衛(wèi)鐵生簡(jiǎn)介：遼寧凌海人，現(xiàn)居深圳。八十年代初開(kāi)始寫作，詩(shī)歌癡愛(ài)者。出版詩(shī)集十四部，散文集一部。
不識(shí)
衛(wèi)鐵生
一
巨蜥又孵出一批卵，小家伙很懵懂
睜眼看看世界，不知怎樣進(jìn)化活下去
好奇的游客過(guò)來(lái)，喂一瓶人類奶水
二
躲閃的途中，戴著口罩和辟邪紙符
人與鬼，可能各有各的數(shù)據(jù)套路
三
木馬城和邯鄲學(xué)步城，早已走過(guò)年代
狡詐或愚蠢的詞，拆開(kāi)一堆積木
孩子玩游戲，搭建累了，就在圍城里睡成大人
四
身在此霧中，讀書(shū)，寫字，甚至喝一杯萬(wàn)里江山
最后立牌坊磕個(gè)頭，說(shuō)已經(jīng)看透一切
五
在屏風(fēng)內(nèi)寫簡(jiǎn)介，割麥子的動(dòng)作，不太合格
稀釋古字的眾多協(xié)會(huì)，打臉有些凌亂
窗外一聲聲喊大師的人，厚黑著搖動(dòng)的尾巴
六
她的花頭巾，柴門和禾下土，在照片里丟了
P圖了一張祖，背景換過(guò)基因，不再生育
七
看過(guò)一個(gè)視頻：白布延伸成山脊長(zhǎng)城
布上寫滿古絕句，里面走一群上學(xué)的山里娃
這創(chuàng)意很奇妙，我想了半天，琢磨不透主題表達(dá)
八
明日秋分，大地多了些準(zhǔn)備產(chǎn)卵的螳螂
草叢間偶爾來(lái)幾位散客，似乎在模仿黃雀后裔
九
最近厭食厭睡，不知是否修煉走火
辟谷的賬單又瘦了紅塵余數(shù)
所能堅(jiān)守的蒲團(tuán)，還埋著哪回泛濫的針氈
十
撿幾片落葉，在下一個(gè)路口又扔掉
下一個(gè)昨天，站在得失的書(shū)法里
大師，如果留白太多，風(fēng)會(huì)不會(huì)吹得很虛妄
十一
看見(jiàn)美，看見(jiàn)潮水撤退后的遺物
哦，貝殼，空出的白房子將出租給誰(shuí)
我寫一首救濟(jì)的詩(shī)，鷸和漁翁不理不睬
十二
在很短的屏幕上干活兒，劇本高潮部分
居然不認(rèn)識(shí)我。我為最后的善，寫社交晚會(huì)
那群整容師我也不認(rèn)識(shí)，熙熙攘攘穿插于局部人間
【榆錢兒淺讀】：
1、
巨蜥，是龐大兇猛的爬行動(dòng)物。然而除了人類，巨蜥幾乎沒(méi)有天敵。
查資料，巨蜥，因經(jīng)濟(jì)價(jià)值高而遭到人類大肆捕殺，致使原本數(shù)量較少的巨蜥瀕于滅絕邊緣。
小詩(shī)揭示了人類對(duì)生態(tài)平衡的“不識(shí)”和無(wú)知。
2、
疫情歷程三年，口罩，核酸，健康碼……司控這些物品程序數(shù)據(jù)的，誰(shuí)人誰(shuí)鬼？難識(shí)，卻不可“不識(shí)”啊。
3、
圍城里糊涂睡著的大人，或許某天恍然醒來(lái)，大驚大悔：咳，此生荒唐！我竟然上了木馬腹中躲貓貓的當(dāng)，竟然盲目模仿他人而喪失了自己的能力，竟然“不識(shí)”這都是小兒游戲！
有些“不識(shí)”之誤，也許要付出一生的代價(jià)才能省悟?；谥硪?，嘆嘆！
4、
呵呵，宇宙之大，難道讀幾本書(shū)，寫幾篇文章，有了些許閱歷，就看透一切？一塊功名牌坊，不過(guò)是放大了的障目之葉而已。自詡“看透一切”者，終究身在“此霧”中，“不識(shí)”物我真面目。真真可笑也。
5、
讀到一幅偽藝術(shù)家與吹捧者的肖像漫畫(huà)。躲在慵懶“屏風(fēng)”后面的所謂藝術(shù)家，遠(yuǎn)離田野，遠(yuǎn)離勞動(dòng)，遠(yuǎn)離生活，遠(yuǎn)離民間悲歡疾苦，怎么可能詮釋一粒“麥子”的命運(yùn)？怎么可能透悟漢字包涵的中華民族文化之精神淵源？
一些藝術(shù)部門也尷尬自己“不合格”，“稀釋古字的眾多協(xié)會(huì)，打臉有些凌亂”；而偏偏“窗外”有些抬轎的奴，“一聲聲喊大師”，厚臉黑心，吧兒狗一樣“搖動(dòng)著尾巴”。
關(guān)于藝術(shù)之真?zhèn)?，不可“不識(shí)”也。
6、
“她的花頭巾，柴門和禾下土，在照片里丟了”。多么悲哀啊，一些年輕后生竟然忘卻了出生的村莊土地，忘卻了勞作的父老，忘卻了為人之道處世祖訓(xùn)。在文明發(fā)展的今天，竟然“不識(shí)”生命源頭，“不識(shí)”精神根脈。
她“P圖了一張祖，背景換過(guò)基因，不再生育”。中華民族的傳統(tǒng)文化，已抽象成無(wú)血肉無(wú)靈魂的符號(hào)，面臨斷代之危。每念此，不亦悲哉！
7、
“白布”，“山脊”，“長(zhǎng)城”，“絕句”，“上學(xué)的山里娃”，這組意象來(lái)的極陡峭極凌厲，內(nèi)涵與外延令人深震驚和深思：這些上學(xué)的山里娃，背負(fù)著祖祖輩輩早已死去的識(shí)字夢(mèng)，“白布”披孝的悲痛辛酸，化成行走“山脊”的倔強(qiáng)身影。山里上學(xué)的娃是貧困，是弱小，是愚氓；也是不屈，是強(qiáng)韌，是向文明挺進(jìn)；更是“山脊”、是“長(zhǎng)城”，是大山深處民族精神的“絕句”！
關(guān)注并普及貧困山區(qū)文化和素質(zhì)教育，任務(wù)龐大而艱巨，卻是最偉大的希望工程之一。此，有關(guān)部門不可“不識(shí)”也！
8、
秋分，大地分娩的季節(jié)，勞動(dòng)者收獲的季節(jié)。然而，最要當(dāng)心提防螳螂產(chǎn)卵，黃雀在后。對(duì)那些不勞而獲坐享收成者，對(duì)黃雀一樣明火執(zhí)仗的盜賊，對(duì)不顧未來(lái)毀盡種子、破壞可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略者，不可“不識(shí)”也！
9、
修煉不僅在于形式，更在于心性。多少人身坐“蒲團(tuán)”，模仿仙道“辟谷”之戒，靈魂卻控制不住滔滔利欲的“泛濫”，面對(duì)誘惑，心癢癢得“如坐針氈”。
修煉的目的，不在“紅塵的余數(shù)”多少。在世的久暫，僅僅代表生命的長(zhǎng)度，而不代表生命的寬度、高度與厚度。
修身與養(yǎng)性的關(guān)系，不可“不識(shí)”也。
10、
善于總結(jié)過(guò)往得失、積累成敗經(jīng)驗(yàn)者，人生才會(huì)進(jìn)步得更快。
“撿幾片落葉，在下一個(gè)路口又扔掉”，那么明天，又會(huì)是昨天的復(fù)制，生命的“書(shū)法”不過(guò)是老調(diào)重彈。
常言“經(jīng)歷就是財(cái)富”。這筆精神財(cái)富如果走邊扔，“留白太多”，那是哪門子“大師”？淺薄“虛妄”之徒罷了。
前車之鑒，后事之師，不可“不識(shí)”也。
11、
人間有多少“空蚌殼”的悲劇啊。更可悲者，“潮水撤退后”，僥幸逃脫災(zāi)難者，面對(duì)“貝殼，空出的白房子”，竟然只“看見(jiàn)美”。家破人亡的“遺物”，竟然成了路人的欣賞對(duì)象！
“空房子將出租給誰(shuí)”？乞人亦不屑也。人間還有比這更讓人漠視的慘劇嗎？
詩(shī)人巧妙拆解“鷸蚌相爭(zhēng)漁人得利”的成語(yǔ)，“我寫一首救濟(jì)的詩(shī)，鷸和漁翁不理不睬”。悲慘故事的主人公不過(guò)是一堆被人們玩的厭倦了的棄物垃圾?！拔摇币苍噲D寫詩(shī)助力吶喊，力量卻太微弱了，驚不起一絲波瀾。
文明社會(huì)的文明人，對(duì)于弱勢(shì)群體的呻吟呼號(hào)，不可“不識(shí)”??！
12、
“屏幕劇本的高潮部分不認(rèn)識(shí)我”，因?yàn)槲覍?duì)那些無(wú)聊的視聽(tīng)快餐“短視頻”毫無(wú)興趣。
我憂慮的是許多人的“社交”中，已經(jīng)泯滅了人性之“善”。對(duì)此，我直言不諱地揭露針砭?！熬植俊比巳褐心切拔跷跞寥痢钡摹罢輲熚乙膊徽J(rèn)識(shí)”，因?yàn)槲遗c戴了面具的偽藝術(shù)家，壓根就不是一路人！
什么是真正引導(dǎo)人心向善向美的藝術(shù)作品，不可“不識(shí)”也！
榆錢兒，漢中人，現(xiàn)居廣州。退休教師，愛(ài)好廣泛，喜歡詩(shī)歌音樂(lè)繪畫(huà)等。
