慈善是一種教養(yǎng)
張道子
社會上的人形形色色，五花八門，但如果從善與惡的角度來分的話，其實只有兩種人：一種是慈善之人，一種是不善之人。
不善之人就是惡人，這種人沒有信仰，他就是天，天是老大，他就是老二。做事沒有底線，啥事都敢做，坑蒙拐騙，無惡不作。
但是，他們不知道“頭上三尺有神靈”，報應(yīng)也就緊隨而至。發(fā)生在2020年的世界性“新冠肺炎病毒”，就是對人類對地球作惡的一場十足地報應(yīng)。 在座的大家能來到這里，來到李站長的旗下，做慈善之事，大家就是慈善之人。
一個能夠宏揚善事善人的社會是一個進步的社會，而一個不能夠宏揚善事善人的社會是一個沒落的社會。一個把人人都看成是好人的社會是一個有希望的社會，反之，一個把人人都看成是壞人的社會是一個沒有希望的社會。 我之所以把慈善說成是一種教養(yǎng)，是因為，經(jīng)常能夠抱著善心善念，懷有側(cè)隱之心，經(jīng)常做善事的人，一定與家庭的教養(yǎng)有關(guān)，與家風有關(guān)，與家庭環(huán)境有關(guān)。李站長經(jīng)常能夠扶貧助困，是因為他的父親當了一輩子校長。
我記得我母親在世的時候，家里來了要飯的，我母親總會把家里的吃的拿出來給他吃。有時間冬天，外邊很冷，她就給要飯的潑一碗紅糖水讓他喝。那時候家里都很窮，很少有糖，我那時候還小，對母親的這種做法很不理解，有時候埋怨她說：“我們都喝不上糖水，你給要飯的喝了” 。
母親也不生氣，她說：你們在家里，他在外面跑，喝一碗身子就暖和了，這一幕幕都深深地刻在我的腦海里。我辦了三十年民工子弟學校，一直是低收費。我有一個不變的看法：世界上總是窮人多。所以，在收費問題上總在惦量家長的承受能力。對那些無依無靠的孩子，也經(jīng)常免費讓他們上學。我陜北老家的大門兩邊，刻著八個大字：一邊是“耕讀傳家”，一邊是“善行天下”，教育家人要以善為本。
我之所以把慈善說成是一種教養(yǎng)，是因為，具有慈善情懷的人，不是一代人就能形成的，往往需要幾代人潛移默化的積累。我不知道大家注意到?jīng)]有一個現(xiàn)象。
文化大革命中，大家都是一貧如洗。但是，一旦改革開放，有教養(yǎng)的人家，很快就風生水起，而那些教養(yǎng)差的人家，依然生活在社會最底層。 有的人認為做慈善會吃虧，這當然就是吃虧的事，因為，它要舍。
但一定要記住，后邊還有一個得字。舍得，舍得，不舍不得，只有舍才能得。這當然不是說，你舍了一百，別人就可以回報你二百。別人對你的回報你是看不到的，這就叫冥冥之中。其實，道理很簡單。
你做了慈善，他和他周圍的人，就會念念不忘，這就叫加持，給你增加能量，讓你百事順利，讓你的家人平安幸福。所以，做不做慈善，這是一個界限。當你不做慈善時，你的靈魂是下沉的，說明你還在苦海里晃蕩，說不定那一刻你就一頭扎到惡人堆里去了，那是一條萬劫不復之途。
而當你從做慈善的那一刻起，你的靈魂就開始上升。 其實，做慈善并不難，把你每天吃肉，喝酒，抽煙，打麻將的錢拿出來做了慈善，也就夠了。所以，我們在平時的日常生活中要提倡節(jié)欲主義，反對縱欲主義。出門吃飯?zhí)岢灾汀?/p>
提倡“煙、酒、肉、賭四大戒”，提倡素食主義。一個成天大魚大肉，花天酒地，非嫖即賭之徒，不可能對人有善心。 老百姓有一句古話:吃虧人常在，說的就是得與失的關(guān)系。從短時間看, 你虧了，你付出了。但從長遠來看，你賺大了。
因為，別人加持了你，你的能量增加了，做事情順了，這是最大的福報。
作者簡介：1947年生，陜西清澗縣人，現(xiàn)住山西省臨汾市堯都區(qū)，中國民主建國會會員。曾任一些企業(yè)的廠長，經(jīng)理和報社的總編，也在市政府呆過多年，辦過二十年民辦學校。出版有多部專著，其中《絕對相對力學》提出互補力學十二定律，建立了統(tǒng)一場，給出了統(tǒng)一場方程，建立了互補力學；《常道》提出道可，道非，常道；《互補論》提出未來世界是＂勞資互股，官民互治＂的互助社會；《絕對相對經(jīng)濟學》，揭開《資本論》的迷霧；還有大型回憶錄《追夢》翔實記錄了饑餓歲月，動亂年代和希望之春的真實人生軌跡。曾在《人民日報》、《新華文摘》、《格物》雜志、《中國改革報》、《中國人才報》、《人才研究》、《經(jīng)濟問題》、《炎黃春秋》、《三秦道教》、《延安大學學報》、《山西廣播電視大學學報》、《道學研究》、《當代作家》、《文學月報》、《青年作家》等報刊雜志發(fā)表過數(shù)十篇文章。多次應(yīng)邀在國內(nèi)外作學術(shù)報告，2018年出席世界哲學大會。一生＂煙，酒，肉，賭＂四大戒，每天打坐，站樁，練太極，修身悟道。手機 14703479837
