導(dǎo)讀：
國慶期間，由浙江省紹興市上虞區(qū)文廣旅游局主辦，上虞區(qū)會稽金石博物館、紹興市蘭亭書法博物館共同承辦的“永和雅集——永和磚拓全國名家題跋展”在蘭亭書法博物館正式開展。此次展覽集西泠印社和中書協(xié)、美協(xié)及港、澳、臺百位名家題跋參展，并由紹興市上虞區(qū)會稽金石博物館提供精美拓片及永和磚、硯共311件。
本次展標(biāo)由中國文聯(lián)副主席、西泠印社副社長兼秘書長陳振濂先生題寫“永和十二年間年號磚集拓”，以及中國書法家協(xié)會原主席蘇士澍先生題有“金石永輝”。雕刻有曲水流觴圖案及永和元年到十二年陽文，又有西泠名家孫家潭老師以《道德經(jīng)》中十二種道之語言和書體。展覽用作品反應(yīng)出民俗文化的基因和屬性，以弘揚(yáng)中國非遺磚硯制作、傳拓傳承方向?yàn)楦?，以傳拓技藝為載體，展現(xiàn)豐富而厚重的歷史文化內(nèi)涵。
“國運(yùn)之昌、文化之興”，金石文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華美育的重要組成內(nèi)容。古人面對承載文字的摩崖碑版、鐘鼓鼎彝、磚瓦陶壁、甲骨權(quán)量等等，常以傳拓的方式供養(yǎng)，表達(dá)對中華文明的賡續(xù)和文字的敬仰。
古人以黑白，這一永恒的經(jīng)典色傳拓，滿紙墨香，煙云絢燦，為拓本取名為『黑老虎』，這是一個(gè)文心浩瀚的名字，真是心有猛虎，細(xì)嗅薔薇；天下至柔，馳騁天下至剛。
翰墨流芳，金石為證。中華民族的“金石學(xué)”，自從宋代發(fā)端，已有千年歷史，“金”者銅也，指有銘文的銅器；“石”則多指有文字的石刻，一開始金石學(xué)主要是著錄和考證文字資料，慢慢不斷發(fā)展為篆刻、繪畫、書法、器物、文獻(xiàn)、鑒定、考古等領(lǐng)域。
金石學(xué)的鼎盛時(shí)期，是從清朝中晚期至民國的百余年時(shí)間。在那個(gè)時(shí)期大量青銅重器、甲骨文、權(quán)量碑板、磚瓦陶壁等集中出土，這讓骨子里的文人精英無限歡喜；那個(gè)時(shí)候正是國運(yùn)危難，西方列強(qiáng)以槍炮、鴉片入侵我中華，有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)拇笳秃痛笪娜藗冏兊卯惓＝箲]，他們內(nèi)心急需更多文明的物證依賴和詩性的表達(dá)，從而獲得心靈上的皈依與民族文化自信，從而為全民族找到心靈皈依與文化自信。于是，以吳大澂、潘祖蔭、陳介祺為主的精英群體，不惜重金競相收藏、交流、傳拓、研究金石文化。
如今，在研究金石方面，天下第一社西泠印社是舉足輕重的，是重振金石學(xué)的時(shí)代引領(lǐng)者。而今天國慶期間，在書圣故里紹興蘭亭舉辦“永和雅集——永和磚拓全國名家題跋展”，是具有十分重要意義的。
——南沙（西泠印社社友會會員/時(shí)代中國雜志主編)
沐永和惠風(fēng) 振金石新聲
——晉永和磚銘全國名家題跋展
文/林乾良
甓，磚之同義辭也。小學(xué)時(shí)，余即于課文中讀及“陶侃運(yùn)甓”之故事。種之于心，至今八十年。甓字從瓦。磚瓦用于建筑，至今而然。古代匠師每飾以精美之紋飾。圖畫則圖案、動植物、仙佛像等，形神并臻；文字則詭奇變幻。天趣橫生。以故，千余年來好之者眾，“秦磚漢瓦“遂成美術(shù)及文物一大類。
余生于壽山，長于西冷。1979年，以沙師孟海之薦加入西冷印社?！巴辍?陳巨來戲稱我)中，如朱屺瞻、趙樸初、朱復(fù)戡、陸儼少等皆一時(shí)名流。吾社宗旨則“保存金后、研究印學(xué)”。 余躬逢勝會，益求奮進(jìn)。自古書畫印家多愛古磚。吾社首任社長吳昌碩曾作“禪甓軒”匾及印，詩中又有“缶廬長物唯磚硯”句，可以想見。已故同社中、如童大年、陳伯衡、高絡(luò)園、譚建丞、金師越舫、陳左夫、余任天、王伯敏等，皆有建樹。今存者益眾，不盡一—。余既號“印迷”，又號“甓癖”。藏磚（兼舊拓）、研磚以外，又出以書、印，卅年前曾震驚北美。
清賢龔自珍有詩云：“但恨金石南天貧”。若論青銅、碑刻之類，吾浙實(shí)不及陜、豫、齊、冀諸省。單從古甓論，則吾浙實(shí)不貧反富。茲提出以下三點(diǎn)論證：從個(gè)人藏磚論，古代以清季湖州之陸心源為第一，所著《千甓亭古磚圖釋》馳名海內(nèi)外。古有線裝石印本，今由浙江古籍出版社出影印本。千甓亭者，陸氏藏磚之處，今之湖州旅游點(diǎn)，尚存其跡。陸氏身后，所藏磚大部由陸文孫贈國家，少數(shù)散于民間，其中，又以陳左夫所得為多。寒舍所藏四種，即由彼處來，當(dāng)代好磚者各地皆有，又以吾浙之張笑榮，顧海清（均紹興）、邵嘉平（嘉興）、葉克勤（湖州）、金翔（安吉）最盛。無論古今，藏磚第一均推余弟子張笑榮，曾達(dá)萬八千余之?dāng)?shù)。其次，則為廣州黎旭亦過萬。
從文獻(xiàn)論，光緒十七年（1891）湖州金石家凌霞為《千甓亭古磚圖釋》撰序時(shí)即列舉以下浙元名家專著：張燕昌（海鹽）之《三吳古磚錄》、馮登府（嘉興）之《浙江磚錄》、周中孚（湖州）之《杭嘉湖道古磚目》、徐熊飛（武康）之《古磚所見錄》、陳璜（嘉興）之《澤古堂古磚錄》、吳廷康（桐城人，官浙多年）之《慕陶軒古磚圖錄》、宋經(jīng)畬（臨海）之《瓴甋錄》，共八種。凌氏略后之著未錄者，尚有孫孫詒讓（瑞安）之《溫州古甓記》、黃瑞（臺州）之《臺州磚錄》、王修（長興）之《漢安磚亭磚錄》等。
從立館結(jié)社論，則都以張笑榮為第一，其鄉(xiāng)紹興，為華夏文化鼎盛之區(qū)。大禹治水功成即會稽功過于此，因而得名。秦始皇曾臨，傳世有《嶧山碑》，系丞相李斯撰寫以記其功。原碑唐時(shí)毀，幸存拓本。宋人從之摹刻，其石尚在西安碑林。若論文藝，則王羲之于晉穆帝永和九年（353）所書《蘭亭集序》，不但為古今第一書法作品，又為記敘文之頂峰。昔年余與陳佐夫各刻“一序雙絕”印以紀(jì)崇仰。張笑榮于2011年創(chuàng)立會稽金石博物館與會稽甓社。十年來多次辦展于省內(nèi)外及臺灣，影響甚鉅。甓社社員遍大江南北，各有建樹。作為館長與社長之張笑榮，終日勞瘁，其功固已標(biāo)于青史矣。
新冠疫中，各地金石書畫家多宅于邸。笑榮積多年之人脈，尤以連續(xù)五年與西泠印社之合作，遂征得吾社社員及社外名家各百位，書畫作品近五百件。所有作品，均題于永和一至十二年（345-356）之磚拓上，偶有其他金石穿插其中以為點(diǎn)綴?；蛞患埳蟽H一磚，尤以“永和九年”為最重要。以本地所出故，“永和九年”之異品有廿五種之多?；蚨u，以至全套（共十二）。墨拓、朱拓之外，又燦然七彩?；蚪M為字（如“壽”），或亂撒珠玉作“錦灰堆”。諸家之題則正、草、隸、篆各出所長，詩、詞、歌、賦各逞其能。畫分花鳥、山水、人物，亦應(yīng)有盡有。洋洋大觀，于此展可見。名之曰“金石永年，歲歲永和，全國名家磚銘題跋展”。省、市、社各級領(lǐng)導(dǎo)對此展十分重視，大力支持，足見國家強(qiáng)盛、社會和諧對文化事業(yè)之促進(jìn)。
由于會稽金石博物館有美工、制硯團(tuán)隊(duì)，精制各式古磚硯。尤以數(shù)組套硯，為前所未有，于今獨(dú)擅。其一即由永和一至十二年之磚硯，其上段連接刻“蘭亭集圖”。42人散列于曲水流觴焉。妙哉，此作！偉哉，此展。
林乾良九十，2021.3.28 上虞區(qū)會稽金石博物館供稿
來源丨《時(shí)代中國》雜志、樂石社
發(fā)布丨何媒矩陣
責(zé)編丨何金德
