2022年9月24日，由北京市道教協(xié)會(huì)和北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院聯(lián)合舉辦的“人居日下——明清宮廷與北京道教”學(xué)術(shù)論壇在北京成功舉辦，此次論壇采取線下與線上會(huì)議相結(jié)合的方式舉行。市道協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子成員、文化委成員以及來自道教學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的資深專家學(xué)者應(yīng)邀參加本次活動(dòng)。會(huì)議開幕式由北京市道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)高欣主持。
開幕式上，黃信陽會(huì)長(zhǎng)代表主辦方致辭，他說：金秋的九月。丹桂飄香。在這秋高氣爽，陽光燦爛的收獲季節(jié)。由北京市道教協(xié)會(huì)和北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院聯(lián)合主辦的“人居日下：明清宮廷與北京道教”學(xué)術(shù)論壇能在喜迎黨的二十大勝利召開的祥和氛圍中隆重舉行。我對(duì)各位嘉賓、專家學(xué)者們的到來表示熱烈地歡迎！
北京是千年古都，有“日下”之稱，從燕都薊城到明清時(shí)期的紫禁皇城，為世人遺留下了大量豐富而寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。本次論壇旨在立足于北京獨(dú)有的明清宮廷特色文化的基礎(chǔ)上，聚焦和明清宮廷產(chǎn)生各類關(guān)系的道教人物群體，貫穿于道教中國(guó)化在特定歷史視域下的文化向度，進(jìn)一步探索挖掘城市發(fā)展、明清宮廷對(duì)北京道教的影響與變遷。
北京道教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀豐厚、樣態(tài)繁多，歷史上有太平道、正一道、真大道、太一道、全真道等教派在北京地區(qū)傳播。在不同的歷史時(shí)期，道教信仰適應(yīng)本地不同的歷史文化特點(diǎn)，展現(xiàn)出北京道教的不同特征。明清宮廷與道教的復(fù)雜關(guān)系，在很大程度上推動(dòng)了明清時(shí)期神圣而民俗、高貴而鄉(xiāng)土的北京道教的形成，乃至影響至今。
明清時(shí)期北京道教的發(fā)展變化，為當(dāng)代新時(shí)期首都道教工作提供三項(xiàng)重要啟示：
1、與時(shí)遷移，道教必須積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在明清復(fù)雜多變的政教關(guān)系中，道教歷經(jīng)興衰沉浮而傳承不絕。這是道教依托其深厚的文化積淀，不斷自我調(diào)試和適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治文化環(huán)境與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展需求分不開的。道教生來具有“與時(shí)遷移，應(yīng)物變化”的特點(diǎn)，數(shù)不清的事實(shí)已向我們證明：在人類歷史的長(zhǎng)河中，一種宗教文化只有不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展前行的方向，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮正能量，才能永葆生機(jī)、傳承不息。當(dāng)下，堅(jiān)持愛國(guó)愛教、正信正行等優(yōu)良傳統(tǒng)，深入推進(jìn)“道教中國(guó)化”研究實(shí)踐，積極主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展，就是北京道教不斷與時(shí)偕行、服務(wù)社會(huì)、利益眾生的具體實(shí)踐。
2、辯名析理，道教中國(guó)化離不開理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)研究。道教在“中國(guó)化”的進(jìn)程中，一方面要堅(jiān)持道教的基本信仰、核心教義和基本禮儀不變，另一方面，要不斷根據(jù)時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展和民眾需求，與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展、自我揚(yáng)棄，自覺與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，摒棄不合時(shí)宜的觀念、制度和行為，使道教的傳承歷久彌新。
古人云：集思廣益，兼聽則明。近年來，北京市道教協(xié)會(huì)為解決好道教中國(guó)化的關(guān)鍵問題、探索道教中國(guó)化的正確道路，主動(dòng)與首都高校、學(xué)術(shù)界加強(qiáng)合作，不斷匯聚各方力量，融匯各路思想，凝聚廣泛共識(shí)，貫徹和落實(shí)全國(guó)宗教工作會(huì)議精神及黨和政府關(guān)于宗教工作的新要求新舉措，有效促進(jìn)“三支隊(duì)伍”的思想碰撞和融合，為促進(jìn)道教健康傳承與發(fā)展凝心聚力。
3、以史為鑒，從道教發(fā)展史中汲取力量與智慧?！爸芬悦麒b，查古以知今”。歷史上，道教文化、道教人物與北京社會(huì)包括明清宮廷互動(dòng)交流的方方面面，都為進(jìn)一步加強(qiáng)北京道教中國(guó)化探索實(shí)踐提供了全面詳實(shí)的歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒。希望借助各位專家學(xué)者扎實(shí)深厚的學(xué)術(shù)功底，在本次關(guān)于“明清宮廷與北京道教”的學(xué)術(shù)探討中，回溯歷史之現(xiàn)場(chǎng)、理解傳統(tǒng)之生成，進(jìn)一步推進(jìn)對(duì)“道教中國(guó)化”這一當(dāng)代關(guān)切的深入認(rèn)識(shí)，探究道教中國(guó)化的歷史規(guī)律，堅(jiān)持和促進(jìn)道教中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)在政治上自覺認(rèn)同、文化上自覺融合、社會(huì)上自覺適應(yīng)。
今天，我們的祖國(guó)正處在邁向新時(shí)代新征程的重要?dú)v史時(shí)刻，黨的二十大即將隆重召開。首都道教界必將躬逢其盛，高舉愛國(guó)愛教偉大旗幟，積極作為、勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，發(fā)掘道教教理教義中有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展的內(nèi)容，講好新時(shí)代道教的北京故事，服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和北京首善之都的建設(shè)。
故宮博物院王子林研究員作了題為《欽安殿玄天上帝與帝統(tǒng)繼承》的主題發(fā)言。
本次論壇從“宮廷的道士：制度與道派”“宮廷的道化：空間與藝術(shù)”“宮廷到民間：神權(quán)與社會(huì)”三個(gè)不同的維度展開深入探討，展現(xiàn)了明清宮廷與北京道教在歷史建構(gòu)、互動(dòng)、影響中對(duì)北京社會(huì)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；通過聚焦北京豐富的宮廷文化、道教文化，與明清宮廷相關(guān)的道教人物群體等，進(jìn)一步探索明清宮廷對(duì)北京道教，對(duì)城市發(fā)展變遷的影響；探究道教中國(guó)化的歷史規(guī)律，積極促進(jìn)道教界在政治上自覺認(rèn)同、文化上自覺融合、社會(huì)上自覺適應(yīng)，主動(dòng)服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和北京首善之都的建設(shè)，以良好的精神風(fēng)貌迎接黨的二十大勝利召開！
審核：黃信陽
主編：周高墨
