文/侯淑娟
春節(jié)前的一個(gè)午后，陽(yáng)光明媚。文友來(lái)電說去鞏義孝北一處古跡“奎星樓”看看。聽我有點(diǎn)猶豫，她又說，我等會(huì)兒去接你。呵呵，計(jì)劃趕不上變化，就這樣匆匆忙忙出發(fā)了。
坐上車后，她說這是一次文友活動(dòng)，還要去接閆老師。電話打過去，閆老師已經(jīng)出發(fā)了。他說沒有多遠(yuǎn)，和老伴步行過去?？晌覀冇植恢缆吩趺醋?？就這樣，走著問著，老師電話指導(dǎo)著，在孝義鎮(zhèn)衛(wèi)生院附近的路口，有毛主席畫像的地方拐進(jìn)去，村名字叫大王溝村的地方，見到了閆老師他們。
閆老師夫婦上車后，發(fā)現(xiàn)我們是見過面的。他是鞏義市的文化名人。就聽閆老師說，這個(gè)活動(dòng)的發(fā)起人邰老師以及還有部分文友都要來(lái)參加。看來(lái)我是空降的。不一會(huì)兒就到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有一群人已經(jīng)先到。走近一看是文聯(lián)的楊副主席，好久不見，感到很是親切。很快大家都陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到“奎星樓”。
“奎星樓”坐落在伊洛河?xùn)|岸的孝義老集。抬頭望去，只見“奎星樓”大約有兩層樓高，是兩層式建筑風(fēng)格。因?yàn)槿狈S修，已經(jīng)有些破落。底座有石頭打底，上面是青磚。上層是藍(lán)磚框架，最上面是藍(lán)瓦，有飛檐，磚瓦結(jié)構(gòu)。整個(gè)建筑坐西朝東，大門只剩兩個(gè)木門框，南面有個(gè)磚拱門，拱門上方有個(gè)方框，刻有“奎星樓”三個(gè)大字。正前方大門口已經(jīng)沒有可以通達(dá)朝拜的樓梯了。南門口有一棵桐樹，邰老師從南拱門攀爬進(jìn)去，仔細(xì)查看，好像是榫卯結(jié)構(gòu)，上面房梁上記載的有清道光年間建。兩面墻上留有壁畫的痕跡，但是已經(jīng)看不太清楚了。
看我們一行人在此觀看，旁邊的老百姓也有圍觀進(jìn)來(lái)的，聽一個(gè)知情人講：這個(gè)“奎星樓”是建在大王溝和小王溝村交叉口，有意思的是大王溝村沒有姓王的，小王溝村有姓王的，并且解放后出了兩個(gè)副縣長(zhǎng)。在樓的東南方是小王溝村的寨墻大門（現(xiàn)在已經(jīng)沒有）。緊挨著有個(gè)送子奶奶廟，還有香火，每年都有老百姓來(lái)求子求孫，保佑平安。一位八十多歲的老阿姨講到，她就住在小王溝村。她說自從嫁過來(lái)，“奎星樓”就在這里。這里臨近渡口，又有集市，南來(lái)北往非常熱鬧。那時(shí)的“奎星樓”周圍還有其他建筑。只是后來(lái)拆了一部分。每逢春節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦习傩斩紟Ш⒆觼?lái)朝拜，順便趕集買年貨，看戲。另一位老人講到，“奎星樓”在當(dāng)?shù)乩习傩招闹杏泻苤氐奈恢?。好多人都是在這里長(zhǎng)大的，是歷史的見證人。他們小時(shí)候經(jīng)常在這里玩耍，平時(shí)爬上爬下游玩。只是后來(lái)集市搬走，才逐漸冷清了。當(dāng)年恢復(fù)高考后，孝北村有很多學(xué)子考上大學(xué)，后來(lái)都成為國(guó)家各行各業(yè)的主力軍。這都是有“魁星樓”保佑的結(jié)果啊。老百姓七嘴八舌訴說著，滿滿的回憶和留戀，以及不舍和無(wú)奈。希望得到保存和保護(hù)。
楊主席提議，大家也都談?wù)勛约旱睦斫獍伞Ｖ宦犚晃煌诵莸睦辖處熤v：魁星樓，又名魁星閣，是為儒士學(xué)子心目中主宰文章興衰的神魁星而建的，在中國(guó)很多地方都建有“魁星樓”或“魁星閣’，其正殿塑著魁星造像。魁星面目猙獰，金身青面，赤發(fā)環(huán)眼，頭上還有兩只角，整個(gè)仿佛是鬼的造型?？蔷哂兄粮邿o(wú)上的地位。右手握一管大毛筆，稱朱筆，意為用筆點(diǎn)定中試人的姓名，左手持一只墨斗，右腳金雞獨(dú)立，腳下踩著海中的一條大鯊魚（一種大龜）的頭部，意為”獨(dú)占鰲頭“，左腳擺出揚(yáng)起后踢的樣子，以求在造型上呼應(yīng)”魁“字右下的一筆大彎鉤。腳上是北斗星。有人提出“魁”與“奎”有啥區(qū)別？閆老師講：魁星原為古代天文學(xué)中二十八星宿之一?！翱恰笔撬追Q。古代有關(guān)“魁星樓”的故事，傳說與宋代的包公有關(guān)。說包公是奎星下界（見《三俠五義》第二回）。邰老師講：歷史上的魁星是指道教中的，唐朝時(shí)陜西西安戶縣石井鎮(zhèn)鐘馗故里，賜福鎮(zhèn)宅圣君鐘馗。據(jù)說鐘馗是主管人們科考命運(yùn)的文曲星。人們常說：“拜請(qǐng)鐘馗，中榜得魁”。楊主席也講道：古時(shí)候讀書人在魁星樓拜魁星，祈求在科舉中榜上有名?？菢蔷哂袧夂竦闹腥A民族風(fēng)格和地方文化特色，是燦爛的中國(guó)文化遺產(chǎn)的一部分?！笆前 ?！大家一致贊同。文友們?cè)诳菢乔昂嫌傲裟睢?/font>
邰老師是本地人，也是我市的文化名人。他提議去看看這里的其他古跡。大家 邊走邊聊，在邰老師的帶領(lǐng)下，去參觀“三田故居遺址”。這里有一個(gè)關(guān)于“孝義”地名來(lái)歷的美好故事。據(jù)說在東漢時(shí)期，這里發(fā)生了田氏三兄弟哭活紫荊樹的故事，被漢章帝知道后，就賜名這個(gè)地方叫“孝義”。故居現(xiàn)在已經(jīng)成為廢墟，地上橫著幾塊石碑，不過三田故居標(biāo)志和簡(jiǎn)介石碑還在。這里正在城市新規(guī)劃中，準(zhǔn)備拆遷修路。
一行人從北向南走去，邰老師動(dòng)情地向我們介紹，“奎星樓”在集市正中心，緊挨著就是我們現(xiàn)在走的這條路。原來(lái)這里是很繁華的孝義老集，兩邊是門面房，孝義供銷社等門市房就在這里。前面就是水陸碼頭。因?yàn)榈玫乩韮?yōu)勢(shì)，沿著伊洛河而居的人們，在這里出出進(jìn)進(jìn)討生活甚是便利。他的爺爺就是在碼頭邊擺攤賣水煎包子的，小時(shí)候他也經(jīng)常在這里玩耍。據(jù)說，唐宋時(shí)期的孝義渡口浮橋，曾是西安、洛陽(yáng)去開封的國(guó)之津橋，曾有文人墨客留下詩(shī)篇。唐·孟郊詩(shī)《至孝義渡寄鄭軍事唐二十五》，“咫尺不得見，心中空嗟嗟......何當(dāng)來(lái)說事，為君開流霞”。《送諫議十六叔至孝義渡后奉寄》“曉渡明鏡中，霞衣相飄飄......伊洛去未回，遐矚空寂寥”均有記載。
“看”，順著他手指的方向，大家抬頭向左前方望去。他說，那是一處炮眼。在廢棄的土窯上面，有一處石頭砌的圍墻，桐樹有點(diǎn)擋眼，看不太清楚。那是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，“孝義兵工廠”戰(zhàn)士們打擊鬼子，保衛(wèi)家園留下的。大家決定上去看看。不一會(huì)兒，我們來(lái)到寨墻門口，“孝義寨”三個(gè)大字鑲嵌在門樓上，只是年久失修，已經(jīng)不用了。一行人在他的帶領(lǐng)下，順著新開的路，向上走去。到炮口處才發(fā)現(xiàn)是很深的暗堡，約有兩米多高吧，圍墻是用水泥合著砂石鑄成的，很結(jié)實(shí)?？梢韵胂螽?dāng)年軍民保家衛(wèi)國(guó)的決心和信心。
站在高處放眼望去，伊洛河蜿蜒起伏靜靜地流淌著，在落日的余暉下，波光粼粼。河對(duì)岸就是東周“鞏伯國(guó)”遺址。還有清朝時(shí)期靠漕運(yùn)起家的、富甲一方的“河洛康家”。成片的青磚灰瓦盡收眼底，往夕的繁華依稀可見。
一行人議論紛紛，訴說著鞏義的歷史、鞏義的文明、鞏義的發(fā)展，興趣盎然。大家告別邰老師，各奔東西。在回來(lái)的路上，想起母親曾經(jīng)給我講過的文曲星的故事。說是在懷我的時(shí)候，村里幾個(gè)懷孕又要好的女友，一起去趕集，在集市上碰到一個(gè)算卦的，我媽想算算懷的是男孩還是女孩，算卦的說是女孩，并且與文曲星有關(guān)，不用擔(dān)心她的學(xué)習(xí)問題，是吃祿糧的。是啊，那年月吃飯是大問題，也許父母都期望子女有吃有穿，又有學(xué)校上。這也是母親的美好愿望吧。
在寫這篇文章的時(shí)候，聽說“魁星樓”已經(jīng)拆了。
歷史的車輪總是滾滾向前的……
（ 2022年9月12日寫于鞏義）
作者簡(jiǎn)介：侯淑娟，河南省鄭州市鞏義市司法局退休干部，業(yè)余愛好讀書寫作，書法繪畫。曾多次在省、市報(bào)刊以及雜志上發(fā)表作品，其中《感悟宋陵石刻》發(fā)表在《河洛潮》，受到好評(píng)。疫情期間，作品曾在市作協(xié)的微信群里發(fā)表?，F(xiàn)為河南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，鞏義市作協(xié)會(huì)員。
