【導語】湖北省黃岡市紅安縣，因223位將軍同一個故鄉(xiāng)而聞名于世，被譽為“中國第一將軍縣”。這里還是一片文化的沃土，歷史上，蘇東坡、陳憾在這里寄情山水，銜觴賦詩；李贄、程頤、程灝眷戀盤桓于斯，創(chuàng)立心學，著書立說；明代文學家、戶部尚書耿定向三兄弟晚年回鄉(xiāng)開壇設(shè)講，啟一代風氣之先。近代，這里養(yǎng)育了享譽世界的一代大家葉君健、張培剛、馮天瑜等。紅安縣連續(xù)3次被國家文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2018年，太平橋鎮(zhèn)被湖北省文化和旅游廳命名為“湖北省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
“紅安繡活”堪稱紅安民間藝術(shù)中的一朵奇葩。劉壽仙是“紅安繡活”技藝最有聲望的傳承人之一，2008年12月，劉壽仙被湖北省文化和旅游廳評為國家級非遺項目“紅安繡活”的省級代表性傳承人；2018年5月，劉壽仙被國家文化和旅游部評為國家級非遺項目“紅安繡活”的國家級代表性傳承人。
紅安，原名黃安，公元1563年(明嘉靖42年)建縣位于湖北省東北部、大別山南麓、鄂豫兩省交界處?，F(xiàn)在交通極為便利，縣城距武漢市區(qū)80公里，全縣版圖面積1796平方公里，轄13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場、處)，399個行政村，總?cè)丝?6.5萬人。
紅安山清水秀，生態(tài)優(yōu)良。平均森林覆蓋率48.17%，北部生態(tài)旅游保護區(qū)森林覆蓋率達到85.7%，年均空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)335天以上。紅安自然風光秀麗嫵媚，舉水、倒水、灄水三大河流似三條玉帶穿境而過；天臺山、老君山、九焰山三座高峰郁郁蔥蔥、層巒疊嶂；金沙湖、香山湖、帝王湖波光粼粼、清流潺潺，共同構(gòu)成了一幅詩畫紅安、醉美紅安的水墨畫卷。
紅安歷史悠久，文脈悠長。新石器時代至春秋時期留下了墩子崗、西寨山、金盆玩月等多處古文化遺址，見證了古代文明；七里雙城塔、永河桃花塔、八里吳氏祠、華河祝家樓等古塔、古祠、古村，巧奪天工，令人嘆為觀止；紅安民歌、民間刺繡、皮影戲、民俗風情等非遺文化豐富多彩，異彩紛呈。
紅安人文底蘊深厚。這里孕育了理學奠基人、北宋理學家程頤、程灝，現(xiàn)代著名文學家、翻譯家葉君健，發(fā)展經(jīng)濟學之父張培剛和著名歷史學家馮天瑜等一大批名臣學士。老子曾在此修行，杜牧、蘇軾、李贄、吳承恩等文人墨客，曾來此游山賞景、揮毫潑墨，留下了不朽的著作。
“紅安繡活”是在當?shù)厝嗣袢罕姲殡S著地域風情、人文歷史的演變逐步形成，不斷完善的一門民間藝術(shù)。它與勞動人民的物質(zhì)、精神生活相生相伴，在地域風情的變化、人文歷史的演進中，逐步形成、逐趨完美。
《湖北民間美術(shù)探源》載:“紅安刺繡始于東漢光武年間，興于唐，盛于清?！奔t安民間素有“無女不繡花”俗語，民俗活動中的繡活藝術(shù)更是五彩繽紛，爭奇斗艷。
紅安盛傳一個傳說故事，相傳黃安縣城近郊有一名姓胡的官府子弟胡公子，愛上了侍女菊兒。菊兒心靈手巧，但不識字。胡公子為了表達愛慕之情，畫了一幅名為“蝴(胡字的諧音)蝶扇菊(對菊兒的暗示)”的水墨畫，令書童暗遞給菊兒。菊兒看后滿心歡喜，其實她一直暗戀胡公子，也想回贈一份禮物表達暗戀之情。想了很久之后，繡了一高一低兩朵并蒂蓮花的一雙繡花鞋墊，表達了自己對公子的愛慕，卻惶恐兩人身份一高一低的心意。偷偷塞進胡公子床前的布鞋里，胡公子一看便心領(lǐng)神會。此后，繡花鞋墊便逐漸演變成定情的信物，在后來逐漸形成女孩出嫁的必備嫁妝的習俗。
另外，江陵出土的楚墓棺槨上的黑底彩繪圖及湖南長沙楚墓出土的陪葬繡品中的“云圖”、“龍鳳圖”、“三怕圖”，與“紅安繡活”中類似圖案有異曲同工之妙。由此，不難看出“紅安繡活”有楚文化的根基。
紅安是舉世聞名的第一將軍縣。
革命戰(zhàn)爭年代，這里打響了黃麻起義第一槍，誕生了董必武、李先念兩位國家主席，陳錫聯(lián)、韓先楚、秦基偉等200多位共和國高級將領(lǐng)。這里走出了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支紅軍主力，犧牲了14萬英雄兒女，有名有姓的在冊烈士達22552人。
因此，紅安是唯一被中央以“紅”字褒獎命名的縣市。
“紅安繡活”是紅安民間刺繡活動的簡稱，是在地處中原的紅安山鄉(xiāng)流傳千載的一項民俗技藝。世世代代的民間繡女，運用一根鋼針、幾束彩線，在方寸之間的布面上，繡出了天上人間、古往今來的美好事物?！凹t安繡活”成為當?shù)厝嗣裥摒B(yǎng)身心、顯示才藝、表達思想、聯(lián)絡(luò)情感的藝術(shù)奇葩。
古往今來，“紅安繡活”是當?shù)厝嗣耩佡浻H朋好友的禮品，尤其是送給心儀之人的信物。作品大多應(yīng)用于鞋墊、布鞋、童帽、枕面、枕套、布兜、衣面、衣邊、門簾、窗簾、帳筵、桌圍、椅褡等諸多生活日用紡織品的美化，其中尤以“紅安繡花鞋墊”著稱于世。
“紅安繡活”分為絲繡、挑繡、絨繡三大種類。絲繡與我國四大名繡的針法相似，而在針法運用、色彩配置、構(gòu)圖、寓意諸方面突出了民間藝術(shù)的地方特色。紅安的挑繡技藝，吸收了當?shù)丶{花技藝、紅安大布傳統(tǒng)織造技藝中的提花技藝，故而與外地挑花、十字繡有了顯著區(qū)別。絨繡，分為管針繡和縫針繡，同樣具有鮮明的地方藝術(shù)特色。
紅安是國家命名的“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”?！凹t安繡活”在源遠流長的歷史長河中，凝聚了紅安人的創(chuàng)造力和思想智慧，形成了豐富的文化內(nèi)涵與絢麗的藝術(shù)特色，受到了黨和國家領(lǐng)導人的關(guān)注，得到了專家、學者、新聞媒體以及海內(nèi)外人士的高度贊賞。
“紅安繡活”具有長江中游地區(qū)的鮮明藝術(shù)特色。如果把我國的四大名繡比作花壇中的牡丹，那么“紅安繡活”就是以其山鄉(xiāng)野花的芬芳挺立于民族藝術(shù)的百花叢中，它賦予人們的是一種獨具地方特色的、生機盎然的、富有田野清新感覺的藝術(shù)審美。其寓意、構(gòu)圖、配色、針法運用，都獨具韻味。
“紅安繡活”的寓意豐富多彩，載情載理，動人心魄，題材廣涉天上、人間、風物、人情與古往今來的歷史典故、花鳥蟲魚、神祈走獸、山川風物、漁樵耕讀等方方面面。聰明的繡女們利用這些題材，巧妙地運用針線語言，根據(jù)不同的場合、不同的人群需要，賦予不同的寓意。
慶賀情侶婚戀的有“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮開”；祝壽的有“白鶴歸松”、“福祿雙全”；饋贈親友的有“鳳穿牡丹”、“龍鳳呈祥”；饋贈學生的有“麒麟吐書”、“魚躍龍門”；針對喜得貴子或幼兒周歲的有“麒麟送子”、“和合抱蓮”；還有適應(yīng)各種場合表達情意的“梅蘭竹菊”、“蝴蝶鬧金瓜”，近代創(chuàng)作的還有用于參軍擁軍的“魚水情深”等題材。
“紅安繡活”的構(gòu)圖，古樸典雅，疏密有致，簡潔爽朗，獨具民間工藝特色的明快美、浪漫美、格律美、質(zhì)樸美。構(gòu)圖形式主要有三種類型:其一是寫實型，根據(jù)風物的自然形態(tài)美化而成，強調(diào)生活原型的真實感，要求神形兼?zhèn)洌黄涠菍懸庑?，抓住自然風物的特征，要求神似達意，構(gòu)圖給人以格律美、朦朧美的感受；其三是寫實寫意結(jié)合型，在同一畫面上兼有寫實、寫意兩種手法，它給人以明快美、樸實美的感受。
“紅安繡活”的配色尤其獨具民間藝術(shù)特色。有的淡雅，追求清新秀麗，注重色調(diào)的和諧；有的強烈對比，色彩豪放；有的色調(diào)深沉，給人以凝重醇厚的美感；還有的大膽改變生活原型中的色彩，反映了山鄉(xiāng)人的豪爽性格，給人以明快清新的感受。“紅安繡活”的針法運用方面也有獨到之處，絲繡、挑繡、絨繡的針法根據(jù)需要不拘一格地靈活運用，更能體現(xiàn)質(zhì)感。
“紅安繡活”的藝術(shù)特征，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護價值的前提，主要體現(xiàn)在她的藝術(shù)欣賞價值、民俗實用價值、人文研究價值。
“紅安繡活”獨特的藝術(shù)風格豐富了民間藝術(shù)，為弘揚民族精神、民族藝術(shù)增加了亮點。刺繡藝術(shù)活動，為民間藝術(shù)的傳承發(fā)展以及其它藝術(shù)的創(chuàng)作提供了獨特載體。民俗工藝的形成與完善，人民群眾的喜愛與認可，雅俗共賞的藝術(shù)特性，豐富健康的審美情趣，為增強中華民族的凝聚力作出了貢獻。
“紅安繡活”從形式到內(nèi)容都包含著特定地域的豐富文化內(nèi)涵。其形成與發(fā)展過程無不印記著紅安的山川景物、風土人情、歷史風云的存在與變遷的軌跡。因而從側(cè)面折射出特定地域里的民俗、人文狀況。
“紅安繡活”的繡制過程輕巧靈便，創(chuàng)作者在這一過程中可以輕松地寄寓深情、展示才藝，她們既是藝術(shù)美的創(chuàng)造者也是享受者，創(chuàng)作過程中可以得到無窮的樂趣，達到愉悅身心、陶冶情操的效果。
紅安繡花鞋墊源遠流長，繡制、交流、欣賞、饋贈活動向來是紅安地域里盛行的鄉(xiāng)風民俗。每當壽誕、婚嫁、升遷、考中、參軍等喜事都是繡花鞋墊展覽的場合，都用它作為饋贈的佳品。尤其是姑娘們定親、出嫁時，必有繡花鞋墊。鼎盛時期，不少的男性愛好者也參與了繡花行列。因而它自古至今都是富有情趣的、便于感情交流的語言。
鞋墊是人們不可或缺的生活實用品，紅安繡花鞋墊除了具有豐富的文化內(nèi)涵之外，而且質(zhì)地宜人、制作精良、舒適耐用，更受人青睞。
中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學上說:“腳底為人體各經(jīng)絡(luò)的匯集之處，按摩腳底有清熱、降火、明目、防止高血壓、神經(jīng)衰弱、頭昏和消除疲勞等保健作用?！甭斆鞯募t安人又將鞋墊內(nèi)添加老絲瓜筋，也叫絲瓜絡(luò)，俗稱麻布，因老熟的絲瓜絡(luò)里有堅硬的纖維，用其做鞋墊恰好與腳心接觸在一起，走時相互摩擦，起到按摩腳底的作用。
在漫長的歷史變遷中，紅安人始終傳承著“紅安繡活”這叢民間藝術(shù)之花的種子。在那些動蕩的社會環(huán)境下，曾經(jīng)讓民間刺繡活動逐漸消亡，“紅安繡活”源流漸趨干涸。然而，她那民間文藝先天的頑強生命力仍然在人們心底川流不息，特別是改革開放后，黨委政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程的高度重視，伴隨著民間文藝資源的搜集整理和傳承保護工作的實施，大批繡女們重拾了針線，“紅安繡活”如雨后春筍現(xiàn)出一片繁榮的景象。
劉壽仙，女，1962年4月出生于紅安縣太平橋鎮(zhèn)。劉壽仙出身于刺繡世家，8歲隨外婆和母親學刺繡，12歲隨姑母學嫁花組合運用與繪畫，15歲就能自畫自繡，20歲成為當?shù)卮汤C能手。
劉壽仙熟練掌握了地方繡種和傳統(tǒng)技法，針法運用尤為靈巧，富于變幻。她對平針、梭針、辮針、打籽針的選擇運用、交替運用或重疊運用都掌握得恰到好處。她掌握的繡品花色、各種各樣圖案近千種。其作品既有線繡也有絨繡，構(gòu)圖精妙，配色變幻，具有夸張、豪放、浪漫、清新的個人風格。
2009年，在紅安縣政府和紅安縣非遺中心的支持下，劉壽仙將自己在太平橋鎮(zhèn)的臨街住房改造成紅安繡活傳習所。一樓布置成紅安繡活展廳，二樓作為生產(chǎn)性研發(fā)基地，后院則設(shè)計成傳習場所。
近年來，劉壽仙經(jīng)常組織農(nóng)村婦女開展傳習活動，并帶徒傳藝，舉辦紅安繡活培訓班和技能比賽活動。
劉壽仙的作品多次在各類大賽中獲獎。2009年，獲得“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展”突出貢獻獎；2017年，入選第二屆“長江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大展”；2019年，榮獲中國(昆明)第九屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展金獎。
2017年，劉壽仙獲評為首屆“紅安縣民間工藝傳承人”；2012年，劉壽仙被湖北省文化和旅游廳授予“全省非遺優(yōu)秀代表性傳承人”稱號。
劉壽仙表示，“紅安繡活”包含著勞動人民樸實深情的寓意，充滿豐富的生活激情，富有想象力的構(gòu)圖，亦真亦幻的意境，大膽潑辣的配色，粗細至極的運針技法，無不體現(xiàn)出紅安山鄉(xiāng)民間藝術(shù)的強大魅力。它承載了太多生活在這片熱土上人民的文化記憶，既是我們的歷史奇跡，更是我們的情感歸依。（記者姚逸寧 楚南茗 通訊員劉珊）
責編：郭子敬
