作者簡(jiǎn)介：筆名，丹桂飄香，作家。在央視曾接受過(guò)采訪：傳統(tǒng)的手工藝布藝品制作與傳承：曾出版兩本詩(shī)集。
惠中古鎮(zhèn)
丹桂飄香
被太陽(yáng)暖過(guò)的腳步
敲擊著石板路的慢節(jié)奏
寬闊的街面兩側(cè)
布滿大家風(fēng)范
妙思、巧手加美學(xué)
解析出飛檐翹壁
花窗、磚雕沉在古韻里懷舊
敞開(kāi)心頁(yè)
邁進(jìn)肅穆的祠堂
探尋德行與孝道的古訓(xùn)
以填補(bǔ)軀體里的淺薄
柔嫩絲滑的豆花入口
似吞進(jìn)一路風(fēng)塵
按捺不住的鄉(xiāng)情
醉了大片秋色
一組特寫(xiě)提升了惠中的高度
憨態(tài)可掬的泥人
遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)
傳遞福氣和吉祥
另辟蹊徑的取暖方式
今音（雍賡）評(píng)論：
這首詩(shī)靠一字“暖”，讓全篇都處于一個(gè)心境向陽(yáng)的地方。這個(gè)陽(yáng)，是依靠“暖”所生。生希望和生內(nèi)涵，當(dāng)被少數(shù)人作為自我保護(hù)心理做法和自覺(jué)練就時(shí)，它可以被稱為睿智。很多人經(jīng)歷了而無(wú)法獲得從中可以被提煉和運(yùn)用的境界，從一道生命的屏障角度出發(fā)去看，它可以抵御外來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，是因?yàn)槿宋锏臍鈭?chǎng)有與眾不同的地方。是通過(guò)有意識(shí)的轉(zhuǎn)換來(lái)取得的。
用氣場(chǎng)來(lái)通以暖之全身的做法，也可以依靠詩(shī)歌得以實(shí)現(xiàn)。它是一種完全的主動(dòng)，表現(xiàn)在詩(shī)歌第二段第一行的“妙思、巧手加美學(xué)?！彼彩穷Ｖ堑囊粋€(gè)結(jié)構(gòu)部分。它流傳在民間，有把握的，但也有可惜的熟視無(wú)睹。把握是在于主動(dòng)的精神自由，可惜是指一些心有余而力不足的。這種認(rèn)識(shí)也算財(cái)富。
如果要想傳遞詩(shī)歌第四段最后一行的“福氣和吉祥”，僅僅依靠外部的光鮮和亮麗，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)樗鼰o(wú)法把無(wú)常的因素包括在里面，這時(shí)候的隨遇而安，或一紙或一句的簡(jiǎn)單，抵御不了尤其是突如其來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。問(wèn)題在于缺乏面對(duì)的勇氣。而詩(shī)歌的本意是“傳遞”。這是一項(xiàng)工程，需要家族幾代人的努力。這不是一句簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)而已。
詩(shī)歌的魅力之一，是從簡(jiǎn)中看繁，繁中求簡(jiǎn)的一個(gè)可以互換公式，它和學(xué)院派的理念不同，是因?yàn)橐粋€(gè)在墻內(nèi)，另一個(gè)生長(zhǎng)在墻外。在大墻外面，還有許多學(xué)院派認(rèn)識(shí)不了和解決不了的現(xiàn)象。而這首詩(shī)歌從理念上解決了一個(gè)可以換算的公式，如可以換算彼此內(nèi)在的價(jià)值，其中主要的一項(xiàng)指標(biāo)，就是認(rèn)知程度對(duì)健康的是否有益。
可以說(shuō)，一首詩(shī)不僅僅是指一種認(rèn)知，它的多元就是詩(shī)歌內(nèi)部的多種元素，不需要所謂的權(quán)威肯定，因?yàn)檫@是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，它會(huì)對(duì)過(guò)去的文學(xué)模式產(chǎn)生非常大的作用，包括挑戰(zhàn)和替代。當(dāng)眼光觸及很遠(yuǎn)的地方，當(dāng)眼前的風(fēng)景不會(huì)令人生暖的時(shí)候，會(huì)選擇無(wú)疑也是一道更加靚麗的風(fēng)景，因?yàn)?，它可以從心里幫助和提供取暖的方式和熱量，尤其在冬天，心里需要那一把火的時(shí)候。
2022.10.17
榮譽(yù)顧問(wèn)：關(guān)敏儀 然空 蕭瀟 秋秋
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