“摶土造人”是人類家庭私有制的動力
張.道.子
〔中國山西 臨汾 041000〕
第一節(jié) “滾磨成婚”是家庭私有制的宣誓儀式 母氏時代是被我們的歷史教科書嚴重美化了的時代。
歷史教科書認為:“母氏時代，又稱母氏社會或女氏社會,母系氏族制社會。即建立在母系血緣關系上的社會組織。
母系社會實行原始共產制。”歷史教科書還認為:“隨著原始農業(yè)及家畜飼養(yǎng)的出現，作為其發(fā)明者的婦女在生產和經濟生活中，在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位?！?/p>
這里存在兩個問題:
1 原始農業(yè)及家畜飼養(yǎng)的發(fā)明者，并不是形成母氏時代的根本原因;
2 沒有說明“實行原始共產制”的原因是什么？ 其實，母氏社會形成的根本原因是，當時并沒有家庭文明出現。
人們之間的生活及其后代繁衍，事實上是一種群婚制。這就是我們常說的“天地玄黃，宇宙混荒”的時代。人們知其母，不知其父,所以才形成了母氏時代。
至于原始農業(yè)及家畜飼養(yǎng)的發(fā)明者，由于身體原因，男子更多，更具有主導地位和支配地位。顯然，原始農業(yè)及家畜飼養(yǎng)的發(fā)明者，并不是形成母氏時代的根本原因。真正的原因是群婚制，是知其母，不知其父，這才是形成母氏時代的根本原因。
眾所周知，恩格斯在?家庭,私有制和國家的起源?和?新發(fā)現的群婚制實例?兩本書中，都談到“一夫一妻制家庭的產生和最后勝利乃是文明時代開始的標志之一?！边@就是說，在“一夫一妻制家庭的產生和最后勝利”之前的群婚制母氏時代，還是混沌未開的野蠻時代。
至于“實行原始共產制”的原因，只是由于沒有家庭而只有族群，所以，大家不得不一起生活。有則同食，無則同餓，而且，大部分時間是在饑餓中渡過的。所以，“原始共產制”的群婚制母氏時代，并不是像歷史教科書所說的是人間天堂，而是一個實實在在的人間地獄。與獸群并沒有本質的不同。
如果母氏時代的群婚制是一個人間天堂，就不會進化到一夫一妻的家庭制。 這里還涉及到家庭與私有制的關系問題。恩格斯在?家庭,私有制和國家的起源?一書中提出:由于勞動生產力的發(fā)展，產生了私有財產。當然，這句話并沒有問題，但并不具體。
具體來說，家庭才是私有制產生的直接原因。在沒有家庭之前，財產是公有的，而一旦有家庭，私有制也就同時產生了。因為，連人都私有了，財產豈能不私有？伏羲當時生活在游獵時代的群婚公有制原始社會的末期。
在原始群婚公有制條件下，人們的生活與游獵是一體的。有則同食，無則同餓。天黑了，找個地方一躺了事。伏羲出生在甘肅天水，從小就酷愛追求宇宙自然規(guī)律的伏羲，當他帶領他的部族游獵到陜西藍田時與女媧一見鐘情，結為夫妻，以兄妹相稱。所以，伏羲與女媧并不是親兄妹，將他們看成是親兄妹，這只是一種誤傳而已。
如果是親兄妹，那我們就都成了傻子，近親結婚的后代能不退化嗎？原始群婚公有制雖然是人類的一種野蠻生活方式，但要破壞它并走上夫妻家庭制，也絕非易事。試想一下，一個共有的女人，憑什么你就一個人獨自占有？那其他人還不鬧個天翻地覆？伏羲與女媧深知這個事情的難度。
于是，他們只有把這個問題交給老天解決。因為，原始人什么都不信，只信老天。他們認為，只有老天最厲害，可以呼風喚雨，也可以翻江倒海，還可以地動山搖。老天怎么解決呢？這個難不倒從小就研究天文地理的伏羲，他深知磁鐵石有吸引作用，而當時還沒有冶煉技術，自然存在的磁鐵石只有隕石。
隕石是隕落的星球，其內核必然是磁鐵石，這就是星球引力產生的原因。于是伏羲找到兩塊隕鐵石，經過認真的打磨，打磨成兩塊大小相同的磨狀石，以便于滾動，并將這兩扇磨石放置于相對的兩個山頭。
同時，他們到處向人們宣傳，他們也不愿意成為夫妻，但這是老天的安排。天神將在某年某月某山下，對他們的意愿做出滾磨裁決。磨合則成婚，磨不合則回歸群居。到了這一天，所有的氏族成員都來看熱鬧。
伏羲與女媧分立兩個山頭，一聲號令，二人同時將兩塊打磨好的磁磨滾下山去，由于有吸引作用，兩扇磨石自然就合到了一起。于是，原始人們就相信了伏羲與女媧的成婚是天神的安排，從此之后，再也沒有人敢對他們有非分之想。史書上記載的“滾磨成婚”，其實，是伏羲與女媧這對野合情人建立夫妻式家庭制的重大宣誓儀式，它向人們正式宣告了夫妻式家庭制度的建立。
伏羲與女媧合婚圖 第二節(jié) “摶土造人”的前提是“摶土造神”伏羲與女媧在人類歷史上確實是兩位劃時代的人物。他們不僅帶領人們燒石灰補房屋露天，解決了先民們免受風吹日曬雨淋之苦。而且，更為重要的是，她們變原始群婚制為夫妻家庭制，變母氏社會為父氏社會的開山鼻祖。我們知道，遠古時期人類是群婚制，所有的生育繁殖和性行為，實際上都是野合。這就像現在的羊群、牛群及馬群等動物一樣。這是母氏社會的基礎。隨著生產力的發(fā)展，農業(yè)生產技術的提高，單家獨戶的生產已經能養(yǎng)家糊口。
這時，原始的群婚制就顯現出越來越多的不適應，爭奪妻子，打架斗歐，生子不養(yǎng)等問題成為社會的主要矛盾。特別是原始共產主義式的生產和生活方式受到了嚴重的挑戰(zhàn)。人們對這種有則同吃，無則同餓的生產與生活方式的離心力越來越大。
不時有一些男女逃離群體，過上單家獨戶的生產與生活方式。這種行為在當時來說，是不被認可的，抓回來后是要受到嚴勵懲罰的。于是，這些被抓回來的人們受到懲罰后，便開始消極怠工，?；祽?。因而，原始大家庭的生產力越來越弱，入不溥出，經常集體挨餓，餓死人的事經常發(fā)生。
母氏社會終于維持不下去了。就在這種情況下，伏羲與女媧審時度勢地提出了夫妻婚姻制。他們立了一條規(guī)矩：凡要發(fā)生性行為的男女雙方必須在她用土摶起的泥胎面前磕頭禱告，對天言明：結為夫婦，永不變心，方能入洞房造人。?！讹L俗通》云：“女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻”。
這說明兩個問題：女媧摶土造神，用作禱告神靈；女媧通過禱告神靈的方式為媒，以“置婚姻”。這種結婚拜天地的方式，從女媧時代起，一直流傳到現在。至于當時的婚姻并不叫婚姻，當時，并沒有現代人這樣把性行為看作是什么不可言傳的事情，而是把一切男女的性行為都叫造人。因為，只有性行為才能造出人來。這就是女媧摶土造人的由來。之所以摶土造神而造人，是由于那時還是游獵時代，上次摶土造的神，早已不見蹤影，所以，隨著居住地點的不斷改變，男女要結合，必須不斷地摶土造神，這就是原始神道教的產生。
這是人類塑造的第一尊神-------天地神主。
這與伏羲和女媧結束原始社會的群婚公有制，確立一夫一妻的家庭私有制有關。當時的原始人群過慣了群婚公有制生活，害怕過一夫一妻的家庭私有制生活。因為，他們覺得群婚公有制生活更安全。
但是，性生活是人的本能。于是，氏族首領伏羲和女媧便摶土造神-------天地神主，并下令：凡是要男女交合造人的，必須先下跪參拜天地神主，并對天地神主發(fā)誓：再不碰其他男女，然后，才能入洞房造人。這就是女媧摶土造人的真實含義。
于是，結婚拜天地的儀式便從遠古一直流傳至今。同樣，天地神主也從遠古一直流傳至今。陜北人們修建窯洞時，要在窯洞門面的當中，挖個小小的天地神主窯。供個天地神主的牌位，過年過節(jié)要燒香瞌頭，也供兒子結婚參拜天地，是每家每戶必設的神位。第三節(jié) “摶土造人”是人類家庭私有制的動力其實，更為重要的事情是，女媧摶土造神“置婚姻” 使造人規(guī)范化 ，實行夫妻家庭制之后，命令這些已成婚配的男女們，必須脫離原始群體的生產和生活的共同體，讓他們另起爐灶，“單干”。
這在當時來說，是要冒很大風險的，除過一些農業(yè)生產技術的尖子或是陷入熱戀的年青人愿意走這條路，一開始，大多數人寧愿在原始群體中挨餓受凍，也不愿意去冒“單干” 的風險。
因為，那有可能遇到滅頂之災。在當時大多數人眼里，單家獨戶仍屬另類，經常有人去騷擾他們。
為此，女媧在摶土造人，制定夫妻家庭制的規(guī)則時，又作音樂，借以公開告昭天下：婚姻是合法的，任何人不得干擾。
《世本》（清.張澍稡集補注本）稱：“女媧作笙簧”， 則亦關系人類之繁孳。這種結婚時用音樂班子吹吹打打的方式，至今仍然沿用。
伏羲與女媧的這一改不要緊，完全打亂了原始群婚公有制條件下的生活節(jié)奏。在原始群婚公有制條件下，人們的生活與游獵是一體的。有則同食，無則同餓。天黑了，找個地方一躺了事。然而，夫妻制的家庭就復雜多了，有了自家私人的東西。而且，晚上也不能與大伙一塊住，孩子們也分出了你的我的，這些都與游獵生活有很大的不同。
特別是，神農氏的出現，使人們學會了刀耕火種。伏羲，神農還教人們訓獸，就是把野獸訓練成可以家養(yǎng)的動物，特別是教人用牛代人拉犂，那時還沒有鐵犂，而只有木犂。山西洪洞縣有伏羲當年訓牛的伏牛村可以為證。一旦進入了農耕時代，人們就可以定居，不需要再過成天東奔西跑的游獵生活。
由此可見，燧人氏，神農氏與伏羲及女媧在人類歷史上確實是功高蓋世，德傳千古！
作者簡介：出版有?絕對相對力學?、?絕對相對哲學?、?絕對相對經濟學?、?常道?、?互補論?等多部專著。多次應邀在國內外學術會議作報告，2018年出席了世界哲學大會。手機：14703479837
