詩詞名篇與秦皇島（212）
乾隆題《夷齊廟》
《夷齊廟四景》
作者：學(xué) 貴
主播：月亮泉
乾?。?711－1799）清高宗愛新覺羅?弘歷年號。1735-1796年在位。初封和碩寶親王。即位后繼續(xù)平定準(zhǔn)噶爾部，消滅天山南路大小和卓木的勢力，鎮(zhèn)壓大小金川吐司叛亂。嚴(yán)拒英國特使提出的侵略性要求，打擊了西方殖民主義者的野心。開博學(xué)鴻詞科，訪求書籍，完成《明史》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《皇朝文獻(xiàn)通考》等書籍的編纂。編成《四庫全書》等。同時借機(jī)銷毀、竄改對清政權(quán)不利的書籍，又屢興文字獄，以加強(qiáng)思想控制。到處巡游，特別是六次南巡，浪費(fèi)無度。在各次戰(zhàn)爭中，將帥侵欺掩冒，成為風(fēng)氣。他卻夸稱為“十全武功”，自稱“十全老人”。后期任用和珅20年，大長貪污之風(fēng)，政治更加腐敗。加以地主階級長期進(jìn)行兼并，土地集中極為嚴(yán)重。晚年各族人民起義的規(guī)模越來越大。清王朝開始由盛而衰。嘉慶元年（1796）禪（shàn）位給皇太子，自稱太上皇帝，仍主要政。大規(guī)模的川楚白蓮教起義就在這年爆發(fā)。
（永平府夷齊廟）
《夷齊廟》
盧龍孤竹城，夷齊廟在焉。史稱夷、齊恥食周粟，餓死首陽?！对姟吩疲骸安绍卟绍?，首陽之巔?！薄妒琛分^在河南蒲坂；而《莊子》則曰：首陽山在岐山西北；曹大家云在隴西；《元和郡國志》謂首陽山在河南偃（yǎn）師；《說文》又謂在遼西。則是首陽凡五，各有證據(jù)，而其為夷、齊餓死之處則一也。將孰之從？惟《遼史》所載，營州鄰海軍下刺史本商孤竹國，今之盧龍即遼營州地也?！稜栄拧匪e孤竹、北戶，注謂孤竹在北。周時幅員不廣，其以此處為極北，固宜。然則《說文》所謂首陽山在遼西者，此為近之。殆以詩在《唐風(fēng)》，而叩馬而諫，當(dāng)武王伐紂之時，由是岐、隴、蒲、偃，皆附會其說耳。夫夷齊清風(fēng)在，天下何處非首陽，豈爭疆域乎？冕旒（liú）而墨胎以祀者，尤非其志。因系以詩而考其說如此。
軒冕泥涂是本腸，
肯容儒雅污冠裳。
薇苓依舊西山岵，
頑懦羞登夫子堂。
只為心慚蹤異武，
敢將口實(shí)罪歸湯。
豈爭隴右還蒲左？
天下清風(fēng)盡首陽。
《夷齊廟》
得圣之清孰與齊，
首山途便此憑躋。
為傳公信及公達(dá)，
底較遼西復(fù)隴西。
宋代何須錫圭冕，
伊人本自視涂泥。
史遷慨羨青云士，
未識浮名本稗稊。
《夷齊廟四景》
《孤竹城》
令支讓國先延陵，
孤竹誰知中子名。
太白一篇真卓識，
淮南尺布獨(dú)何情。
《揖遜堂》
堂名揖遜是誰題，
回蹠評量語不稽。
遷也亦知天道否，
千秋尸祝屬夷齊。
《屈蟠松》
清風(fēng)臺畔屈蟠松，
偃折盤盤翠越濃。
高詠西山采薇句，
果然無礙后凋逢。
《清風(fēng)臺》
灤水回環(huán)曲抱洲，
崇臺百尺枕清流。
喬松古籟拂衣落，
快與前賢共唱酬。
讀乾隆詠夷齊詩留言如下：
乾隆評價依公論，
謁贊夷齊作品豐。
何處首陽不看重，
最求天下遍清風(fēng)。
作者：李學(xué)貴，秦皇島市政協(xié)第八屆至第十屆委員會秘書長、黨組成員。曾任秦皇島碣石暨徐福研究會顧問。主編《秦皇島市政協(xié)志》、《秦皇島市政協(xié)文選》，結(jié)集詩詞文《歲月如歌》，《人物/詩詞與黨史——慶黨百歲百期》在京津冀頭條專題連載，博得廣大聽眾、讀者青睞。
主播：王慶陽，網(wǎng)名：月亮泉。退休前曾任秦皇島市委教育工委副書記，市衛(wèi)生學(xué)校、華北煤炭醫(yī)學(xué)院秦皇島分院黨委書記。個人專著《養(yǎng)正新論》由內(nèi)蒙古人民出版社出版。結(jié)集詩詞文《歲月如歌》。熱愛生活，喜歡用詩文記錄身邊的人和事。喜歡用朗誦，為多個平臺主播，用聲音傾情傳遞正能量。
