馮志亮，筆名禾子尼，號(hào)渤海居士，出生于河北秦皇島。北京大學(xué)特聘教授、中國(guó)易經(jīng)文化館館長(zhǎng)、中華百家姓博物館館長(zhǎng)、中華姓氏研究院院長(zhǎng)、北京姓氏文化館館長(zhǎng)、北京風(fēng)水博物館館長(zhǎng)。馮志亮教授現(xiàn)擔(dān)任中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)總會(huì)副主席兼書法家分會(huì)主席，中國(guó)炎黃文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，東方欣正文學(xué)院院長(zhǎng)。馮志亮教授同時(shí)擔(dān)任世界文學(xué)雜志社總編，中國(guó)名家雜志社榮譽(yù)總編，中國(guó)文化新聞報(bào)編委會(huì)主席，中國(guó)炎黃文化報(bào)總編。馮志亮教授兼任中國(guó)歷史研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)姓氏文化協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)文化城藝委會(huì)理事。馮志亮教授是中國(guó)漢文化研究院研究員，東方書畫藝術(shù)學(xué)院終身教授。馮志亮教授同時(shí)兼任北京海圖書畫苑首席文化顧問、中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)詩(shī)歌協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
馮志亮教授還是挪威國(guó)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)外籍會(huì)員、英國(guó)皇家藝術(shù)研究院名譽(yù)院士客座教授，荷蘭皇家藝術(shù)學(xué)院高級(jí)學(xué)術(shù)顧問。馮志亮教授所創(chuàng)作的文章多次刊載于中國(guó)文聯(lián)《神州》雜志，出版《中國(guó)魂專訪特刊》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)家》《北京文化》等期刊雜志。所寫論文《文化的歷史》刊載于《世界大百科全書》。被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“中英文化交流形象大使”、“中華文化傳播大使”“世界文化遺產(chǎn)AAAA級(jí)宣講人”等榮譽(yù)。
馮志亮教授是著名品牌推廣人、姓氏文化學(xué)者、姓名學(xué)專家、當(dāng)代著名詩(shī)人、修譜師、網(wǎng)絡(luò)新聞營(yíng)銷奠基人和發(fā)展者，曾提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)廣告價(jià)值排斥論的“藍(lán)海觀點(diǎn)”。2013年馮志亮教授受聘為北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院與哲學(xué)系特聘教授。
馮志亮教授涉獵廣泛，書法繪畫造詣深厚，并癡迷于文學(xué)歷史，亦是一位古體詞人和家史家譜研究專家。馮志亮教授著有《渤海詩(shī)詞集》、《姓氏溯源與民俗探究》、《怎樣修家譜》、《怎樣編家史》、《怎樣寫自傳》、《易經(jīng)新解》，以及《百家姓尋根手冊(cè)》五百余部，《中華姓氏家譜》三百余部。
讀《菜根譚》有感……
今晨讀《菜根譚》之“貪杯失血，且忌偷安；鶴立雞群，可謂超然”另有所思，遂寫此詩(shī)，以表其感。作者：渤海居士馮志亮
白鶴雞群獨(dú)入，
豈知無(wú)侶超然；
世間何來(lái)鵬鳥，
妄言大海無(wú)邊。
猩猩難能嗜酒，
燕燕并非偷安；
本乃求存常理，
只因人生異端。
花開固有時(shí)令，
葉落亦是常遷；
不以秋寒悲憫，
莫為春暖欣歡。
萬(wàn)物各行其道，
千年過(guò)眼云煙；
清思恪守己路，
風(fēng)雪依舊揚(yáng)帆。
“失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。鶴立雞群，可謂超然無(wú)侶矣。然進(jìn)而觀于大海之鵬，則眇然自小?！薄恫烁T》
諾，諾，諾！
作者：渤海居士馮志亮
諾，諾，諾！
黃葉隨風(fēng)吹落，
寒枝依依婆娑，
桃李何曾紅過(guò)，
縱歷春夏又如何？
到頭來(lái)，
誰(shuí)又把這凌冬捱過(guò)。
情悟少，
懊恨多，
蓮花座下無(wú)緣遇南無(wú)。
都去了，
怎奈何，
悲辛一世不見長(zhǎng)生果。
若這般，
生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？
錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！
喜甚么地配天和，
愛甚么歡媾驕奢，
戀甚么悠悠艷魄。
終難逃，
冷冰冰木棺石槨，
暗淡淡黃土松蘿。
可盡知，
陰森森枯骨伴寂寞，
孤單單魂靈受折磨。
陸唐情
作者：渤海居士馮志亮
蕙仙與放翁，
相逢沈園中；
憶昔宛如夢(mèng)，
伊人淚滿盈。
唐婉本無(wú)罪，
陸游是非行；
兩曲釵頭鳳，
訴盡陸唐情。
陸游字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋時(shí)期愛國(guó)詩(shī)人，陸游的詩(shī)兼有李白浪漫主義的飄逸，又有杜甫的現(xiàn)實(shí)主義的人文關(guān)懷，尤其表現(xiàn)為國(guó)殺敵的詩(shī)歌時(shí)，讀來(lái)更是慷慨激昂。如此一位志在兼濟(jì)天下的人，他的背后竟然有一段充滿傳奇的愛情故事。
唐婉字蕙仙，又名唐琬，浙江紹興人。唐婉是鄭州通判唐閎獨(dú)女，祖父是北宋末年的鴻儒少卿唐翊，陸游的母親是唐婉的姑姑，唐婉是陸游的表妹。唐婉自幼文靜靈秀，才華橫溢，陸家曾以一只精美無(wú)比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游大約在二十歲左右，與唐婉成婚。
婚后夫妻二人恩愛無(wú)比。不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿，后陸母認(rèn)為唐婉把兒子的前程耽誤殆盡，遂命陸游休了唐婉。陸游曾另筑別院安置唐婉，其母察覺后，命陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，從此陸唐二人不復(fù)相見，而唐婉也最終另嫁南宋宗室趙士程。
數(shù)年后，陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。唐婉征得丈夫趙士程同意，親手向陸游敬了一杯酒。陸游飲后，在沈園題寫了那首《釵頭鳳》，寫罷，擱筆而去。
陸唐沈園相會(huì)令唐婉悲慟不已。回家后，反復(fù)玩味陸游的詞，便和了一首同樣曲牌之詞，不久即怏怏而卒。陸游直至晚年，仍常常憑吊遺蹤，追憶當(dāng)年，不能忘懷舊情，為此寫下了不少感人詩(shī)篇，人們?cè)诟袆?dòng)于這些詩(shī)句時(shí)，也便記住了他與唐婉的故事。
陸游：《釵頭鳳·紅酥手》
紅酥手。黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。
春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。
唐婉：《釵頭鳳·世情薄》
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難難難。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞瞞瞞。
從這兩首詞，我們不禁感概，一段情，要經(jīng)受多少風(fēng)雨才能終成眷屬，而且有情人最終也沒有終成眷屬。這是封建時(shí)代的悲哀，有人會(huì)責(zé)難陸游沒有擔(dān)當(dāng)，其實(shí)這也許并不全是陸游的錯(cuò)，當(dāng)對(duì)父母之“孝”和對(duì)夫妻之“義”二者不可兼得時(shí)，陸游注定要失去其中之一。所以陸游的選擇是“是”還是“非”，實(shí)不知如何定論，然唐婉無(wú)疑是無(wú)罪的……
書畫，是文化高度的攀登
真正的書畫在技法之外，是一種可以用文化的高度來(lái)衡量的藝術(shù)。書畫家通過(guò)書畫作品，展示的不僅僅是物、色彩、構(gòu)圖與空間，而是書畫家的人生品味與文化厚度。在歷史上，也只有那些具有文化高度的文人創(chuàng)作的書畫作品能流傳到今天并對(duì)今天的文化產(chǎn)生重要的影響。書畫家，在學(xué)習(xí)前人技法的同時(shí)，更是學(xué)習(xí)他們?cè)跁嬛獾臇|西。他們從琴、棋、詩(shī)、詞等等方面汲取營(yíng)養(yǎng)，完成對(duì)文化的傳承！
書畫，是舒適生活的高雅
優(yōu)雅，是一種舒適生活的特有舉動(dòng)。而書畫，是這種舒適生活的特有記號(hào)，她能讓你緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒，宣泄心中所有的不快，釋放過(guò)分的快樂，讓你在生活中，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒。這怎是一個(gè)“高雅”了得？在中國(guó)的歷史上，書畫是陶冶性靈、優(yōu)化身心的載體，她讓書畫家感到身心的愉快，因而長(zhǎng)壽者居多。生活的舒適，決定了生命的長(zhǎng)度。
書畫，是割舍不了的情懷
書畫，是一種情懷，是一種割舍不了的情懷，是書畫家心靈的一種延伸。書畫家的一生中，最愁的是無(wú)紙可以抒寫，最暢快的是紙墨俱佳的創(chuàng)作。當(dāng)優(yōu)美的漢字與美妙的構(gòu)圖從筆尖傾瀉而出，那不僅是作品，更是書畫家的心靈與情懷。
書畫，是沁入骨髓的品位
喜歡書畫，自帶品位。真正喜歡書畫的人，不會(huì)將就著生活，但TA可以為藝術(shù)將就著生存。從他們骨子里散發(fā)的不是物質(zhì)的俗氣，而是具有精神高度的品位。書畫人不一定大富大貴，也不一定學(xué)富五車，但是有TA的地方，就會(huì)有不一樣的精彩！而這種品位，與書畫家相互浸染，不矯情，也不造作，沒有火氣，也不冰冷，如老酒，歷久彌香！
書畫能讓人識(shí)美求善
書畫是藝術(shù)，藝術(shù)是一種美的體現(xiàn)。字畫章法無(wú)處不體現(xiàn)著、折射著、流露著美與善。上下貫通、對(duì)立統(tǒng)一、虛實(shí)結(jié)合、婀娜多姿。學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，就是對(duì)美與善的規(guī)律認(rèn)識(shí)和規(guī)則運(yùn)用。
書畫能讓人腹有詩(shī)書
古人譽(yù)書畫大家為“皆有超俗絕世之才，博學(xué)之余暇，游手于斯”。書畫離不開詩(shī)詞句章，書畫家要學(xué)好多知識(shí)，這樣就形成了好的氣質(zhì)，腹有詩(shī)書氣自華；書畫家首先受教育，覺悟高、境界高、有奮斗精神。
書畫能讓人體悟人生
人常說(shuō)“字乃人之衣冠”。寫書法就是寫自己，欲寫的一手好書法，必先提高個(gè)人對(duì)人生，處世的覺悟。
書畫能讓人精神依歸
書畫博大精深，學(xué)無(wú)止境。如果你熱愛書畫，就要追求其中，沉浸其中，樂在其中。人間事事多紛擾，退居陋室成一統(tǒng)，是一種更高的追求，也是一方精神世外桃園。如果你遇到什么煩心事也可以作畫寫字，讓自己放松一下忘記煩心事。
人生漫漫，書畫悠悠。書畫作為一種靈魂的陪伴，風(fēng)雅到極致，是可以陪伴一生的摯友。有一種幸福，叫做有書畫相伴！
欣喜時(shí)，可用書畫記錄。
記錄自己的心情，有多種方式。但既能準(zhǔn)確記錄事實(shí)，又能體現(xiàn)品位的，一定是書畫。書畫是一種精神產(chǎn)物，一種有別于圖片、影視、文字的記錄方式，它來(lái)源于生活而又高于生活，能忠實(shí)記錄書畫家的情感和思想。
浮躁時(shí)，可用書畫沉淀。
人，難免有浮躁之時(shí)，讓人喧囂無(wú)味、粗俗不堪。人浮躁了，沒有靜氣，往往容易被浮躁所俘獲，淪為俗物。唯有書畫，沉淀浮華，凝神靜氣，讓人“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不為世俗左右。
孤獨(dú)時(shí)，書畫是慰藉。
孤獨(dú)是藝術(shù)家的特質(zhì)。有了書畫，孤獨(dú)也變得充實(shí)。徜徉在書畫的世界里，達(dá)到忘我的境界，天地之間，只剩書畫，快哉！因此，我寧可遠(yuǎn)離世俗的浮華之樂，而躲進(jìn)一個(gè)人的孤獨(dú)世界。
不如意時(shí)，書畫是陪伴。
人生孤苦，不如意十有八九，幸而有書畫陪伴。書畫雖無(wú)言，卻勝似千言，尤比美酒，可解千愁。尋一方幽處，揮灑寫意，內(nèi)心的戾氣得以揮發(fā)，終得心靜，反思是非，再度出發(fā)！
迷茫時(shí)，可用書畫傾瀉。
迷茫時(shí)，看不見天日，仿佛世界就將從此刻完蛋。但鋪開宣紙，寫書作畫，或能領(lǐng)悟：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村的境界。心中的迷茫慢慢隨筆墨傾瀉。等迷茫一過(guò)，又是一條好漢！
閑暇時(shí)，可用書畫消遣。
酒足飯飽尋消遣，書畫臨習(xí)可是個(gè)好選擇。寫寫字，畫幾幅畫，人生何等逍遙自在！
有一種陪伴，叫書畫！
這無(wú)關(guān)身份地位，不管你是日理萬(wàn)機(jī)還是閑暇無(wú)事，不管你心情如何，書畫總會(huì)陪伴著你！書畫是中國(guó)人的獨(dú)有情結(jié)，是溶在中國(guó)人骨子里的文化！
