? 童年解讀:
艾青的詩(shī)的精神之髓中呈現(xiàn)出樸素且本源性的光亮。這種“光亮”猶如后期印象派藝術(shù)大師奧斯卡?克勞德?莫奈的名畫(huà)《印象?日出》另類(lèi)的光色表達(dá)，時(shí)刻警醒并喚起人類(lèi)的良知以及對(duì)光明的向往。《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)是艾青的成名作，該詩(shī)比較全面地凸顯出了詩(shī)人精彩絕倫的藝術(shù)個(gè)性，其具體表現(xiàn)包括以下幾個(gè)方面:
一是詩(shī)人充沛、真摯、渾厚、樸實(shí)的精神能量與訴求，讓受眾心靈震顫;二是詩(shī)人擅長(zhǎng)營(yíng)造、甄選、組接最具審美內(nèi)蘊(yùn)與表現(xiàn)力的意象和細(xì)節(jié)，讓受眾瞬間便產(chǎn)生濃厚的興致;三是詩(shī)中那強(qiáng)烈的歷史使命感和時(shí)代脈動(dòng)，讓受眾在內(nèi)心深處油然升騰起不可名狀的敬畏之心;四是詩(shī)人超塵脫俗的人格魅力和雄遠(yuǎn)峻朗氣度，讓受眾肅然起敬。倘若單從表象上看，該詩(shī)只不過(guò)就是作為“乳兒”的詩(shī)人深情謳歌養(yǎng)母——“大堰河”的養(yǎng)育之恩。其實(shí)，這首詩(shī)的真正寓意是一位頗具叛逆精神的兒子，對(duì)舊中國(guó)千百萬(wàn)淳樸、善良、勤勞、貧苦、卑微、正直卻命途多舛的普通農(nóng)民的贊歌。
這首詩(shī)在寫(xiě)作技巧上呈現(xiàn)三大特點(diǎn):第一個(gè)就是重體驗(yàn)。詩(shī)人以“大堰河”這個(gè)核心意象，借用我、你、她幾個(gè)人稱(chēng)代詞成功編織起了一個(gè)情感關(guān)系鏈。同時(shí)，大量運(yùn)用“吃”、“看”、“抱”、“撫摸”、“搭”、“拍”、“嘗”、“補(bǔ)”、“砍傷”、“掐”、“流”、“洗”、“提”、“切”、“掏”、“扇”、“背”、“曬”、“貼”、“呼著”等飽蘸真情的動(dòng)詞，讓那些極富感情色彩、直抵人心的散文般的口語(yǔ)詩(shī)句躍然紙上。第二個(gè)就是重暗示。記得法國(guó)詩(shī)人瑪拉美曾說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話(huà):“說(shuō)出是破壞，暗示才是創(chuàng)造?！?/span>
▓ 好詩(shī)品讀
◆ 我愛(ài)這土地
□ 艾青
假如我是一只鳥(niǎo)，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……
1938年11月17日
在《我愛(ài)這土地》這首膾炙人口的短詩(shī)中，詩(shī)人以“土地”這一中心意象作為具體可觸可感的象征體，暗示“祖國(guó)”這一被象征的抽象概念，并將“河流”、“風(fēng)”、“黎明”這些子意象與“土地”形成色塊并置互補(bǔ)，瞬間便讓詩(shī)富有了情趣與生命力，更讓受眾獲得了非同尋常的審美愉悅。
在《大堰河——我的保姆》這首百行長(zhǎng)詩(shī)中，詩(shī)人極盡之能事，故意放大這個(gè)中心意象——大堰河，將所有大堰河周遭的意象群組都緊緊圍繞著她這個(gè)核心“手之，舞之，足之，蹈之”。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，“大堰河”這個(gè)中心意象不僅僅是指中國(guó)廣大受苦受難的農(nóng)民形象，該詩(shī)更是“給予這不公道的世界的一個(gè)咒語(yǔ)”。
第三個(gè)就是重細(xì)節(jié)。對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作，細(xì)節(jié)無(wú)疑是一把雙刃劍，用的好，細(xì)節(jié)就是不可或缺的營(yíng)養(yǎng)素;如果用的不好，那么，細(xì)節(jié)極有可能就是一個(gè)暗礁。
我是地主的兒子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。
啊，大堰河，你為什么要哭？
在該詩(shī)的第五節(jié)，詩(shī)人寫(xiě)了這樣的細(xì)節(jié)——
“啊，大堰河，你為什么要哭?”
這一細(xì)節(jié)舉重若輕，妙筆傳神，作為詩(shī)人的乳娘大堰河舍不得讓她親手哺育的乳兒離開(kāi)，個(gè)中深情、催人淚下，怎一個(gè)“哭”字了得！
大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。
她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，
她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，
五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，
她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，
大堰河，已死了，
她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。
詩(shī)的第九節(jié)，可謂詩(shī)人內(nèi)心最壓抑的時(shí)刻，苦命的大堰河死時(shí)，她最疼愛(ài)的乳兒竟然不在“她的旁側(cè)”！詩(shī)句背后那深沉、凄涼、無(wú)助的窘境，令人痛心疾首。清代學(xué)者王國(guó)維說(shuō):“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。”
一言以蔽之，艾青的詩(shī)歌其最大的看點(diǎn)是他總是喜歡將光影、線(xiàn)條、色塊、體驗(yàn)、品位、個(gè)性、節(jié)奏、蒙太奇乃至反叛式抵抗情愫并置碰撞對(duì)比互補(bǔ)，總是熱衷于借助普羅文藝、大眾文藝墨調(diào)，在作品中浸潤(rùn)家國(guó)與時(shí)代情懷，形成富有思想張力、審美個(gè)性與空間意境的沖擊波。
◆童年簡(jiǎn)介:
童年，本名郭杰，男，漢族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。自1980年習(xí)詩(shī)至今已四十余年，筆耕不輟。詩(shī)風(fēng)多元，中西交融，始終堅(jiān)持創(chuàng)作實(shí)踐與理論挖掘互補(bǔ)并重。曾策劃中國(guó)詩(shī)壇第三條道路與垃圾派“兩壇(北京評(píng)論詩(shī)歌論壇和第三條道路詩(shī)歌論壇)雙派(垃圾詩(shī)派和第三條道路詩(shī)學(xué)流派)詩(shī)學(xué)大辯論等各類(lèi)文創(chuàng)活動(dòng)，多部詩(shī)歌原創(chuàng)作品和文藝評(píng)論文章入選各知名文創(chuàng)藝術(shù)平臺(tái)。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年文化批評(píng)詩(shī)學(xué)札記》等文藝批評(píng)專(zhuān)著。
