傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是黨中央的總體戰(zhàn)略部署，是中華民族偉大復(fù)興的需要，是加快建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化和諧社會(huì)的需要，是把馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的需要。
一是中華民族從站立起來(lái)到富強(qiáng)起來(lái)的根基原因，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了強(qiáng)大的精神支撐，注入了強(qiáng)大的思想理論活力。
二是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的雙創(chuàng)方針，與為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的雙為方向，與百花齊放百家爭(zhēng)鳴的雙百方針，各有側(cè)重相輔相成，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體系統(tǒng)。
三是傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目主導(dǎo)旋律，就是解決世風(fēng)國(guó)風(fēng)家風(fēng)和文風(fēng)的實(shí)際問(wèn)題，回應(yīng)新時(shí)代中遇到的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，提供強(qiáng)大的精神財(cái)富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神，激發(fā)了中華民族的精神活力，展現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特氣質(zhì)。
四是全面回顧中國(guó)歷史，深刻總結(jié)國(guó)際現(xiàn)實(shí)，崇尚仁愛(ài)與堅(jiān)守正義的為人之道；求同存異與和而不同的處世方法；修齊治平與兼濟(jì)天下的宏大理想；自強(qiáng)不息與厚德載物的進(jìn)取精神；文以載道與以文化人的教化觀念；兼收并蓄與開(kāi)放包容的博大胸懷；形神兼?zhèn)渑c情景交融的美學(xué)追求；儉約自守與中和泰和的生活理念等；為人類(lèi)史的發(fā)展，增添了厚重的中國(guó)色彩和中國(guó)氣質(zhì)。
五是如何認(rèn)識(shí)把握馬克思主義與儒家思想的關(guān)系，是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可回避的問(wèn)題，也是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中必須回答和解決的重大課題。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，是歷史的選擇、人民的選擇、文化的選擇。馬克思主義是迄今為止最科學(xué)最嚴(yán)謹(jǐn)最有生命活力的思想體系。
六是馬克思主義運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，為人們觀察世界分析問(wèn)題，提供了強(qiáng)有力的思想武器，為中華民族的崛起振興，提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。
七是馬克思主義經(jīng)歷了長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)，是各種主義和主張競(jìng)技中的優(yōu)勝者。其中最重要的原因，就是是馬克思主義中國(guó)化，就是同中國(guó)實(shí)際的深度結(jié)合，就是同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精度融合。
