【如是詩(shī)刊】禪意心生
作者古石，現(xiàn)代禪詩(shī)研究會(huì)成員，現(xiàn)代禪詩(shī)探索論壇總編輯，微信公眾號(hào)“現(xiàn)代禪詩(shī)欣賞”創(chuàng)辦人。著有詩(shī)集《空曠》、詩(shī)合集《現(xiàn)代禪詩(shī)流派詩(shī)人十二家》，作品收錄于《星星》《詩(shī)選刊》《綠風(fēng)》《詩(shī)潮》《安徽文學(xué)》《世界現(xiàn)代禪詩(shī)選》《現(xiàn)代禪詩(shī)精品賞讀》《中國(guó)先鋒詩(shī)歌十大流派》《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌前沿佳作評(píng)賞》《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌年鑒》《中國(guó)詩(shī)歌年鑒》《中國(guó)當(dāng)代先鋒詩(shī)人詩(shī)歌大展》《美好的事物那么寂靜》《當(dāng)代漢詩(shī)》《四川詩(shī)歌》《黃河詩(shī)報(bào)》《城市詩(shī)人》等書刊，《簡(jiǎn)單的事情》等作品被多家教學(xué)機(jī)構(gòu)選為“材料作文”材料或詩(shī)歌教學(xué)案例。
萬物生
◎古石
又下春雨了
野草綠油油的，樹木綠油油的
曠野深處
母親的墳頭綠油油的
吹過母親墳頭的風(fēng)
綠油油的
而被風(fēng)吹散成無數(shù)種粒的你
在無邊的曠野
也綠油油的
【碧青點(diǎn)評(píng)】讀古石的《萬物生》，令我的眼睛和心靈同時(shí)一亮，瞬間就被帶入了一種清新而生意盎然的綠油油的世界里……
無疑，這是詩(shī)人今年開春獻(xiàn)出的一首精品詩(shī)作，亦是一首現(xiàn)代禪詩(shī)精品。
詩(shī)的開篇一句“又下春雨了”飽含著生命沉靜的自由、通透和舒暢，并隨之展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的春之景象：“野草綠油油的，樹木綠油油的”。這綠油油的世界，是生命蓬勃而自由生長(zhǎng)的世界，是生命保持著本性的清潔而無染的世界。
所以，在詩(shī)人清朗、溫馨、清和而遼闊無礙的心靈里，世間沒有任何荒涼，一切都是綠油油的。生是綠油油的，死亦是綠油油的：
曠野深處
母親的墳頭綠油油的
吹過母親墳頭的風(fēng)
綠油油的
這是智者的生命境界，這是沒有心靈遮蔽的禪者的境界。
而被風(fēng)吹散成無數(shù)種粒的你
在無邊的曠野
也綠油油的
詩(shī)中的“你”，無疑是詩(shī)人的“法身”，或曰詩(shī)意的“化身”，亦可以視為詩(shī)人的心靈通達(dá)著的所有智者的境界?；蛟S，人世間，只有生命圓滿的智者，才可被吹綠世界的風(fēng)，吹散成無數(shù)的種子，“在無邊的曠野/也綠油油的”。
無疑，正是因“而被風(fēng)吹散成無數(shù)種粒的你/在無邊的曠野/也綠油油的”，所以，這樣綠油油美好的世界，必定生生不息，永遠(yuǎn)存在。
這就是生活在塵世里的很多人，所向往和追求的生命色彩和生命的境界，亦是生命價(jià)值善美而本真的呈現(xiàn)。
這首詩(shī)語言自然流暢，清新而優(yōu)美。僅有短短的九行，采擷春雨、野草、樹木、風(fēng)、墳頭、種子等春天最平常的意象，卻呈現(xiàn)出心靈覺悟者置身世間又遠(yuǎn)離凡塵的空靈意境。
古石的《萬物生》一詩(shī)，亦令我想到，在人類被病毒肆虐和自然災(zāi)害頻發(fā)的年月，面對(duì)著多災(zāi)多難的人世間，真正的詩(shī)人，總是在展示著生命最具智慧和美好的一切，展示著世界最本質(zhì)而美好的存在。
是的，春天，蓬勃生長(zhǎng)的萬物，一切皆真，一切皆善，一切皆美。
寺院的鐘聲又在敲響
◎古石
寺院的鐘聲又在敲響
裊裊的鐘聲里
有人出生，有人死亡
有人在笑，有人在哭
那墻角的一株野草
正隨風(fēng)擺動(dòng)，草上的
殘雪正在消融
【林榮點(diǎn)評(píng)】墻角隨風(fēng)擺動(dòng)的那株野草，靜默、淡然，無為亦無畏。人生一世，草木一秋。萬般滋味，皆是生活。所謂生死，所謂悲歡，酸甜苦辣咸，個(gè)中滋味唯有自知。晨鐘暮鼓，斗轉(zhuǎn)星移。寺院的鐘聲又在敲響，仿佛在提醒眾人：人身難得今已得，精進(jìn)修行莫空過。一首不動(dòng)聲色的禪意之詩(shī)，也是一首警示之詩(shī)！
鳥聲
◎古石
獨(dú)坐屋內(nèi)
時(shí)常聽到一陣一陣
清脆的鳥聲
那是從窗外的樹林里
傳來的
這時(shí)，我總會(huì)抬頭向外望去
其實(shí)，這好像與我并無關(guān)系
我只是覺得
有了鳥聲
樹便是樹了
樹林便是樹林了
【空靈部落點(diǎn)評(píng)】自然之法先于規(guī)矩。規(guī)矩系人為所得，用以維護(hù)秩序。而自然之法是萬物相互作用而和諧共生所遵循的無言之法。妙悟在于從現(xiàn)實(shí)之景中呈現(xiàn)主觀之景，以破法而獲得心靈一顫，又回到自然之法之中，仿若瞬間的一夢(mèng)一幻，心有所得或有所失。因而妙悟在于不立一法之妙?！而B聲》正是這樣的條件反射和喚醒，從而在潛意識(shí)中獲得了妙悟，悟得了事物的本性。
空寂
◎古石
陽光映在墻上
鳥叫聲和喇叭聲
融化在光里
所有的窗戶都打開著
我坐在屋內(nèi)
有人走動(dòng)在屋外
沒有什么在風(fēng)中停留
藍(lán)色的天空高遠(yuǎn)遼闊
有鳥飄然而過
【冰河入夢(mèng)點(diǎn)評(píng)】此詩(shī)延續(xù)作者一慣的創(chuàng)作風(fēng)格，讓讀者在寧?kù)o的氛圍中融入禪的境界，從而抵達(dá)心靈的自由，獲得精神的最大愉悅。
如是
◎古石
從一片黑暗里抽出一絲光
從一簾雨霧中撥出一朵云
像一只螞蟻一樣緩慢行走
像一粒塵埃一樣隨風(fēng)飄動(dòng)
當(dāng)落日的余暉散落原野
一只鳥正靜靜地破空滑翔
【海戀點(diǎn)評(píng)】“如是”在佛語中就是如此之意，用來表述真如實(shí)相。那么世界的真如實(shí)相是什么呢？它宏觀到浩渺無極、包羅萬象，又微觀到抽絲剝繭亦不能盡現(xiàn)。因而不要輕易相信自己的眼睛，看到的未必是真相。黑暗里如何抽出一絲光？雨霧里如何撥出一朵云？這需要有一顆如如不動(dòng)的佛性慧心。萬事萬物都有著千絲萬_縷的聯(lián)系，靜下來，慢下來，回歸自然的本性，才能看到世界最本來的面目，詩(shī)意之美，禪意之妙也才能盡在其中。
暮色
◎古石
夕陽在自己的余暉中
緩緩西沉
月色從遠(yuǎn)山裊裊升起
一只鳥從高空飛向樹林
在冥冥的虛空里
風(fēng)被風(fēng)輕輕吹散
我把我漸漸送遠(yuǎn)
【胭脂茉莉點(diǎn)評(píng)】人生就像一場(chǎng)旅行，也是一場(chǎng)孤獨(dú)的修行，每個(gè)人都有屬于自己獨(dú)特的經(jīng)歷，在這首詩(shī)里，詩(shī)人通過一系列細(xì)致入微的并具有思辨色彩的詩(shī)句——夕陽在自己的余暉中緩緩西沉；風(fēng)被風(fēng)輕輕吹散；我把我漸漸送遠(yuǎn)……演繹出大自然的普遍規(guī)律。
時(shí)光的飛逝，對(duì)命運(yùn)的不可把握，是自古以來敏感的詩(shī)人們經(jīng)常書寫的一個(gè)主題，而在《暮色》這首詩(shī)里，詩(shī)人古石先生對(duì)于命運(yùn)，對(duì)于時(shí)光，卻有著老僧入定般的坦然，當(dāng)然，這也是一個(gè)禪者的人生態(tài)度。
圓滿
◎古石
樹葉開始一片一片
飄
落
了
那些成熟的果子一個(gè)一個(gè)
也跟著
掉
落
下
來
陽光普照大地
三五只鳥跳躍在
空 空的枝頭
發(fā)出青翠的鳴叫聲
一輪圓月從枝頭
緩緩地升上天空
【正空點(diǎn)評(píng)】此詩(shī)最顯眼的是字依義的象形排列，"飄落了"三個(gè)字如同風(fēng)吹的葉子正在下落，"掉落下來"像四個(gè)果子第次垂落，既別致又形象，感念詩(shī)人的良苦用心與認(rèn)真的詩(shī)寫態(tài)度。當(dāng)然，形似有鋪助作用，重要的是主旨立意的突出。
小詩(shī)分別提取葉子，果子，鳥鳴與圓月四個(gè)物象為主旨服務(wù)。樹葉和果子的落下皆是走向"瓜熟蒂落″的圓滿。依次推理，鳥兒青翠的鳴叫，如珠如玉，活力四射，生命的飽滿是對(duì)主題最好的詮釋。結(jié)尾的一輪圓月毫無疑問是天地萬物最"圓滿"的標(biāo)志性符號(hào)，它不僅形象圓滿，更是人們心中團(tuán)圓，自足，完美，富有，等人類一切美好的寓意。可以這樣說，詩(shī)歌的所有美好均是詩(shī)人心性之流的外化，是精神內(nèi)核高度凝固的藝術(shù)展現(xiàn)。
"一輪圓月從枝頭/緩緩升上天空"，天地遼闊，萬物寂靜，美輪美奐的滿月于恬淡悠遠(yuǎn)里冉冉升起，動(dòng)態(tài)之美，猶如影幕特寫，極富詩(shī)意，令人遐思。若前三個(gè)物象是描抹主題的表象，那么詩(shī)人心中祈愿天下安寧萬家團(tuán)圓的月亮才直指主旨內(nèi)核，才是作者飽含慈悲的精神訴求，尤其是在病毒久治不絕，戰(zhàn)爭(zhēng)禍亂，天災(zāi)瀕發(fā)的當(dāng)下。
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