簡心《客路贛南》：一部客家人的風(fēng)物志和鄉(xiāng)村發(fā)展圖譜
龔奎林
簡心《客路贛南》用精細的文字書寫?yīng)毺氐内M南世界和客家情結(jié)，如同沈從文的湘西世界在詩情畫意中尋找精神家園，體現(xiàn)出精神原鄉(xiāng)的守望和生命律動的變奏。簡心在《客路贛南》中，把筆觸向外，思考生活色彩與生命原色，語言精練，情感內(nèi)斂，心隨相生，迸發(fā)出贛南客家人性中的生命偉力，生生不息。
贛南是客家聚居區(qū)接受北方漢民族南遷的第一站，也是客家人的最大聚居地，作為客家女兒的簡心，耕耘在鄉(xiāng)土文明鐫刻在她內(nèi)心的那份純真中，用自己的心、自己的情去回味故鄉(xiāng)、去反思鄉(xiāng)土、去詠嘆親情，用故事情節(jié)的生動渲染、生活世態(tài)的描繪、人物形象的人性張力、客家方言的聲響記錄贛南客家人的精神檔案，用文字串聯(lián)起客家族群的文化記憶、情感凝聚、價值認同。從而還原日常生活的本相和人性人情的魅力，重返精神的故鄉(xiāng)，抒發(fā)著客家詩情和鄉(xiāng)村譜系的記憶?？梢哉f，簡心的《客路贛南》是客家精神的風(fēng)物志和鄉(xiāng)村發(fā)展圖譜，更是改革開放的發(fā)展史，充滿活力，極其畫面感和故事性。
首先，《客路贛南》是對鄉(xiāng)愁贛鄱和客家贛南的回味。我們每個人都在尋找自己的精神家園和文化原鄉(xiāng)，閱讀鄉(xiāng)村，就是尋找現(xiàn)代性圖景遮蔽下的思念和鄉(xiāng)愁。德國詩人諾瓦利斯說：“哲學(xué)其實是鄉(xiāng)愁，是處處為家的渴望。”簡心對鄉(xiāng)村發(fā)展、故土家園、人物事件、文化地理進行挖掘、探尋和思考，眼底筆端有故鄉(xiāng)煙云，有對世事生活的洞察，有對故鄉(xiāng)家園的渴望，有對客家文化的叩問與反思，有歷史時空中的人與事的還原。最讓人動容的，是彌漫于簡心散文里境界闊大的濃濃鄉(xiāng)愁，這是尋找個人生命與文化皈依的文化表達，正如海德格爾在《荷爾德林詩的闡釋》中說：“詩人的天職在于還鄉(xiāng)，從此在的此在走向彼在，從而詩意的棲居于大地之上?！逼鋵嵨覀兠恳粋€人都在還鄉(xiāng)，年少的時候為了闖蕩，我們遠離故鄉(xiāng)，遠離故鄉(xiāng)的目的還是返回故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)土是我們最溫暖的記憶，不管現(xiàn)實對其如何沖擊，我們內(nèi)心涌動的是故鄉(xiāng)曾經(jīng)賦予我們的快樂，因為故鄉(xiāng)與親情書寫永遠是反抗城市現(xiàn)代性對鄉(xiāng)村的傷害以及隨之帶來的心理躁動、生疏和焦慮感，顯然簡心的創(chuàng)作具有想象性補償?shù)男睦戆凳竟δ?，也是一種卓絕的反抗姿態(tài)。作家劉亮程在《一個人的村莊》中寫道：“故鄉(xiāng)，是一個寫作者精神的領(lǐng)地，很多時候，一個作家一生都在寫故鄉(xiāng)?！焙芏嘧骷叶忌朴跁鴮懝枢l(xiāng)，如莫言的山東高密東北鄉(xiāng)，沈從文的湘西，魯迅的魯鎮(zhèn)，?？思{的阿斯塔法小鎮(zhèn)，而簡心也在用自己的一筆一劃書寫自己的小鎮(zhèn)小村，表現(xiàn)了作者感恩故鄉(xiāng)的心路歷程以及情感體驗。如《油桐樹下》《三色愛》《秋天的眼睛》《尕簍》《大水流過村莊》《月子灣訪記》《贛南暮春小調(diào)》《贛水深處》《秋色滿西江》《硝香飄過的土地》《飲一村秋色》《麂山下的花環(huán)》《儲水一泓清》《崆峒精舍尋記》《客路青山》《一群水的舞蹈》《一場美麗的逃離》等，作者為客家人民而歌，把身體和靈魂都置身于腳下的這片客家故土，去沉思歷史與現(xiàn)實、社會與人文、生活與命運，去書寫腳下紅土地上的風(fēng)云，既有歷史回望的深情凝視，也有時代變遷的絕唱聲響，蘊含著客家人矢志不渝追求信念的至愛，散溢著客家人對紅土地的獨特人生感悟。
作者一方面把贛南鄉(xiāng)土文化和客家文化的審美觀照轉(zhuǎn)換成承載文化的自然風(fēng)物物象、日常生活意象與人類生活場景的詩意呈現(xiàn)，尋找自己的精神原鄉(xiāng)；另一方面，將這些物象符號與歷史人物心靈、作者本我的內(nèi)心情感以及客家民俗傳統(tǒng)聯(lián)系起來，探尋其中的人文意識、生命意識和家國意識，從而描繪出一座座獨具地域文化脈理的山水田園式的精神文化高標。作者穿越40多年故土發(fā)展的歷史時空，將故事、人物、知識、情致、思考融入到贛南變遷的歷史記憶和文化脈絡(luò)中，在現(xiàn)實與歷史、當下與傳統(tǒng)之間進行文化尋根與追問。
其次，親情是作者建構(gòu)精神家園的永恒支點。對于每一個在鄉(xiāng)村成長起來的人而言，自然、質(zhì)樸而又極富風(fēng)土風(fēng)情的故鄉(xiāng)是他們永恒的精神家園。故鄉(xiāng)是生她養(yǎng)她的地方，是她美好回憶所在的地方，那里有過養(yǎng)她成人的父親母親，有她鮮活的人生記憶和淳樸的鄉(xiāng)土人性。簡心在作品中用樸實無華而又靈秀優(yōu)美的文字，執(zhí)著追尋生命的腳步，勾勒出贛南客家鄉(xiāng)村兒女的生活氣息，把改革開放40多年來的時代變遷與社會發(fā)展隱藏在文本深處，用贛南客家的煙火味進行蒸熏，與時代同頻共振，有苦楚、有滄桑，更有從容、美麗以及苦中作樂，呈現(xiàn)出奔騰不息的生命力。正如古耜所說，《客路贛南》是作家簡心“對這一方土地上鄉(xiāng)村生活的持久凝視與傾力書寫，或者說是她透過家鄉(xiāng)風(fēng)物展開的與劇變中的鄉(xiāng)土中國的一次深情對話?！弊髡咄ㄟ^詩意的想象和優(yōu)美的文字，使碎片化的記憶重組為優(yōu)美的田園牧歌世界如同山水寫意，敘述著古老的故事和歌謠，也展現(xiàn)著極具人情味的新世界。
因此，《客路贛南》飽含著作者對人性美的深深依戀和對故鄉(xiāng)情的綿綿眷戀，成功建構(gòu)了一個溫柔、和諧的鄉(xiāng)土精神譜系。作者以“愛”之名傾注了她記憶中所有的美好，所以在她的筆下，《寒露籽，霜降籽》《午月首事》《木柴上的花朵》《洗澡》《鶴山咀》《念花在花》《山窩里的耳朵》《田事》《一壇鄉(xiāng)情煨酒》等散文如同悠揚的鄉(xiāng)曲，傾訴著作者對親情、鄉(xiāng)情的懷念、追憶，那和諧的親情、明媚的陽光、裊裊的炊煙、筆直的稻桿、爛漫的山花、美味的野果以及山水風(fēng)光、風(fēng)情民俗，都充滿著詩情畫意，都流淌著濃濃的愛，所以，作者需要通過文筆去描繪、去傾訴、去還原。
總之，簡心的散文，沒有驚艷的言語，沒有華麗的文字，卻敞開心扉，用故事、用畫面、用細節(jié)、用民俗去勾勒客家故鄉(xiāng)，對質(zhì)樸親情、詩意故鄉(xiāng)、美麗贛南的執(zhí)著盡灑字里行間，作者在低吟淺唱中訴說著生命的感動、情感的震動。故園、老村、親情、鄉(xiāng)情，在她的筆下都婉轉(zhuǎn)生輝，纏綿悠長，回味無窮。因此，歌唱家園、懷念故土便是一種對精神家園的反顧與追尋。
來源：中國作家網(wǎng)
2022年10月20日10:08
