文/盛欣夫
烏鎮(zhèn)，乃余鄉(xiāng)里。余于上世紀(jì)末三年間，足有一年徘徊此間，寫、畫、查、考，解讀古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)隨處隨地都入畫，每磚每石皆故事。捧一把土，似可聞到古代硝煙之味，掬一瓢水，似可映見(jiàn)舊日俏麗之容。歷朝歷代有名人、層層疊疊是文化。千年滄桑，百代沉浮。使人魂?duì)繅?mèng)繞。單說(shuō)說(shuō)古鎮(zhèn)的幾副楹聯(lián)，亦能澆醉一片。
進(jìn)鎮(zhèn)抬頭即見(jiàn)牌樓上：
北去苕霅，三府七縣眾流交會(huì)，五湖煙水見(jiàn)澤國(guó)
西來(lái)天目，四柵八隅勝景稠疊，一路繁花到烏青
上聯(lián)“苕霅”為苕溪、霅溪，二溪源于天目山脈，經(jīng)烏鎮(zhèn)合而入太湖?！叭保ㄐ阒?、湖州、蘇州）七縣（桐鄉(xiāng)、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤）參差接壤。“眾流交會(huì)”，是地水網(wǎng)密布，除苕霅主流，還有車溪、柞溪、瀾溪、秀水、白娘子港、虹橋港、金牛塘、白馬塘等。水系錯(cuò)縱繁密?！拔搴笔侵^湖、河、港、浜、溪等之總覽，撥開(kāi)清晨之煙嵐，一派水鄉(xiāng)澤國(guó)之景，卻似世外桃源之地。
下聯(lián)“天目”指天目山，“四柵”即東西南北柵。實(shí)為水城門。東名“朝宗”，西為“通霅”，南曰 “南昌”，北即“澄江”?！皠倬熬I疊”烏鎮(zhèn)宋有宋八景、明有“宣德八景”與“萬(wàn)歷八景”。還有唐丞相裴休的丞相府第，蔽日長(zhǎng)廊，宋丞相秦檜、陳與義的“檜園”與“簡(jiǎn)齋”等等不勝其數(shù)?！盀跚唷?，即烏鎮(zhèn)與青鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)古稱“烏戌”，吳曾戌兵備越。后分烏、青二鎮(zhèn)，中有車溪為界，烏鎮(zhèn)居西隸屬烏程，后改吳興。青鎮(zhèn)在東，為秀水轄，后由桐鄉(xiāng)縣屬，1950年合一為烏鎮(zhèn)，隸桐鄉(xiāng)縣（市）。是聯(lián)非但把水鄉(xiāng)美景描繪得有板有眼，而且勾勒了層層疊疊的歷史勝景，讓人遐想而神往。
再走進(jìn)幾步，看看歷史的烏鎮(zhèn)。“立志書院”有聯(lián)曰：
先立乎其大
有志者竟成
粗看平平，再看有點(diǎn)意思，細(xì)看大有意思。上聯(lián)語(yǔ)出《孟子·告子上》先立乎其大者，則其小者不能奪也?！毕侣?lián)出自《后漢書·耿弇傳》：“有志者事竟成?！鄙舷侣?lián)雖然稍欠工穩(wěn)，聯(lián)句分別出自戰(zhàn)國(guó)和南朝之宋，頗為心裁獨(dú)出。又是嵌字聯(lián)，更可謂佳聯(lián)。
還有一聯(lián)曰：
分水舊規(guī)模，但愿聞風(fēng)皆立志
殳山鐘秀杰，定知異日有成材
此聯(lián)為清代著名學(xué)者俞樾所題。上聯(lián)“分水”指立志書院前身為“分水書院”。分水書院坐落于北柵分水墩，由鄉(xiāng)紳沈啟震、嚴(yán)大烈等建于清乾隆年間，毀于咸豐年間太平軍烏鎮(zhèn)之戰(zhàn)。同治4年（1865）嚴(yán)大烈曾孫嚴(yán)辰（咸豐年進(jìn)士，曾授翰林庶吉士）等人倡議重建書院，并移筑于此。著名農(nóng)學(xué)家、里人張楊園，以治學(xué)格言“大凡為學(xué)，先須立志”中取“立志”為書院名。
不負(fù)俞老夫子“聞風(fēng)皆立志、異日有成材”之期：
女杰湯國(guó)梨（章太炎之妻）、茅盾、沈澤民等等皆就讀于斯，人才輩出，足慰前輩之耕耘。
外側(cè)還有晚清浙江布政使楊昌浚所題一聯(lián)：
歷觀文囿，泛覽詞林，此地讀書尋舊躅
伏處蓬茅，系懷民物，幾人學(xué)道繼前賢
“文囿”可作文苑解，司馬相如《上林賦》有“游于六藝之囿”。“舊躅”：古人之足跡，《漢書·敘傳上》有：“伏周、孔之軌躅”句。下聯(lián)之“蓬茅”指校舍簡(jiǎn)陋，《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“民之專室蓬廬，無(wú)所歸宿”?！皩Ｊ遗顝]”即茅草蓋的小屋。全聯(lián)實(shí)在、真心，飽含著布政使的關(guān)愛(ài)和期盼。
烏鎮(zhèn)有蕭家廳，傳為翰林第，是因夏同善，夏乃余杭人，自小居烏鎮(zhèn)。入仕后，遂改外婆家蕭廳為翰林第。
折桂喜伸鴻鵠志
囊螢?zāi)?fù)椿萱心
上聯(lián)“折桂”：攀得桂枝喻科舉及第。鴻鵠鳥名，一般指天鵝，比作志氣高遠(yuǎn)，《史記·陳涉世家》“燕雀安知鴻鵠之志哉”。下聯(lián)“囊螢”《晉書·車胤傳》：博學(xué)多通，家貧不常得油，夏日則囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！?/span>
“椿萱”有成語(yǔ)“萱花椿樹(shù)”句，萱花瑗草，比作母親，椿樹(shù)長(zhǎng)壽，喻為父親，“椿萱心”，實(shí)指雙親撫養(yǎng)和期望。夏同善從小立志，終不負(fù)父母之期。
及第夫容眾香國(guó)
校書天祿清平官
上聯(lián)“夫容”同“芙蓉”即荷花?！稘h書·楊雄傳》有：“被夫容之朱囊”句。下聯(lián)“校書”指?？睍?，“天祿”：天賜之祿位。顯然是聯(lián)出自夏同善本人之手，以“為清平官”自勉。
翰林第中，亭臺(tái)樓閣無(wú)不雅致，奇花異木應(yīng)有盡有，亭柱上有一聯(lián)曰：
園中鳥語(yǔ)如勸酒
亭下蟲吟似讀書
此聯(lián)非但聯(lián)語(yǔ)工穩(wěn)，而給鳥蟲以擬人化。更可貴的是把情與景、人與自然描繪得如比貼肉入味，如此典雅無(wú)塵，可謂絕唱。然而也提示人們，生活之美，其實(shí)無(wú)處不在，在于是否用心去感悟。
有故事的是下面這聯(lián)：
讀書以明律，察理揆清，平多少沉冤久案
這是后人給夏同善的一個(gè)概括，聯(lián)句雖欠工穩(wěn)，然可窺其一生之所作所為。在此，僅舉一例足可欽之。
夏同善官至“兵部右侍郎”并曾與翁同龢同授光緒帝。同治11年（1872）浙江有一楊乃武冤案，至1874年刑部復(fù)核，仍懸而未決，直到光緒元年（1875），給事中邊寶泉上奏異議，夏同善與張家襄、朱智、汪鳴鑾、林洪樞等28名浙江籍官員聯(lián)名上書，慈禧命刑部復(fù)查，并移棺京師，當(dāng)眾開(kāi)棺，驗(yàn)明葛品蓮屬自然死亡，還楊乃武清白。一場(chǎng)轟動(dòng)朝野，歷時(shí)近三年的冤案，終得大白于天下。楊昌浚以下審辦官一概處分。然楊革職三年后又復(fù)出，夏同善等人遭報(bào)復(fù)，不久，夏同善死于江蘇學(xué)政任上，享年五十。據(jù)上之例，足可明證上聯(lián)之意了。
下聯(lián)說(shuō)的是夏于任上取士之原則。據(jù)史料載，夏同善文章超群，當(dāng)時(shí)譽(yù)夏在曾國(guó)藩、左宗棠之上。夏曾任順天學(xué)政、江蘇學(xué)政、為“衡文取士”“選拔磊落奇才”，拒賄不阿，赤膽忠心。
后面還有一聯(lián)：
稽夫子文章，厲志求仁，肇人和于天下
探老聃玄旨，清心絕欲，觀道妙乎城中
夏同善是儒道同善的老夫子，“清心絕欲”是為“厲志求仁”。厲志求仁是為肇人和于天下”?？伤闹@個(gè)封建專制的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)，掌權(quán)者各自打著小算盤，有幾人在為“肇人和于天下。”故清庭的倒塌，是為必然。前車之鑒啊！
這些故事，這些對(duì)聯(lián)，就是古鎮(zhèn)的內(nèi)涵，古鎮(zhèn)的色彩，古鎮(zhèn)的文化，然江南古鎮(zhèn)尚多，文化積淀頗深，楹聯(lián)又無(wú)處不在，要說(shuō)說(shuō)不完，若品品不盡。今僅選其六鎮(zhèn)，又是六鎮(zhèn)中的部分。再以余之粗知拙見(jiàn)，不免謬誤百出，望請(qǐng)方家教正。
君若空暇，江南走走，古鎮(zhèn)間，小河旁，到處是文化，隨處有詩(shī)材。
魚公曰：走走如讀書，
玩玩亦收獲。
丁亥春于甬上盛莊
盛欣夫，字甫之，號(hào)魚公。1949年戊子除夕生于浙江桐鄉(xiāng)（崇德）盛家木橋。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江當(dāng)代中國(guó)畫研究院副院長(zhǎng)，寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院教授，寧波大學(xué)客座教授，海曙區(qū)書畫院副院長(zhǎng)，魚公書院院長(zhǎng)。 書壇名宿鄒夢(mèng)禪弟子，一級(jí)美術(shù)師。
主要著作：《甫之識(shí)聯(lián)》《魚譜》《魚瓷》《國(guó)畫蔬果魚類技法叢譜》《行草十八要旨》《西部的誘惑》《盛莊藝文》《獨(dú)寫人生》《邊畫邊說(shuō)》（中英雙語(yǔ)）《書寫入心》《魚公書畫集叢》《書畫釋疑》（中日雙語(yǔ)）《對(duì)聯(lián)書寫手冊(cè)》《畫魚手冊(cè)》等40余種。
