作者簡介：
陳繼業(yè)，筆名雨巷（藍(lán)調(diào)），浙江省杭州市人。
1969屆 杭州開元中學(xué)（6607班）畢業(yè)。
1983級 浙江電大經(jīng)濟(jì)類專業(yè)畢業(yè)。
長期從事外貿(mào)專業(yè)工作，曾擔(dān)任多家省級外貿(mào)公司中層干部。
現(xiàn)在已經(jīng)退休，居住杭州市。
什么是中國的傳統(tǒng)文化？
作者：雨巷（藍(lán)調(diào)）- 杭州
自5.4以來、對于什么是中國傳統(tǒng)文化的爭論始終存在，爭論的命題集中在孔孟之道以及延伸的程朱理學(xué)。我們是否應(yīng)該傳承？這個(gè)爭論一直延續(xù)下來，直到如今仍然喋喋不休。
在我看來，爭論的中的人們大多都沒有從舊觀念、舊意識中走出來；以為舊有的就是傳統(tǒng)，而沒有對于過去的文化去認(rèn)真加以分析、分類、考證、辨別。
我以為，中國的傳統(tǒng)文化主要是指漢字和漢字記載的歷史以及文學(xué)、音樂、舞蹈、藝術(shù)、建筑等諸方面的成就，還有春秋諸子學(xué)說等。
孔孟之道、程朱理學(xué)是中國專制社會所特有的制度文化，也是統(tǒng)治階級進(jìn)行社會統(tǒng)治的意識形態(tài)。但是，現(xiàn)在的一些人們往往將它們冠以中國文化的主流，這是非常錯(cuò)誤的定位。
我以為，這些是中國傳統(tǒng)文化中的糟粕。它們維護(hù)的是皇權(quán)，而三綱五常則管制的是普通老百姓。
這些，我覺得不應(yīng)提倡、傳承，而應(yīng)以批判、廢置。
在今日中國，舊時(shí)代的意識形態(tài)，仍然存在并嚴(yán)重阻礙了中國現(xiàn)代化的建設(shè)。
對比辛亥革命、5.4運(yùn)動時(shí)期，舊制度在很多地方、很多領(lǐng)域已經(jīng)死灰復(fù)燃、甚至于復(fù)辟。這種倒退的行為具有時(shí)代特征，不管誰掌握政權(quán)都一樣。它的核心內(nèi)涵是等級制度、特權(quán)存在、人在社會的不平等。
我覺得，問題依然在意識形態(tài)領(lǐng)域里，怎么去認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化？這個(gè)問題沒有搞清楚。
孔孟之道、程朱理學(xué)，是否應(yīng)該是中國傳統(tǒng)文化的主流或主體？它們是否應(yīng)該作為意識形態(tài)繼續(xù)傳承下去，成為今日中國制度的一部分？爭論在延續(xù).....
我覺得，這些問題不應(yīng)該再爭論了！我們應(yīng)該旗幟鮮明地舉起5.4光榮的旗幟，繼續(xù)批判舊制度、舊文化，批判王朝的制度文化、意識形態(tài)。我們要將這些舊制度、文化糟粕與真正的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化區(qū)別開來，在思想領(lǐng)域里撥亂反正，把它們的影響從國家政治中驅(qū)除出去，從我們的思想意識中驅(qū)除出去。
我們不應(yīng)該再對于孔孟的儒學(xué)敬若神明，對于批判孔孟的制度文化的思想噤如寒蟬。文學(xué)首先要去表達(dá)自己的批判思想，諸如魯迅名著《孔乙己》、《阿Q正傳》、《祝福》。
2022年10月7日
與制度文化決裂或是同流合污？
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魯迅先生
雨巷文學(xué)
責(zé)任編輯：陳繼業(yè)
2022年10月8日
