詩(shī)聯(lián)書(shū)歷史 赤壁在黃州
文/郭省非（中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn) “聯(lián)壇十杰” “梁章鉅獎(jiǎng)”獲得者）
在清代以前，周郎赤壁在黃州，這是毋庸置疑的，這是板上釘釘?shù)?。只是到了二十世紀(jì)80年代改革開(kāi)放后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，為了地方旅游收入，把一些歷史已有定論的問(wèn)題炒成“爭(zhēng)議”問(wèn)題，甚至爭(zhēng)搶“西門(mén)慶故鄉(xiāng)”。蒲圻明明在長(zhǎng)江南岸，是屬于東吳，周瑜火燒的曹操大軍明明是在長(zhǎng)江北岸，是曹軍駐地被燒成了“赤壁”，而不是在南岸的吳軍駐地被曹操燒成了“赤壁”。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，通過(guò)利益的運(yùn)作，國(guó)家有關(guān)部門(mén)竟將長(zhǎng)江南岸的蒲圻改名為“赤壁”，這著實(shí)是開(kāi)了一個(gè)歷史大玩笑。省里為了自圓其說(shuō)，說(shuō)“蒲圻是武赤壁，黃州是文赤壁”，反正都在一個(gè)省內(nèi)，何樂(lè)而不為呢！這是行政干預(yù)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論、人治判斷歷史真?zhèn)蔚牡湫褪吕?/span>
《增廣賢文》上說(shuō)：“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！苯裉旄鞯氐男姓L(zhǎng)官，到任前后，無(wú)不首先了解、熟悉所管轄地區(qū)的歷史和現(xiàn)狀，如果把當(dāng)?shù)氐臍v史和地點(diǎn)說(shuō)錯(cuò)了，比如把三國(guó)時(shí)的武昌說(shuō)成是現(xiàn)在武漢三鎮(zhèn)之一的武昌，那就會(huì)令人笑掉大牙。所以，在此類(lèi)事情上，當(dāng)?shù)氐墓賳T尤其是最高行政長(zhǎng)官是相當(dāng)認(rèn)真、慎重和嚴(yán)肅的。人同此心，心同此理。今天如此，古代同樣如此。
那么，古代在黃州做官的尤其是“第一把手”，是怎樣認(rèn)識(shí)黃州和發(fā)生在黃州的歷史事件的呢？
先看清康熙年間曾任黃州知府的郭朝祚是怎么說(shuō)的吧，他為“東坡赤壁”題了一副對(duì)聯(lián)：
客到黃州，或從夏口西來(lái)，武昌東去；
天生赤壁，不過(guò)周郎一炬，蘇子兩游。
夏口，即現(xiàn)今的漢口，因古代漢水稱(chēng)為夏水，故名。武昌，即現(xiàn)今的鄂州，三國(guó)時(shí)孫權(quán)于公元208年在此打敗曹軍，221年曾遷都于此，以武而昌，故名。所以，孫權(quán)改鄂縣為“武昌”，其主要的內(nèi)涵，就是為了紀(jì)念發(fā)生在此地的赤壁之戰(zhàn)。上聯(lián)實(shí)際上是說(shuō)，凡到黃州的客，不是從漢口西來(lái)的就是經(jīng)鄂城東去的。下聯(lián)是說(shuō)，赤壁是天生的戰(zhàn)略要地，尤其是作為與東吳大營(yíng)隔江相望的地理位置更顯得極其重要。這里發(fā)生的歷史事件中最值得大書(shū)特書(shū)的無(wú)非是兩點(diǎn)，一是周瑜火燒赤壁，大敗曹兵；二是蘇軾為此寫(xiě)了前后兩篇《赤壁賦》?！安贿^(guò)”，表面看來(lái)好像是有點(diǎn)輕視的味道，實(shí)際上是一種驕傲的語(yǔ)氣。還要看到，郭朝祚在黃州任地區(qū)最高行政長(zhǎng)官，是距而今三百年前的事。
如果清初距三國(guó)有一千四五百年，他們的認(rèn)知不可信，那就再看看北宋時(shí)在黃州任團(tuán)練副使的蘇軾是怎么說(shuō)的吧，《赤壁賦》云：“西望夏口，東望武昌”，按方位，蘇軾所賦的赤壁，只有黃州才相符合?！捌魄G州、下江陵，順流而東也，舳艫千里”，按里程，蘇軾所賦的赤壁也只有黃州才相符合。用一句炮兵指揮術(shù)語(yǔ)，蘇軾用方向和距離把周瑜所燒赤壁的坐標(biāo)準(zhǔn)確地定位在了黃州。不僅如此，更有他的《念奴嬌·赤壁懷古》千古絕唱：“故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁”，這就斬釘截鐵地進(jìn)一步肯定了三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)周郎赤壁的精確位置。
遺憾的是，有些后來(lái)人不尊重當(dāng)年詞賦作者本人的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知，說(shuō)什么蘇軾“只不過(guò)是借古抒情而已，用不著刻舟求劍”，黃州并不真的就是周郎赤壁。更有甚者竟然指責(zé)蘇軾是同歷史開(kāi)玩笑。這是對(duì)蘇東坡這位大學(xué)者的污蔑，是對(duì)這位大文學(xué)家懷古的真實(shí)情感的褻瀆、玷污。鬧了半天，蘇軾搞了個(gè)假赤壁，這“賦”得起來(lái)，“懷”得起來(lái)嗎？如果今天有人把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生在臺(tái)兒莊的重要戰(zhàn)役地點(diǎn)說(shuō)成是石家莊，那會(huì)怎么樣呢？
退一步說(shuō)，蘇軾寫(xiě)兩賦和《赤壁懷古》時(shí)距火燒赤壁相隔近九百年，時(shí)間久遠(yuǎn)還不可信的話(huà)，那就再看看曾在黃州任過(guò)三年刺史的唐朝杜牧是怎么說(shuō)的吧，有著醒目題目的《赤壁》詩(shī)云：
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這是杜牧在黃州任內(nèi)在江邊拾到赤壁之戰(zhàn)的遺物而激發(fā)出的歷史聯(lián)想。置身其地，才有其詩(shī)。這就如同李白上廬山才有《望廬山瀑布》、杜甫到巴陵才有《登岳陽(yáng)樓》一樣。能夠證明這一點(diǎn)的，還有他的《齊安郡晚秋》，詩(shī)云：
柳岸風(fēng)來(lái)影漸疏，使君家似野人居。
云容水態(tài)還堪賞，嘯志歌懷亦自如。
雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來(lái)初。
可憐赤壁爭(zhēng)雄渡，唯有蓑翁坐釣魚(yú)。
齊安即黃州，因隋以前曾在此設(shè)過(guò)齊安郡，杜牧是沿歷史叫法而用之，就像今天說(shuō)金陵就知道是南京，說(shuō)夷陵就知道是宜昌一樣。這首詩(shī)的尾聯(lián)說(shuō)得再明白不過(guò)了。當(dāng)年兩軍對(duì)壘、孫曹決戰(zhàn)，周郎用武之地，早已灰飛煙滅、地是人非，只有坐釣的蓑翁悠然自得，真是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。
要知道，在黃州做官的三位古人，都是身臨其境地認(rèn)為三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)之周郎赤壁在黃州，這還不說(shuō)明問(wèn)題嗎！如果認(rèn)為清代和宋代離三國(guó)較遠(yuǎn)，那么，杜牧在赤壁所在地黃州做地區(qū)最高行政長(zhǎng)官時(shí)，相距火燒赤壁只有六百來(lái)年，就相當(dāng)于今天距明朱棣發(fā)動(dòng)軍事政變奪取侄兒皇位時(shí)這么長(zhǎng)的跨度。不禁要問(wèn)，是現(xiàn)今的我們對(duì)建文皇帝被叔父推翻的認(rèn)知程度準(zhǔn)確些，還是再過(guò)一千二百年后的人們認(rèn)知得更準(zhǔn)確些呢？更值得反問(wèn)的是，如果清郭朝祚、宋蘇軾、唐杜牧因距離赤壁大戰(zhàn)時(shí)間較遠(yuǎn)而把地點(diǎn)搞錯(cuò)了的話(huà)，難道距離火燒赤壁整整一千八百年后的我們反而不會(huì)地點(diǎn)搞錯(cuò)嗎？
歷史的真相是，先有赤壁，后有赤壁之戰(zhàn)，就像先有遼寧沈陽(yáng)地名，后有遼沈戰(zhàn)役叫法一樣；曹軍大營(yíng)在江北，從未跨過(guò)江南半步，因而赤壁只能在江北；曹軍進(jìn)攻前沿在江漢交匯處的下游；赤壁之“赤”乃丹霞地貌，等等。只有黃州赤壁同時(shí)符合這些條件，符合這些地理、歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)、客觀邏輯。有人認(rèn)為被周瑜火燒的赤壁在長(zhǎng)江南岸。怎么連起碼的常識(shí)都不顧了呢？對(duì)此，有詩(shī)曰：
赤壁鏖兵試比高，今將謎案問(wèn)前朝。
周郎帳設(shè)江南岸，南岸何曾被火燒？
2022年10月于漢口南京路汾陽(yáng)廬
郭省非,1941年出生，湖北省浠水縣人。先后任《湖北詩(shī)詞》《荊楚對(duì)聯(lián)》主編多年，2009年被選為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，2014年被聘為中聯(lián)會(huì)顧問(wèn)。2014年被中聯(lián)會(huì)授予中國(guó)聯(lián)壇最高獎(jiǎng)第二屆“梁章鉅獎(jiǎng)”和第二屆“聯(lián)壇十杰”稱(chēng)號(hào)。著有《省非聯(lián)選》等。
