為瀟湘公園北側(cè)池塘里的一只龜寫詩
不能蓍下伏，強(qiáng)從蓮上游。
——南北朝·趙儒宗《詠龜詩》
是否應(yīng)該命名這一小塊濕地
為荷塘，令我糾結(jié)了很久
它確實(shí)長(zhǎng)著荷花，多半的面積
荷葉田田?；蛟S是為了養(yǎng)魚
出水口的一小半
被清理了淤泥，撒過石灰
明確拒絕蓮藕的蔓延
蓄著一池寡水，映照天光云影
與側(cè)邊的荷花形成對(duì)比
與水滸搖曳的青草形成對(duì)比
將流連于此的二三只蒼鷺
襯托得格外醒目，還有
翠鳥、蜻蜓和蛙鳴一起來
點(diǎn)綴池沼的寂寞
還有更寂寞的靈魂，臥游水上
是一只放生烏龜，也可能
是遭棄寵物，或逃亡者
但，并沒有人在意它身份不明
它百無聊賴，無所事事
在水面上擺出慵懶的姿式
像是對(duì)生活的一種妥協(xié)
也像是此時(shí)無聲勝有聲的抗議
你擁有這一片池塘嗎
還是受困于這一處低洼
除了鳧水，你是否還記得
足爪的功用？我很擔(dān)心
當(dāng)荷梗凋殘，你又何去何從
為永州之野的異蛇寫詩
永州之野產(chǎn)異蛇……
——唐·柳宗元《捕蛇者說》
一個(gè)人行走在永州之野，應(yīng)該
手持一根竹枝，打草驚蛇
不管有蛇無蛇，也不管
草叢里的蛇是醒著還是睡著
都要小心謹(jǐn)慎，提高
警惕。最要記住一千年前的
亡魂，那死于蛇吻的
代代捕蛇者。但他們的控訴
并不針對(duì)蛇毒，他們
可能還深愛著靈異之蛇的舞蹈
模仿著蛇舞的空靈
與蛇共舞。就像今天
在異蛇山莊，一個(gè)壯實(shí)女人樂意
被人稱呼為“美女蛇”
她內(nèi)心的歌舞，曲線玲瓏
斗折蛇行。她撿拾起
橫披枯枝的蛇蛻
仿佛在拾掇仙女的舞衣，樂此
不疲。但我還是不敢造次
不敢輕易放下腳步
我甚至懼怕井繩的彎曲
在野地里行走，我要
放聲歌唱，以驅(qū)趕自己的怯懦
而靈蛇更懼怕你手里的竹枝
時(shí)時(shí)刻刻提心吊膽
遁隱于草木葳蕤
天高云淡，云卷云舒
請(qǐng)?jiān)试S我斗膽而行，無憂，無懼
為零陵石燕寫詩
零陵山有石燕，遇風(fēng)雨即飛，止還為石。
——晉·庾仲雍《湘州記》
我相信，那久遠(yuǎn)的傳說
不是巖石風(fēng)化松動(dòng)
而是沉睡的靈魂
一次又一次被喚醒
在無奈寄身的幽深洞窟
在漫長(zhǎng)的黑暗歲月里
渴望著平地風(fēng)雷
渴望迎風(fēng)起舞
蹁躚于懸崖峭壁之上
我懷疑，是否有人讀懂
你凝固的飛翔
或許他們只想借用你不死的性靈
作為藥引，醫(yī)治
腸風(fēng)痔漏，眼目障翳
讓痞患者通體暢泰
讓盲目人復(fù)見內(nèi)心的明亮
讓迷失的光陰
跟隨你柔軟的腕足慢慢爬行
從石頭縫里探出
頭角?；蛟S他們根本就不理解
你決然的隱匿是為了
等待一場(chǎng)必將來臨的暴風(fēng)雨
多年以來，我一直夢(mèng)想著
尋得一枚石燕
置諸案頭，看它
每一次，“遇風(fēng)雨即飛”
然后，又悄悄回來
為永州龍興寺息壤寫詩
息壤者，言土自長(zhǎng)息無限。
——晉·郭璞《山海經(jīng)注》
隆于廳堂之中，“廣四步
高一尺五寸”“夷之而又高”
最要命的是:“凡持鍤者
盡死”。我相信這不是偶然事件
不是“南方多疫，勞者先死”
“其死于勞且疫也”
“土烏能神？”我不懷疑
柳宗元清醒的辯解
但我相信大地必有靈性
坌土隆起，神靈有話要說
在零陵古城，我找到了龍興寺舊址
但沒有找到舊龍興寺
更沒有找到讓人敬畏的息壤
在一尊遺棄的礎(chǔ)石上
我坐下來，耐心地等待
一縷涼風(fēng)掠過來
吹走心頭堆積的酷熱
等待神靈的手指予我以撫慰
在我內(nèi)心里，也有
一處息壤在頑固地生長(zhǎng)
“夷之而又高”。總是削不平
我親手持鍤，日夜鏟刈
但塊壘依然。我祈求
神靈的手指撫慰，令我
釋去重負(fù)，吐出卡在喉嚨里的
骨鯁，高聲放歌于
柳宗元易名的愚溪側(cè)畔
為永某氏之鼠寫詩
由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。
——唐·柳宗元《永某氏之鼠》
是的，我是子年的神靈，是你的
神靈，被敬重、敬畏，被奉上神壇
于是我迷失自己，忘乎所以
以為萬物皆備于我，以為生活
原本應(yīng)有盡有，無憂無慮
因此，我無所事事，百無聊賴
呼朋喚友，恣意妄為
踐踏一切可以踐踏的東西
啃嚙一切可以啃嚙的物件
包括歲月無窮無盡的光芒也成為
我日夜不歇的嚙齒器具
我是黑夜之子，我是黑暗之王
自甘墮落于靈魂的瘋狂
不是世界荒誕，是內(nèi)心淺薄
讓我走向人所共棄的深淵
我將真正淪為過街老鼠
身后拖曳著一片喊打之聲
我將不得不去面對(duì)圈套和陷阱
黑貓警長(zhǎng)的追捕，人民群眾
雪亮的眼睛，讓我恨不得
腳下有條裂縫鉆進(jìn)去
還有，擺在面前的“美妙”食物
我還敢大快朵頤么？
女士們，先生們，大爺大媽們
大哥大姐們，革命小將們
請(qǐng)?jiān)试S我，真心悔過
請(qǐng)?jiān)试S我，低頭認(rèn)錯(cuò)——認(rèn)罪
揭開巧妙偽裝的面孔
暴露原形，我要痛改前非
重新為鼠，請(qǐng)?jiān)试S我
做回一只膽小規(guī)矩的耗子
為愚溪河畔的一只蟋蟀寫詩
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
——古詩《東城高且長(zhǎng)》
有幾只鳥在午后的秋風(fēng)中啼叫，聽得出
聲音里有點(diǎn)苦澀，像此刻樹上的黃葉
搖一搖就紛紛墜落，腳下已有
一大片。我仰臥于溪畔長(zhǎng)條石凳上
努力想進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，讓樹葉幫我
抵擋直射眼瞼的陽光。我們需要
溫暖，卻害怕太陽刺目。我瞇著眼
假寐。是的，我沒有安然入睡
我把緣由歸咎于一只蟋蟀，它就在
我旁邊草叢里棲居，獨(dú)自歌唱
不似春天那種求偶的亢奮，有些局促
與它的別名一一促織，相吻合
一代一代的促織，曾反復(fù)提醒鄉(xiāng)下婦女
及早做好御寒的準(zhǔn)備，但現(xiàn)在
不必要了，早已沒有了桑麻紡織之事
那么，這只蟋蟀為什么還要苦苦地
鳴叫？我就此蕩開思路，想象身邊的
流水潺潺不息，想象一個(gè)唐代的
遷客如何一步一步走到了
如此荒僻的溪澗幽谷，為凄美的
風(fēng)景打動(dòng)內(nèi)心。不走了，就在這里
筑室安家，做地地道道的永州人
寫詩，作文，飼養(yǎng)雞鴨，找一個(gè)平民女子
生兒育女，把一條小溪命名為愚溪
把靈魂寄寓其間，寄寓一山一水
一草一木；或巖石，或花鳥，或魚
蟲。因此一只蟋蟀就可能負(fù)載著
詩人不朽的靈魂，負(fù)載詩人的使命
穿越時(shí)空，鳴唱人世，等待我
千年之后的追尋。讓我的靈魂與之
合一，低吟淺唱，有如夢(mèng)中囈語
詩人簡(jiǎn)介：文紫湘，1965年出生，在《詩刊》《詩歌月刊》《星星詩刊》《湖南文學(xué)》《創(chuàng)作與評(píng)論》《文藝生活》等刊發(fā)表作品，獲《人民文學(xué)》征文獎(jiǎng)、首屆汩羅江文學(xué)獎(jiǎng)、“我讀《愛蓮說》”全國征文一等獎(jiǎng)，著有詩文集多部。現(xiàn)居永州。
