“讀書愛上秦皇島”專題連載（第18集）：
《愛上秦皇島》
（摘錄第18篇）
孟姜女廟（下）
主播：夢 雨
【后殿】
后殿與前殿相同，是硬山頂式建筑。額枋上掛“慈航普渡” 橫匾一塊。殿內(nèi)供奉觀音、文殊、普賢三大菩薩。正中觀音面容慈祥，身著長衣，雙手合十盤膝坐在蓮花寶座上，金童玉女立侍左右。東側(cè)普賢菩薩手持如意，安詳自如。西側(cè)文殊菩薩手持書卷，全神貫注。
據(jù)史料記載，數(shù)百年間，孟姜女廟經(jīng)過多次重修。其中，萬歷二十二年（1594年），兵部分司主事張棟來拜廟時，只有后殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內(nèi)供奉觀音、孟姜女像。兩年后，下任主事張時顯來貞女祠上香，一進殷堂，便發(fā)現(xiàn)外面明明掛的貞女祠牌子，而主位上卻供奉觀音菩薩，把孟姜女?dāng)D到了側(cè)位，喧賓奪主。于是，便在殿前增建三間祠堂，將孟姜女像“請”到前殿，單獨供養(yǎng)。之后，崇禎年間山石道范志完、清康熙年間曹安宇也曾修繕過孟姜女廟，但無大改變，基本維持原貌。
【望夫石】
相傳孟美女歷盡艱辛，尋夫來到山海關(guān)。由于天色已晚。城門已經(jīng)關(guān)閉，孟姜女無法過關(guān)，只好站在山岡上眺望長城工地，希望能看到丈夫的身影?？墒?，夜色茫茫，她什么也看不見，便焦急地在石頭上來回走動，沒想到，一夜之間竟在頑石上踩出深深的足印。這塊石頭便是景區(qū)的“望夫石”。
“望夫石”是天然生成的幾塊巨石，“望夫石”三個大字由順治八年（1651年）山海關(guān)管關(guān)通判白輝所題。在“望夫石”北側(cè)的石頭上有一首乾隆題詩，為乾隆八年（1743年）冬皇帝自東北祭祖歸來，祭拜貞女祠時的御題：
凄風(fēng)禿樹吼斜陽，尚作悲聲吊乃郎。
千古無心夸節(jié)義，一身有死為綱常：
由來此日稱姜女，盡道當(dāng)年哭杞梁。
常見秉彝公懿好，訛傳是處也何妨。
這首詩夸贊盂姜女的忠貞節(jié)烈，以乾隆為代表的封建帝王重視遵守封建綱常，即使孟姜女的故事“訛傳是處也何妨”呢？現(xiàn)在的“望夫石”，已不再代表分離和痛苦，而是對愛情忠貞不渝的象征，成為戀人之間表達忠誠、寄托美好愿望的最佳地點。
【梳妝臺】
望夫石旁的小平臺便是傳說中孟姜女的梳妝臺。孟姜女千里尋夫終于來到長城腳下，想到就要見到日思夜想的丈夫了，心里十分高興，無意中卻看見自己的衣衫破爛不堪，鬢發(fā)蓬亂。于是她便在一塊巨石上磨出一小塊平臺和一個小圓坑，捧來積雪，化成雪水梳洗打扮。
【振衣亭 】
望夫石旁有一個六角攢尖頂小涼亭，名為振衣亭。孟姜女忠貞剛烈，受到世人的敬仰，就連身為天子的皇帝也對孟姜女贊賞有加。清朝有四位皇帝曾到此拜廟。相傳振衣亭就是為清帝康熙拜廟休息而建，用來宴坐更衣。
【孟姜女苑】
為把孟姜女的故事生動、形象、直觀地表現(xiàn)出來，豐富孟姜女廟的文化內(nèi)涵，山海關(guān)區(qū)政府根據(jù)孟姜女的歷史傳說，于1992年9月動工修建了大型文化園林——孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬元，占地20433平方米，于1993年6月18日正式對外開放。
苑內(nèi)主體建有秦漢、明代風(fēng)格的宮殿、瓦舍、衙署、城垣，以及水榭、樓廊、小橋、飛瀑等室外景色，徜徉其間，使人心曠神怡。
景觀以山海關(guān)地區(qū)流傳的“孟姜女千里尋夫”的故事為主線，通過 “紫燕送籽、姜女出世、閨房才女、捉拿杞梁、蓮池相遇、結(jié)拜天地、洞房花燭、洞房拉夫、夜制寒衣、長亭送別、江畔遇險、異域親人、綠林相送、過關(guān)悲曲、萬夫筑城、望夫凹石、哭倒長城、秦皇逼婚和跳海銘貞”等二十個場景，將感人的情節(jié)和呼之欲出的人物塑像相結(jié)合，把這一歷史悲劇演繹得栩栩如生，使孟姜女對愛情的忠貞不渝、不畏權(quán)貴的堅貞不屈精神又一次得到升華。
孟姜女哭長城的故事是我國流布最廣的民間傳說之一，其堅貞不屈的性格、忠貞不渝的精神更被歷代帝王和百姓贊頌、景仰。兩千多年來，孟姜女與萬喜良（也有稱范杞梁、范喜良）凄美的愛情被世人口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戲劇，直至今天搬上屏幕，以多種樣式的媒介傳播，幾乎是家喻戶曉、婦孺皆知。
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主播：王桂榮， 網(wǎng)名 夢雨 。秦皇島開發(fā)區(qū)供電公司退休 。喜歡在讀書和朗誦過程中，提升自己，享受品味生活。
