【如是詩(shī)刊】禪意心生
正空鑒賞詩(shī)歌
秋天是一個(gè)火炬
文/張成良
秋天到了，一枚
枯黃的葉子，在窗臺(tái)倒立
蟬鳴漸行漸遠(yuǎn)
葉子在傳遞什么
是的
落葉，又能傳遞什么
余輝里，稻子金燦燦的
山高風(fēng)低
一陣?guó)B鳴劃過(guò)耳洞
稻花香在傳遞什么
夕陽(yáng)在傳遞什么
秋天，是人間的一個(gè)火距
[正空賞析]:秋天將近，這是農(nóng)民和藝術(shù)家的季節(jié)，也是詩(shī)人喜愛(ài)的季節(jié)，它有成熟的收獲，有五彩斑斕的美麗。張成良眼中的秋天，是人間的火距，浪漫而熱烈。我們看，詩(shī)人以散點(diǎn)透視般的技巧捕捉到蟬鳴，葉子，稻子，鳥(niǎo)鳴，夕陽(yáng)等物象，組成秋天龐大的畫(huà)面。第一段兩種物象葉子，蟬在傳遞什么？它們均有離去，告別的意向，暗示時(shí)光不可逆轉(zhuǎn)的流逝。第二段反轉(zhuǎn)，季節(jié)的腳步帶來(lái)成熟與豐收，稻子金黃，花果飄香，令人激情澎湃。秋天仿佛熊熊燃燒的火距，照亮生活。它們?cè)趥鬟f什么？聰明的你應(yīng)己了悟。
塵
文/也牛
我又去人間
兜了一圈
“南無(wú)阿彌陀佛……”我回來(lái)時(shí)，它還在念：
我不在
佛也不在
我摁下按鈕
關(guān)掉念佛機(jī)，世界
一下子
空了
寂了
[正空賞析]這是一首十足的禪詩(shī)，篇名《塵》禪味極濃。何為塵？狹義地說(shuō)，人間就是塵，凡由地水火風(fēng)組成的均是塵，我亦是塵。第一段直接揭示主題，微塵又到滾滾紅塵轉(zhuǎn)了一圈。"又"字，指出詩(shī)人日常皆如此。禪室內(nèi)我與佛都不在，只有佛號(hào)的音聲在。"音聲"是什么？由于物質(zhì)的振動(dòng)引起空氣波動(dòng)，讓耳根產(chǎn)生知覺(jué)反映的物理現(xiàn)象，歸塵類，仍緊扣主題。"我不在/佛也不在"，"塵"依然如是。最后"我關(guān)掉佛機(jī)/一下子空了寂了"，音聲關(guān)掉，空間不增不減?？樟思帕说氖切?，常年念佛，佛號(hào)如清珠，洗滌心靈塵垢，量變引質(zhì)變，心空，靈光立現(xiàn)。雖身在塵世，心已離垢，此時(shí)己如佛說(shuō)塵，即非塵，是名塵。主題得到最終圓滿的詮釋。
艷遇
文/溫小撫
把時(shí)間擰緊，讓江水轉(zhuǎn)彎
我們?cè)谠孪?，翻到前?/span>
在你虛掩的窗前
雪地上，彈空篌，滿滿的情思
溢出
一個(gè)打馬少年，驚鴻一瞥
五百年后，在細(xì)雨綿綿的小巷子
熟悉的臉，熟悉的淚聲
我就是你，失散多年的馬蹄
你就是我，今生再見(jiàn)的冷艷
再不分開(kāi)，讓時(shí)間走開(kāi)
讓我們一次又一次死去
[正空賞析]這是一首貫穿三世的愛(ài)情詩(shī)。"若不相欠，怎會(huì)相見(jiàn)？"欠情索情，欠錢還錢，因果相續(xù)。愛(ài)是紅塵男女生生死死輾轉(zhuǎn)不息的原因，此詩(shī)滿滿情思溢出，因情相遇，終會(huì)牽扯。前世驚鴻一瞥，情定三生。五百年后，沿著記憶，再遇冷艷，"再不分開(kāi)"是彼此立下的誓言。小詩(shī)重點(diǎn)突出前世初見(jiàn)之境與后世的相續(xù)情緣。今世仿佛跳過(guò)，其實(shí)正是今世的甜蜜才有了前世后世的出現(xiàn)。一句"我們?cè)谠孪拢角笆??！鍥](méi)有比這樣的姻緣更美好的了，在盛行愛(ài)情快餐的當(dāng)下，這種情定三生的情緣美的仿佛虛幻。有沒(méi)有這樣純潔堅(jiān)貞的愛(ài)情，我相信有的，只是稀少而已。因?yàn)橄∩偎哉滟F。
最后一聲蟬鳴
文/杜曉旺（陜西）
知了把油潑辣子
按熱度和偏愛(ài)
給六月七月八月九月
分別調(diào)了一些
最后一口
留給了味重的秋天
秋天把辣面子
撒上蟬鳴的芝麻
收回瓷罐里
[正空賞析]這首詩(shī)以音聲《蟬鳴》為題，但內(nèi)容上沒(méi)有從音聲直接描寫(xiě)，而是提取"油潑辣子、辣面子、芝麻"等食物去詮釋，很有意思的通感。人體最關(guān)注最敏感的是口感，衣食住行，以重要的程度排序，"食"應(yīng)排在首位，民以食為天嘛。作者機(jī)敏之至，以食狀物，奪人眼球，攝人心魄。第一段，油潑辣子按熱度和偏愛(ài)，調(diào)給了六七八九月，囊括了整個(gè)長(zhǎng)夏與初秋，將火熱的蟬鳴比作火辣的口感，辛辣加上熱油，熱氣四射如大汗淋漓，貼切而形象，令人感同身受。"六七八九"，蟬聲依熱度排列，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確。第二段，寫(xiě)短暫的秋老虎，如味重的辣面子，但蟬鳴小如芝麻，最后封存瓷罐。上段以食物口感比喻，這段以食物大小做比喻，同類中找不同，活潑又俏皮，是一首精練又脫俗的小詩(shī)。
挑 海
文/杜曉旺（陜西）
一根扁擔(dān)來(lái)到海邊
把魚(yú)放進(jìn)去
把珊瑚放進(jìn)去
幾朵云也放進(jìn)去
摘下開(kāi)得最大的浪花
摞到一只筐里
又撈了些深沉博大和咆哮
洗掉雜質(zhì)——
就是那些沙灘
像走星光大道一樣
印上光腳模
一起擱在另一只筐里
扁擔(dān)看了看蔚藍(lán)
兩只筐已經(jīng)裝滿歸程
它忽閃著兩張翅膀
翩翩起飛了
[正空賞析]作者化身扁擔(dān)去挑海，而且是條不停勞作的扁擔(dān)，很有趣味。將物象移情呈現(xiàn)，注入主觀意識(shí)，直接人性化，代替詩(shī)人完成一系列運(yùn)作，營(yíng)造了一種陌生新奇的詩(shī)歌氛圍。魚(yú)，珊瑚，云朵放進(jìn)了海水，然后洗掉深沉博大咆哮的雜質(zhì)，洗出沙灘。撿起浪花，腳膜，放進(jìn)兩只筐。最后的結(jié)束是兩只筐的翩翩起飛，很有浪漫主義色彩?？吹某觯?shī)人愛(ài)海，沒(méi)有了咆哮，在金色的沙灘上印著自己的幸福。詩(shī)人建構(gòu)的意境呈現(xiàn)發(fā)自心底的不可抑制的愉悅，并讓這種愉悅隨著詩(shī)歌飛向八方，飛向你我。
為了身后的天堂
文/江楊
何為天堂？
誰(shuí)也沒(méi)有去過(guò)
即使去過(guò)也回不來(lái)
于是
天堂成了一些人
身后的一種向往
但不同的人對(duì)天堂
有不同的理解
窮人眼中的天堂：
看成是極樂(lè)世界，
不用辛勤勞作，
有吃有喝，人人滿面紅光，
穿著比較體面，
出門有私家車
游山玩水，人與人之間
和諧如初
富人眼中的天堂：
環(huán)境優(yōu)美，
猶如杭州、蘇州之風(fēng)景，
人與人之間舉止優(yōu)雅，
物質(zhì)豐富，穿著飄逸，
纖塵不染，
家家有莊園、豪車永享仙福，
隨心所欲……
為了身后的天堂，
窮人吃齋念佛，
初一、十五也去寺廟燒香祈禱……
而富人捐款：
行善積德，
修橋、修路、興辦學(xué)校、捐助敬老院
不停地懺悔……
為了身后的天堂，他們殊途同歸……
[正空賞析]這首詩(shī)選題即特別又貼近現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人用大量的陳述反諷追逐天堂的人，富人和窮人。他們殊途同歸，將物質(zhì)享受奉為天堂，這樣的天堂沒(méi)有脫離生活區(qū)域，與佛學(xué)及智者的劃定相差甚遠(yuǎn)。而且，天堂往往趨向精神層面，百度顯示，天堂是天上的國(guó)度，是靈魂住居的幸福永恒的住所。這樣解釋同樣趨向精神，是形而上的。本詩(shī)所說(shuō)的應(yīng)歸于"人間天堂"，終其一生為之奮斗的目標(biāo)，更貼切地講就是共產(chǎn)主義。不論它能不能實(shí)現(xiàn)，總是人類共同的美好愿景，因此，富人窮人才活得如此真實(shí)而鮮活。
長(zhǎng)生藤里清涼的愛(ài)
文/王麗
長(zhǎng)廊的鐵架上
一條粗藤窒息地纏繞另一條細(xì)藤
枯蝶似的葉子恍惚地
遙想起青綠的時(shí)光
一個(gè)走路跌跌撞撞的幼兒
又一次把勇氣摔倒在地
母親的目光里
伸出一條綠色的藤
替再次爬起的孩子
送去清涼的愛(ài)
地上的枯葉蝶又多了幾片
它在最終沉睡前
發(fā)出嘆息
適當(dāng)?shù)木嚯x
長(zhǎng)出愛(ài)的長(zhǎng)生藤
[正空賞析]人生活在人群里，離不開(kāi)社會(huì)關(guān)系，血緣關(guān)系，職業(yè)關(guān)系等等，歸根結(jié)底是人與人之間的關(guān)系，也是此詩(shī)的立意主旨。詩(shī)人從兩根纏繞而枯的藤入手，既有趣味，又有深意，寓指萬(wàn)物之間必須留有適宜距離，方有生機(jī)。接著由物及人，智慧的母親用慈愛(ài)的目光鼓勵(lì)跌倒爬起的孩子，特別親切感人，這樣的母子關(guān)系恰似距離適當(dāng)?shù)木G藤，生出清涼的愛(ài)。詩(shī)人詩(shī)寫(xiě)技巧嫻熟，釆取物與人兩種意象交叉并置，相互輝映，有效地突出主題，并給人帶來(lái)生活的啟示。
初秋
文/花祥晨
如同盛世帝國(guó)第一聲葬鐘鳴
草木是活的
綠色是活的
孩童也是活的
鐘聲為何還要敲響
在很早的時(shí)候
或許就是世界還未存在的時(shí)候
那時(shí)，人類也是動(dòng)物
日日只會(huì)用天生的和諧
殺戮每一只弱小
而我像一位天神
慢慢看著
在殺戮演化為文明時(shí)
用開(kāi)始，標(biāo)注為秋天
[正空賞析]這是一首智性之詩(shī)，詩(shī)人以秋天蕭殺萬(wàn)物的特性進(jìn)入自我深度思考，時(shí)間上縱橫古今，空間上囊括天地萬(wàn)物，涉及生命進(jìn)程、自然演化等維度，展示了詩(shī)人寬闊胸襟。第一段反問(wèn)天地，生命依然鮮活，但初秋的葬鐘已響，指明秋的鐵律。第二段從秋的殺氣延展到動(dòng)物和人，弱肉強(qiáng)食是自然生存法則，殘酷而和諧。"只會(huì)"二字有譴責(zé)的意味，隱含詩(shī)人憐憫弱小之心。結(jié)尾，詩(shī)人抽離自我，化為天神，從天道角度道出生死循環(huán)的規(guī)律。死亡是一種開(kāi)始，死即生，結(jié)束即開(kāi)始，生死交接，輪回不止。小詩(shī)短小精悍，充滿思維跳躍性和想象力，從自然、生命等向度深刻詮釋了主旨思想。
有一種石頭是活著的
文/張義
不要以為生命只存在于動(dòng)物與植物
其實(shí)有一種石頭是活著的
它可以長(zhǎng)高
也可以變胖
還可以開(kāi)花結(jié)果
滴水是它的養(yǎng)份
甚至只需空氣中適當(dāng)?shù)臐?rùn)濕
它都可以活下去
一千年
一萬(wàn)年
＂叮咚＂的滴水也許就是它的語(yǔ)言
它從不懼怕黑暗
倔強(qiáng)的生命力與執(zhí)著
在至暗之中晶瑩剔透
花有骨型有色
它的愛(ài)并非父本與母本
也不在雄性與雌性之間
它的愛(ài)是跨界了的人類
不花心
專一得只做全職
有一種石頭是活著的
它只為愛(ài)而活著
[正空賞析]看題目《有一種石頭是活的》，很有新意。不是所有的石頭，而是一種石頭。倒著看，詩(shī)人道出:有愛(ài)的才是活的，是主觀唯心的判斷。就物理現(xiàn)象看，各種玉石，瑪瑙等都能生長(zhǎng)變化，也是活的，動(dòng)的。
這是首具有象征意義的詩(shī)，呼喚愛(ài)的力量，愛(ài)是一切生命的源泉。是亙古不變的詩(shī)之母題。而詩(shī)人以獨(dú)到的眼光提取石的物象，予以表達(dá)愛(ài)的偉大。它足以令石開(kāi)花，令水說(shuō)話。跨越性別，跨越人類，在濕潤(rùn)的空氣里活千年萬(wàn)年！這樣的豪氣怎不令人傾倒膜拜。
白露帖
文/容止若思（遼寧）
風(fēng)吻著葉片上晶瑩淚光
閃爍顫動(dòng)的秋夢(mèng)，引誘筆墨渲染
蒹葭蒼蒼，白露為霜隱喻部分
凄美中懸掛月光冷凝痕跡
在水一方老歌飄過(guò)
詩(shī)箋上雕琢的字句
浸泡不同的人生感慨和無(wú)奈
秋風(fēng)刃口滴淌歲月蒼涼
拔高季節(jié)特有共性
烘托主題濃度
蟬與蟋蟀唱起挽歌
祭奠，曾經(jīng)快樂(lè)的天堂
時(shí)間剝奪了它們美夢(mèng)
留下絕絕的表情
輪回的故事
還在繼續(xù)反復(fù)捯?guī)Рシ?/span>
[正空賞析]全詩(shī)從多個(gè)角度詮釋節(jié)令白露。第一部分從形態(tài)上闡述，并引用《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng).蒹葭》的佳句描寫(xiě)白露痕跡如霜，如筆墨渲染，如蒹葭蒼蒼。第二部分寫(xiě)蒼涼的特性，與無(wú)奈的人生相似，由物及人，突出了白露的冷色調(diào)，及高濃度的冷寂荒寒。第三部分以物抒情，抒發(fā)時(shí)光的無(wú)情，生命美好夢(mèng)想的破滅。最后以時(shí)間無(wú)休止的延續(xù)，故事的輪回結(jié)尾，富有綿延不絕的詩(shī)意。小詩(shī)用眾多物象營(yíng)造密集的意象烘托主題，語(yǔ)言唯美，思維跳躍性強(qiáng)，吸人眼球的同時(shí)，令人沉浸于詩(shī)的意境不可自拔。
隔離
文/袁猷
不是犯罪坐牢
亦不是紀(jì)委雙規(guī)
也不知道你是否感染了病毒
次次接觸者亦需獨(dú)享單人單房
政府買單吃喝拉撒
就為讓你不能再接觸人
沒(méi)有放風(fēng)環(huán)節(jié)
從門到窗七步
從窗到門七步
七天后想從窗口飛奔
??！人做不了圈養(yǎng)的動(dòng)物
[正空賞析]這是首生活型的口語(yǔ)詩(shī)，題材與當(dāng)前大眾日常密切相關(guān)，因此讀起來(lái)頗為親切。隔離期一周七天，從門到窗七步，詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)"七"字。關(guān)于"七"，佛教中的寓意代表東西南北上中下，圓滿的意思。而七夕里又代表愛(ài)情。民間喪葬習(xí)俗，第七天亡人魂魄返家探望，表達(dá)對(duì)家的依戀之情。本詩(shī)的"七"，則是飽含詩(shī)人對(duì)自由的無(wú)比渴求與期待，充滿生活的熱情與希望。隔離是無(wú)奈而被動(dòng)的，但須堅(jiān)持?？v觀全球，唯有中國(guó)將瘋狂傳播的疫情控制的如此成功，應(yīng)為生活在這樣的國(guó)度而慶幸。也因此，詩(shī)人才有從窗口飛奔的美好沖動(dòng)。此詩(shī)貼近生活，反映日常，是首以小見(jiàn)大脈落分明，充滿現(xiàn)實(shí)意義的小詩(shī)。但需要提醒的是，最后一句有畫(huà)蛇添足之感。
生命的終點(diǎn)
文/隨佛
生命的終點(diǎn)
對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)
就像珠穆朗瑪峰的峰頂一樣神秘
活著的人
大多數(shù)沒(méi)登過(guò)頂
登過(guò)頂?shù)娜?/span>
大多數(shù)沒(méi)碰見(jiàn)過(guò)
偶爾碰見(jiàn)一個(gè)登過(guò)頂?shù)娜?/span>
他說(shuō)什么
你又不一定全信
甚至以為他在吹牛
生命的終點(diǎn)就這樣保持神秘
因而就有了眾多的猜測(cè)
最著名的一個(gè)猜測(cè)是說(shuō)
那里根本不是終點(diǎn)
而是一個(gè)起點(diǎn)
有人從那里走進(jìn)了地獄
有人從那里升入了天堂
[正空賞析]這是一首關(guān)于闡釋生命終極問(wèn)題的口語(yǔ)詩(shī)，直指死亡，引人注目。詩(shī)人從三個(gè)角度進(jìn)行剖析死亡問(wèn)題。一是人人都死，但死者不語(yǔ)，因此對(duì)于活著的人保有神秘。二是若死而復(fù)生者，大侃一通，令人難信。三是眾人的想象猜測(cè)。關(guān)于天堂與地獄，對(duì)于有宗教傾向的人來(lái)說(shuō)，寧信其有，不信其無(wú)。按照物理學(xué)"能量守恒"定律，死亡亦是新生，起點(diǎn)亦是終點(diǎn)是成立的。這種樂(lè)觀的觀點(diǎn)，給生命帶來(lái)無(wú)限魅力，令人振奮。讓我們熱愛(ài)生命，不忘初心，善始善終，這是生命的最好結(jié)局，也是此詩(shī)的終極意義。
送別
文/黃春祥
碼頭還是那碼頭
風(fēng)還是那古老的風(fēng)
只是水干了，船也擱淺了
風(fēng)送帆，變成了帆送風(fēng)
人，早登上客機(jī)
風(fēng)一樣，瞬間飛離
送別，不再那么纏綿
那么依依不舍
海角天涯，朝發(fā)夕至
相隔萬(wàn)里，隨時(shí)可見(jiàn)
碼頭如同虛設(shè)
遠(yuǎn)行也變得輕易
說(shuō)走拉起箱子就走
無(wú)須折柳，更不必哭泣
生離死別，陳舊得發(fā)黃的故事
地球，已是同一個(gè)村莊
都在一個(gè)莊上住著
不過(guò)是村東村西、村南村北的不同
可笑那位窮秀才
酸得還在作一首凄美的送別詩(shī)
幻想紅袖添香，博一、二句嬌滴滴的叫好聲
[正空賞析]詩(shī)人自詡窮秀才，幻想自己的送別詩(shī)獲得叫好，幻想紅袖添香，幻想凄美的戀情?？吹竭@里笑了一下，為詩(shī)人的不老之心而笑，為人間癡心而笑。滾滾紅塵，七情六欲，人之常情本無(wú)對(duì)錯(cuò)。凡夫俗子，只要不違背法律政策，不損害他人利益，合理適度，無(wú)可厚非。詩(shī)人送別，想來(lái)個(gè)依依不舍，想來(lái)個(gè)折柳纏綿，想來(lái)個(gè)生離死別的悲痛欲絕，只是發(fā)達(dá)的現(xiàn)代設(shè)施與高科技，讓這些已不可能。詩(shī)人的純粹多情跟不上時(shí)代的腳步，只能望帆送風(fēng)而興嘆。這是一首真實(shí)可愛(ài)的小詩(shī)，情真意切，貼近現(xiàn)實(shí)。用古今對(duì)比的手法，凸顯主題思想，展現(xiàn)詩(shī)人的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)立，反映當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)充裕而人情淡漠的現(xiàn)狀。此詩(shī)是詩(shī)人呼喚精神回歸，期盼心靈溫暖的方式。
城里的月光
文/過(guò)福堂
蟬聲隔離在秋的另一半
夜從彩色過(guò)渡到黑白
錯(cuò)落的樓宇
一幀石林的素描
葉片是枝頭的剪紙
人影和亭影，都被悄悄地拉長(zhǎng)
城里的月光
是一頁(yè)歲月的封面吧
一個(gè)眨眼，劃亮幾多留白
我將它輕輕翻開(kāi)
就像讀你
從喧鬧到恬靜
城里的月光，喚我回家
[正空賞析]過(guò)福堂的詩(shī)評(píng)過(guò)不少，也許是他高產(chǎn)高質(zhì)的創(chuàng)作契合我的審美，這首月光依然如此。開(kāi)篇以蟬鳴及色彩的變換將季節(jié)與夜色描抹得入木三分。接著樓宇，葉片，人影，樓影等景物描寫(xiě)很有個(gè)人特色。"城里的月光，是一頁(yè)歲月的封面吧"，這種實(shí)虛相交的詩(shī)眼格外打動(dòng)人心。最后順理成章地及人，"你"是歲月之書(shū)里最動(dòng)人最深情的篇章，讀你從喧鬧到恬靜，讀你是我畢生的功課。詩(shī)最后的落到實(shí)處是"喚我回家"。小詩(shī)由景入情，語(yǔ)言流暢，詩(shī)技嫻熟，起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)分明，是首值得反復(fù)品味咀嚼的小詩(shī)。
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