《古代名人與金華》系列之六
? ?陸游與金華
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今紹興)人，北宋尚書右丞陸佃之孫。南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人，著有《劍南詩稿》85卷，收詩近萬首。
東陽市湖溪鎮(zhèn)有個(gè)大村子叫郭宅，南宋時(shí)辦有一個(gè)頗有名望的書院叫“石洞書院”。陸游作為一名大學(xué)問家、著名詩人，曾作為特聘教授，多次來石洞書院講學(xué)。
《古代名人與金華》系列之七
? ? 趙孟頫與金華
趙孟頫，字子昂，號(hào)雪松道人。系宋太祖之子秦王趙德芳之后，浙江吳興人(今湖州)。
趙孟頫自幼聰敏，讀書過目不忘，下筆即成文，運(yùn)筆如疾風(fēng)。明末年青時(shí)，就有有識(shí)之人請(qǐng)他出山，幾次推卻不就。元朝后，忽必烈世祖單獨(dú)召見，位坐尚書左丞葉李之上，負(fù)責(zé)起草詔書頒布天下。
趙孟頫博學(xué)多藝，繪畫、書法、文學(xué)、金石、律學(xué)、經(jīng)學(xué)、篆刻、文物鑒定無不精通，尤其是書法，被后人列為楷書四大家，在中國書法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的歷史影響。
趙孟頫不但到過金華，還在友人陪同下登上了八詠樓。留下《東陽八詠樓》詩一首:
山城秋色靜朝暉
極目登臨未擬歸
羽士曾聞遼鶴語
征人又見塞鴻飛
西流二水玻璃合
南去千峰紫翠圍
如此江山良不惡
休文何事不勝衣。
趙孟頫在書畫作品中，通常自署為“吳興趙孟頫”。所以，后人都認(rèn)為趙孟頫當(dāng)然是吳興(今湖州)人無疑。
可是，不久前卻發(fā)現(xiàn)，趙孟頫的祖籍應(yīng)是金華蘭溪。此話怎講？
據(jù)史料考證，趙孟頫祖上，本是皇家一族后裔。宋高宗建炎初“建炎南渡”時(shí)，趙孟頫祖輩隨朝庭渡江南下，遷居到了浙江蘭溪。建炎元年是公元1127年，而趙孟頫出生時(shí)間是公元1254年，說明趙孟頫出生時(shí)，其祖輩遷入蘭溪已是120多年前的事了，按25年一代計(jì)，也是歷五代的老蘭溪了！
趙孟頫究竟是不是蘭溪人？祖輩遷入蘭溪后又居住在何處呢？有何實(shí)據(jù)可考嗎？有！
數(shù)年前，蘭溪市書法愛好者陳小龍，在拓制碑石資料過程中，發(fā)現(xiàn)一方青石墓志。經(jīng)專家解讀，該墓碑為趙與訔的生母潘氏。那趙與訔又是誰呢？趙與訔就是趙孟頫的生父。也就是說，該碑就是趙孟頫親祖母的墓碑。
墓碑為安吉州學(xué)教授楊幼度撰書，刊刻時(shí)間為南宋端平二年(1235)，至今已有780多年了。
墓志詳細(xì)記載有趙與訔的家庭狀況:趙家居住于“銅山徐塢”(今蘭溪城區(qū))。趙父很早謝世，四子一女都由潘氏獨(dú)立艱難撫養(yǎng)。長子趙與譍在臨安府茶場管事，次子趙與訔過繼給皇帝近親湖州王室，三子趙與?、四子趙與謺尚在讀書應(yīng)舉，女兒也嫁得好婿，家道尚好。
據(jù)元朝楊載《故翰林學(xué)士承旨趙公行狀》中記載:趙孟頫的父親趙與訔當(dāng)年隨兄長在湖州當(dāng)差，被宋孝宗親侄趙師垂的兒媳相中收為繼子，于是改稱湖州人。
如此，趙與訔和趙孟頫都與金華、蘭溪有著割不斷的緣分，所以趙孟頫在其《東陽八詠樓》的詩中，才有“羽士曾聞遼鶴語，征人又見塞鴻飛”之句，將自己比喻為千年化鶴歸故鄉(xiāng)的神話人物丁令威。
《古代名人與金華》系列之八
? ?朱元璋與金華
明太祖朱元璋，字國瑞，原名朱重八，1328年出生于濠州鐘離(今安徽鳳陽)，為明朝開國皇帝。朱元璋自1368至1398年在位三十年，年號(hào)洪武。
朱元璋年幼家貧，父親給地主打長工，他則從小給地主家放牛，直到1344年遇到大災(zāi)荒，其父親、母親、大哥等一家人在同一個(gè)月內(nèi)先后餓死后，才入皇覺寺當(dāng)和尚混飯吃。但皇覺寺也無糧可食，所有和尚的唯一任務(wù)就是外出化緣。所以起先三四年，朱元璋都是在外地流浪，討飯自保。之后五年，才在寺內(nèi)做撞鐘和尚。1352年25歲時(shí)，郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍揭竿造反，開始從事反抗元朝的武裝斗爭，朱元璋在小時(shí)好友湯和的鼓動(dòng)下加入了郭子興起義軍。經(jīng)多年一路征戰(zhàn)，當(dāng)上了統(tǒng)率，并先后消滅了陳友諒、張士誠和元軍，于1368年在應(yīng)天府登基即位，國號(hào)大明。
1357年那一年，朱元璋派手下大將胡大海先后攻克徽州、休寧、處州。次年，又令胡大海攻取婺州(金華)，但是婺州城未攻破，胡大海本人卻在攻城時(shí)陣亡。其墓，原位于現(xiàn)廣福醫(yī)院西側(cè)，文化大革命中被毀。
朱元璋聽報(bào)，很是傷感。但他認(rèn)為:婺州地處浙江中部，是浙江之心，必須不惜代價(jià)堅(jiān)決攻克！于是于11月親赴婺州，住入金華山赤松宮指揮作戰(zhàn)，終在12月攻克婺州城。
至今，金華山尚留有一些朱元璋遺跡，如點(diǎn)將臺(tái)，比武石、試劍石、觀擂巖等。
朱元璋攻克金華后，將婺州改為寧越府，并設(shè)立中書分省，完善了行政和軍事機(jī)構(gòu)，同時(shí)嚴(yán)肅軍紀(jì)，撫卹安民，禮賢下士，命知府開郡學(xué)，讓百姓得到了實(shí)惠。
朱元璋在金華期間，還做了兩件事:
一是敕命智者寺主持。
朱元璋身為和尚出生，到了婺州自然少不了要到江南名寺智者寺去視察一番。當(dāng)他走進(jìn)廟內(nèi)，只見山青水秀，規(guī)橫宏大，信眾熙攘，但卻無人主持。于是，就命金華西峰寺的普仁法師（蘭溪人）去智者寺當(dāng)主持。這是金華智者寺自南朝梁武帝敕命慧約法師當(dāng)主持來的第二位經(jīng)皇帝親自敕命的主持。
普仁法師在智者寺當(dāng)了十多年的主持，深得眾僧和信徒敬仰。后來，經(jīng)杭州凈慈寺多次邀請(qǐng)，才到凈慈寺去當(dāng)主持，成為元末明初名震大江南北的一代高僧。
二是聘請(qǐng)宋濂當(dāng)太子老師。
宋濂，號(hào)潛溪，金華浦江人，是明代文學(xué)家、史學(xué)家、思想家。宋濂文學(xué)功底深厚，和劉基同為散文一代之宗，《送東陽馬生序》則是其代表作之一。宋濂史學(xué)知識(shí)淵博，為人正直、忠厚、純撲。
宋濂曾在孝傳900年的浦江鄭義門當(dāng)過私塾先生。鄭義門（今《江南第一家》）的鄭氏家族，從宋元和元年(1118)到明天順三年(1459)，全族人共居共食340年，最鼎盛時(shí)全族多達(dá)3300余人。全族訂有嚴(yán)明詳盡的《鄭氏規(guī)范》，從祭祀祖宗、婚姻嫁娶，到族長職權(quán)、人員分工，直至飲食起居、財(cái)產(chǎn)使用、獎(jiǎng)懲規(guī)則等共160余條，儼然是一部完整的法規(guī)。宋濂則是幫助鄭義門這部法規(guī)修訂完善者的重要一員。
當(dāng)朱元璋了解到以上情況后，于洪武十八年親賜封鄭義門為“江南第一家”。
朱元璋攻克金華后，除了征召溫州文成的劉基外，還經(jīng)李善長介紹、推薦，特聘宋濂為其太子朱標(biāo)的老師，授翰林學(xué)士(五品)，并委任主修《元史》，擔(dān)任總裁官之職，朱元璋曾稱宋濂為“開國文臣之首”。宋濂退休時(shí)，還當(dāng)眾感嘆道:“宋濂侍我二十年，從沒說過一句假話，也從沒說過別人一句壞話，真是一個(gè)大賢人??！”
金華城北有座高山，叫金華北山，簡稱金華山，海拔1314米。
自古以來，金華山為江南名山之一。金華山有容，“儒、釋、道”在此共生。在修道士眼里，這兒是三十六洞天；在佛教徒眼里，這兒是金華佛國；在儒家學(xué)者眼里，這兒是授業(yè)講堂；而在詩人墨客眼里，這兒是一景一詩畫的桃花源。
古人曰:山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。金華山有仙(黃大仙)，有龍(雙龍洞)，傳說黃帝曾在此鑄鼎，親手刻下“真金作鼎，百神率服”八個(gè)大字。傳說歸傳說，但自南朝梁武帝登臨之后，確有16位帝王級(jí)人物在金華山留下了足跡(自上世紀(jì)三十年代起，還有周恩來、毛澤東、朱德、朱镕基等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人先后光顧)。因此，朱元璋攻下婺州城后，在處理軍政大事之余，也少不了到金華山游覽一番，并在金華山題留一詩。
有的不禁會(huì)問，朱元璋自小放牛、討飯，大字不識(shí)一個(gè)，豈能題詩？不會(huì)是哪位文人騷客為其涂脂抹粉的吧？！
為此，我不妨慢慢道給各位看官一聽:
朱元璋，數(shù)代赤貧，自朱元璋上數(shù)若干代，無一人識(shí)字，連自己的大名也不會(huì)寫，甚至連正常的名字也不會(huì)取。不信？那你就看一下朱家的具體姓名吧！朱家?guī)状?，取的名字要么是他本人的出生時(shí)間，要么是把父母年令相加，令人稱怪！如:其高祖叫朱百六，曾祖叫朱四九，祖父叫朱初一，父親叫朱五四，他本人叫朱重八。但到朱重八降臨時(shí)，其父母雖沒給他留下任何財(cái)產(chǎn)，卻給了他一顆聰慧的腦袋、一顆強(qiáng)大的心和一雙深邃的眼睛。朱元璋長得既丑又怪，但他腦袋博聞強(qiáng)記，記憶力極強(qiáng)，幾乎有過目不忘的能耐。小時(shí)雖沒讀書，但從軍不久，主帥郭子興見他聰明伶俐、處事十分干練精明，就一度叫他當(dāng)了總管。總管要管文書檔案，要管金錢財(cái)物，沒文化怎能勝任？于是朱元璋就強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)文化，邊干邊學(xué)，經(jīng)過不長時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí)，朱元璋就粗通文墨，不但能斷文識(shí)字處理文案，還能理帳、作詩了。所以，朱元璋能作詩也就不奇怪了。
朱元璋在金華山題留的詩，名為《牧羊兒土鼓》，七言八句，還頗押韻:
群羊朝牧遍山坡，
松下常吟樂道歌。
土鼓抱時(shí)山鬼聽，
石泉濯處澗鷗和。
婺州誰識(shí)仙機(jī)密，
蘭渚何知道術(shù)多。
歲久市中終得信，
叱羊洞口白云過。
《古代名人與金華》系列之九
? ?戚繼光與金華
戚繼光(1528－1588)，山東登州(今蓬萊市)人，祖籍安徽定遠(yuǎn)。為明朝抗倭名將、民族英雄。
嘉靖二十四年(1555)，戚繼光從山東調(diào)任浙江任都司僉書，負(fù)責(zé)寧波、紹興、臺(tái)州沿海防務(wù)。但在率一線士兵與倭寇對(duì)陣時(shí)，戚繼光雖以身作則沖鋒在前，但屬下老兵油子卻無一人隨后跟進(jìn)，往往腳底抹油逃之夭夭，把戚繼光一人丟在敵前。更可恨的是，這種情況竟接連發(fā)生了好幾次。一心除賊的戚繼光，陷入痛苦之中。幾經(jīng)思量認(rèn)識(shí)到，只有新招、嚴(yán)訓(xùn)一批強(qiáng)壯勇猛的新兵，才能殺敵衛(wèi)國。
1558年的一天，戚繼光途經(jīng)義烏，了解到義烏最近發(fā)生了一件震動(dòng)全縣的大事件:義烏南鄉(xiāng)有一座八寶山，山中埋有多種富礦。鄰縣永康一施姓富商知道后，雇傭一批民工擅自挖洞開礦。當(dāng)?shù)睾澜荜惔蟪傻孟ず?，立即組織起上千人的鄉(xiāng)眾民兵前去興師問罪。結(jié)果雙方互不相讓，隨之發(fā)生了大規(guī)模的械斗。
義烏民風(fēng)自古強(qiáng)悍，在金華有東陽斧頭(木工、雕刻工藝高)、永康鋃頭(五金打鐵活兒好)、義烏拳頭(打架斗毆名氣大)美譽(yù)?；鞈?zhàn)之中，丈夫死了，妻子頂上，父親亡了，子女一起上。一批批冒死血戰(zhàn)，前后三四個(gè)月，死傷兩千余人。義烏民眾所表現(xiàn)出的這種視死如歸、血戰(zhàn)到底的精神，不正是戚繼光所迫切尋求的嗎！
于是，戚繼光揚(yáng)鞭策馬趕往杭州，稟報(bào)浙江巡撫俞大猷:“義烏人彪勇橫霸之氣，實(shí)為我前所未見！若得此一旅，必可勝三軍”。
得到巡撫批準(zhǔn)后，戚繼光調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕赴金華府，與府伊商榷義烏征兵事項(xiàng)。府伊告訴他:若要在義烏招兵，務(wù)必求得當(dāng)?shù)睾澜荜惔蟪蓞f(xié)助。只要征得陳大成點(diǎn)頭，大事成矣！
次日一早，戚繼光帶上五十兩銀子、一匹白馬趕到義烏陳大成家，說明招兵原由。大成聽后，欣然應(yīng)諾，并帶頭報(bào)名，兒子文漢、文澄也隨父報(bào)了名。消息一出，十里八鄉(xiāng)應(yīng)者云集，連年近50的縣吏陳子鑾也踴躍登記入冊(cè)。戚繼光原擬征兵三千，結(jié)果一下子擴(kuò)招為整整四千。
新兵征招后，開拔到百里外去臺(tái)州途中的磐安深山進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練。訓(xùn)練中，戚繼光煞費(fèi)苦心，針對(duì)倭寇敵情設(shè)計(jì)了一套“鴛鴦陣法”:每一大隊(duì)分成若干小隊(duì)，每小隊(duì)由11人組成。小隊(duì)長位立全隊(duì)前位，其余10人分執(zhí)四種兵器成兩列緊隨其后:首先是兩名標(biāo)槍兵，一手執(zhí)盾牌，一手持可投擲的標(biāo)槍，一旦開戰(zhàn)，可在較遠(yuǎn)距離投擲標(biāo)槍殺敵；爾后是兩名狼筅兵，狼筅是戚繼光研制的特種武器，前頭扎滿許多尖頭鐵枝和倒刺，使之向前可殺敵，收回可倒刺，狼筅到處，四處見傷，倭寇無法前行；他們身后是四名長矛兵，是殺敵主力；最后是兩名短刀兵，一手執(zhí)盾牌，一手持短刀，防止敵人迂回，從側(cè)翼側(cè)后保護(hù)六位長槍兵。如此組合，十一人以隊(duì)長為核心，可散可聚，可開可合，長短槍配合，互相掩護(hù)，組成了一個(gè)完美的殺敵陣式。
嘉靖四十年(1561年)，近兩萬倭寇從海路襲擾臺(tái)州沿海。戚繼光親率訓(xùn)練有素的由義烏兵組成的戚家軍，開赴寧海前線。兩軍相遇，開始時(shí)倭寇志高氣揚(yáng)一路殺了過來。結(jié)果，一支支標(biāo)槍紛紛投出，數(shù)十人隨即中槍倒地。后面的倭寇見狀并未退卻，仍哇哇亂叫沖上前來。戚家軍胸有成竹，斗志昂揚(yáng)，狼筅兵和長矛兵英勇前出，各自揮舞長槍進(jìn)行猛烈刺殺，一批批倭寇隨之紛紛倒地，鮮血染紅了大地。交鋒不久，倭寇自知難敵，轉(zhuǎn)身落荒而逃。
寧海首戰(zhàn)，倭寇死傷200余人，戚家軍僅傷1人，大獲全勝！
此后，又屢屢獲勝，前后打了十三戰(zhàn)，且是十三戰(zhàn)十三捷！斬、擒倭寇1400余人，燒船焚、溺倭寇4000余人，倭寇遭到毀滅性打擊。
一連串的勝利，使戚繼光對(duì)義烏兵信心滿滿，決定再到義烏招兵擴(kuò)充戚家軍。自1561年首戰(zhàn)首勝后，又先后三次到義烏及周邊縣招兵兩萬六千余人，并涌現(xiàn)出陳大成、吳惟忠、陳子鑾、童子明、王如龍、朱文達(dá)、葉大正、樓大有等一批帶兵將領(lǐng)。
明朝后期，倭禍基本蕩平。但過不久，北方邊境狼煙又起。
1567年，戚繼光被朝廷抽調(diào)北方任職。戚繼光到任后，十分懷念自己一手培養(yǎng)起來的戚家軍，幾次上書皇上，請(qǐng)求調(diào)浙兵到北方守備。皇上開始只同意調(diào)兵三千，后增至九千，最后增至兩萬。
隆慶二年和三年，分別有朵顏部三萬、長禿帥兀良哈部五萬鐵騎入侵我北部邊境，均被戚家軍一一擊潰。
烽煙稍息，戚繼光毫不松懈，指揮千軍萬馬自東向西修筑長城防御體系。義烏兵所在的戚家軍，先后負(fù)責(zé)修建了九門口長城、北京金山嶺長城、河北董家口長城和山海關(guān)的老龍頭長城。其中，最為艱難的是入海長城老龍頭。在當(dāng)時(shí)幾乎原始的條件下，要從海上砌石而上，作業(yè)難度可想而知。義烏守將吳惟忠身感責(zé)任重大，幾經(jīng)反復(fù)實(shí)地勘察，又和施工設(shè)計(jì)人員反復(fù)商榷，廣大官兵歷盡千辛萬苦，終于創(chuàng)造性地筑起了這道海中壁壘，成為萬里長城雄偉的開端。
據(jù)史載:戚家軍從嘉靖三十八1559年成軍，到萬歷十三年(1585)年戚繼光逝世，戚家軍歷經(jīng)大小戰(zhàn)計(jì)數(shù)百次，做到百戰(zhàn)百勝，從未有過敗仗，殲敵總數(shù)超過15萬。且有許多戰(zhàn)例書寫了冷兵器作戰(zhàn)史上的世界記錄。如:
寧海之戰(zhàn):倭寇傷亡200余人，戚家軍僅傷1人；
白水洋戰(zhàn)斗:全殲倭寇2000余人，斬首344顆，生擒5人，戚家軍僅犧牲3人；
王倉坪戰(zhàn)斗:擊潰倭寇上萬人，斬首177顆，戚家軍無一傷亡；
牛田之戰(zhàn):擊潰倭寇一萬余人，斬首688顆，戚家軍無一傷亡。
2022.10.24于金華
編者簡介:楊榮標(biāo)，1950年出生，1969年參軍，曾任團(tuán)政治處主任、師司令部直工科科長。1987年底轉(zhuǎn)業(yè)至金華市財(cái)稅系統(tǒng)，2010年在金華市國稅局總會(huì)計(jì)師位上退休?，F(xiàn)任金華市稅務(wù)學(xué)會(huì)付會(huì)長兼秘書長。
