疊句即為史。
出周莊，西北行數(shù)十里，有“六水”交叉成一用字，然又有吳淞江斜向而過(guò)，故成了一“甪”狀字，小鎮(zhèn)居其間，名曰“甪直” 。
進(jìn)鎮(zhèn)一抬頭，只見一石牌坊，上有對(duì)聯(lián)曰：
古鎮(zhèn)遠(yuǎn)揚(yáng)名，為存羅漢楊家塑
唐詩(shī)晚開照，來(lái)拜江湖甫里祠
背面又有聯(lián)曰：
長(zhǎng)橋短橋楊柳，人看旗出酒市
前浦后浦荷花，鷗送船歸釣家
聯(lián)語(yǔ)已把古鎮(zhèn)之人文歷史，自然環(huán)境濃縮于此，自然地把你帶入一種優(yōu)美之境。
甪直，隸蘇州吳中區(qū)，北枕滬寧線，南抱澄湖水。境內(nèi)湖塘錯(cuò)落，港汊密布，蘆柳搖曳，鷗鷺弄水，魚蟹戲塘，稻米盈倉(cāng)。鎮(zhèn)內(nèi)古跡眾多，如寶圣寺、陸龜蒙祠、葉圣陶紀(jì)念館、萬(wàn)盛米行等。
前聯(lián)中“羅漢楊家塑” ，指寶圣寺中楊惠之所作之羅漢塑像。保圣寺始建于南梁天監(jiān)二年（503年）規(guī)模甚大，僧眾逾千，寺宇屢遭變遷，然羅漢像尚存（九尊），傳為楊惠之所塑。揚(yáng)惠之，唐開元雕塑家，吳縣（今吳中區(qū)）人，先與吳道子同師學(xué)畫，后改雕塑。當(dāng)時(shí)有: “道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”之美譽(yù)。
聯(lián)中“江湖甫里祠”即陸龜蒙祠，雖祠已無(wú)存，然有陸龜蒙衣冠冢、情風(fēng)亭、斗鴨池等遺跡。陸龜蒙，唐代詩(shī)人,生年無(wú)考，卒于唐中和元年（881年）長(zhǎng)湖甫里（甪直）人，字魯望，號(hào)江湖散人，天隨子、甫里先生等。著有《甫里集》,與皮日休齊名，人稱“皮陸”,合著有《松陵唱和》詩(shī)集等（松陵，現(xiàn)為吳江市城關(guān)）。
背面聯(lián)句出自明代詩(shī)人高啟詩(shī)《甫里即景》人看旗出酒市，鷗送船歸釣家。
風(fēng)波欲起不起，煙日將斜未斜。
將詩(shī)前四句換位而成。其實(shí)仍是頂對(duì)頂，額對(duì)額，忠實(shí)與原詩(shī)。全詩(shī)勾劃小鎮(zhèn)如畫之美景，只待我們驗(yàn)證變遷后的古鎮(zhèn)。
過(guò)永豐橋，走上塘街，前面即是沈宅。沈宅建于清同治年間，為近代教育家沈柏寒宅第。照墻上有“漣韻”二字，堂上懸著“樂(lè)善堂”大匾，兩旁對(duì)聯(lián)曰：
經(jīng)濟(jì)有成，事業(yè)俱自苦志起讀書最樂(lè)，俊彥都由名教來(lái)
還有一聯(lián)：
和氣祥光，清聲美行
尊德樂(lè)義，合澤戴仁
上聯(lián)“經(jīng)濟(jì)”即經(jīng)世濟(jì)民，以此為事業(yè)，先得立志。下聯(lián)突出讀書，然必先重教。此亦為沈家寫照。沈柏寒，名長(zhǎng)慰，字伯安，甪直人，其祖父沈?qū)挿蛟诠饩w年間重修甫里書院，柏寒從小得到名師指授。1904年，弱冠之年的沈伯寒東渡日本，入早稻田大學(xué)教育系就讀。他在那里結(jié)識(shí)了同盟會(huì)于右任等一批志士，并與陳叔通、秉農(nóng)山訂交。樹立了“啟迪民智、教育救國(guó)”的思想，歸國(guó)后一直從事教育事業(yè)。
第二聯(lián)作者采用自對(duì)手法，非但上下互對(duì)，而且句內(nèi)前后可自對(duì)。再看內(nèi)容，用于今日，創(chuàng)建和諧社會(huì)，仍是合理合拍，并不過(guò)時(shí)，乃至“八榮八恥”多半內(nèi)含于聯(lián)中。這就是水鄉(xiāng)之文化。
萬(wàn)盛米行是葉圣陶筆下《多收了三五斗》小說(shuō)里的一家米行。米行始建于民國(guó)初年，由鎮(zhèn)上沈、范兩家合營(yíng)，原名“萬(wàn)成恒”。其規(guī)模不小，有糧厫百間。店中有一聯(lián)：
玉粲流珠，往來(lái)舟楫，糶糴市門頻沸鬧
金芒分穎，存聚倉(cāng)囷，閭閻戶灶盡炊香
聯(lián)中“玉粲”指大米，“舟楫”即船只?！敖鹈⒎址f”謂谷物成熟?！皞}(cāng)囷”為圓形的糧倉(cāng)?！伴傞悺蹦讼飪?nèi)之門戶，全聯(lián)描繪出了一幅糧豐倉(cāng)盈、人歡市鬧，小船裝著喜悅、村間新糯炊香的美好祥和之景，令人神往。
再到中市街6號(hào)，看看王韜紀(jì)念館，上有一聯(lián)：
短衣匹馬隨李廣
紙閣蘆簾對(duì)孟光
要知其意，先識(shí)其人。王韜（1828——1897），清末改良主義政論家，吳縣（吳中區(qū)）甪直人，名利賓，字紫詮。 17歲中秀才第一名。他多次上書，進(jìn)獻(xiàn)“平賊”、“御戎”方略，當(dāng)局未予采納，他很失望。后赴英、法、俄譯書、游歷。同治13年（1874年）在香港創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，抨擊時(shí)政、主張變法,他的變法主張比“康、梁”早20年。晚年在滬上主持“格致書院”，與丁日昌、盛宣懷等人游，曾擔(dān)任《申報(bào)》編纂主任。著有《韜園文錄外編》、《 蘅華館詩(shī)錄》等數(shù)十種。
略知其人，就不難解讀其聯(lián)了，聯(lián)中“李廣”即西漢名將，下聯(lián) “孟光”乃東漢梁鴻之妻，夫妻隱居霸陵，耕織為生，后移吳地，梁鴻為傭，每食時(shí)，她舉案齊眉，以示對(duì)丈夫之敬愛。觀是聯(lián),可見其心路歷程。早年立志，為國(guó)可“短衣”“匹馬”如李廣出生入死，到晚年，退而思，愿在“紙閣”“蘆簾”前，面對(duì)孟光般之妻，簡(jiǎn)樸、和睦地度日。然即在廳后還有一聯(lián)：
結(jié)想在霄漢
即事高華嵩
“華嵩”，即五岳中之華山與嵩山。是聯(lián)乃康有為所題，可見王韜在清末改良運(yùn)動(dòng)中之地位。
還有很多，如建于清光緒年，先是楊姓武舉所建，后易蕭姓望族的蕭宅。葉圣陶故居乃至眾多的橋聯(lián)實(shí)難一一枚舉。
魚公曰：俯拾皆是聯(lián)；
疊句即為史。
盛欣夫，字甫之，號(hào)魚公。1949年戊子除夕生于浙江桐鄉(xiāng)（崇德）盛家木橋。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江當(dāng)代中國(guó)畫研究院副院長(zhǎng)，寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院教授，寧波大學(xué)客座教授，海曙區(qū)書畫院副院長(zhǎng)，魚公書院院長(zhǎng)。 書壇名宿鄒夢(mèng)禪弟子，一級(jí)美術(shù)師。主要著作：《甫之識(shí)聯(lián)》《魚譜》《魚瓷》《國(guó)畫蔬果魚類技法叢譜》《行草十八要旨》《西部的誘惑》《盛莊藝文》《獨(dú)寫人生》《邊畫邊說(shuō)》（中英雙語(yǔ)）《書寫入心》《魚公書畫集叢》《書畫釋疑》（中日雙語(yǔ)）《對(duì)聯(lián)書寫手冊(cè)》《畫魚手冊(cè)》等40余種。
