【生活隨筆】
靜
世上，說(shuō)到靜，我以為只有兩種，一是自然界的靜，一是人心的靜。
自然界的靜是相對(duì)的。狂風(fēng)暴雨大作后，顯示出特有的靜，而且是它的規(guī)律。
人心的靜，并非世人都能做到，有人心靜如水，有人心躁如浮萍。選擇哪種皆由性格決定。自然離不開(kāi)自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí)，離不開(kāi)良好的情緒和心態(tài)。
當(dāng)你控制自己的情緒時(shí)，你就是優(yōu)雅的。
當(dāng)你控制自己的心態(tài)時(shí)，你就是成功。
在這八卦喧囂，底線沉淪的浮躁社會(huì)里，能保持一顆“靜心”，何等的可貴！
我是一個(gè)隨和的人。
這絕非是自詡。我在鬧與靜中都適應(yīng)，眾人聚會(huì)倒覺(jué)得很熱鬧，有氣氛。獨(dú)居時(shí)的安靜，我則感到寧?kù)o也是另外一種享受。
然而，我更喜歡靜。
每次節(jié)假日放長(zhǎng)假，別人打點(diǎn)行裝去旅游，我卻獨(dú)自躲進(jìn)京城遠(yuǎn)郊大山或密林中靜坐。
當(dāng)靜下心來(lái)，仿佛全身心進(jìn)行了一次洗禮，往日那些喧囂和雜亂，人聲鼎沸，車水馬龍都跑到九霄云外，只有身邊烏兒啁啾聲和輕風(fēng)吹樹(shù)葉搖擺聲，我的心隨之靜下心來(lái)。
當(dāng)深吸了一口久違的新鮮空氣后，閉目養(yǎng)神時(shí)，才深深地領(lǐng)悟到人生最高境界也是如此。
人必須是心靜，唯有心靜，才能進(jìn)入一種“心靜則身安，身心俱安則優(yōu)雅，心靜不浮，靜心能豁達(dá)安逸”的妙境。
當(dāng)我坐累了，在兩顆樹(shù)之間搭起吊床，休息片刻。我抱頭仰望天空，萬(wàn)里晴空，高山聳立，我眼前如電影一幕幕在播放著……
失去的，挽留的，成功的，欣喜的，遺憾的，一段一段晃過(guò)，突然間，我在交友上按下了暫停鍵，開(kāi)始了往昔的畫面：
我這短暫的一生，從身邊走過(guò)的人千千萬(wàn)萬(wàn)，而真正放你心上的且愿意花時(shí)間，花精力陪伴你與你一起哭，一起笑，一起坐在誨邊看風(fēng)起云涌的知己又有幾個(gè)？
即使是有，也是緣分修來(lái)的。那是用你的善良，真誠(chéng)，包容，憐憫而修來(lái)的一份緣，而這份緣有時(shí)會(huì)錯(cuò)過(guò)，有時(shí)又鬼使神差地遇到，正是上蒼為你安排的一個(gè)驚喜。若干年后一路走來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的偶然里面，有著必然的因果。
我常想，在生命的長(zhǎng)河中，我應(yīng)以仰首看晴空的心境，為自己開(kāi)辟一塊安靜的綠地，靜下心來(lái)默默地耕耘自己追求的夢(mèng)想，不為世俗所干擾，堅(jiān)定自己定下的方向不回頭地往前走。我自信，總會(huì)有一天激發(fā)出生命的潛能，用繽紛艷麗的生命之花，芬芳自己的歲月。
那才是真實(shí)的我。
我外地旅途中，對(duì)深山古剎都要進(jìn)去膜拜。
雖說(shuō)我不信仰佛教，但佛教的理論我信服。尤其是在教誨人們，在貪婪上是人的本性，或者說(shuō)是人的陰暗面，依賴道德的勸說(shuō)，文學(xué)上的說(shuō)教，只會(huì)使人清醒一些，但從根本上不能解決問(wèn)題。
此時(shí)的佛教用“萬(wàn)事皆空，萬(wàn)物皆無(wú)”來(lái)抑制人的貪欲。因?yàn)樨澯侨f(wàn)惡之源。
每當(dāng)我進(jìn)古剎廟后，讓我首先感到的是靜，然后是肅穆，圣潔，莊重。
面對(duì)高大的殿堂，我想，道家的練心練氣是靜，儒家的修身養(yǎng)性也是靜，自然，佛家的六根清凈更是靜。
寧?kù)o是一種力量，心靜是一種修養(yǎng)，至于如何思慮，那才是一種靜下心的超然境界。
靜與平衡是相對(duì)的。
靜則平衡，動(dòng)則失衡。
明白了這一點(diǎn)，我的心會(huì)平靜地去面對(duì)生活。
（22.6月寫11月修改）
