“鄉(xiāng)愁行吟”史靜波《高原秋韻五章》；馬正虎《書院點滴記》；李成山《古堡情懷》
高原秋韻五章
史靜波
（一）秋意
小樓昨夜西風，甚急。
在西北高原上，晚秋是隨著幾場秋風和秋雨來臨的。
風是烈風，草木遇之則偃，似乎能穿透銅墻鐵壁。雨是寒雨，流火遇之則息，一場秋雨一場寒，雨成了冬天的訊息。
但最美的也是晚秋時節(jié)，夕陽無限好，天地之間，草木一秋，所有生命在臨近終點時都應該極絢爛的。
一夜西風，摧開了大自然生命的底色，金黃的是楊樹，它原是有金子般的品質；殷紅的是杏樹，它原來深藏著火一般的熱情。
層林盡染，像一幅色彩斑斕的油畫。千山萬壑都成了盛大的花壇，這種氣魄是春天沒法比的。
天空雨蒙蒙的，是雨也是霧，如紗亦如煙，籠罩在山頭上、村莊里、田野間。
廊檐上雨滴輕垂，滴滴答答，落在青石板上，也落在讀書人的唐詩宋韻里。
松鼠在金黃的玉米堆里，在赤色的墻頭上，在剛剛收獲的田地里，爬來爬去，為即將到來的漫長的冬季做準備。
猶記小的時候，在這樣的天氣里，奶奶會把涼了半年的炕燒熱，然后坐在炕頭上，一言不發(fā)地望著窗外。
時隔多年，我仍然猜不出她當時在想什么，或者其實什么也沒有想，就在安靜地感受生命滴滴答答地向死而生的聲音。
故國不堪回首月明中，多少悲愁，恰似一江春水向東流。這是李煜的秋天，他把春天錯當成了秋日。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。那是英雄遲暮的晚秋，再豪情萬丈的雄心，也抵擋不住晚秋的冰冷。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。這才是詩人的秋天，曠達、超脫、唯美、悠遠。
我愛詩人的秋天。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。這是哲人的秋天，龔自珍道明了一種新的關于生命的哲學，死亡是新生的開始，萬物都是在新陳代謝中完成自己的意義。
人啊，就如同萬物一般，詩意棲居在大地上。很多人誤讀了海德格爾，這里的詩意并不表示美好的意思，而是指不可預知的、非邏輯的、瞬忽即逝的，富有戲劇性的特質。
那么，在書院晚秋每一個賞雨聽風的日子里，我都對這只有一次的生命，身懷感激。
（二）秋光
在雨后初晴的深秋，誦讀這樣一首詩是適宜的：
空山新雨后 天氣晚來秋
明月松間照 清泉石上流
竹喧歸浣女 蓮動下漁舟
隨意春芳歇 王孫自可留
黃土高原上的深秋是冰涼的，但也是寧靜的，清澈的，透明的。最美的是從萬里碧空一瀉而下的陽光，清澈、溫暖、明亮。
于是，天地萬物都變得明亮、清澈起來。
陽光有時穿過疏林，投下婆娑斑駁的光影。有時逗留在層林盡染的葉片上，跳躍，抖動，金光閃爍。
王曉云老師說，在木蘭書院，秋天里的每一株樹，都像披著金色袈裟、禪定千年的行僧。這讓人同時想到，那秋風里樹葉間清風拂過的渺渺梵音。
深秋的黃昏是最美的。一抹橙色的余暉灑向大地，千山萬壑便在柔和的光芒中，變得悠長、浪漫，如同天邊遠去的鴻雁，如同記憶里故鄉(xiāng)的炊煙，也如同拉得很長很長的光影、游子內心的思緒。
在這樣的柔光里，農人在山野間的吆喝聲也柔和起來，清悅起來。日落東山坳，南山更深幽，讓人不由想起陶淵明采菊東籬下、悠然見南山的吟唱。
田夫荷鋤立，相見語依依，這是一千多年前王維見過的情景。一千年后，這樣的美好，依然封存在這個叫做楊河的村莊里，抑或是書院主人美好的想象里。
在晚秋的陽光里，農家婦女們從田間鏟回來長足月份的蘿卜，芥菜、大白菜，淘洗干凈陳年的陶罐，趁著陽光，腌制成一罐罐各種各樣的腌菜，于是，便把陽光和一年的光陰封存起來，在似水流年里，發(fā)酵出醇厚的酵香。
在黃土高原，會腌菜的女人才是最美的。
春生夏長秋收冬藏，四時有序，日月輪回，活過古稀的長者，都是生活的哲人，不需要嘆息豐欠，不必問生活的得失，最智慧的人，懂得在時間的流淌里享受美好。
只有無知的妄者，才會將生命消耗在無窮無盡的欲望的痛苦和掙扎中。
但沒有一個人將這樣的哲學寫成文字，大音希聲，大象無形，真正的哲學只有像腌菜那樣，等它自己慢慢發(fā)酵。
（三）秋水
在干旱的黃土高原上，水是金貴的。
蜿蜒流淌的葫蘆河，流過綿長的山谷地帶，宛如鑲嵌在黃土地上的一條銀帶。
在這條銀帶上，水庫就像是打成的一個結，匯聚成一汪不大的水域，又像是遺落在支離破碎的丘壑中的一爿鏡子。
在秋天，風是蕭瑟肅殺的秋風，雨是霏霏連綿的陰雨，水呢？是清澈冰涼的一泓秋水。
葫蘆河的故事比河水更長，這條瘠薄的弱水，成為西吉文學人心心念念的圣水，他們的好多故事會從這里講起。
夏寨水庫就在楊河的入口處，是葫蘆河上規(guī)模最大的一塊水域。馬克老師戲言這里是木蘭書院的后花園，我欣然接受。
沒有人比依山傍水的木蘭書院更懂得葫蘆河。
興民筆下蒹葭蒼蒼、白露為霜的詩歌，大多取材于葫蘆河上誕生的想象，在現實與虛擬之間，他吟唱著最美麗的鄉(xiāng)愁。
到了深秋，蘆葦干枯，卻更加驕傲地挺立在一方寧靜的寒水之上，腳下是鳧來鳧去的野鴨。他們即將迎來一個寒冷而漫長的冬季，度過最艱難的一段日子。
但見秋水長天共一色，卻看不到落霞孤鶩齊翩飛。大雁、白鷺、天鵝與白鶴，早已南飛。野鴨是冬天的留守者，是故土的守望者。
這里沒有江南的畫舫，沒有如虹的石橋，沒有衣袂飄飄、臨水而居的美人，也沒有唐詩宋詞里纏綿悱惻的吟唱。它顯得孤獨而寂寥。
但我知道，那寒潭清水，是西北漢子剛烈的酒，喝一口就能醉了一生。那是西北女人隱忍的淚，掬一抔便讓人難以釋懷。
溯楊河的河床而上，在樹木掩映的東山坳里，在楊河的源頭處，一方如硯臺般的平臺上，靜處的是木蘭書院。
誰人可共彈古琴，誰人可共賞秋色，誰人可共對吟哦？對望筆架山，等待詩人們手握筆峰山，飽蘸一池楊河水墨，展一方尺素，寫下唯美的詞章。
秋風過處，萬木搖情，落葉遍地。與聞濤聲陣陣，看斑斕絢爛的色彩在群山之間流動、舒卷、蕩漾，一杯清茶，一卷詩書，就是秋天應有的樣子。
古老的窯洞已成殘垣破壁，但同樣古老的花兒依然如舊，縈繞在山間，悠揚于碧霄，表達著瑣碎和美好的情愫。
我是書院的掃地僧，每天將落葉輕輕掃起，如撿拾靜好的歲月。
只有配上這山、這樹、這滌蕩的秋風、這簌簌的落葉、這粗獷的曲調，秋水才是真正的秋水，秋天也才是真正的秋天。
（四）秋月
過了中秋，便少有人賞月。黃土高原上的秋夜，寒氣砭骨，已經不適宜戶外久坐，那輪依舊的明月，是孤獨的、清冷的。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。缺了賞月人的廣寒宮，真要變得空曠而寂寥了。好在還有玉兔，還有在沉寂的月亮上坎坎伐木的吳剛。
聞訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。木訥無言的吳剛，竟可以釀酒，憑空增添了幾許人間煙火氣。這個時節(jié)的月亮，的確需要一壺溫熱的美酒。
天上桂花酒，地上菊花釀。都是就地取材，因地制宜。我在木蘭書院，采來漫山遍野的野菊花，陰干了，準備制作一壺萃天地之氣的菊花酒。
春有桃花釀，夏有竹葉青，秋有菊花酒，循著季節(jié)生活，不違天時，不違本心，道法自然，就是最恒久的養(yǎng)生之道。
秋夜里，煮起小火鍋，親友團聚，圍爐夜話，菊花煮酒，聽話桑麻，一任季節(jié)輪換，逝者如斯，古今多少事，盡付笑談中，滄海一聲笑里，是對于時間和生命最通透的超脫和自信。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。這是江南的秋夜吧。賞月而填詞，賞月而歌吟，賞月而飛花令、起詩社，這是江南的風情。在西北黃土高原上，秋月是寂寞的，它只管寧靜地獨自俯照大地蒼生。
月亮走我也走，我送阿哥到村頭。這是北方的月亮。走西口的阿哥，有的回來了，有的在異鄉(xiāng)扎根，有的至今還在漂泊流浪。出走半生的阿哥，歸來已經不是少年。
這輪明月見證了多少因生活而四處奔波的堅韌和悲歡離合、酸甜苦辣。
但懸掛在黃土高原當空的這輪明月，分明還是照在二十四橋上的明月，是照在游子床上的明月，是春江潮水上的一輪明月，是蘇子蕩舟赤壁之下、千里共嬋娟的那輪明月。
見證過這許多故事的明月是不該寂寞的，那無言流照之間，是從容，是寬厚，是溫和，是對所有生命的大慈大悲。
昨天半夜驚醒，走出門去，半輪月亮剛剛落下西山，滿天卻還是皎潔的月光。我慶幸自己親見霧靄從大地升起，霧氣中朦朦朧朧的是書院平臺上闌珊的燈光、四周的樹木和連綿的群山，如夢如幻。
第二天清晨，這些霧靄又會化為濃霜，降臨到大地。人們稱之為霜降。但在這樣一個深夜，看霧氣流變，觸秋成霜的人，除我又有誰人呢？
在這片寧靜的山坳里，在這個萬籟俱寂的深夜，在這一夜無人觀賞的月光里，我分明覺得，唯有我知月亮心。
于是我確信，一個人，一生中至少要有一次，來這個離天很近的地方，感受一次秋天深夜里霧中朦朧而恬靜的月光，聆聽一次你來自內心深處的純粹的心靈話語。
（五）秋花
在西部高原的秋天，真正的花兒是唱出來的。
我不知道為什么這里的人們把這種土生土長的民歌稱作花兒。也許第一個稱其為花兒的人，彼時彼刻感受到了花兒在內心莞爾開放。
毛詩序說，情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也。
歌唱是人的本能?；▋菏亲钤醯母璧男问?。那情動于中，吐口為歌的花兒，便是這片土地上行而久遠、綿延不斷的詩經。
有人說，花兒受陜北民歌的影響。這里的人們，把唱花兒、唱信天游，都不叫唱，而叫“漫”。這一個漫字，揭示了它們的關系：不是誰受了誰的影響，而是在西部高原上，民歌就該是這個樣子。
就如同這片土地上一定長出楊樹、榆樹，生長著九月菊、格?；ㄒ粯樱惨欢ㄉL出粗獷而率真的花兒，是自然而然的事情。
江南旖旎的水鄉(xiāng)太柔、太擁擠，所以連講話也是吳儂軟語，曲曲折折，如鶯歌燕囀，化而為曲，則為昆曲，為黃梅。
花兒者，話兒也。西北高原的風太烈、水太硬，那粗糲的嗓子里奔涌而出的花兒，只能是粗獷而率真的。西北高原是如此遼闊，那甜蜜的情話，吼得聲音小了，身居遠處的心上人哪能聽得見？
秋天，收獲結束，萬物蕭瑟，能催開大地春意和姑娘芳心的，便只有花兒。于是，或嘆或詠的歌調，便在高原的某一個角落響起，然后翻山越嶺、響云穿林，縈繞在這里的山梁丘峁之間。
馬志學、大山、馬少云，都是這片土地上立志要復興花兒的人。農閑時節(jié)，他們帶著花兒歌者，或在月亮山巔，或在葫蘆河畔，擊節(jié)而歌，放聲抒懷。
他們要復興的是什么呢？我想，正是花兒那種“苦極則呼天、痛極則喊娘”、直抒胸臆、熱烈表達、毫不矯揉造作、虛飾雕琢的樸素和真實的人性吧。
男女之間的情愛，自然是花兒的主要題材。再剛烈的西北漢子，在心愛的姑娘面前，也是羞怯的。這熾熱的愛意和相思啊，便只有用花兒喊將出來：
花椒的樹樹一普拉
刺玖花兒倒把我手喲扎耶
尕妹妹好像個串地花呀
你呀跟上喲阿哥者走喲吧
哎喲，阿哥的肉呀
你呀跟上喲阿哥者走喲吧
西北的姑娘，是笨拙而羞于表達感情的，但她們也有屬于自己的愛情，有自己濃烈的愛戀和思念。
朵朵兒云彩哨哨兒雨，
廊檐上水淌到個院里；
我端起飯碗想起了你，
清眼淚淌到個面里。
這互相率直而熱烈的應答，自然是不夠含蓄和千嫵百媚的，卻噴涌著健壯而旺盛的生命張力。
詩愈窮而工，花兒也是一樣，在西北高原，千百年來苦甲天下的生活，淬煉出花兒剛勁不倒的風骨。那或歡快或悲傷的曲調里，蘊含著西北人寧折不彎的剛烈和不屈，以及生命里數不清的苦痛與哀鳴。
秋天的西部高原上，草木偃然，空闊的山巒是花兒最適宜的舞臺。在書院里，我經常放下手中的唐詩宋詞，傾耳聆聽那從記憶深處傳來的花兒——真正的詩經的聲音，沉醉在夢中的故鄉(xiāng)。
史靜波，木蘭書院創(chuàng)辦人，西部新鄉(xiāng)土文學聯(lián)合倡導者，寧夏西吉縣作協(xié)主席，自由撰稿人。
書院點滴憶
馬正虎
我們的獎品正在成長中，它們活潑、奔放、綠色、環(huán)保，是大盤雞中的戰(zhàn)斗雞。
我們的杏林茂盛茁壯，就像我們的詩行，寫在大地上。
以前很不喜歡代貨主播“家人們”的稱呼，書院歸來，史靜波家人和李興民家人那種親密無間的關系，讓我想到春花群里的成員也是我們家人。
新朋老友齊聚書院，濟濟一堂共話文學，詩人節(jié)的一場雨，給端午節(jié)帶來了甘霖。詩人者濕人也，楊河古堡的花兒雨，打濕了詩人，也淋醒了大地。
詩人李成山的羊羔肉香壞了眾詩人的味蕾，新鄉(xiāng)土文學的神仙會，傾吐了詩人們的心曲。
眾弟子們對老師范的情感感染了眾詩人，眾詩人眾人拾柴火焰高的激情，點燒了我們的文學夢。
有朋自永寧來，他們有濃郁的《山海情》；有朋自銀川來，他們是西海固文學的拓荒人；有人從西海固涇彭隆來，他們是西部新鄉(xiāng)土文學的主力軍。
馬正虎，固原市原州區(qū)三營鎮(zhèn)人。中學語文高級教師，固原一中退休教師，一個文學的終身愛好者。
古堡情懷
李成山
一
起初，我們把目光投向遠遠的山巒；一片蒼濃郁郁的綠色，覆蓋了山梁原有的面目。我們順一條掛滿鄉(xiāng)情的小路，逶迤著心間儲備了好久的欲望，盤旋而上。
杏子、桃子揣著羞澀的眼神于密葉的縫隙，窺視著大家。擰條大方地舞著黃紗裙，熱烈坦誠的胸懷抱以致意。白楊、山柳以主人的樸實，展示高風亮節(jié)，款款相迎。
小路的風景著實迷人；我們像踩著一條人間彩虹，飄飄舞動！
二
噢——噢！到了。
有歡呼聲傳來。我們快步上了山崗，堡子全然進入眼簾；蒼悴的身骨，悍然歷經滄桑巨變；滿臉驚風駭浪。內外的蒿草沿襲著時代的變遷，于微風里頻頻點頭。
堡墻蒼容暗淡、棋羅密布地蒙著苔蘚；而偉岸依然渾然天成，屹立于一隅險地。蕭關古道與三關隘口盡收眼底。似想:昔日之霸氣，依舊佇立于天然屏障。
順著塌陷的缺口上了堡墻；頓覺自己巍峨了不少。
極目不遠的南山，燕麥溝堡子。一對相望而不能相偎的患難弟兄，依然固守一方威嚴！
花兒與秦腔奏響古堡的蒼涼及歷史的悲壯，感動天庭；淚雨淅淅瀝瀝，濕了堡子，濕了大伙的衣裳，濕了心靈。小草樹葉掛滿淚珠，為我們的誠心赴約百感交激。
返回了。百年城堡，被赤子之后，聯(lián)名采風召憾淚目；苔蘚里飽容著百年柔情！
別離難書，恭維后退，密云抱淚潸然！
三
古堡漸行漸遠。順著綠樹濃蔭環(huán)繞的小徑迂回，猶如走進花香草叢巧置的迷宮；若不是向導指引，真會迷失方向。天空的云層布滿柔情的雨絲兒，打老遠灑落而來。一股誠摯厚意，給我們的回歸營造了無限的愜意。
婆娑的甘霖，化作小路上樸實凝重的禮物，緊貼著腳；厚厚的重重地拽著鞋。一種難以拋卻的依戀又不得不離棄，輕輕地莊重地撣出，送回美麗的大自然。而盛情難卻，沒走幾步悄然附上。
古堡隱隱遠離視野。在模糊的雨際里，顯得蒼老而荒涼，徐徐退沒在茵茵的綠色里。
天際為我們的離別，還在啜飲。
李成山，60后，農民。中國詩歌學會會員、固原市作協(xié)會員、西吉作協(xié)會員。有作品散見于紙刊、微刊。
