慧律法師語錄精華全集?大悲咒(莊嚴(yán)版)
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? ? ? ??慧律法師的講法文字浩瀚如海，難于盡讀。于是提取精華語錄，就有其必要。能有幸得到這《慧律禪師語錄精華全集》就等于是將自己加入了佛法強(qiáng)化訓(xùn)練班，這種幸運(yùn)真是千載旱遇啊，恭喜你！同時(shí)也希望得到這份幸運(yùn)的朋友，將這份幸運(yùn)盡量的擴(kuò)散開來——流通這些無上法語。
1．人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
2．與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
3．如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。煩惱，只因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，放不下。
4．好好的管教你自己，不要管別人。
5．不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6．福報(bào)不夠的人，就會常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。
7．修行是點(diǎn)滴的工夫。
8．修行，就是修正自己的觀念，不要使錯(cuò)誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險(xiǎn)的。
9．你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
10．你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
11．當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想，這痛苦也不是永恒的。
12．認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13．你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
14．不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方。
15．你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
16．學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)?？幢娚倪^錯(cuò)，永遠(yuǎn)污染你自己，根本不可能修行。
17．每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
18．當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐， 當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
19．你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
20．一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。21．當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什么？
22．當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
23．你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是，要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
24．承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚癡。
25．修行，就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
26．醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
27．心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的聲音。
28．當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
29．根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？30．如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什么讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢？爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
31．能說不能行，不是真智慧。
32．多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
33．同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢。
34．修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
35．每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
36．自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
37．隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
38．用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
39．世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
40．默默地關(guān)懷和祝福別人，那是一種無形的布施。41．多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。
42．有德自然香。
43．與其你去排斥已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
44．佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
45．逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
46．你要感謝指出你缺點(diǎn)的人。
47．如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。
48．時(shí)間總會過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
49．人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
50．說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？
51．世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評你。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評的。52．被人誹謗的時(shí)候，可以這樣想：至尊的佛陀，當(dāng)年也飽受誹謗呢，你算老幾？
53．你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？
54．白白的過一天，無所事事，就像犯了盜竊罪一樣。
55．廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
56．仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
57．你認(rèn)命比抱怨要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
58．不要因?yàn)楸娚挠薨V，而帶來自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自己。
59．別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
60．愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力地了解自己。
61．慈悲，是你最好的武器。62．唯有面對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
63．正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
64．不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。
65．學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
66．說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
67．一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。
68．所有的眾生，自以為是的人最難渡。
69．一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會成佛。
70．雖然你討厭一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
71．天地間之事，有甚多為你觀察乃至夢想所不及者。72．有幾分證據(jù)，說幾分話。有七分證據(jù)，不能說八分話。
73．千金難買赤忱心。
74．我們的疲倦常常不是來自工作，而是來自憂慮、挫折與憤懣。
75．不要立志成功，應(yīng)該要立志做一個(gè)有價(jià)值的人。
76．一個(gè)人若種植信心，他會收獲品德；一個(gè)人若種下驕傲的種籽，他必收獲眾判親離的果子。
77．事情本身并不是非對即錯(cuò)，非黑即白，是我們的思維令它如此。
78．一件善行永不會枉費(fèi)。種下善因，將得善果。
79．一件善事，正像一枝蠟燭，在這罪惡黑暗的世界上大放光輝。
80．每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階。
81．果實(shí)的職務(wù)很尊貴，花朵的職務(wù)很甜美；可是讓我堅(jiān)守葉子的職務(wù)，謙遜地奉獻(xiàn)濃蔭吧！82．沒有一株樹結(jié)果子是給自己用的。
83．錢總是在那里，只是口袋不同而已。
84．破天下之至巧以拙，馭天下之至紛以靜。
85．實(shí)可御虛，拙可制巧。
86．為圣賢的妙法，只在一些仁心；為豪杰的妙法，只在一腔義氣。
87．你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
88．惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
89．永遠(yuǎn)不要低估善行的力量。
90．只有不設(shè)想報(bào)酬，以愉悅的態(tài)度全力以赴，才能獲得生命中最豐富、最偉大的回報(bào)。
91．我們無須逃避現(xiàn)代生活中的功利，但必須懂得開啟自己的心性。我們也無須遠(yuǎn)離塵囂，刻意追求寧靜，但必須懂得調(diào)整自己，陶冶性情。
92．一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。93．精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。
94．好的舉止是由許多小的犧牲構(gòu)成的。
95．和平比一塊土地珍貴多了。
96．開路先鋒引人矚目，但是他們往往是最孤獨(dú)和寂寞的。
97．以耐心了天下之多事，以無心了天下之紛爭。
98．第一次作善事，要靠努力來完成，而一再重復(fù)你的努力，「善行」就會變成一種好的習(xí)慣。
99．圣人的心，可以靈活變通，并能適當(dāng)運(yùn)用自己的心，來善待別人。
100．對有德者以德待之，對罪惡深重者，則視他們?yōu)椴痪眉茨芨倪^自新的人。
101．無論你處理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有幫助的事情。
102．吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。103．我們無法祈求痛苦停止，但是必須祈求我們的心能夠征服痛苦。
104．真正的名譽(yù)，在虛榮之外。
105．身在萬物中，心在萬物上。
106．我將努力采取行動(dòng)，因?yàn)槲掖_信我所做的事將使情況改觀。
107．為者常成，行者常至。
108．走路而摔跤，總比站著不動(dòng)強(qiáng)些。
109．磨損耗盡總好過于荒廢棄置。
110．找到自己的工作，乃是找到自己在這個(gè)世界上的位置。
111．只有意愿，沒有行動(dòng)，是無法前往天堂的。
112．每棵大樹，都曾只是一粒種子。
113．光說不練就是「口頭禪」，學(xué)以致用才是「行動(dòng)禪」。
114．種植荊棘的人，不可能收獲玫瑰。
115．吠犬之用，勝于睡獅。
116．不要計(jì)算你過的日子，要使這些日子算數(shù)。
117．如果你尚未出發(fā)，便不要期待你的船到岸。118．怠惰是誘惑的溫床，疾病的搖籃，時(shí)間的揮霍者，福報(bào)的蠶食者。
119．睡眠，是墳?zāi)沟耐鈴d。
120．觸目所及，與萬物為敵，是謂之凡夫。
121．沒有自助精神的人，決不會受到上蒼的保佑。
122．盡情行動(dòng)，把空口白話留給別人說。
123．世界之所以能夠不斷地向前發(fā)展，全賴人們不安于現(xiàn)狀；心滿意足之人總是把自己關(guān)在舊框框之中。
124．創(chuàng)意總在認(rèn)真工作時(shí)自然涌現(xiàn)。
125．當(dāng)你閉上嘴巴，蒼蠅就永遠(yuǎn)飛不進(jìn)來；當(dāng)你不開口的時(shí)候，惡業(yè)就不能對你造成威脅。
126．健康的身體是靈魂的臥室，患病的身體則是靈魂的監(jiān)獄。
127．勞心可以使身體得到休息，勞力可以使精神得到休息。
128．先向別人伸出友善的手。讓對方做那個(gè)對的人。這并不表示你就錯(cuò)了。
129．你越不需要向別人證明你自己，你的內(nèi)心就會越安寧。
130．令我們煩心的都是些雞毛蒜皮的小事。我們躲得了一頭大象，可是卻躲不了一只蒼蠅。131．放下一切執(zhí)著，是修行人一生一世的功課。
132．心靈像花園，如果不澆灌、不培植，就塞滿垃圾和雜草。
133．一味的忙是不夠的，問題是我們在忙些什么。
134．傾聽每一個(gè)人的意見，可是只對少數(shù)人發(fā)表你自己的意見；接納每一個(gè)人的批評，可是保留自己的判斷。
135．不要奢望自己能夠討好每個(gè)人。
136．老年人的外表掌握在自然的手里；老年人的心卻掌握在自己手里。
137．[粗茶淡飯]與「錦衣玉食」最大的差別，只在當(dāng)事人的「心態(tài)」而已。
138．如果你還能努力時(shí)，及時(shí)去做；如果你無能為力時(shí)，放下憂慮吧！
139．青春永駐的秘訣是什么呢？常存赤子之心。
140．你無法選擇如何死去，何時(shí)離世，你只能決定此刻怎么去活。141．自卑和自傲兩者都同出于自我中心，在潛意識里都有害怕受傷的自卑感。
142．孝養(yǎng)父母不只是供給他們吃住，更重要的是維護(hù)他們精神生活的健康。
143．要得富貴福澤，天主張，由不得我。要做賢人君子，我主張，由不得天。
144．一個(gè)技術(shù)高明的木匠，毋須因未受到外行的贊美而傷心。
145．放大心胸看事，立定腳跟做人。
146．常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活得比較煩惱。
147．整天就是我執(zhí)：我對，別人都不對。那樣永遠(yuǎn)無法見到真理，要見到真理，要大無我的精神。
148．我們不能離開生滅法，另找一個(gè)不生不滅法，我們?nèi)绻虻娇招?，?dāng)下放下，我們就是不生不滅，就是佛。
149．如果你過份汲取一頭母牛的奶，你所汲到的會是血，而不是奶。
150．在老鼠眼里，貓就是獅子。
151．不讓古人，是謂有志；不讓今人，是謂無量。152．真正的偉人，本身都很自謙，并不重視自己的殊榮。
153．人生就像是一匹馬，你不駕馭牠，便要被牠駕馭。
154．真正的勇士是不打架的。
155．一臺機(jī)器或許可以完成五十個(gè)普通人的工作，但沒有任何一種機(jī)器可以完成一個(gè)超凡人物的工作。
156．自我克制是勇氣的另一種形式。
157．我們的肉體可以被打敗，但意志永遠(yuǎn)不屈服。
158．寧被嫉妒，不被憐憫。
159．有非常之膽識，始可從事非常之事業(yè)。
160．真正偉大的人，是由行動(dòng)中使他人見識其不凡之處。
161．與他人共享成功的光榮，但要獨(dú)自承擔(dān)失敗的責(zé)難。
162．一位偉人的偉大之處，在于他如何對待卑下的小人。
163．偉大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者處于逆境時(shí)，仍然能夠忍耐到底。
164．僅是向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，并不一定是真正的勇者；真正的勇者，要能提出比傳統(tǒng)更好的方法。165．時(shí)勢不能造英雄，英雄可以造時(shí)勢。
166．我們眾生為什么跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認(rèn)為很行，所以不管善知識、佛陀現(xiàn)前都聽不入耳。
167．不顧自己的身家名譽(yù)，而去維護(hù)真理的人，才是真正的勇者！
168．為自己時(shí)代竭盡全力的人，會永垂不朽。
169．我們眾生為什么跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認(rèn)為很行，所以不管善知識、佛陀現(xiàn)前都聽不入耳。
170．有勇氣與力量，就可算是男子漢大丈夫了，但真正的勇者，則必須克服憤怒，并寬恕別人。
171．好運(yùn)永遠(yuǎn)不會眷顧沒有勇氣的人。
172．沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。
173．我們愈有童心、愛心及感恩之心，則我們扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的能力也愈強(qiáng)。
173．我們每一個(gè)人、每一個(gè)靈魂，都是善與惡的交戰(zhàn)地。
174．眼光短淺，行事只顧眼前的人，是力量最薄弱的人。
175．隨時(shí)充實(shí)自己，你永遠(yuǎn)不知道機(jī)會何時(shí)降臨。176．我相信幸運(yùn)，而且我發(fā)現(xiàn)：工作愈認(rèn)真，運(yùn)氣就愈好。
177．幸運(yùn)有時(shí)會在逆境中出現(xiàn)。
178．人生便像一出自導(dǎo)自演的戲，主角就是自己，而「公演」的機(jī)會僅此一次。
179．永遠(yuǎn)別說這個(gè)世界沒有給你機(jī)會。
180．每個(gè)困難都是一個(gè)機(jī)會。
181．我們無法預(yù)知機(jī)會何時(shí)降臨，但卻能事先培養(yǎng)實(shí)力。
182．有實(shí)力一定有機(jī)會。
183．改變別人，不如先改變自己。
184．常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
185．人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
186．有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過。
187．大家都知道，生氣是一種無知，又無濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因?yàn)樯佟肝颉梗挪幌碌檬е省?br>188．金錢可包裝你的外表，佛法能啟悟你的內(nèi)在。
189．五官刺激，不是真正的享受，「內(nèi)在安詳」，才是下手之處。
190．誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。191．輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
192．人心不好，環(huán)保、治安，自然不好。
193．遇到困難時(shí)不害怕，心中無事，是名真修。
194．恨別人，痛苦的卻是自己。
195．律己要嚴(yán)，待人要寬。
196．懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！
197．能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。
198．與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因?yàn)殄X賺走了你的青春、時(shí)間、體力，和生命。
199．外道，就是永遠(yuǎn)斷不掉我執(zhí)，故永遠(yuǎn)舍不掉對錯(cuò)誤知見的堅(jiān)固執(zhí)著。
200．有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。201．稻穗成熟，頭自然低下。
202．如果不把自己內(nèi)心的我執(zhí)三毒倒掉，善知識現(xiàn)前，對你是沒有用的。
203．得到你不應(yīng)該得到的東西，會是一種災(zāi)難。
204．徹底的認(rèn)識你自己，你就會認(rèn)識佛。
205．真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。
206．若無「是非」掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
207．透視一切變化的結(jié)果都是「空」，就不會掛礙任何事物。
208．佛性是每個(gè)人的心，所以自己就是主宰。
209．各有因緣莫羨人。
210．肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會撞到矮門。
211．生命是妄想的產(chǎn)物。212．不要迷信權(quán)威，權(quán)威有時(shí)也會錯(cuò)誤。
213．煩惱比歲月更易催人顏老。
214．常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
215．向人低頭，不曾矮小過。
216．大徹大悟的人象什么呢？就象虛空，你拿石頭丟上虛空，它都不會抵抗你，你也傷害不了它。
217．遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
218．風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。
219．面對現(xiàn)實(shí)，逆境也會變?yōu)轫樉常傆袡C(jī)會轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒有翻身余地。
220．甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
221．凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
222．過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
223．智者知幻即離，愚者執(zhí)幻為真。224．一念放下，萬般自在。
225．世界上的每一個(gè)人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。
226．知因果即知進(jìn)退，知佛法即得「開心果」。
227．菩薩以正覺為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。
228．家里的垃圾知道倒，內(nèi)心的垃圾（貪、嗔、癡）不知「倒」。
229．學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。
230．智者善植因果。
231．真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。
232．誠懇可以感動(dòng)人，謙虛可以說服人。
233．臨事須替別人想，論人先將自己想。234．失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
235．心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
236．贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。
237．有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
238．貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
239．有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。
240．忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄寶殿」。即佛也。
241．一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！
242．人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。
243．學(xué)佛就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。
244．得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。245．世界上有一種生意是永遠(yuǎn)虧本，那就是發(fā)脾氣。
246．有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。
247．真正的神通，是把煩惱弄通。
248．是非的原則是將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想。
249．我們不必去改變眾生的觀念，我們只要調(diào)整我們自己就行了。
250．佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導(dǎo)眾生，從不控制眾生。
251．是非天天有，不聽自然無。
252．愚人求境不求心，智者求心不求境。
253．為人正直，則與道相應(yīng)。
254．德修謗來。
255．緣由愿來，愿力強(qiáng)，善緣自然具足。256．責(zé)人，先責(zé)己于人，是名君子。
257．能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動(dòng)于色，道成近矣！
258．境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
259．當(dāng)我們不了解一件事情的真相，我們最好采取尊重的態(tài)度，否則會更顯我們的無知。
260．面對誹謗的觀照：眾生造種種的惡業(yè)，來成就我的菩提之道，我不應(yīng)該恨他，應(yīng)該感恩他。
261．把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
262．對自己的享受消極，對大眾的福利積極，就是行菩薩道。
263．知足之人，雖臥地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。
264．再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個(gè)悔字。
265．人忙心不盲即有定力。266．山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。
267．世間一切，為我所用，非我所有。
268．覺悟真理的人，即擁有真正的生命。
269．體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對于生命無常的覺醒是智慧的開端。
270．施比受更有福。
271．徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。
272．起煩惱時(shí)，要回光返照—退步原來是向前。
273．所謂的「放下」即是把什么事都化為沒有的力量。
274．凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。
275．適當(dāng)?shù)挠侨祟愃仨毜?，但超過了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。
276．人的價(jià)值，在于奉獻(xiàn)與犧牲。
277．當(dāng)你心中有美時(shí)，從你眼中看到的世界將會不同。278．人與人之間的隔閡，往往在于———人太喜歡用言語造門，用心打鎖。
279．多數(shù)人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
280．凡事要隨緣，不要攀緣。
281．學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
282．錯(cuò)誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。
283．佛法是什么？佛法既現(xiàn)實(shí)又超越，既超越又現(xiàn)實(shí)。
284．給人希望，不要給人絕望。
285．能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。
286．逃離困境就是遠(yuǎn)離菩提。逃避現(xiàn)實(shí)的困境，就是逃避菩提、遠(yuǎn)離菩提。
287．無法去除內(nèi)心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。
288．法律是事后追訴，但傷害已成事實(shí)，因果是事先防范，能杜漸防微。
289．感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。290．勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
291．但盡凡情，別無圣解。放下便是解脫。脫離我執(zhí)及一切妄想分別堅(jiān)固執(zhí)著，便是涅盤。
292．人之所以平凡，在于無法超越自己。
293．忍辱多福。
294．名字有什么相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。
295．五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，則持戒忍辱布施禪定精進(jìn)．．．種種善業(yè)，皆是無明。
296．古今庸人，敗于「惰」字。古今才人，敗于「傲」字。
297．智者改過遷善，愚者恥過逐非。
298．人命呼吸間，宜當(dāng)力除偷安、懶惰。
299．真正的苦行是修平等心。
300．不能放下自己的錯(cuò)誤執(zhí)著觀念，你就永遠(yuǎn)拿不到佛法的真實(shí)智慧財(cái)富。
301．不要用抗拒心面對命運(yùn)面對逆境，要用無住無相的心。302．有真才者必不矜才，有實(shí)學(xué)者必不夸學(xué)。
303．五欲八風(fēng)，正是修行人磨練處。眾生誹謗障礙……給我們逆境，要感恩他們。
304．靠行善，是不能解決生死問題的。因?yàn)橹嘈猩疲巧婪ü省?br>305．今日佛教不是沒有道場，是沒有人才。有道何怕無場？有場未必有道。
306．若心有定，說你好，說你壞，都一樣。
307．舉世盡從忙里過，誰人肯向死前休。
308．什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。
309．寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
310．有時(shí)候，我們要冷靜問自己，我們在追求什么？我們活著為了什么？311．要自覺、自悟，佛在心中。
312．執(zhí)著近于迷惑。
313．行、住、坐臥，皆是道場，因?yàn)榈涝谛闹?，非在外面?br>314．若了無常之法，得到的不能恒久，失去的終歸復(fù)得，得失之心，頓然放下，即能自在。
315．佛是什么？就是覺性。覺悟以后，你就是佛。覺性在哪里？就在我們心中。
316．如果你不能離相，那就談不上修行。
317．學(xué)佛就是在學(xué)做人。
318．光明燈要點(diǎn)在心中，才能遍照十方。
319．真正享受生活，是不經(jīng)過任何比較的。
320．不眠的人夜長，疲倦的人路長，不知正確真理的愚人，生死輪回長。
321．不妄求則心安，不妄作則身安。
322．貪婪的火，灼傷了你的良知。慈悲的水，清涼在你的心中。
323．用你心中的溫暖燭光，點(diǎn)燃你周圍的另一支燭光，這世界就亮了起來。
324．菩薩是只管耕耘，不計(jì)收獲。
325．菩薩無心，以眾生之心為心。326．能夠放得下煩惱的人，就能得到真正的快樂。
327．面對現(xiàn)實(shí)，才能超越現(xiàn)實(shí)。智慧有如一盞燈，它輕易的就能照亮千年煩惱的暗室。
328．即使是一聲輕輕的贊美，就已拉近了你我的距離。
329．心量狹小則多煩惱，心量廣大則智慧豐饒。
330．一體皆有兩面，嘗試著用他人的觀點(diǎn)看問題，解決問題，將會使你豁然解脫。
331．在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
332．別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，無怨。
333．愚癡的人一直想讓別人了解他，智慧的人卻努力地了解自己。
334．每個(gè)人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。
335．太肯定自己看法的人，往往后悔會多于成就。
336．生命無常，剎那生滅，莫被幻境所騙。
337．不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多。
338．內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。339．傷人之身，易醫(yī)治；傷人之心，最難療。
340．妄語、兩舌，殺人不見血。
341．因加緣等于果。
342．你不能糾正世界上每一個(gè)人使天下太平，正如你不能移去全世界的石頭和荊棘，使所有的路徑平坦。要走得平坦，就得穿一雙鞋子，希望得到內(nèi)心的和平，就要學(xué)習(xí)控制自己的感覺。
343．當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧可以隱藏或克服你的短處。
344．沒有敵人能比自己的貪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。
345．萬事得成于忍，與其能辯不如能忍。
346．要常常想：「我是世界上最沒有用的人?！?br>347．如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進(jìn)步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
348．認(rèn)命比抱怨好。對于不可改變的事實(shí)，除認(rèn)命外，沒有更好的辦法。
349．感恩每個(gè)人，用感恩心過日子，舒暢多了。
350．一般人是看得破，卻忍不過。351．死亡，并沒有訊號。
352．學(xué)生之道易，學(xué)死之道難。
353．出家無家處處家，出家無親處處親。
354．仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，這是永恒的至理。
355．戰(zhàn)勝者滋長仇恨，戰(zhàn)敗者于哀痛中倒下，勝敗俱泯的人，才是快樂而和平的。
356．擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。
357．若能慈、悲、喜、舍、即近佛。
358．做人的可貴在自覺（教育自己），覺他（教育別人）。
359．世間人叫命運(yùn)，修行人運(yùn)命。
360．對別人最好的教育，是你的一切言行。
361．廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
362．對人恭敬，就是在莊嚴(yán)自己。
363．最大的親和力是贊嘆他人，及擁有一顆慈悲的心腸。
364．若懂得制心，調(diào)伏這匹野馬（妄心），便是上根利智。
365．修行就是修正自己的行為、思想，見解與念頭，做個(gè)正正當(dāng)當(dāng)、俯仰無愧的人。366．能把奉獻(xiàn)當(dāng)作是一種快樂，那你所到之處，一定受人歡迎。
367．你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?br>368．不二過的人，每天都擁有新的生命。
369．訓(xùn)練自己的定力，能使你處于亂中而不動(dòng)，處于順境而不逸。
370．弱者集中心力于一事，亦有所成。強(qiáng)者分心于太多事務(wù)，則一無可得。
371．任何事物可能長久有用，但卻不會永久有用。
372．世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。
373．莫讓自己成為他人的負(fù)擔(dān)。
374．未來是屬于勤勉于現(xiàn)在的人。
375．能把自己壓得低低的，才是真正的尊貴。
376．白過一天，無所事事，就像犯了竊盜之罪。
377．時(shí)間是最苛厲的暴君，無情地抽取我們的健康、體力、容貌、才能以及生命本身。378．若是用妄想心、錯(cuò)誤的心來講經(jīng)說法，一盲引眾盲，全軍覆沒。
379．一個(gè)小漏洞，足以使巨輪沉沒。
380．智者警覺死亡的威脅，愚者卻不敢面對而談它。
381．聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的產(chǎn)物，大智慧是永恒的真正自我。
382．學(xué)佛法的最根本課題，是自我突破。
383．迷而不知其迷，才是真迷。
384．執(zhí)著就是生命的絆腳石。
385．不責(zé)人小過，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，可以遠(yuǎn)害。
386．夸我們、贊美我們的，這都不是明師，會講我們、指正我們的才是善知識—有了他們，我們才會進(jìn)步。
387．煩惱來自不合理的欲望。
388．生有美麗的羽毛，卻不一定是有益的鳥，擁有美麗的外表，不一定能帶來幸福與美好。389．不管擁有多大的財(cái)富，不如片刻安詳?shù)膬?nèi)在。
390．懷著宇宙的心，過活現(xiàn)象界每一分每一秒。
391．你著境，你就有生死。
392．處世無奇以率真為本。
393．已成人身，又作邪惡行，為是比在鑲有珠寶的金器之中，存放惡臭嘔吐穢物的人，更加愚蠢。
394．一切現(xiàn)象皆是我們的牢獄。
395．我們要認(rèn)知生是責(zé)任的開始，而死是任務(wù)的解除。
396．一切相對你無礙，生死與你無關(guān)。
397．世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被誹謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。
398．臨生有何喜？臨死有何懼？若悟空性法，無生亦無死。
399．聞贊而不喜、聞謗而不憂，毀譽(yù)不動(dòng)、內(nèi)外一如，名出世間。400．順境不一定是好，逆境不一定是壞。
401．禍福無門，唯人自招。
402．欲為天下奇異子，須歷人間萬里程。
403．不要無中生有，更不要丑化他人。
404．為善，雖一介寒士，人服其德；為惡，雖位極人臣，人議其過。
405．不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。
406．君子成人之美，不成人之惡；分人之過，不分人之功。
407．大地最卑賤，萬物依之而生。
408．無事不要找事（麻煩）做，有事不要怕難做。
409．人活著，唯一任務(wù)，就是凈化自己，發(fā)掘生命的唯一真實(shí)。
410．世間一切都是暫借我所用，卻非我所有。
411．與其你去排斥它（已成的事實(shí)），不如去接受它，這叫認(rèn)命。412．佛保佑那些肯幫助自己的人。
413．記憶只是意識的殘影。切莫造成包袱。
414．人生，是不斷與自己戰(zhàn)斗的連續(xù)劇。
415．妄想對是生命無謂的浪費(fèi)。
416．人有可能逃過法律制裁，卻不可能逃過因果業(yè)力。
417．能學(xué)著不干擾別人，他就能心無恐懼地和平生活。
418．想到對岸去，就不能只沿著岸邊跑。
419．心靈的窘困，是人生最可怕的貧窮。
420．任勞易，任怨難。
421．勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那再好的言語都沒有用的。
422．內(nèi)心能不受欲望的沖激與勾引，煩惱自然減少。423．福—來自一顆懂得布施的心。
424．當(dāng)別人真正需要你幫忙時(shí)，應(yīng)當(dāng)不吝地伸出你的手。
425．不洗澡，再擦香水也不會香的。名聲、尊貴是來自品德和真才實(shí)學(xué)—有德自然香。
426．佛法就是：天上天下，唯我獨(dú)尊，「我」就是本性，天上天下，只有自己的清凈本性，可以作依靠，包括釋迦牟尼佛都不可以依靠的。
427．佛法是一種解脫束縛的教育。
428．要聽兩種人的話：一是有智慧的人，二是有經(jīng)驗(yàn)的人。
429．智慧是生命的泉源。愿望是生命的動(dòng)力。行動(dòng)是生命的展現(xiàn)。
430．沒有大智慧的直觀，所說的客觀，也是一種主觀。
431．一個(gè)人若不能夠塑造環(huán)境，就會被環(huán)境所塑造。
432．真正的失敗，就是向環(huán)境屈服。
433．人生的真理總是隱藏在平淡無味之中。
434．直下承擔(dān)，我就是佛，我要發(fā)菩提心，但是無菩提心相，無相，為菩提心。所以發(fā)菩提心，無菩提心可得，發(fā)而無發(fā)，無發(fā)而發(fā)，是名菩提心。
435．寧得罪君子，勿得罪小人。得罪君子，其為怨淺；得罪小人，其為禍深。
436．智慧雖然無形，卻能豐富你的生命。437． 「身」為苦之本，「我」為罪之源。
438．人隨處作得主，就會立處皆真。
439．不要太肯定自己的看法，則少悔。
440．沒有誠意學(xué)習(xí)某件事的人是永遠(yuǎn)教不會的。
441．懂得與他人相處的人，能享受到生活之真正樂趣。
442．與人相處之道在于—無限的容忍。
443．如果你懂得關(guān)心你周遭的人事物，則也會得到同樣的友善回報(bào)。
444．當(dāng)你對自己誠實(shí)時(shí)，世界上沒有人能夠騙得了你。
445．「禪」就是活在現(xiàn)前這一剎那，不前瞻亦不后顧。
446．如果不懂禪，那就完全不懂凈土。
447．美麗的花果，是由美好的種子產(chǎn)生的。
448．沒有妄想，就是涅盤。
449．陶器用泥和水和成，最后仍要?dú)w于碎片。生命亦正如陶器，故知無常乃是人生的常理。
450．智慧從內(nèi)心深刻地體悟而得，聰明從知識的累積而得。451．艱困的環(huán)境使人成長、成熟，從艱困環(huán)境中成長的孩子，更能體諒別人。
452．時(shí)光滅處命光微，到眼繁華轉(zhuǎn)眼非。莫在險(xiǎn)途貪五欲，彌陀日夜望汝歸。
453．每個(gè)人與社會、國家，整個(gè)世界皆息息相關(guān)，因此，不應(yīng)輕視自己的力量。
454．將你的生命投資于別人身上時(shí)，你就不再只是一個(gè)人了。
455．用「魔心」，你看什么都不順眼。用「佛心」，你看什么都順眼。
456．把鹽叫成糖，鹽也不會變甜的。人不從內(nèi)在改變自己，別人再多的贊美也是徒然。
457．欲望永遠(yuǎn)無法獲得滿足。因?yàn)橛姆敝沉μ珡?qiáng)。
458．人睡著了，夢境就真實(shí)不虛；人不覺醒，世俗瑣事就成為致命的葛藤。
459．欺世瞞人都易，惟有蒙騙自己的良心最難。
460．傷害別人，必受果報(bào)。
461．用無住的心去為一切善，就通通是本來面目的現(xiàn)前。
462．不耕種哪有收獲呢？如果不懂得布施，將來就沒希望可言。463．當(dāng)你請不起人家吃梨，就改請果汁；沒有果汁就沏茶，甚至于白開水。不然就供養(yǎng)以和顏悅色、洗耳恭聽。
464．當(dāng)你貧窮時(shí)，那就用身體去布施，如掃地、灑水、搬東西。這也是一種很好的布施。
465．人貴自立，自立必先能自強(qiáng)，勿依賴人，勿強(qiáng)求人，他人無論親疏，皆不可依賴。
466．如堅(jiān)固的巖石不為風(fēng)所搖動(dòng)，賢人被誹謗或稱贊都不會動(dòng)心。
467．如木工調(diào)直木，弓師矯正箭直，造溝者疏導(dǎo)水，賢人調(diào)御人心。
468．聞惡，不可即嗔，恐為讒夫泄忿；聞善，不可即親，恐惹奸人近身。
469．人于橫逆來時(shí)，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消。
470．責(zé)己者，可以成人之善；責(zé)人者，實(shí)以長己之惡。
471．人并非生而貴，而是因其行為而貴。
472．內(nèi)心充滿嫉妒或心中不坦白、言語不正的人，不能算是容貌端正之人。473．心如虛空，包容一切，方能遠(yuǎn)離對立的觀念。
474．指責(zé)旁人沒有教養(yǎng)的人，即表明其本身亦如是。
475．暴怒、焦慮、淫欲、仇怨、嫉妒等，都是苦的泉源。
476．貪求，是最嚴(yán)重的貧窮。
477．保任，就是悟后保持妙用現(xiàn)前。
478．猛獸不可畏，惡友不可不畏。因猛獸只破身，而惡友則破心。
479．古云：「世間欲免刀兵劫，除非眾生不殺生?！?br>480．百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦殊勝多。
481．奉勸諸賢及早修，光陰似箭去難留，寒來暑往催人老，不覺青絲成白頭。
482．世事忙忙似水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。
483．血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸，設(shè)身處地捫心想，誰肯將刀割自身。勸君遠(yuǎn)離殺生業(yè)，切莫?dú)⑸袗簶I(yè)。484．生前枉費(fèi)心千萬，死后空持手一只。
??? 榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
??? 病到方知身是苦，健時(shí)都為別人忙。
??? 黃金不是千年業(yè)，紅日能消兩鬢霜。
??? 世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
??? 一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。
485．皇上為一國之君，但是雙腳所站立的，也不過尺寸之地而已。
486．「遠(yuǎn)離罪惡」的味，「寂靜」的味，「法悅」的味，嘗到此味的人，并無恐怖。
487．如鐵之銹，生自鐵而腐蝕鐵，惡出自人而侵蝕人。
488．當(dāng)死亡來臨時(shí)，你所面對的，是一生所造邪惡的負(fù)擔(dān)。
489．凡事心存和樂，而不厭煩暴躁。
??? 凡事心懷感恩，而不自贊己功。
??? 凡事心存慈愍，而不幸災(zāi)樂禍。
??? 凡事心存法喜，而不貪戀物欲。
490．對已成事實(shí)的事情，不必勉強(qiáng)挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。
491．君子慎獨(dú)，惡小莫為，閻王雖酷，也不收無惡之人。
492．內(nèi)心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點(diǎn)也幫不上忙的。
493．人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對入世的事，才能解脫自在。
494．體悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。495．布施時(shí)心不恭敬，猶如在沙漠上種植谷物，得不到豐碩的果實(shí)。
496．世間無常，諸行非久，雖在世間常離世間，暫住世間地，不染世間情。
497．世間的快樂皆有其負(fù)擔(dān)，唯有從內(nèi)心超越愛恨，揚(yáng)棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負(fù)擔(dān)的。
498．如果內(nèi)心失去了安詳，生命就失去了源頭活水。
499．嗜欲正濃時(shí)，能斬?cái)?，怒氣正盛時(shí)，能按捺，此皆學(xué)問得力處。
500．一時(shí)的快樂，也許會造成長久的痛苦，小心行事。
501．忍之為德，乃持戒苦行所不能及。
502．心之分別，能引諸業(yè)，聰明不能敵業(yè)力，富貴豈可免輪回。
503．金制的馬鞍，并不能使劣馬變?yōu)轵E馬。
504．菩薩見他人得利，不生忌心，常生歡喜，如是己亦得樂。
505．一枚硬幣，放在眼睛前面，就遮住了所有的陽光。506．無所住就是妙用，有所住就是煩惱。
507．世間事，無不成于慈忍，敗于忿躁。
508．總而言之，言而總之，多多鼓勵(lì)，必定勝于大大責(zé)備。
509．因果是:下雨天不帶傘，就一定會淋到雨。
510．身安不如心安，屋寬不如心寬。
511．情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)才能得到自在。
512．高尚的布施，不在于財(cái)物的多寡，而在于高尚的布施心。
513．人類的解脫全賴個(gè)人對真理的自覺，并非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。
514．做人就要敦倫盡分地活在責(zé)任、義務(wù)中。
515．以平等心，過著沒有欣厭取舍，沒有禍福得失的生活。
516．權(quán)勢等同枷鎖，富貴有若浮云。517．因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，行善得樂，為惡得苦。
518．正念就是沒有執(zhí)著和一塵不染的清凈心。
519．胸量大，虛空裝得，心胸窄，自己容不下。
520．治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著的，不過一兩句，所謂「守約」。
521．為學(xué)如初，成就有余。
522．求福莫過于齋戒布施。求壽莫過于不殺放生。求慧莫過于廣學(xué)多聞。求安莫過于省禁是非。
523．凡事心存寬恕，而不吹毛求疵。
524．見人得利益起隨喜同樂心而不眼紅。
525．不可勢利眼，不可狗眼看人低。
526．常贊美別人的長處，不背后說人的過錯(cuò)。
527．海之所以大，在于它是所有河流的最低處。528．地球，在宇宙中只是一粒微塵，人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時(shí)間中，應(yīng)好好體會生命的美妙，而不是把光陰花在競長短、爭雌雄。
529．不怕念起，只怕覺遲。
530．愚者求師之過，智者從師之長。
531．圣人賢明于克念作圣，凡夫則是妄念作凡。
532．最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。
533．佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。
534．佛法不是純理論，而是要切切實(shí)實(shí)的去做，才會相應(yīng)。
535．千供養(yǎng)、萬供養(yǎng)、臉上無嗔真供養(yǎng)。
536．時(shí)常反省及檢點(diǎn)自己的心念，語言行為即可減少貪欲。
537．只要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰配的，藥是哪里來的。
538．佛說：「凡執(zhí)著某一見解，而藐視其他見解為卑劣，智者叫他做纏縛?！?br>539．戰(zhàn)勝欲望才能稱為自由人。540．不后悔過去，不渴望未來，不自尋煩惱，把握現(xiàn)在腳踏實(shí)地，則身心健康。
541．掌握生活中的每一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，即能掌握你的人生。
542．不沉緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。
543．世界間有三種人：
??? 像刻在巖石上的字似的人—常常生氣其怒氣有如刻的字，長久不失。
??? 像寫在砂上的字似的人—雖常常生氣其怒氣像寫在砂上的字很快就會消失。
??? 像寫在水上的字似的人—即使聽到他人的惡口，不愉快的言語，亦不放在心里，和和氣氣，如同在水上寫字即流失般。哪種人快活，自在？544．作惡不滅，前世有余德，德盡必滅，為善不昌，前世有余殃，殃盡必昌。
545．法是渡河的木筏，而不是為人執(zhí)取，負(fù)在背上用的。
546．佛法就是完成生命覺醒的方法。
547．真正限制妨礙、埋沒自己的，永遠(yuǎn)只會是你自己。
548．人要拓展心胸包容一切，不與一切對立。
549．最偉大的事業(yè)，最需要堅(jiān)定的心力，急，只會退步；執(zhí)，只會錯(cuò)誤。
550．每一項(xiàng)罪惡，對犯罪者本身的傷害大于對受害者太多了。
551．人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運(yùn)。
552．工作必須自己去做，因?yàn)槭ト酥荒芙涛覀冊撟叩穆妨T了。
553．佛陀舍棄有限，故贏得了生命的永恒。放下有限，才能贏得無限。
554．欲行平坦路，先令平其心。555．見性之人在生活中，是既現(xiàn)實(shí)、又超越。
556．心污濁，其道不平，因而跌倒；心清凈，其道平坦，因而安樂。
557．以污染心說話、身行，則苦就跟隨其人，如車跟隨挽車的牛一樣。
558．若以善心說話、身行，則安樂隨著其人，猶如影隨形一般。
559．命由我作，福向己求。
560．千古文章源于高妙德行，所以有德者必有言。
561．學(xué)圣學(xué)賢，無所謂過早過晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。
562．「千丈之堤，毀于一蟻之穴」，小事若不加以注意，往往是失敗的啟端。
563．上蒼每天二十四小時(shí)的安排，對第一個(gè)人都是一樣。
564．經(jīng)過痛苦的洗禮，人往往更懂得謙讓學(xué)習(xí)，更知道珍惜和感激，更能領(lǐng)悟幸福與人生的真諦。
565．欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨多病、災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生有多少。
566．有痛苦的回憶，還不知悔改，即是愚癡。
567．要知道，小的過錯(cuò)并不傷及大的善行種源，就如一粒鹽只能改變少量水的味道，但卻不能改變恒河水的味道。568．貪欲時(shí)時(shí)常會令人表現(xiàn)愚癡的行為。
569．貪欲如口渴喝了咸水。
570．貪欲其實(shí)很苦惱，凡夫迷惑顛倒誤以為樂，智者深見其苦。
571．稠人廣眾之中，不可縱口議論，非惟惹禍，抑亦傷人。
572．論人之過，當(dāng)原其心，不可徒泥于跡，取人之善，惟據(jù)其跡，不必深求其心。
573．道德是提升自己的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
574．不是天氣熱，是心火不熄。不是境不順，是內(nèi)心矛盾。
575．眼睛別老是睜那么大，我且問你，百年后哪一樣是你的。
576．「無我」才能如實(shí)了知，諸事本末，「無我」方能確保不曲解人意。
578．要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它并不是為了力量，也不為夸耀，或心智的擴(kuò)充，它只是為支持你的身軀。579．安分守己，雖是老生常談，但卻是處世，及修行的根本。
580．人若淪為欲望的奴隸，便會喪失心靈的寧靜。
581．我執(zhí)薄者煩惱少，悟境深者喜悅多。
582．連自己都不認(rèn)識，說要了解別人，那是謊言。
583．處世忌多言，學(xué)法亦然。
584．世間真如夢，財(cái)寶亦如幻；如同畫中的高低，雖可見但并非實(shí)有。
585．活著一天，就是有福氣，就該珍惜—當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
586．顏料畫虛空，不顯其色，枯草之火炬，不能燒干大河水，摩擦柔軟皮，不能發(fā)出沙沙聲。任何言語于我心，我心亦如是。
587．愛護(hù)身邊物，惜緣常知足。
588．莫為小事頓足，而不為大事沖刺。
589．善待你的敵人，你的敵人自然會消失。
590．所謂的戒就是「凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想。」591．多一分心力注意別人，就少一分心力反省自己。
592．煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱，想解脫的人，天大的事都束縛不了他。
593．當(dāng)你灼然徹見生命的屬性時(shí)，同時(shí)你便也完成生命的覺醒了。
594．沉溺于后悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定。要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財(cái)富。
595．無我相是，事情成功便喜悅、功勞屬誰無所謂。
596．「認(rèn)識你自己」，那么生活就會簡單多了。
597．大雄，就是忍人所不能忍，行人所不能行。
598．莫只見別人眼中的小草。而未見自己眼中的木梁。
599．寶石從地而生，德從善而現(xiàn)。智慧從清凈心而具足。
600．養(yǎng)牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應(yīng)隨時(shí)守之不致迷失行蹤。
601．面對惡言惡語，當(dāng)觀這也是逆增上緣。602．一切眾生，禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半句，則是積口德也。
603．氣惱他家富貴，暢快人有災(zāi)殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。
604．大地生長萬物，哺育它的兒女，人本無需殺戮，便可充饑解渴。大地的兒女，卻將餐桌變成一個(gè)祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
605．有了虛假的自我意識，必然就會萌生虛榮心。
606．因果感應(yīng)，如回應(yīng)聲，如影隨行。
607．佛是真理的發(fā)現(xiàn)者，不是創(chuàng)造者。
608．想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
609．最好的境界是沒有任何境界。
610．心垢由反省而知，由懺悔而除。
612． 鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。613． 送禮物予他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口向人，欲污人，若人不為所動(dòng)，那么所有惡言（過失動(dòng)怒），將如數(shù)帶回自受自污。
614．懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
615．真的沒有人能束縛住你。
616．戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！
617．戒是明眼人為盲人設(shè)護(hù)障，免墜崖谷。
618．生長于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
619．收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻(xiàn)才受尊重。
620．沒有分別心叫做苦行，忍人所不能忍，行人所不能行，心地上用功夫，才叫做真的苦行。
621．法的修行落實(shí)在「觀心」，觀心的始終訣要在「念念自知，念念自覺?！?br>622．多做正確的思考，自然不妄下斷言，所謂：「多看則不偏，多聽則不邪。」
623．少年大病，第一怕氣高。624．火車站的人潮，每天都在換人，太平間也是抬進(jìn)抬出，不知道哪一天要輪到「我」？
625．人無志，猶如小舟無帆，不能遠(yuǎn)行。
626．智慧高的人，能包容，生活范圍就大，每一個(gè)人都喜歡跟他在一起。
627．慳貪的人沒有福氣，也沒有人緣。
628．「不計(jì)較」是積極而不是消極。
629．在一個(gè)人固執(zhí)己見時(shí)，很不能夠接受那種開緣思想。
630．不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時(shí)，當(dāng)須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護(hù)其心。善察是非正邪，不受迷惑。
631．得不到的東西，我們會一直以為它是美好的。那是因?yàn)槟銓λ牧私馓?，沒有時(shí)間與它生活在一起。當(dāng)有一天你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
632．利人之善為「真善」，利己之善為「假善」。
633．知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
634．沒有明心見性，都稱為外道。
635．我們要做「習(xí)慣」的主人，不要做「習(xí)慣」的仆人。636．未成佛果，先結(jié)善緣。
637．財(cái)者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒腸之藥。
638．任他雪山高萬丈，太陽一出化長江。任他愚癡煩惱長，智慧一顯天地寬。
639．「忍辱」，是圣人共同的商標(biāo)。
640．不怕千日密，只怕一時(shí)疏。
641．語言、文字，不能代表佛法，那只是方便而已。
642．法輪未轉(zhuǎn)，食輪先轉(zhuǎn)。
643．一條又長又好的鏈子，中間壞了一個(gè)小環(huán)，就不能佩帶。
644．求知有兩種，一種是「學(xué)生」，學(xué)習(xí)如何求生存，一種是「學(xué)死」，學(xué)習(xí)如何不畏懼死亡。
645．科學(xué)帶給我們方便，也讓我們飽受痛苦，如：戰(zhàn)爭、污染、社會大亂。
646．愈能自覺到自己渺小的人，愈能欣賞別人的偉大。
647．多用心聽聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你的看法。648．走出痛苦的死巷，快樂就在轉(zhuǎn)角處。
649．有人說：「歷史是一部不負(fù)責(zé)任的爛帳?！?br>650．智慧就是力量。
651．貪色不顧病，斗氣不顧命。
652．洋房、名車、不代表幸福。
653．力能折人于一時(shí)，德可服人于一世。
654．靠無理、僥幸而成功，必以悲劇來結(jié)束。
655．說話前你是話的主人，說話后你是話的仆人。
656．金錢買得到書本，卻買不到智慧。金錢買得到床鋪，卻買不到睡眠。
657．平凡是生命真實(shí)的面貌。
658．學(xué)習(xí)不被任何報(bào)導(dǎo)、傳統(tǒng)、流言所左右。
659．我們的肉體是個(gè)緣生之舟。660．徹悟，不是向外悟到了什么大道理，而是徹底認(rèn)識了永恒的自己。
661．人因?yàn)檠垡姡?，迷惑于假像，活在錯(cuò)誤中，才不斷的滋生煩惱。
662．只要盡自己所能，即是完成了「責(zé)任」。
663．人們不會在流動(dòng)的水面上，去映照自己的形像，只有在清澈平靜的水面上，才可看清自己的容顏，也只有平靜才可平息躁動(dòng)的心緒。
664．節(jié)約就是收入。
665．能逼出你內(nèi)在無限潛能的人，叫做明師現(xiàn)前。
666．不要置人于死地，要留一條生路讓人走。
667．逆境使心智成熟，勞動(dòng)使身軀成熟。
668．用慈悲心及溫和的態(tài)度，把你的不滿說出來，別人就容易接受。
669．養(yǎng)子不教如養(yǎng)豺虎。
670．為人臣止于忠，為人父止于慈。為人子止于孝，即是做人分際。
671．反省是認(rèn)知自己的不二法門。672．嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷心，這是一種危險(xiǎn)的心理病，治療這種心病，佛門有個(gè)妙方叫做「隨喜功德」。
673．驕傲與偏見，好像雙面刀片，面面都能傷人。
674．虛榮是心靈的腫瘤。
675．戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍。
676．互逞權(quán)勢，如螞蟻之群聚腥膻，如蚊蠅之競吮腐穢。
677．「過」莫大于縱己之欲?！笎骸鼓笥谘匀酥?。「病」莫大于不知己之失。
678．「淡泊」「老實(shí)」，是一種極高深的人生境界。
679．永遠(yuǎn)別浪費(fèi)一分一秒去想任何你不喜歡的人。
680．活出你真正的生命來，否則生命即失去意義。
681．只有智慧的耳朵，才能聽出超越的真理出來。
682．嫉妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。683．根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。
684．追求聲名，不如先正心術(shù)。
685．為善游君子之城，作惡入小人之鄉(xiāng)。
686．交一個(gè)讀破萬卷書的邪士，不如交一個(gè)不識一字的端人。
687．小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼若仇人。
688．語言尖酸，終身薄福之人。
689．轉(zhuǎn)怒為恕，為慈悲之人。
690．未曾有一物，不被無常吞。
691．深水緩流，淺水急暴。
692．明智的人，不易為別人的想法所影響。
693．「煽不動(dòng)」，是學(xué)問有了基礎(chǔ)，「挑不動(dòng)」是修行有了基礎(chǔ)。
694．惡意盤詰，令他人難堪，圖逞一時(shí)口業(yè)，將來必遭累劫之罪殃。
695．佛法主張「因果論」，不主張「宿命論」。696．成功的人，需有八十歲的智慧，二十歲的干勁與五十歲的穩(wěn)重。
697．不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
698．我們到現(xiàn)今的教育，都是執(zhí)著的教育，只有佛陀的教育，是破除執(zhí)著的教育。
699．實(shí)踐一句名言，比看千句來得有用。
700．放棄不是放下，逃避責(zé)任而出家名叫放棄，心無所著，名叫放下。
701．貪看天邊月，忘卻手中珠。
702．不肯挑五十斤的人，就永遠(yuǎn)擔(dān)不起一百斤。
703．君子求諸己，小人求諸人。
704．君子憂道，不憂貧。
705．毀滅人只要一句話，培植人便要千句話。
706．流水?dāng)夭粩?，家事說不完。
707．充實(shí)的生活就是明白的生活。
708．生命不覺醒，成長的過程，就是迷失的過程。709．人若內(nèi)心不安，幸福便無從建立。
710．心中裝滿自己的看法與想法，就聽不到他人的心聲了。
711．離生滅就是不要在生滅的無常法里面去起心、去動(dòng)念，因?yàn)椴恢档茫?br>712．以喜悅的心情，安然接受一切順逆的境界。
713．眾生能帶給我們煩惱，那是因?yàn)槲覀冏约褐唷?br>714．當(dāng)你的基本生活已經(jīng)滿足的時(shí)候，剩下的金錢就是數(shù)目字的游戲。
715．圣者只能領(lǐng)受逆境，你沒有權(quán)力逃避逆境，也沒有理由逃避逆境，也不可能逃避這個(gè)逆境，因?yàn)橐蚬怯卸傻摹?br>716．佛性有大用現(xiàn)前，妙用無量無邊。
717．我們的本性既然是不動(dòng)不搖，717．我們的本性既然是不動(dòng)不搖，于一切法無取無舍，更必須在任何時(shí)間、空間中，要常行方便。
718．真理之下不講人情的。
719．?dāng)[平了內(nèi)在的世界，你就擺平了外在的世界。
720．我們?nèi)巳羰侵酪獊韺W(xué)佛，你就一定要達(dá)到目的，就一定要往生極樂世界，成佛作祖。
721．不要用抗拒心來面臨這個(gè)世間……要看什么都順才叫學(xué)佛，沒有是非、沒有善惡，一切放得下，這就是真正的佛的本意啊。
722．修行人要離相才有道可說，著相的話，沒有所謂的道。
723．真空妙有，妙有就是大用現(xiàn)前。
724．無所住不是冷血?jiǎng)游铮瑹o所住是很有感情，只不過是隨緣而已。真正的諸佛菩薩都是很有感情的人……感情是建立在智慧跟理性之上。
725．自我，就是一種陷阱。
726．錯(cuò)覺跟假設(shè)是我們?nèi)祟惖闹旅鼈?br>727．人類因?yàn)樯钤阱e(cuò)覺而一直不能覺悟，然后借著錯(cuò)覺去假設(shè)他的生命觀，那更糟糕。
728．我們?nèi)俗钔纯嗟木褪腔钤阱e(cuò)覺當(dāng)中，是名可憐憫者。
729．世間只有兩種（東西），給我們最大的痛苦，第一個(gè)就是錯(cuò)覺，第二個(gè)就是假設(shè)。
730．一個(gè)圣者，他一樣有感情，但是他這種感情是會入本性的的東西，也就是說，純正因悟道而生起的慈悲心。
731．諸佛菩薩要修行，一定要離相。
732．地圖雖然是假的，但是可以讓你找到目的地；……文字雖然是假的，但是就可以讓你成佛啦，文字也沒有所謂的文字，就是實(shí)相嘛，因?yàn)榈览砭驮谖淖之?dāng)中，文字就是實(shí)相，實(shí)相不離文字。
733．會修行的人是一剎那，不會修行的人是塵點(diǎn)劫；會修行的人不起于座即見本心，就是本來面目??；不會修行的人縱經(jīng)塵點(diǎn)劫，也沒有消息，（原因）就是對明心見性不重視，不明了自性的本來面目。
734．出家人若是為了名聞利養(yǎng)，那就慘了！名聞利養(yǎng)是斷頭的利劍啦。
735．身、口、意清凈，以無相法真正的腳踏實(shí)地的去做叫做受持。
736．十方三世一切佛都是以法為主；弘法，你的福就無量無邊。
737．娑婆世間生活的定義就是磨擦、斗爭；極樂世界生活的定義就是解脫、自在。
738．悟道的人才是真正的報(bào)佛恩，因?yàn)椋ㄎ虻溃┠悴帕私夥鸬亩魇鞘裁础?br>739．你所有的講經(jīng)說法，如果沒有會歸到實(shí)相，可以說都是外道。
740．「道」是解脫啊，叫你吃素哪里是道呢？只是助緣啊，叫你持戒也是助緣，要般若實(shí)相的叫做「道」。
741．真正的道，是內(nèi)在里面得大自在解脫，行住坐臥一塵不染。
742．清凈的本性，就是我們最大的道場。
743．真正的清凈的道場，就是我們不生不滅的無諍之心。
744．我們?nèi)酥詴煞?，完全要靠正知正見的般若智慧?br>745．法是叫你從痛苦（中）解脫，不是執(zhí)著這個(gè)文字、外相的東西。
746．法是讓你方便運(yùn)用，不是要你執(zhí)著。
747．意識心不是成佛的根本，要明心見性才是成佛之根本。
748．明心見性不是像死人，不是什么都沒有作用；是什么都作用，而什么都放得下。
749．成佛作祖絕對不用意識心態(tài)。
750．佛成道永遠(yuǎn)不用意識心修行。
751．你這個(gè)本性的功夫沒有，那百千萬劫修不會成佛。
752．你既然了解空性的道理，那就什么都難不倒你。
753．這個(gè)世間的追求到最后，一定是空。
754．我們最大的財(cái)富，就是另心空蕩蕩，無一塵可染；這是我們世間最大的財(cái)富，念佛的人若不能見到這樣，也是悲哀。
755．什么事情（都）要回歸到空，無量、無邊、無所住，這才是佛法。修學(xué)佛法最大障礙就一個(gè)字，就是「執(zhí)」。
756．我可以犧牲我的生命，就是一定要把這個(gè)法傳出去。
757．以傷害別人的手段來影射自己的優(yōu)點(diǎn)，都是愚癡的人。
758．眾生自以為聰明的人，是很悲哀的，所以聰明的定義叫做自我束縛；（聰明人）制造煩惱、制造痛苦、制造破壞、制造自我毀滅，所以最后的文明的定義就是自我毀滅。
759．我們?nèi)祟惖暮平俨皇菓?zhàn)爭，人類的浩劫就是所謂的「文明」。
760．你如果嫉惡如仇，只能當(dāng)世間的君子，不能入位圣人。
761．無相不是否認(rèn)，而是透視覺悟的意思。
762．密宗修到最后，還是要離相的。
763．什么叫做明心見性？不高傲也不自卑，是法平等無有高下，但不是無恥。
764．這個(gè)般若就是我們的本來的金錢。
765．你不動(dòng)念，境對你沒有作用的。
766．大徹大悟的人，境就是心，心就是境。
767．本性的東西不能言說，不說的話眾生又不懂，要說又怕落入文字的執(zhí)著。
768．般若是諸佛之母，就是說十方三世一切諸佛，一定要有般若思想，他才能夠成道。
769．名氣大沒有用，知名度高也沒有用；這臨命終啊，它是真功夫，是真正的功夫。
770．人間現(xiàn)實(shí)的生活就是靈性的訓(xùn)練中心，訓(xùn)練到任何東西都難不倒你，很難放下的也統(tǒng)統(tǒng)放下，我告訴你，你已經(jīng)接近佛菩薩的境界了。
771．錢帶到棺材里面是不能用的。
772．我們必須學(xué)習(xí)禪師的功夫，修凈土宗的人，也必須有禪定的功夫，念佛時(shí)心才能定。
773．宇宙中不被毀謗的人是蠢才，被毀謗的人是一種反面的贊嘆。人為什么會被毀謗呢？因?yàn)樘昧?、太突出了，站在人家的前面，擋住人家的視線。因?yàn)殚L人一截，人家就準(zhǔn)備剪掉他。
774．世間生死之為最，其余一切可商量。
775．死亡是生命的一部分，是不可避免的未來，你一定要面對他、接受它，你沒有辦法抗拒，誰都沒有能力去抗拒死亡。
776．我們生命的終極目標(biāo)，就是往生極樂。
777．執(zhí)為禪之大病。
778．慈悲一定要站在原則之下，沒有原則的慈悲是爛慈悲。
779．學(xué)佛是重在悟，不是重在世智辨聰。
780．學(xué)佛是一件很踏實(shí)的工作，要往下扎根才能往上結(jié)果。
781．用感應(yīng)來度眾生，有一天會讓眾生失去信心。
782．真實(shí)境是見性的實(shí)地功夫！
783．佛道要全盤的離相，才有一點(diǎn)消息。
784．如果被相粘住了，是不夠資格修行的。
785．沒有正確的見，走的都是錯(cuò)路、冤枉路。
786．佛教不是沒有道場，是沒有人才。
787．修大乘法要入門道，這個(gè)門道你弄不清楚，你跑到山上自己住十年二十年，你都不可能開悟，因?yàn)殚T路錯(cuò)誤。
788．你一定要了解禪的思想，才有辦法徹底的去了解凈土的思想，否則很困難。
789．我們?nèi)绻欢U學(xué)，我們就完全不懂凈土。
790．相是增上緣，體才是真實(shí)義。不見體只見相，那是凡夫。
791．執(zhí)著自己的看法，堅(jiān)持自己的無知，不能成道，不能解脫。
792．修學(xué)佛法，如果不能與空相應(yīng)，修到死也沒有辦法成就佛道。
793．把一切語言化作觀念，這個(gè)觀念變成我們追求的地方，這就是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。這樣了永遠(yuǎn)不能成佛。
794．只有般若，它是徹底的佛道。
795．自性就是一切的根。
796．用平等的心，一如的心，沒有人能打倒你。
797．在語言里面打轉(zhuǎn)，統(tǒng)統(tǒng)是世俗法。
798．要真正解脫的人，一定要在徹底的心性下手。
799．禪學(xué)重要到?jīng)]有它沒辦法成佛。
800．把一切語言化作觀念，這個(gè)觀念變成我們追求的地方，這就是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。這樣了永遠(yuǎn)不能成佛。
801．大法師大名氣，沒有用的，要有真正大智慧大實(shí)力的人---這個(gè)才有用。
802．那些分別心的產(chǎn)物小聰明，在生死事上，都是用不上的。
803．放不下，苦了自己。
804．外道者樂于知見，凡夫總是樂于執(zhí)著自己的看法。
805．學(xué)佛到最后的終極，就是放下。
806．祖師為什么要呵佛罵祖?就是要教你破相，教你不要著相。
807．自古以來，無著相的佛。
808．著相造善，著相造惡，皆是輪回。一定要契入空性的思想。
809．空的思想，是佛法與外道的根本區(qū)別。
810．廣求知見，就是一直沿著河邊跑---永遠(yuǎn)無法到彼岸。
811．我們要以一顆超越的心，尊重、容納異己的存在。
812．眾生造業(yè)的勇氣，是很可嘉的。
813．學(xué)佛人若不直下無心，累劫修行也終不成道。
814．顯教的基礎(chǔ)若不打牢的話，修密宗是最容易感應(yīng)，也最容易走錯(cuò)路的。
815．向外求佛，著相修行，皆是惡法，非菩提道。
816．把佛法當(dāng)作世間學(xué)問來研究，這是很悲哀的一件事。
817．誹謗傷害一個(gè)悟道的人，即使講到自己嘴巴爛掉，他還是那樣如如不動(dòng)，能是傷害到自己而已。
818．但息妄念，別無圣解。
819．花開見佛，就是心花開，見一切相非相，即相離相，那就見佛，見到無相的佛、法身的佛、清靜心。
820．我們不能弘法利生，至少隨喜贊嘆，那也是一種功德。
821．平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
822．恨別人，痛苦的卻是自己。
823．自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
824．想度眾生，還要有能力度眾生，光有悲心是不夠的，會被拖下去死掉的。
825．我們富有，不是因?yàn)槲覀兯鶕碛械亩?，而是由于我們要求得少?br>826．佛的大能力，也只能做助緣而已，修行成就，還是要靠我們自己努力。
827．如果上帝真是萬能的，那他為何不把人類象皮球般一腳踢上天堂，豈不痛快？
828．大乘，是菩薩的凈土，安住于大乘，便是安住于凈土。
829．現(xiàn)在佛教的悲哀，就是把善巧方便，誤會為究竟。
830．其它宗教的升天堂是去享樂，佛法里講的往生凈土，是帶有任務(wù)去的。
831．光是發(fā)一個(gè)愿要救眾生，那是不夠的，還得有那個(gè)能力，沒有能力只有悲心，是不夠的。
832．真正悟后的人，他絕對不會恨任何一個(gè)人。
833．我們死后能不能燒出舍利子，并不重要，重要的是今生能不能發(fā)大菩提心真實(shí)弘揚(yáng)佛法救度利益眾生。
834．不除內(nèi)心貪嗔癡而拼命念佛欲求往生凈土，那是不可能的事。
835．與其說是上帝創(chuàng)造了人類，不如說是人類創(chuàng)造了上帝。
836．改正錯(cuò)誤的思想，修正錯(cuò)誤的行為，叫做修行。
837．空性的思想，是開大智慧的根本。
838．如果在世時(shí)對弘揚(yáng)佛法完全沒有貢獻(xiàn)，死后留下一個(gè)金剛不壞身或很多舍利，那又能如何呢？
839．成佛以后的狀態(tài)，簡單講，就是任何假相都騙不過他。
840．佛理易懂，習(xí)氣難斷。
841．若不除去內(nèi)心貪嗔癡，就沒有快樂可言。
842．修行，就是改變我們的習(xí)氣。
843．我慢不可有，佛慢不可無。
844．每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟的過程。
845．如果你自己不倒下，沒有任何人任何力量可以讓你倒下。
846．生命要掌握在投資在你不會后悔的地方，這才是一個(gè)有智慧的人。
847．我們一定要學(xué)會原諒別人的無知。
848．天下，沒有不可原諒的眾生。
850．我們喜歡把家里的燈點(diǎn)得很亮，卻不愿意把自己內(nèi)心的智慧點(diǎn)亮。
851．我們會把家里的廁所清理得很干凈，卻從來不把自己內(nèi)心的骯臟清理干凈。
852．修行佛道的人，心地一定要柔和，要注意無爭、忍辱，這個(gè)忍辱一定要通達(dá)空性跟無相，否則忍不下來。
853．證悟了空性的人，不會在意別人的毀謗，也不會在意別人的贊嘆。
854．宗教，總是盲目的，因?yàn)楦星閯儆诶硇浴?br>855．我們的思想，是累積的錯(cuò)誤。
856．這個(gè)身體只是借給我們暫住而已，無常一到就要搬家，切勿執(zhí)著。
858．善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
859．事無難易，惟心堅(jiān)忍可成矣！所謂金剛非堅(jiān)，愿力惟堅(jiān)。
860．人常念病日，則塵念自息；人常念死日，則道心自生。
861．知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。
862．對于生命無常的覺醒，乃是智慧的開端。
863．不要絕對相信權(quán)威，因?yàn)闄?quán)威有時(shí)也會犯錯(cuò)誤。
864．靠自凈內(nèi)心的力量證悟解脫，如同常人依靠自己的呼吸；靠外在的力量加持，如同重病人依靠氧氣筒。
865．沒有反省的人，永遠(yuǎn)停留在某一個(gè)階層，沒有辦法超越。
866．如果內(nèi)心沒有解脫，再大的神通，也沒有用。
867．凡栽下不良的種子，而期盼有好收獲的人，是徒勞無功的。
868．不要因?yàn)閯e人的毀謗而痛苦，不要因?yàn)閯e人的贊嘆而歡喜。
869．人之偉大，在于奉獻(xiàn)的多少，而不是擁有的多少。
870．人忙心不盲，要有定力。
871．一個(gè)人若太在乎別人對自己的批評，他就不可能是安和的。
872．執(zhí)著近于迷惑。
873．如果別人的愚癡能夠造成你的痛苦，那你比他還愚癡。
874．空，就是無自性；無自性，就是沒有永恒性。
875．欲服大眾，先調(diào)自心。
876．禪，是佛的心；教，是佛的口。
877．佛法是世間的真理、究竟之處。
878．不要迷失在無常的幻相之中?。?！
879．哪一個(gè)菩薩是跑到深山里面去修行的？都是要面對無量無邊的眾生嘛。
880．空性，是修行的最高指導(dǎo)原則。
881．空，就是無自性，無自性，就是沒有永恒性。
882．一念嗔心起，百萬障門開。
883．真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。
884．永遠(yuǎn)不會認(rèn)錯(cuò)的人，就是永遠(yuǎn)照顧自己缺點(diǎn)的人。
885．我相—就是在我們的內(nèi)心深處，有一個(gè)強(qiáng)烈的主觀意識在主導(dǎo)，這個(gè)就是我相。
886．圣人之所以可貴，乃在于他真正解脫的智慧。
887．當(dāng)我們的心如如不動(dòng)的時(shí)候，我們就開始進(jìn)入清凈的佛凈土。
888．我們有正見的智慧，才能圓滿地成就菩提。
889．無明就是強(qiáng)烈的主觀意識。
890．開悟的人到哪里去？往生到哪里去？開悟的人不必到哪里啊，這個(gè)宇宙就是他的家。
891．一切相都無所著，無有一法可得，如果有法可得就不是自性了。
892．自性就是放下、放下、放下．．．舍掉、舍掉、舍掉．．舍掉一切的內(nèi)在的執(zhí)著，達(dá)到絕對的心理狀態(tài)。
893．用我們的本性永遠(yuǎn)不會迷惑。
894．坐在那個(gè)地方什么東西都不想，那個(gè)叫做迷迷糊糊，在《易經(jīng)》里面講就是混沌未開，陰陽兩極未分的時(shí)候，那就是無極狀態(tài)，那就是無明。
895．無念是沒有一切世俗的塵念，具足有大智慧—自性本具有的大智慧。
896．用惡的一面來襯托出善的，善的一面也是執(zhí)著。
897．沒有煩惱的那顆心，叫做本性。沒有執(zhí)著、沒有顛倒、沒有分別的那顆心，叫做本性。
898．用本性來修行，一切境界不要受影響，這才是真正修行的人。
899．我們眾生為什么跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認(rèn)為很行，所以不管善知識、佛陀現(xiàn)前都聽不入耳。
900．修行就是二十四個(gè)小時(shí)降伏自己、看自己的缺點(diǎn)。
901．修行的定義，就是修正錯(cuò)誤的念頭，叫做修行。
902．我們的覺性，清凈的覺性叫做佛陀，清凈的覺性就是佛陀。
903．若是想超出三界，要無念，連這個(gè)善念都無所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定，不著一切相。
904．要離一切相，我們才有辦法修行。
905．對世間的假相分別，只是痛苦了我們自己，假相化作我們一念的愚癡，不值得！
906．好的、壞的、善的、惡的，這都是對立的觀念，這個(gè)對立的觀念，如果深入，牢執(zhí)不破，那么我們這個(gè)世間，就永遠(yuǎn)不會平靜，因?yàn)槎际菍α⑿缘臇|西，對立的覺知、覺受。
907．不能離開生滅，另找一個(gè)不生不滅的東西。
908．佛教要興盛，就要弘法利生、轉(zhuǎn)法輪，佛教才會興盛，這才是正統(tǒng)的。
909．束縛于人的有限的覺知里面去探討這個(gè)真理，這樣永遠(yuǎn)無法探討究竟，永遠(yuǎn)不能解決我們的問題。
910．我們?nèi)说难劬Ω洌惺艿降氖篱g、世界是非常小的，它的范圍是非常的少，我們不懂的事情太多了，無量無邊的多，因此我們不能用有限性的方式，去思維這個(gè)佛法，若是這樣，就永遠(yuǎn)沒有辦法契入佛陀的心。
911．生滅法的世間，留不住任何東西。
912．在這個(gè)無常的世間，你想要追求到真正的快樂，那是一種愚癡， 是一種奢求。
913．妙有，簡單來說，透過智慧，用慈悲心處理事情，這就稱為妙有。
914．佛的知見是什么？就是究竟光明的解脫的佛性。
915．把終點(diǎn)拿到起點(diǎn)來用，我們今天就能過著很解脫的日子了！
916．逃避現(xiàn)實(shí)的困境，就是逃避菩提、遠(yuǎn)離菩提。我們要如何才能完成菩提之道？必須面對困境，一切苦與樂，都能夠觀照、解脫。
917．我們應(yīng)當(dāng)了解，困境是生命的一部分，沒有逆境、沒有困難，是不能成佛的。
918．只要我們肯聽經(jīng)聞法、肯覺悟，開發(fā)我們內(nèi)心的智慧，我們就是世間最富有的人。
919．佛性有妙有，所以它不是死死板板的一種不作用的東西。
920．用感恩的心，面對一切的世間境界，你的生命將會大大的不同。
921．我們?nèi)艘扌?，除了智慧之外，要有勇氣去改變那個(gè)習(xí)性，也就是習(xí)氣，否則我們百千萬生都無法成道，習(xí)氣若是不改，聽再多的經(jīng)，還是沒辦法！
922．放下，是不離自己的責(zé)任跟義務(wù)，完成心地的解脫。
923．用空性思想去修習(xí)忍辱，那么我們的忍辱，才能夠與佛陀所說的忍辱相應(yīng)。
924．重復(fù)訓(xùn)練正念，才是了生死的第一正法。
925．心靈沒有智慧比瞎了眼睛更可怕。
926．一個(gè)道場如果沒有正法，就如同一個(gè)人只有軀殼沒有靈魂。
927．內(nèi)心不開悟叫做末法，內(nèi)心證悟有證量它叫做正法。
928．如果你個(gè)人有什么委屈或者道場有什么爭執(zhí)，要想想看整個(gè)佛教的興盛為重要。
929．今天我們受到天大的委屈乃至于犧牲生命，都要想到整個(gè)佛教興盛，這是最重要的考量。
930．我們是佛的弟子，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻以整個(gè)佛教的興盛為考量。
931．出家人攻擊出家人是佛門的不幸，在家人毀謗三寶是佛門的不幸，居士、念佛團(tuán)跟念佛會互相攻擊是佛門的不幸，這個(gè)出家人自立門戶，清理門戶、山頭主義、門戶之見、自贊毀他是佛門的不幸。出家互相攻擊，出家攻擊在家，在家攻擊出家，統(tǒng)統(tǒng)是佛門的不幸。
932．我們要互相的扶持，互相的呵護(hù)，互相的贊嘆，互相的鼓勵(lì)，犧牲自己都要讓佛教興盛。
933．色身是臭皮囊，可是它是即心即佛，臭皮囊就是道場，無常的色身它就是道場；沒有這個(gè)色身你怎么修假成真，怎么借著這個(gè)假的色身悟入清凈的本性呢？！所以健康是第一財(cái)富。
934．悟道的人就是于剎那間見永恒。
935．修行是二六時(shí)中保持正念，徹底的放下。
936．所有的行住坐臥在作用當(dāng)中不要夾雜任何的我執(zhí)、我見，這就是本來的面目。
937．你如果不改變自己，你十年前修行到二十年后都一樣，因?yàn)槟銖哪愕男牧髀冻鰜淼?，都是無明的種子。
938．禪是動(dòng)態(tài)里面的解脫，不是靜態(tài)里面的休息。它很活躍的，有無量的妙用，在瞬息萬變里面它悟到空性，而當(dāng)下就可以運(yùn)用六根、六塵、六識轉(zhuǎn)為自性的東西，那個(gè)才是本來的面目。
939．心安住在絕對的平等，這個(gè)才是大修行人。
940．禪是絕對自由，是生命的究竟解脫。
941．妙有就是將大智慧運(yùn)用在每一個(gè)生命的動(dòng)點(diǎn)上。
942．在底下（境界）的人他不能了解上面的心境，所以誹謗、攻擊、傷害一定會發(fā)生。
943．雖然修行，你只是拼命一直拜佛，不能斬?cái)鄡?nèi)在里面以法的執(zhí)著、對我的執(zhí)著，你絕對跳不出去。
944．不可以三十二相見如來，就是說釋迦牟尼佛再莊嚴(yán)，也是假相，真正的佛是什么呢？覺悟的心，一顆覺性，我們這一顆清凈的心，舉凡每一個(gè)人，如果找到這顆清凈的心，當(dāng)下我們就是佛。
945．所謂開悟，就是徹底的認(rèn)識自己，徹底的認(rèn)識宇宙，這就叫做開悟。
946．放下的意思是叫我們要面對現(xiàn)實(shí)、透視現(xiàn)實(shí)，放下不必要的執(zhí)著跟妄想。
947．光用錢布施是不能成佛的，要回光返照我們這顆心，去除妄想、去除執(zhí)著，證入不生不滅的清凈的智慧，才能夠成佛作祖。
948．自己覺得很行，就是一種負(fù)擔(dān)。
949．執(zhí)著自己的見解，認(rèn)為是最殊勝的，叫做偏見。
950．當(dāng)你要開口說話時(shí)，你所說的話必須比你的沉默更有價(jià)值才行。
951．地獄不為苦，不了自心為最苦。
952．機(jī)智不過是夏天的衣服，而真理卻是任何季節(jié)都適穿的。
953．惡就像山頂?shù)臐L石般，剛開始時(shí)連小孩子都能推動(dòng)，一旦想要阻止它時(shí)，即使是巨人也擋不住了。
954．做出偉大行為的人，不見得會被所有的人喜歡。
955．我執(zhí)就如同流膿的暗瘡，使我們受苦的就是這個(gè)「我」。
956．學(xué)佛除了智慧之外還要有勇氣。
957．我們制造了幸與不幸并稱它為命運(yùn)。
958．這世上對某些人來說，是為了要爬升的梯子；對某些人則是為了要下降的梯子。
959．人生就像尾巴一樣，長度并不重要，好才是最重要的。
960．永遠(yuǎn)不要安住在一個(gè)念頭認(rèn)為自己很有修行。
961．信仰是人生意義的悟得，由此悟得而誕生各種任務(wù)的認(rèn)識。
962．有智慧的忍辱是一種甘露，而無智慧的忍辱是一種壓抑。
963．佛法不離方便法，我們要給眾生無限的希望。
964．真理并不需要標(biāo)簽，它不是任何人的專利品。
965．佛教的「信」，其重點(diǎn)是建立在知見與了解上，這是由確知而生的堅(jiān)心，由智慧而生的正見，并不是從盲信而生的信仰。
966．切記，我們只是世間的管理者，并非世間的擁有者，世間為我所用非我所有，一切皆是夢幻泡影，不要執(zhí)著在這虛妄不實(shí)的國度里。
967．我們要感恩逆境，逆境就是我們的名師，是我們成就佛道的增上緣。
968．學(xué)佛是讓你認(rèn)識人生的真理，而從我們的心里徹底的去覺悟進(jìn)而透視境界，能于一切境界中皆放得下。
969．強(qiáng)摘的水果不甜，強(qiáng)求的姻緣不圓，萬事若能隨緣，離解脫的日子已經(jīng)不遠(yuǎn)。
970．無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。
971．心若清凈無執(zhí)，就能離開所有相的束縛。
972．當(dāng)你跌倒的時(shí)候不要白白的爬起來，任何一種磨煉，都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
973．若你心中有一念強(qiáng)而有力的執(zhí)著，你就沒有別的空間去接受更好的意見。
974．佛陀是發(fā)現(xiàn)真理的覺者，而不是去創(chuàng)造真理的人。凡是能創(chuàng)造的東西并不能永久，因?yàn)樗⒉皇前l(fā)自本性的東西。
975．文字是心聲的寫實(shí)，心聲是文字的思想。
976．「空」不是否認(rèn)萬物的存在性而是透視它的不永恒性。
977．吃素并不就是代表修行，吃素是一種慈悲心的培養(yǎng)。
978．不要把放下當(dāng)成放棄，放下是盡全力但隨緣盡分。
978．給你最大痛苦的人，也是你最要感恩的人。
979．最高超的修養(yǎng)就是隨順眾生。
980．執(zhí)著是生命中最大缺陷。
981．我們雖擁有肉體但并不是擁有生命，真正的生命是來自那永恒的智慧。
982．我們常常用自己的模式來過生活，起初我們制造了習(xí)慣，后來習(xí)慣卻變成了我們的主人。
983．透過本性，一切的造作皆是無量妙有、任運(yùn)自如，完全是第一念的自然反應(yīng)，一切隨緣而不變，不變而隨緣。
984．沒有分別心和執(zhí)著心才是真正的苦行（悟必依智）。
985．圣人無心亦無境，境界的產(chǎn)生只是為了方便度眾。
986．般若智慧的前提乃是大慈大悲之心，若只單修慧而沒有悲心的話，你的智慧中就會夾雜著傲慢。
987．若心不依法修行，名為佛門外道。
988．學(xué)佛最重要正思惟，我們的念力就是決定業(yè)報(bào)的因，所以我們要時(shí)時(shí)觀照自己的念頭，不讓它起業(yè)因。
989．無念念即正，有念念成邪。
990．明明是惡念的習(xí)氣卻誤認(rèn)為灑脫自在，是最要不得的。
991．執(zhí)著若未從實(shí)相上去磨煉是難能成就的；一切法若是理論而未去實(shí)際磨煉、體會，也只是空談而已，如何悟后起修才是最重要的工作。
992．若落入數(shù)量、對立等觀念，所有的起心動(dòng)念都是業(yè)。
993．吃苦是修行的助緣并不代表佛道，佛道是要以大智慧照破無明。
994．一切法不受則妙用?，F(xiàn)前。
995．功德智慧乃萬行之初，功德智慧從無相而來。
996．修行要有志氣，乃在于肯與不肯之間（放下即是）。
997．復(fù)雜的宗教儀式，把佛教偉大的「覺性教育」變成一種形式，無益于知見的啟發(fā)。
998．我們要把生命化做功德，不要把生命拿來造惡。
999．空性的極至就是一切法無生。
1000．欲入如來圓覺妙地，當(dāng)處發(fā)生，當(dāng)處寂滅。
