獒媽，本名施維，字冰之，香港人。經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域著有《新農(nóng)人電子商務(wù)一點(diǎn)通》《農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)應(yīng)用手冊》（合著）；文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出版詩集《我想是一朵大紅花》《洛神花紅》《理想國》（合集）《浮詩繪》（合集）；出版油畫集《空中有朵你做的云》和詩畫集《世間始終你好》。
2016年1月于廣東珠海舉辦個(gè)人繪畫作品展《守護(hù)凈土》
2019年7月于廣東中山舉辦個(gè)人油畫作品展《空中有朵你做的云》
2021年1月于廣東中山舉辦個(gè)人油畫作品展《世間始終你好》
2021年12月于廣東中山舉辦個(gè)人繪畫作品展《很愛很愛你》
2022年4月于廣東珠海舉辦個(gè)人油畫作品展《一花還比一花低》
2022年9月于廣東中山舉辦個(gè)人油畫作品展《阿彌陀佛么么噠》
以上均為：布面油畫
尺寸：40CM X 50CM
創(chuàng)作日期：2021年～2022年
文化解讀其人其畫其事
【戴其蒼】詩中有畫、畫中有詩——王維被坡公以詩畫并提、相映相佐點(diǎn)贊。惜垂之久遠(yuǎn)，畫作難存，其山水平遠(yuǎn)、云峰石色，我輩僅以詩意得之。繪事后素，貴在美質(zhì)。今有施維，以女子之身，詩畫并陳，描摹氣象，必有異于王右丞者。值《世間始終你好》詩畫集書成，可讀可觀，可閱之而追憶輞川，遙以為賀。
【佟聲】欣賞施維的作品，詩也好，畫也好，很容易被表面的華麗給迷住了。我總覺得，要讀懂施維的詩，得看她的畫；要看懂她的畫，得讀她的詩。如果還不懂，就只能去青青農(nóng)場找她的狗了。她養(yǎng)了一大群不同品種的狗。狗的任務(wù)很簡單，就是幸福地活著。人也想幸福地活著，但無論怎么努力，老是差那么一步。這一步就造就了施維的藝術(shù)，如西西弗斯的神話，那么美，那么讓人心痛。
【艾若】獒媽執(zhí)著于文學(xué)，執(zhí)著于藝術(shù)，執(zhí)著于愛情，執(zhí)著于農(nóng)場事業(yè)，亦執(zhí)著于養(yǎng)獒之好，一個(gè)人竟先后養(yǎng)了十五只獒寶。正由于她的執(zhí)著與堅(jiān)持，我們才有了“浮詩繪”這個(gè)既詩亦畫又可吟誦的平臺(tái)。一千多篇公眾號(hào)文章的更新與積累，需要怎樣的熱情才能奉獻(xiàn)至此?！案≡娎L”農(nóng)產(chǎn)品、出版物、定制茶、手工皂、防疫口罩等相關(guān)衍生品也應(yīng)運(yùn)而生，層出不窮。創(chuàng)意無限，創(chuàng)新不止，期待“浮詩繪”更多精彩與驚喜。
【曹喜蛙】施維是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)而有活力的藝術(shù)家，寫詩、畫畫、養(yǎng)藏獒，且經(jīng)營著一個(gè)文化意義上的現(xiàn)代農(nóng)場，在她身上能看到一個(gè)獨(dú)立表現(xiàn)意義的當(dāng)代藝術(shù)家，實(shí)驗(yàn)著一種現(xiàn)代藝術(shù)生活家的新家園。
【秀實(shí)】施維其畫以色彩鏤刻內(nèi)心世界。題材兩個(gè)路向：一為農(nóng)莊生活；一為想象世界。前者因?yàn)槠G麗色彩而具“樂園”（playground）之美，后者因?yàn)槠G麗色彩而造“天堂”（paradise）之境。這是畫家以其雙向的語言，平行筑構(gòu)的一個(gè)理想“國度”（dreamlandse）。因?yàn)楫嬂锍３霈F(xiàn)紅衣與藍(lán)衣的佳偶，可見其對(duì)理想國的詮釋為：愛。當(dāng)然，這非世俗之愛，而為具有夢幻式的天堂愛戀，是披上紅藍(lán)衣的東方伊甸園。
【李月邊】極少人達(dá)到極致境界。極致美是一種藝術(shù)風(fēng)格，或許有兩種，一是審美（歌頌），一是審丑（揭批），但最終指向于審美。施維把最美的最開朗的甚至最純粹的一面展示給人看，而把傷感的藏在內(nèi)心，藏在詩畫作品里。她的詩與畫，既有天真爛漫，又有淡淡憂傷，這是一種人生態(tài)度。我挺欣賞的，是一種境界。
【煮夢子】藝術(shù)永遠(yuǎn)不肯停留在抽象的思想和客觀世界的裂隙里，但畫于施維更接近悲憫的隱喻，那份色彩的感動(dòng)蟄伏頗久，同時(shí)偏執(zhí)賦予的精神內(nèi)容亦拋開所有的灰調(diào)，退回自己的內(nèi)心。所以，當(dāng)再次試圖解答關(guān)于“畫板如何雕飾詩行”的疑惑時(shí)，只覺田園的純真恰巧引出了另一條藝術(shù)的出路，不取諸鄰，俯拾即是，用舊神的方式來保存新世界的風(fēng)物，用虛構(gòu)肆意涂抹出清晰的幸福，用玫瑰冠不如用承星履草的勞作加之，而美妙的不屈似乎都因著郁毓的夏風(fēng)流淌過去了——并非郁悒的一個(gè)嶺南，或寂立、或低徊，卻始終毋許移易的浪漫，都是她心甘情愿地在對(duì)花的溫煦中敗下陣來。
【野松】美麗的自然詩人與自然畫家施維，擅將她隱藏的心事從她的畫里轉(zhuǎn)到她的詩里，又再以另一種生命形態(tài)從她的詩里潛入到她的畫中，如此回環(huán)往復(fù)，在這過程中，她的詩情畫意得到創(chuàng)新和拓寬，并提升境界。可以說，施維的詩，施維的畫，均已自然與自覺地且十分形象地甚至抽象地表現(xiàn)了她頗具現(xiàn)代性的藝術(shù)觀念和時(shí)空審美意識(shí)，讓現(xiàn)代人的生命欲望與藝術(shù)情調(diào)在虛與實(shí)中交融化合。是的，美麗的才女施維，她的心靈已通過她的詩與畫得以圓滿地抵達(dá)她所向往的“理想國”———而這“理想國”，難道不就是我們現(xiàn)代人類的“理想國”？
【李國宏】讀施維的詩，清新而文藝；看施維的畫，濃艷又純真。如果有人問我，你見過哪個(gè)女人活得既通透又自我，既灑脫又返璞？我會(huì)反問他（她）：你認(rèn)識(shí)施維么？
【炫一輝】獒媽的詩畫，植根于未被城市化與工業(yè)化塑造的田園，為都市人搭起一座跨越喧囂之橋，品味生命所帶來的喜悅。大眾可近距離與她展開心靈互動(dòng)，感受有趣而專一的美學(xué)堅(jiān)守。匆匆一瞥，素樸與通俗的語言，大色塊的拼鋪，紅衣人，藍(lán)衣人等符號(hào)化地呈現(xiàn)于耳熟能詳?shù)膱鼍?，如插畫般平?shí)易懂。注目細(xì)品，體驗(yàn)出回歸自然心境的恬淡與安詳，代入詩畫人物徜徉于遐想與現(xiàn)實(shí)間。獒媽的美如靜水深流于波瀾不驚間，映出蒼穹霓虹，定格在歸鄉(xiāng)游子推開柴門的剎那。夢想歷經(jīng)跋涉的抵達(dá)，鋪陳在畫筆下，凝集在詩句中，引導(dǎo)讀者和觀眾甘愿踏進(jìn)不可言表的秘境。
