看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛
作者/佩之
古人對(duì)文藝作品的品藻，當(dāng)以唐代司空?qǐng)D《二十四詩品》最為著名。清代黃鉞依詩品格式作《二十四畫品》，對(duì)中國傳統(tǒng)山水畫進(jìn)行品鑒，“專言林壑理趣”。至于書法，后人也有以此形式而為者，但多不成氣候。
今人李孟淵先生仿司空表圣之例，對(duì)中國傳統(tǒng)書法品格進(jìn)行歸納提煉，著書品二十四篇，名之曰《二十四書品》。如果沒有對(duì)中國書法史的宏觀把控和對(duì)書法創(chuàng)作的深刻踐行，以及深厚的文學(xué)修養(yǎng)，想以區(qū)區(qū)一千余字概括中國幾千年來書法的品格和境界，是萬萬做不到的。二十四段書法品鑒，看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
《二十四書品》不僅是一部書法批評(píng)著作，同時(shí)也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)作品。通過古雅精致的四言詩，用種種形象來比擬、烘托不同的書法風(fēng)格，頗得神貌。如《莊嚴(yán)》曰“端莊雍儀，敦厚淳善。寬宏博采，靈秀隱見。祥云縈養(yǎng)，外法內(nèi)斂。若磬若鼎，若岳若川。重劍無鋒，大音無弦。氣象肅穆，位列軒冕?！庇迷~簡(jiǎn)練、言簡(jiǎn)意豐，以磬、鼎、岳、川、重劍、軒冕來比擬書法的莊嚴(yán)，便是十分恰當(dāng)。在各品中，一些典故的應(yīng)用不僅增加了詩的厚重感，也對(duì)理解不同的書品有著極大的幫助?！毒氝_(dá)》中有“書為心畫，身直筆正”。《舊唐書?柳公權(quán)傳》：“穆宗政僻，嘗問公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰：‘用筆在心，心正則筆正?！细娜?，知其筆諫也?！薄吧碇惫P正”正是化其意而用之。李孟淵先生以柳誠懸書風(fēng)而作，書風(fēng)與用典出自一人，恰到好處。尤其難能可貴的是，在品藻傳統(tǒng)書法，形成二十四書品的同時(shí)，李孟淵先生還依據(jù)每一品的風(fēng)格進(jìn)行了書法創(chuàng)作，真草隸篆，各有所宗，書文互證，相得益彰。碑版、金文、摩崖、墓志，無不完美地詮釋著書品的風(fēng)格特征。真真是大不易也！
李孟淵撰書的《二十四書品》富有思想性。既是風(fēng)格論，又是意境論；既是理論專著，又是書法集萃；既是對(duì)書法風(fēng)格的歸納，又是對(duì)藝術(shù)境界的探索；既是一種研究，又是一種追求；既是學(xué)術(shù)思想的升華，又是對(duì)自我提出的挑戰(zhàn)。
我相信，李孟淵撰書的《二十四書品》一定會(huì)對(duì)當(dāng)代書法的創(chuàng)作、評(píng)論與欣賞等有一個(gè)大的幫助，一定會(huì)對(duì)當(dāng)代書壇產(chǎn)生積極的影響。
佩之，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，洛陽市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席。
