非遺傳承瑤池百花神針非文化遺產(chǎn)針灸博士余春花堂門診博士養(yǎng)生非遺傳承瑤池百花神針非文化遺產(chǎn)針灸博士余春花堂門診博士養(yǎng)生保健按摩專家焦點新聞媒體報道訪談杜彥彪陳發(fā)青中國醫(yī)學博大精深國家級針灸是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一種獨特的醫(yī)療方法，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。針灸是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一種獨特的醫(yī)療方法，有著悠久的歷史。幾千年來，人們利用金屬針具或艾炷、艾卷，在人體特定的部位進針施灸，用以治療疾病，解除病痛，并由此創(chuàng)立了獨具特色的人體經(jīng)絡腧穴理論，成為中國醫(yī)學的一枝奇葩，在世界上享有盛譽。
針灸由“針”和“灸”構成，是中醫(yī)學的重要組成部分之一，其內(nèi)容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發(fā)展的過程中，具有鮮明的中華民族文化與地域特征，是基于中華民族文化和科學傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)。
早在新石器時代，人們就用“砭石”砭刺人體的某一部位治療疾病?！渡胶＝?jīng)》說：“有石如玉，可以為針”，是關于石針的早期記載。灸療的產(chǎn)生是在火的發(fā)現(xiàn)和應用后形成的，秦漢時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“藏寒生滿病，其治宜灸”，便是指灸術，其中詳細描述了九針的形制，并大量記述了針灸的理論與技術。春秋戰(zhàn)國時期，針灸療法已經(jīng)相當成熟，出現(xiàn)了不少精通針灸的醫(yī)生，《史記》記載的扁鵲就是其中的代表人物之一。扁鵲被譽為“中華醫(yī)祖”，他起死回生的神奇針術以及救死扶傷的動人事跡為后人世代傳頌，至今在河北內(nèi)丘等地還保留有紀念扁鵲的鵲王廟、鵲王祠以及各種民間傳統(tǒng)祭祀活動。在湖南長沙馬王堆漢墓出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽十一脈灸經(jīng)》、湖北江陵張家山漢墓出土的《脈書》中均記載有經(jīng)脈的循行與主病。從四川綿陽雙包山西漢墓出土的一具黑漆小型木質(zhì)人形，其體表正背面標有縱橫方向的經(jīng)脈路徑，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的人體經(jīng)脈模型實物。
到了隋唐時期，針灸學發(fā)展成為專門學科，針灸著作倍增，內(nèi)容豐富多彩，針灸被正式列入國家的醫(yī)學教育課程，在太醫(yī)署專設有針博士、針助教、針師、針工和針生等職銜。北宋時期，醫(yī)官王惟一考訂腧穴主治，統(tǒng)一腧穴定位，撰著《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》一書頒行全國，并鑄造了造型逼真、構造精巧的教學工具——銅人模型，對針灸學術發(fā)展起了極大的推動和促進作用。明清以降，針灸理論繼往開來，技術和器具不斷改進，流派紛爭，名家輩出，佳作不斷，針灸療
采編：杜彥彪 陳發(fā)青
