文/盛欣夫
同里，隸屬江蘇吳江，松陵往東10里許即到，有人曾玩文字戲，同里二字上下合一，再拆，成了“富土”，故有人謂同里二字由來于此。然同里是塊富土，這無可爭議。
同里最名者，為“退思園”。她早在上個世紀的最后一年（2000年）搭乘“蘇州園林”這趟快車，列入聯(lián)合國教科文組織的世界文化遺產(chǎn)之名錄。
退思園，建于清光緒13年（1887年）,人稱任家花園。園主人任蘭生（1837——1888）字畹薌，號南云，曾任鳳陽、穎洲、六合、泗州等兵備道。退思園系任蘭生遭職貶歸鄉(xiāng)時所建，園名取自《左傳魯宣公十二年》有“林父之事君也，進思盡忠，退思補過”。是園占地十畝，園內(nèi)集中了江南園林之特點，亭臺樓閣，橋榭廊坊，房軒廳堂一應(yīng)俱全；春夏秋冬，琴棋書畫，各有其景；假山云石，奇花異木，相得益彰。天、地、人、水、石、樹，營造得別出心裁，感覺渾然天成。園小而精，可謂大觀。
閑話少說，品聯(lián)為要，請看：
昔為女學(xué)，尚憶童年舊夢，琴韻起亭心，歌聲飄水面
今是名園，欣看盛世韶光，游蹤來贏海，輒跡貫江南
這聯(lián)顯然今人所撰，然亦鉤起是園一段雅事。退思園第二代主人任傳薪于清光緒32年（1906年）創(chuàng)建麗則女校，因初創(chuàng)之難，傳薪以退思園為校舍，將退思草堂、琴房、旱船、桂花廳等處皆辟教室?！吧毓狻奔疵篮脮r光，唐代詩人溫庭筠《春洲曲》中有云：“韶光染色如蛾翠，綠濕紅鮮水容媚”?！?瀛海”《論衡·談天》中曰：“九洲之外，更有瀛海。”此聯(lián)四、六、五、五結(jié)構(gòu)，長達20言，造句平實自然，雖欠工穩(wěn)、但平仄協(xié)調(diào)，辭意明達，上聯(lián)回憶中又寫景，猶如水香榭，眠云亭中飄起歌聲，輕吻水面，撩撥著游人。下聯(lián)歌今又寫實，讓小園敞開胸懷，接納全世界游人，共享這建筑文化之精髓。
此園蔭余堂中還有：
水榭風來香入座
琴房月照靜聞聲
快日晴窗閑試墨
寒泉古鼎自煮茶
如是仙宮瓊閣，短短七言，把庭中玉蘭之幽香飄然送入，月光下琴韻書聲，使人散懷。
再有，窗格晴照的光束間，三二墨客，圍爐品茗、把玩舊藏、弄墨賦詩，可謂神仙耳。
看前面：
由退思進
因忙得閑
看來任畹薌還不甘心，退思是為進，是在等待時機而已。園中處處都體現(xiàn)著“思進”這一目標，就在這鵝卵石鋪就的地面圖案中“瓶插三戟，寓意曰后還能平（瓶）升三級（戟）”。果然，任畹薌“退思”兩年后又“進”了。在張耀、曾國荃保奏和鳳、穎、六、泗士紳們聯(lián)名上書。幸得復(fù)職。然正遇“黃泛”，任蘭生卒于黃河救災(zāi)之任上。
下聯(lián)“因忙得閑”看似簡單，實乃極富哲理的忙碌觀。從閑人來看，并無閑時可言。唯忙人，忙完一宗事在著手第二件事之間的一點空隙，舒緩一下精神，聽聽曲、弄弄墨、撥撥弦、澆澆花，皆為樂事。
退思園楹聯(lián)之眾，實難一一品味，看，在坐春望月樓有聯(lián)：
四時物華常新，花氣氤氳，小園猶存當年風貌。
五湖煙水相通，池光瀲滟，清景可延遠近佳客
退思草堂聯(lián)：
華樹開時，喜集域中人，貼水芳園畫意，半池蓮葉容魚戲
草堂行處，退思天下事，生風熏閣琴聲，千樹桐花任鳳游
琴房二聯(lián)：
琴室停云靜
天橋望月明
奇石盡含千古秀
異花長占四時春
菰雨生涼軒之聯(lián)：
種竹養(yǎng)魚安樂法
讀書織布吉祥聲
如此之多，若是一一品來，怕是講者不煩，聽者也累。
故而即步出退思園，西行不遠即“嘉蔭堂”。是為民國建筑，然堂內(nèi)雕刻甚豐，而精細至致，每雕必有故事，如“古城會”、“三顧茅廬”等，廳中懸著楹聯(lián)：
閑居足以養(yǎng)老
至樂莫如讀書
如此環(huán)境，讀書養(yǎng)老當然至樂,然這里所說，讀書并非為是養(yǎng)老，而有活到老學(xué)到老之意。并能在讀書中找到無窮樂趣。
里進乃衍慶樓，有聯(lián)曰：
春來堂里琴書潤
花滿階前幾席香
春姑娘帶著軟風細雨來滋潤琴書了 ，花妹子唱著輕歌把蘭香桂馥送到書案幾座之上。這軟風花香自然加密著生活質(zhì)量之密度。
嘉蔭堂對岸是崇本堂。這是一座五進結(jié)構(gòu)的走馬樓建筑，現(xiàn)已辟為民俗館，有聯(lián)是：
風靜月獨明
蟬鳴林更幽
是聯(lián)以自然現(xiàn)象，闡明一個辨證的道理，耐人咀嚼。
陳去病故居在古鎮(zhèn)南部，其浩歌堂聯(lián)曰：
平生服膺明季三儒之論，滄海歸來，信手抄成正氣集
中年有契香山一老所作，白頭老去，新居營就浩歌堂
陳去病（1874--1933）原名慶林，又名佩忍，后因仰慕霍去病之氣節(jié)故改之。早年從長洲大儒諸杏廬學(xué)古文，后與金松岑等創(chuàng)辦雪恥學(xué)會。1903年赴日留學(xué)，1906年加入同盟會，曾與黃賓虹一起組織“黃社”，秋瑾犧牲后，他又組織“秋社”，1909年與柳亞子等人組織成立“南社”。
此聯(lián)，陳去病為自己作了一概括。“明季三儒”系指明末清初三大思想家；王夫子、黃宗羲、顧炎武。下聯(lián)中“香山”指唐代詩人白居易。白居易字樂天，晚號香山居士。
陳去病一生奔走滄海，從辛亥革命到護法運動。而后晚歸故里，編著了《正氣集 》，營造了“浩歌堂這與“明季三儒”、“香山一老”影響頗深，就浩歌堂名，即取自白香山《浩歌行》。故謂有契香山一老所作。
退進二思，已無悔意。
盛欣夫，字甫之，號魚公。1949年戊子除夕生于浙江桐鄉(xiāng)（崇德）盛家木橋。中國書法家協(xié)會會員，浙江當代中國畫研究院副院長，寧波財經(jīng)學(xué)院教授，寧波大學(xué)客座教授，海曙區(qū)書畫院副院長，魚公書院院長。 書壇名宿鄒夢禪弟子，一級美術(shù)師。
主要著作：《甫之識聯(lián)》《魚譜》《魚瓷》《國畫蔬果魚類技法叢譜》《行草十八要旨》《西部的誘惑》《盛莊藝文》《獨寫人生》《邊畫邊說》（中英雙語）《書寫入心》《魚公書畫集叢》《書畫釋疑》（中日雙語）《對聯(lián)書寫手冊》《畫魚手冊》等40余種。
