中國(guó)南朝批評(píng)家鐘嶸在《詩(shī)品序》中說(shuō)到：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，行諸舞詠?！闭f(shuō)的正是藝術(shù)創(chuàng)作源于藝術(shù)家對(duì)氣物的感悟與興發(fā)。氣物，即自然，即日常生活。藝術(shù)源于日常生活，卻又從日常生活的庸常中超脫出來(lái)，帶著理想，抒寫(xiě)情懷。
藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性，對(duì)藝術(shù)美的創(chuàng)造具有特殊的重要意義。正是由于藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的存在，才不斷地增添著藝術(shù)園地的無(wú)窮意趣，滿足著人們豐富多樣的審美要求；從另一方面說(shuō)，藝術(shù)貴在創(chuàng)新，藝術(shù)家只有對(duì)社會(huì)生活持有獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)并能以獨(dú)特新穎的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，才能創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟具有特殊審美價(jià)值的藝術(shù)品。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，在藝術(shù)的道路上積極地、孜孜以求地吸取中外藝術(shù)精華并將其付諸于自己的藝術(shù)創(chuàng)作中來(lái)，是形成自己獨(dú)特藝術(shù)美的重要因素。
徐嘉敏正是這樣一位熱愛(ài)生活，善于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，用自己獨(dú)特敏銳的捕捉力和藝術(shù)創(chuàng)作的思維及成熟的技法，從事油畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)家。藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志是在長(zhǎng)期實(shí)踐中所形成的藝術(shù)風(fēng)格；通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作，徐嘉敏己經(jīng)形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。因油畫(huà)起源于西方，憑著對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的熱愛(ài)，徐嘉敏在疫情前，她幾乎每年都要到國(guó)外去參觀學(xué)習(xí)、到國(guó)家級(jí)美術(shù)館去近距離欣賞、觀摹、臨摹世界藝術(shù)大師們的作品，吸取其精華?！拔胰ミ^(guò)法國(guó)、美國(guó)、意大利、土耳其等國(guó)家，最愛(ài)去的是博物館及美術(shù)館，每參觀一個(gè)美術(shù)館博物館，我都會(huì)很興奮，覺(jué)得自己像掉進(jìn)了蜜罐兒里，我會(huì)在美術(shù)館里靜下來(lái)用速寫(xiě)本去描摹世界名畫(huà)的輪廓，去描繪他們的線條，雖然只是畫(huà)一些速寫(xiě)稿，但是我的眼睛所看到的每一件藝術(shù)品，都好像是豐富的營(yíng)養(yǎng)品，特別的滋養(yǎng)我，極大地提升了我的繪畫(huà)造型能力”。
在徐嘉敏的藝術(shù)作品中，經(jīng)常能看到花卉作品，精美的花瓶艷麗精致，寓意平安；徐嘉敏說(shuō)：“給我感官?zèng)_擊比較大的就是曾經(jīng)去到的臺(tái)北故宮博物館，在臺(tái)北的故宮博物館里面有很多精品，粉彩的花瓶，翡翠的雕件，一些屏風(fēng)的器物擺件，它們都美輪美奐；陶瓷工藝上的色料，給人極大的視覺(jué)沖擊，而且細(xì)節(jié)處也是繁復(fù)到極致，顏色的搭配和工藝簡(jiǎn)直可以用巧奪天工來(lái)形容。我深深敬佩這些古代的工匠，它們太美了，它們?yōu)槲覄?chuàng)作大量的瓶花作品打下了美的基石”。
徐嘉敏創(chuàng)作的精美壁畫(huà)佛像作品，觀之能感受到心靈的震撼，那古璞而不失驚艷的色彩，莊重而不失鮮活的佛像神態(tài)，在油畫(huà)作品中實(shí)屬罕見(jiàn)。徐嘉敏說(shuō)：“在2021年的金秋十月，我們跟隨張小璐教授去往敦煌石窟壁畫(huà)考察。這趟行程我的收獲特別大，我們的最終目的地是莫高窟，也就是敦煌石窟造像群。我們途經(jīng)了麥積山石窟、天梯山石窟、炳靈寺的石窟，在行進(jìn)過(guò)程當(dāng)中還有榆林窟，也就是僅次于莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)。我記得到達(dá)的第一站是甘肅涇州南北石窟寺，當(dāng)時(shí)張小璐老師告訴我們，古代的工匠藝術(shù)家都是依照當(dāng)?shù)氐纳缴系牡V物質(zhì)，用當(dāng)?shù)赜猩V物質(zhì)的顏色來(lái)覆蓋另一個(gè)礦物質(zhì)的顏色，會(huì)呈現(xiàn)藍(lán)紫色，褐色，綜合土地底色的紅色，在石窟造像的大量的衣物配飾上就會(huì)呈現(xiàn)一種迷人的古舊的紅、棕、褐，紫。經(jīng)歷千年的歲月包漿，最終這個(gè)礦物質(zhì)顏色的形成，對(duì)于我創(chuàng)作用壁畫(huà)的形式感來(lái)描繪菩薩造像，礦物質(zhì)原材料經(jīng)過(guò)研磨反復(fù)的覆蓋，最終呈現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)對(duì)我的繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了非常大的影響?！?/span>
徐嘉敏：“我非常佩服那些古代工匠的智慧，他們?cè)诋?dāng)?shù)鼐偷厝〔?，用大漠高原的紅土地，用礦物質(zhì)原料繪畫(huà)出來(lái)菩薩造像，用色特別的精妙，特別的高級(jí)。這些礦物質(zhì)顏色在經(jīng)歷千百年歲月風(fēng)霜以后，顏色不是特別的新鮮，也不是特別的飽滿，但是它的顏色是古樸的，深邃的特別有質(zhì)感。另外無(wú)論是莫高窟還是榆林窟、南北石窟、天梯山的石窟、麥積山的石窟，他們所有的菩薩造像分別都有魏晉南北朝時(shí)期，還有五代十國(guó)隋唐服飾發(fā)飾各個(gè)朝代不同的風(fēng)格，菩薩的衣裙、形貌和頭頂?shù)呐滹椧捕疾煌?，極大地豐富了我們的視覺(jué)，也豐富了我們對(duì)于菩薩造像造型的認(rèn)知，為我現(xiàn)在創(chuàng)作佛像打下了不可磨滅的影像基礎(chǔ)?！?/span>
徐嘉敏：“我創(chuàng)作出來(lái)的這幅觀自在菩薩作品，還有另一尊菩薩的造像作品，雖然用的是油畫(huà)媒介，但是我呈現(xiàn)出來(lái)的顏色的色調(diào)、質(zhì)感已經(jīng)比較接近于壁畫(huà)，接近用礦物質(zhì)顏色呈現(xiàn)給我們的質(zhì)感。因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)二十多天的學(xué)習(xí)，我們積累了不少的現(xiàn)場(chǎng)知識(shí)，能夠在現(xiàn)場(chǎng)拿著這個(gè)速寫(xiě)本描摹佛像。每個(gè)石窟內(nèi)不能停留太久，我們一遍遍的用手電在墻壁上觀照著顏色。并用速寫(xiě)筆把那些佛像的線條盡快勾勒下來(lái)。這些古老的工匠，他們的繪畫(huà)直覺(jué)，以及他們繪畫(huà)的技能，跟西方寫(xiě)實(shí)的畫(huà)法，完全不同，因?yàn)槲鞣降挠彤?huà)最開(kāi)始起源于為皇宮和貴族畫(huà)像，非常寫(xiě)實(shí)；而東方的，不管是石窟造像的壁畫(huà)還是國(guó)畫(huà)，以寫(xiě)意為主。這些菩薩佛像，包括敦煌的飛天伎樂(lè)舞蹈人物，也有很多寫(xiě)意的成分，它的衣裙飄蕩，那些首飾，甚至能感受到環(huán)佩的叮當(dāng)，整個(gè)色彩層級(jí)的豐富，因?yàn)橥ㄟ^(guò)經(jīng)過(guò)歲月的剝離，我們能夠看見(jiàn)菩薩臉上一開(kāi)始是白色的蛤粉打底，后來(lái)有朱砂，上面還蒙著一層礦物質(zhì)石料，有好幾種顏色的材質(zhì)的不同的附加疊加覆蓋，最后形成了我們現(xiàn)在看到佛像圓潤(rùn)飽滿的肌膚質(zhì)感；此次敦煌游學(xué)讓我深切體會(huì)到：我們中國(guó)最鼎盛的時(shí)期，南北魏晉朝唐朝時(shí)期的鼎盛時(shí)期，對(duì)佛教文化的頂禮膜拜，以及造像工藝的登峰造極；我們?cè)诮纪庥眉t土地里面的紅土，很細(xì)膩的紅土，細(xì)篩子把它細(xì)成細(xì)，篩成細(xì)沙，篩成細(xì)如粉狀的，就像女性用的干粉一樣的粉狀的沙，郵寄回來(lái)，老師現(xiàn)場(chǎng)教會(huì)了我們?cè)趺从眉t土的細(xì)沙，用白乳膠做黏合劑，把它最終粘合成能夠直接涂抹描繪為菩薩臉的那一部分的肌膚的顏色，這一趟行程令我受益匪淺，未來(lái)我將創(chuàng)作出來(lái)大量的壁畫(huà)菩薩佛像?！?/span>
藝術(shù)家是美的創(chuàng)造者，藝術(shù)創(chuàng)作，是一種觀察世界、思考人生的方式。當(dāng)我們有了一定的閱歷，對(duì)能力與天賦才能開(kāi)始駕馭；而認(rèn)識(shí)到自己、找到自己、接納自己，甚或有機(jī)緣成就自己，是每個(gè)人必修一生的功課。徐嘉敏的游學(xué)經(jīng)歷、對(duì)美的認(rèn)知和創(chuàng)造力，已經(jīng)超越一般意義上的繪畫(huà)家，她繪畫(huà)藝術(shù)的綜合能力，源于她對(duì)藝術(shù)之路的不斷深挖和探索，源于她在藝術(shù)的海洋不斷吸取前人的智慧和營(yíng)養(yǎng)并勇于實(shí)踐，她對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)的構(gòu)成、節(jié)奏、對(duì)比、歸納等形成了自己的邏輯思維，對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)空間、色彩、光影、人物造型的認(rèn)識(shí)有其獨(dú)特的見(jiàn)解和表達(dá)，她儼然是一位成功跨界的藝術(shù)家，在實(shí)踐中創(chuàng)新形成了自己獨(dú)特而又富有個(gè)性的藝術(shù)美。
正如她的老師比利奧.奧當(dāng)諾（美國(guó)著名風(fēng)景畫(huà)家，他曾為了撰寫(xiě)的《密蘇里繪畫(huà)》一書(shū)，其足跡踏遍了密蘇里州的114個(gè)縣市）對(duì)徐嘉敏的評(píng)價(jià)：【你的作品的廣度和深度給我留下了深刻的印象也震撼了我，你現(xiàn)在走的路是與其他藝術(shù)家不同，別具一格的。在你的畫(huà)中，你對(duì)我們周遭的世界有著藝術(shù)性的回應(yīng)，使之充滿了感情色彩，變得光彩照人。你有著許多藝術(shù)家苦苦追尋的創(chuàng)造力，和聆聽(tīng)內(nèi)在的自我的這種指引的能力。很高興收到你的來(lái)信，也感謝你分享給我你美麗的作品。--Billyo/2022年9月28日.】
讓我們來(lái)欣賞藝術(shù)家徐家敏創(chuàng)作的精美藝術(shù)作品。
