《志丹縣舊志點(diǎn)校注譯》題解之八
張興源
第 八 篇
咸豐本《保安縣志》所引郭指南《建文廟碑記》
題 解
本文是清順治到康熙年間安塞縣人郭指南為保安之孔廟所寫(xiě)的《碑記》。
郭指南，據(jù)本志及相關(guān)資料記載，為清順治十四年（1657）年進(jìn)士，曾任廣東電白縣知縣，后調(diào)任禮部主事。主持電白縣事時(shí)，他曾主持續(xù)修了清順治八卷本《電白縣志》。
相比于本志前“序”后“跋”諸文而言，郭指南此文專一記事而質(zhì)實(shí)無(wú)華。與其“進(jìn)士”之“學(xué)歷”似不甚相合?；蛟S文格即人格，郭指南當(dāng)為低調(diào)而不事張揚(yáng)者耶？
第 九 篇
咸豐本《保安縣志》所引孫鳳《新建魁星閣碑記》
題 解
盡管“國(guó)家百余年文治休明”，但“保邑人文未見(jiàn)蔚起”，于是乎，保安人便想到了“欲乞神之靈以翊文教”、新建魁星閣的“好”主意。這是孫鳳知縣整篇文章的“由頭”。
以今天科學(xué)昌明、理性張揚(yáng)的時(shí)代眼光觀之，二百年前我保安先人之此舉，不單“無(wú)知”，簡(jiǎn)直等同于“胡鬧”。但在知縣孫鳳的時(shí)代，有此想法不僅不會(huì)被視為“無(wú)知”與“胡鬧”，而且?guī)缀跏恰盀槊裾?qǐng)命”、“為士（學(xué)子）乞靈”的大大的義舉了。那么，新建了魁星閣，保安此地果然就能“文教彌昭，士風(fēng)丕變”，并且果真能夠“開(kāi)保安之文運(yùn)”嗎？筆者在為志丹縣張渠鄉(xiāng)關(guān)羽廟所寫(xiě)文言《碑記》中有言曰：“或曰天理有常而福禍難測(cè)，禱之于神靈者，豈非虛妄無(wú)稽也？曰精神之寄托與慰藉也?！笔前?，對(duì)于彼一時(shí)空之保安先人，可不就是“精神之寄托與慰藉”嗎？
在此，筆者要特別提請(qǐng)讀者諸君注意的是：準(zhǔn)確理解“魁星”之在中國(guó)古代天文星象學(xué)中所蘊(yùn)含的意義，是準(zhǔn)確把握本篇《碑記》要旨的關(guān)鍵所在。
