被麻醉后的清醒
龐進(jìn)
2021年冬天，我做了一次腸鏡檢查。按約定時(shí)間，到了一個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，填表，換衣，等候……隨之被推進(jìn)手術(shù)室。大夫問(wèn)了問(wèn)我的情況后，有護(hù)士將麻醉劑注入我的血管。于是，我眼睛合上了，什么都不知道了。大約半個(gè)小時(shí)后，我的眼睛忽地睜開(kāi)了，發(fā)現(xiàn)已被推出了手術(shù)室，說(shuō)檢查已做完了。這次檢查最讓我震動(dòng)的，倒不是“沒(méi)有什么問(wèn)題”的檢查結(jié)果，而是醫(yī)療器械進(jìn)入我腹腸內(nèi)時(shí)，我竟毫無(wú)知覺(jué)！于是想到，人去世后，大概就如同這打了麻醉劑睡了過(guò)去，區(qū)別只在于麻醉劑的效力退去后我醒了過(guò)來(lái)，而一旦真的去世，就永遠(yuǎn)醒不過(guò)來(lái)了。
這次體驗(yàn)讓我想到了幾點(diǎn)——
第一，人去世了，就意味著人對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有任何感覺(jué)了，也即這個(gè)世界一切的一切，都與你沒(méi)有關(guān)系了。人是由許多種元素因緣聚合而結(jié)構(gòu)成的極為復(fù)雜的有機(jī)體，其中起核心、主導(dǎo)作用的是人的大腦。大腦若處于工作狀態(tài)，人就有知覺(jué)、有意識(shí)、有思想、有精神，從而“活著”。大腦若停止工作，人也就沒(méi)有了知覺(jué)、意識(shí)、思想、精神等等。隨之，構(gòu)成人體的諸多元素也就消散、分解、轉(zhuǎn)化了。麻醉劑可以使人的大腦暫時(shí)不工作，死亡則是大腦永遠(yuǎn)的休息。
第二，既然人去世意味著大腦永遠(yuǎn)休息，構(gòu)成人的諸多元素都消散、分解、轉(zhuǎn)化了，也即有知覺(jué)、意識(shí)、思維、精神的生命整體性地歸于“無(wú)”了、不存在了，那么去天堂、凈土、仙境，從而得救、超生、轉(zhuǎn)世、成神、成仙等等，也就只是一些說(shuō)辭，沒(méi)有辦法驗(yàn)證了。
第三，既然是一些無(wú)法驗(yàn)證的說(shuō)辭，為什么還能夠堂而皇之的出現(xiàn)，且有好多人相信或愿意相信呢？?jī)蓚€(gè)字：貪、怕。貪是貪戀。你看，活著多好?。∮锌床槐M的景色、有吃不清的食品、有歷不完的情事，去世了就再也品享不到了，于是就希望繼續(xù)活著、永遠(yuǎn)活著；即使在這個(gè)地球上不能活了，也能到另一個(gè)空間如天堂、凈土、仙境等等活著。怕是懼怕。怕活著時(shí)遭遇痛苦，怕去世的時(shí)候痛苦，怕去世后依然痛苦。正是貪和怕，使人間有了上述說(shuō)辭，以及各式各樣、形形色色的宗教、信仰。當(dāng)然，與貪和怕相關(guān)，還有一個(gè)慰，即慰藉心靈（認(rèn)為肉身死而靈魂不滅，需要出路和著落）的問(wèn)題，限于篇幅，筆者另文討論。
第四，貪和怕根源于何呢？貪，是內(nèi)心產(chǎn)生的期愿占有超過(guò)本身生存基本需要的目的物的欲念，簡(jiǎn)言之，貪是一種欲念。怕，是內(nèi)心對(duì)物或事的不可預(yù)見(jiàn)性及其所可能帶來(lái)的后果或者影響超出或者可能超出自己本身的承受范圍時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的本能反應(yīng)，簡(jiǎn)言之，怕是一種內(nèi)心反應(yīng)。這里的“內(nèi)心”，其實(shí)指大腦，故可以說(shuō)，貪和怕根源于人的大腦，是大腦思維即“想”的產(chǎn)品。
第五，“解鈴還得系鈴人”。人要去貪除怕，就要從大腦思維即“想”入手。具體講，就要想透徹、想明白。針對(duì)貪，你要想，你受孕坐胎的時(shí)候，有成千上萬(wàn)個(gè)精子，唯有你，成功地鉆進(jìn)了一個(gè)卵子里；在你出生之前和成長(zhǎng)的過(guò)程中，有多少生命已先你而去，而你還活著，并參與了生命鏈條的延續(xù)和世相的豐富：這難道不值得慶幸嗎？維系你生命存在的營(yíng)養(yǎng)物是一個(gè)常數(shù)，超過(guò)常數(shù)的追求和占有一定會(huì)傷害到你的生命。針對(duì)怕，西哲伊壁鳩魯講得好：“當(dāng)我們存在時(shí)，死亡不存在；死亡存在時(shí)，我們已經(jīng)不存在了?！奔热灰巡淮嬖诹耍€怕個(gè)什么呢？你要想，死是最公平、最“共享主義”“人人有份”的事情，地球上的任何人、任何生命都有終結(jié)的時(shí)候，甚至地球、太陽(yáng)、銀河系都會(huì)爆炸、湮滅、化轉(zhuǎn)，在宇宙中微塵到可以忽略不計(jì)的你，還有什么可糾結(jié)的呢？至于臨終前的痛苦，當(dāng)代醫(yī)學(xué)已有多種辦法，況且，怕與不怕結(jié)局一樣，不如不怕。
第六，我們現(xiàn)在還能思考、討論活著與死亡的問(wèn)題，說(shuō)明我們的大腦還在工作之中，也即我們還活著。至于死亡的那一刻什么時(shí)候到來(lái)、以怎樣的方式到來(lái)，我們不知道。那么，我們就應(yīng)當(dāng)珍惜還活著的年年月月、日日時(shí)時(shí)、分分秒秒，把該做的、能做的、體現(xiàn)自己生命價(jià)值的事做到自己的最好，甚至做到別人做不到，并盡情地品味、享受活人、做事的幸福和快樂(lè)。到了真的該告別的時(shí)候，我們就坦然地、笑笑地道一聲：“美輪美奐的世界、至親至愛(ài)的人們，我活過(guò)了，要走了，請(qǐng)接受我的感謝和祝福！”
（2022年10月2日于加拿大楓華閣。圖片采自網(wǎng)絡(luò)）
作者簡(jiǎn)介：龐進(jìn) 龍鳳國(guó)際聯(lián)合會(huì)主席、中華龍文化協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安中華龍鳳文化研究院院長(zhǎng)、西安日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)理事，陜西省社會(huì)科學(xué)院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)（www.loongfeng.org）主編，加拿大西安大略出版社副總編輯。1979年開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作和文化研究，出版《創(chuàng)造論》《中國(guó)龍文化》《中國(guó)鳳文化》《中國(guó)祥瑞》《靈樹(shù)婆娑》《龍情鳳韻》等著作三十多種，獲首屆中國(guó)冰心散文獎(jiǎng)、首屆陜西民間文藝山花獎(jiǎng)、全球華文母愛(ài)主題散文大賽獎(jiǎng)、西安市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)八十多次。有“龍文化當(dāng)代十杰”之譽(yù)。微信號(hào)：pang_jin
