王罡先生評(píng)論隆光誠(chéng)藏頭詩(shī)十首
藏頭詩(shī)十首贈(zèng)蒙麗冰等十位同學(xué)
隆光誠(chéng)（廣西南寧）
一、贈(zèng)蒙麗冰同學(xué)
蒙開智啟立群英，麗逸芳姿斬棘荊。
冰壑玉壺人賞贊，慧心慧德享嘉亨。
詩(shī)文應(yīng)和（老王）:
蒙開化，智慧加；玉立亭，群英夸。麗容逸，芳態(tài)佳；斬棘荊，荒園花。冰壑水，玉壺茶；潔清美，人賞嘉。心德慧，品行雅；享榮耀，名暢達(dá)。
老王評(píng)詩(shī):
原玉第一句夸贊蒙麗冰同學(xué)通過接受啟蒙啟智教育由懵懂狀態(tài)快速向智慧超群奮進(jìn)，在群英薈萃的班級(jí)和學(xué)校，以優(yōu)異的成績(jī)亭亭玉立其中。在人們的慣性思維中，女孩兒有美麗的容貌，就不需要靠才華吃飯了，“郎才女貌”就是這個(gè)意思，但蒙麗冰同學(xué)卻偏偏反對(duì)靠臉蛋兒吃飯。那是不是說蒙麗冰的臉蛋兒長(zhǎng)得不好看，只有靠才華來博人一愛呢？非也。恰恰相反，蒙麗冰長(zhǎng)得那才叫個(gè)出奇的“俊”，而且姿態(tài)優(yōu)美，風(fēng)度翩翩。那是不是又像千金小姐一樣弱不禁風(fēng)，啥也不能干呢？非也。第二句就是從正反兩個(gè)方面對(duì)比描述她的絕色美女的天資和精明能干的本事。斬荊棘、育花卉就是實(shí)干精神的表現(xiàn)。第三四句，又是引典又是比擬，既突出了該同學(xué)給人的“冰清玉潔”“清爽怡人”的總體感覺，又強(qiáng)調(diào)了隨之而來的“美譽(yù)”和高尚思想品德的接龍傳遞。
二、贈(zèng)鄧嘉雯同學(xué)
鄧氏銅山不必謀，嘉行懿德踏神州。
雯華若錦飛霄漢，玄鳳翔天意勁遒。
詩(shī)文應(yīng)和（老王）:
銅山鄧氏，史載有財(cái)；不義勿謀，秤星會(huì)裁。后代嘉行，懿于德懷；有道之人，神州遍踩。雨后晴雯，添花錦彩；霄漢九重，飛兮去來。翔天鳳鳥，銳意巡回；盤旋鳥瞰，遒勁未來。
老王評(píng)詩(shī):
原玉第一句用“引典”的筆法講述了銅山鄧氏憑借不光彩的手段來發(fā)家致富的歷史故事，并用“不必謀”對(duì)其“性質(zhì)”加以“否定”，轉(zhuǎn)而又化用為“財(cái)源”或“致富之資”。古人言“富不過三代”，家業(yè)能不能繼續(xù)興隆下去，那要看后代品行如何。所以，這句講“財(cái)”就是為了給下句的講“德”作鋪墊。第二句說，果不其然，鄧氏的后人品德優(yōu)良，處事為人極講道義，因而走遍天下，暢通無(wú)阻，你想，如果是經(jīng)商，那肯定是財(cái)源滾滾?！蚌┤A”是五色祥云，“玄鳳”是鳳凰。后兩句承第二句而來，運(yùn)用“泛比”和“借喻”手法，把對(duì)鄧嘉雯同學(xué)的品德行為的描寫由地面轉(zhuǎn)到了天上，詩(shī)意說，雨后天晴，地面上的水汽蒸騰而上，直沖云霄，化為五彩祥云，就像仙女們的“織錦”杰作，又像鳳凰在周天之內(nèi)盤旋飛翔，羽翼遒勁，銳意無(wú)窮。這些溢美之詞當(dāng)然是一種綺麗奇妙的想象，實(shí)際是對(duì)該同學(xué)錦繡前程的展望和對(duì)該同學(xué)朝著這個(gè)目標(biāo)奮斗的殷切期望。
三、贈(zèng)肖思玥同學(xué)
肖家淑麗氣如蘭，思忖鯤鱗舞浪湍。
玥玉芳齋光熠熠，神輝震炫獨(dú)奇觀。
詩(shī)文應(yīng)和（老王）:
肖家淑麗女，清氣酷如蘭。夢(mèng)想變鯤鵬，浪湍猶舞歡。書齋玥玉芳，熠熠生輝燦。動(dòng)魄綺光譜，炫目獨(dú)奇觀。
老王評(píng)詩(shī):
原玉第一句是說，肖思玥同學(xué)是一品德賢淑容貌美麗的女孩兒，她身上所具有的那種“氣質(zhì)”清純、厚重而不外揚(yáng)，酷似堪稱“君子”、不與名花爭(zhēng)芳斗艷的蘭草。這是她外現(xiàn)于人的一面。第二句揭示了該同學(xué)追逐遠(yuǎn)大理想的內(nèi)心世界。一門心思由鯤化鵬，直飛南溟，為達(dá)此目的，即使水浪湍急，也要搏浪勁舞，勇立潮頭。
四、贈(zèng)黎麗同學(xué)
黎明曉月照煙江，麗蕊清姿傲冷窗。
俊氣縱橫書卷捧，雅人鴻志為家邦。
詩(shī)文應(yīng)和（老王）:
黎明曉月煙江，唯美氛圍顯彰。月下芳齋一女，清姿麗影寒窗?？v橫書卷殷殷，上下求索莽蒼。英俊雅容兼具，鴻鵠大志家邦。
老王評(píng)詩(shī):
本詩(shī)描寫了黎麗同學(xué)黎明時(shí)分在“一日之計(jì)在于晨”的天光和大腦逐漸放亮清晰、精力充沛最宜讀書的大好時(shí)光和靜謐環(huán)境氛圍中勤奮學(xué)習(xí)的羨人、動(dòng)人情景；在描述了該同學(xué)花一般的容貌、清高傲雪酷似梅花的驕姿、英俊而又文雅的氣質(zhì)風(fēng)度后，著重贊美和褒揚(yáng)了該同學(xué)嘔心瀝血、圖報(bào)國(guó)家的鴻鵠之志。原玉第一句的環(huán)境描寫為第二句“主人公”的登臺(tái)亮相開啟了全能的“舞臺(tái)燈光”，作為服務(wù)于“典型形象”、“典型性格”的“典型環(huán)境”，起到了很好的鋪墊和烘托作用。第二句出現(xiàn)了“冷窗”一詞，“主人公”的活動(dòng)空間縮小并固定，又像換成了“聚光燈”一樣，把“主人公”的英俊文雅的形象突顯得光彩奪目、熠熠生輝。第三句是“人物活動(dòng)”的“靜態(tài)描寫”，恰似明晰的“特寫鏡頭”性的“攝影”作品，可誰(shuí)能知道，她是在“讀書”，是“外靜而內(nèi)動(dòng)”，心里那才叫個(gè)“殷殷之心縱橫千里，上下求索倒海翻江”。為什么會(huì)這樣呢？詩(shī)的結(jié)句給出了明確而又令人驚詫、驚詫之余恍然大悟的答案:燕雀怎么也想不通的 鴻鵠之志！
五、贈(zèng)陳麗蓉同學(xué)
陳典珠璣細(xì)博求，麗思玄想錦囊收。
蓉城逸曲歡聲唱，桂折一枝行九州。
詩(shī)文應(yīng)和（老王）:
陳年經(jīng)典夜明珠，博采眾長(zhǎng)仔細(xì)求。綺麗玄思終得益，瑰馨妙想錦囊收。蓉城有女歡聲唱，湘楚無(wú)人逸曲丟。萬(wàn)里挑一桂冠頂，九州美譽(yù)籟音羞。
老王評(píng)詩(shī):
陳麗蓉同學(xué)是一個(gè)虛心好學(xué)、求知欲非常強(qiáng)的學(xué)生，她幾乎把中國(guó)文學(xué)史上所有的經(jīng)典文學(xué)名著全都讀得稀爛，她通過深入細(xì)致的分析研究，把所有的“珠璣”精華全都兼收并蓄地裝到自己的“錦囊”“智庫(kù)”——大腦之中。原玉的前兩句用一“博”字表達(dá)了陳同學(xué)因“博采眾長(zhǎng)”，小小年紀(jì)就達(dá)到了知識(shí)“淵博”、才學(xué)出眾之驚人程度，用“細(xì)”、“麗思”、“玄想”形象描述了該同學(xué)治學(xué)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)而又善于聯(lián)想和想象的思維方式和研究性學(xué)習(xí)方法。用“麗”來“炫彩”“思”，表達(dá)想象豐富，用“玄”來“虛化”“想”，使其思路歷程中的“美麗”、“夢(mèng)幻”、“玄虛”的神奇景象突現(xiàn)在讀者眼前，真是超脫世俗，遐思無(wú)限， 妙不可言。后兩句以音樂作比，想象該同學(xué)在基礎(chǔ)文化學(xué)習(xí)方面象歌手參加大獎(jiǎng)賽那樣同樣能夠取得讓人驚羨的驕人成績(jī)?！叭爻恰北臼枪糯鷤髡f中的仙境，詩(shī)人由此聯(lián)想到了地上的“蓉城”，并想象該同學(xué)真的降生到了四川成都，這里山青水秀，花團(tuán)錦簇，空氣濕潤(rùn)，氣候宜人，因而造就了一副天生的好嗓子，再加上天生愛唱歌，又勤學(xué)苦練，心里出竅，于是功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過“過五關(guān)斬六將”的一番鏖戰(zhàn)，終于拔得頭籌，十分光彩體面地摘得了聲樂比賽的桂冠，她的獨(dú)特唱法唱技也因此風(fēng)靡天下。原玉中提到的“逸曲”本是古代湘楚地區(qū)流傳下來的表現(xiàn)幽怨情調(diào)的地方歌曲品牌，詩(shī)人將其化用為具有飄逸瀟灑風(fēng)格的特色曲目，目的就是為了襯托假想中的“該同學(xué)”博采眾長(zhǎng)、融匯貫通，形成自己獨(dú)特風(fēng)格的高超本領(lǐng)。這當(dāng)然是一個(gè)跳轉(zhuǎn)到“另一世界”的想象性的“插曲”，等于講了一個(gè)離奇的、“匪夷所思”的“童話”故事。詩(shī)人這樣寫就是為了以此為例，使該同學(xué)明白舉一反三觸類旁通的重要性，從而在學(xué)業(yè)方面融會(huì)貫通，取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果和“物超所值”的學(xué)習(xí)成績(jī)。這真是一個(gè)地道的“跨界聯(lián)想”和“泛意比附”，其根本用意在于鞭策激勵(lì)該同學(xué)既要勤奮刻苦，又要活學(xué)活用，爭(zhēng)取在今年的高考中“桂折一枝”，盡享榮耀。
六、贈(zèng)馬曉玉同學(xué)
馬程千里為尋真，曉月寒星照麗人。
玉潤(rùn)冰清謀逸志，慧觀達(dá)遂化天麟。
詩(shī)文應(yīng)和（老王）:
千里良駒晝夜行，為尋真理倍兼程。斜陽(yáng)酷暑流香汗，曉月寒星照麗人。玉潤(rùn)荔枝奇味撲，冰清人品志凌云。麒麟天上美人變，智慧人生天道勤。
老王評(píng)詩(shī):
隆光誠(chéng)老師的這首詩(shī)，把馬曉玉同學(xué)比作千里馬，真是伯樂之才，并且說，該同學(xué)不光有這個(gè)稟賦和能力，而且確實(shí)晝夜兼程，不停不歇，朝著既定的目標(biāo)奮力前行。這里有引典的慣常筆法和比擬借喻的修辭手法。為什么這樣勤奮刻苦呢？追求真理，追尋真知！原玉第二句是一個(gè)具有靜謐環(huán)境氛圍和童話色彩的形象圖景描寫。第三句，又是引典和借喻，把該同學(xué)人品的特質(zhì)和風(fēng)貌夸得象玉一樣潤(rùn)澤，象冰一樣清純。這種人品奇香無(wú)比，理應(yīng)是人們學(xué)習(xí)的榜樣。所以，把它比作剝了皮兒的荔枝，更顯滑潤(rùn)嫩爽的特質(zhì)和馨香外溢的風(fēng)味，更招人們的喜愛。天道酬勤，功夫不負(fù)有心人。原玉最后一句是一個(gè)功德圓滿的完美大結(jié)局。天遂人愿，理想實(shí)現(xiàn)，目的達(dá)到，皆大歡喜！究竟有多神奇、多美好？詩(shī)人又用引典和借喻的手法，通過泛比想象，“聳人聽聞”地把該同學(xué)活脫脫說成是“好像真的一樣”幻化成了天上的麒麟。這當(dāng)然是“老師”對(duì)“得意門生”的驕傲的贊許，更包含著“好苗勤澆灌”的殷切期望。
七、贈(zèng)牟巍巍同學(xué)
牟盛王功賴鐵堅(jiān)，巍巍泰岳欲摩天。
洪瀾學(xué)海橫舟渡，毅勇?lián)P帆鑄俊賢。
詩(shī)文應(yīng)和（老王）:
牟盛一詞，楊淮功德究三事；
王功顯赫，牟子品行賴九堅(jiān)。
琴心劍膽，鐵骨錚錚能化水；
壯志豪情，巍巍泰岳欲摩天。
毅勇?lián)P帆，洪瀾學(xué)海橫舟渡；
辛勞逐日，荊棘書山鑄俊賢。
莘莘學(xué)子，一理古今家國(guó)報(bào)；
切切師情，萬(wàn)般甘苦功德延。
老王評(píng)詩(shī):
原玉第一句既把該同學(xué)的“姓氏”“牟”嵌入詩(shī)中，又巧妙地將其轉(zhuǎn)化為形容詞“牟盛”的“詞素”，并且用歷史故事（事實(shí)依據(jù)）說明這個(gè)詞的“意涵”、來歷和所蘊(yùn)涵的思想教育意義。“牟盛”，意“顯赫”，是說楊淮為人們做了三件大好事，功德無(wú)量因而“赫赫有名”。第二個(gè)“引典”是從宋代王安石《省兵》
一詩(shī)中提到的“詩(shī)三百”中的名篇《七月》中了解到古代“君王”“功業(yè)”的緣起和具體內(nèi)容。這里，詩(shī)人主要是為了取其“建功立業(yè)”的“要義”從而啟迪牟巍巍同學(xué)努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為人民多做好事，建功立業(yè)。并且忠告該同學(xué)，要培養(yǎng)出這樣的品行來要靠鐵一般的堅(jiān)強(qiáng)意志。該同學(xué)也爭(zhēng)氣，不負(fù)眾望。第二句用一個(gè)疊音形容詞“巍巍”，既嵌入了該同學(xué)的“名諱”，又把該同學(xué)理想抱負(fù)的“軒昂”的“氣勢(shì)”突顯了出來。并且用比喻加比擬的手法，把該同學(xué)的志向從泰山拔到了天上。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這樣的宏偉抱負(fù)呢？第三句是說，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，不光要勤奮刻苦，更要不怕一切困難，克服一切阻力，這樣，才能“渡過”無(wú)涯的“學(xué)海”?！皺M舟”一詞用得極好，突顯了典型環(huán)境中的典型性格:傲人姿態(tài)、大無(wú)畏的精神和英雄氣概，從而成功塑造了一個(gè)高大威猛的人物形象。最后一句用的是同樣的“喻體”——“學(xué)海揚(yáng)帆”，但又在“刻苦”、“橫舟洪瀾”的基礎(chǔ)上提出了一個(gè)更加難以做到的至關(guān)重要的前提“條件”“毅”——“堅(jiān)毅”的性格和持久的“毅力”。所有這些都是作為老師的詩(shī)人對(duì)該同學(xué)的鞭策和激勵(lì)。
八、贈(zèng)李展向同學(xué)
李膺門館意龍?bào)J，展翅高飛萬(wàn)里翔。
向望賢良須德惠，杰人自古賴圭璋。
詩(shī)文應(yīng)和（老王）:
李氏后生品德瑤，先宗門館意昭昭。
趨炎附勢(shì)庸人輩，踞虎盤龍?bào)J馬標(biāo)。
展翅天駒騰躍貌，翔云鳳鳥舉飛苗。
鵬程萬(wàn)里不平凡，鼠目寸光定緲縹。
處事須知理智饒，為人不忘情商高。
虔心敬慕圣人義，篤意追求賢士韜。
慧眼朝陽(yáng)接彩華，靈根向水溯清肴。
英才璋圣志憑勵(lì)，俊杰圭賢神靠交。
展向李生聰絕頂，開花桃熟冶及夭。
老王評(píng)詩(shī):
李生，李膺之后裔也。李膺者，漢桓帝之司隸校尉也（官不算很大）。漢桓帝時(shí)朝廷大亂，李膺撥亂反正，整飭朝綱，因而聲名大振?；适覍櫺?，委以重任。于是，李膺呼風(fēng)喚雨，說一不二。此時(shí)，便有趨炎附勢(shì)、攀龍附鳳之徒，為求“高官得做、駿馬得騎”，蜂擁而至前往李家進(jìn)貢，幾乎踢斷了李家的門檻。這種怪現(xiàn)象時(shí)人戲稱為“登龍門”。后，“貶義褒化”，人們常常用“李膺門”“李膺門館”來“譽(yù)稱”名高望重之家。原玉首句的“李膺門館”就是取其“褒義”，旨在表達(dá)“李生”之家自古有名，如今仍然興旺發(fā)達(dá)、不敗祖德之意。“龍?bào)J”，本為龍馬，后轉(zhuǎn)化為形容詞，以狀龍馬“昂舉騰躍”貌，并用來比喻“氣概”“威武不凡”。本詩(shī)引典清代徐文元《閱武》詩(shī)“龍?bào)J萬(wàn)騎軍麾轉(zhuǎn)，鵠立千官拜舞同”，就是贊許褒揚(yáng)龍馬精神的。第二句承前而來，詩(shī)意明朗，是說凡馬變成龍馬，肋生雙翅，“龍馬精神”變成了實(shí)際行動(dòng)。這些都是引導(dǎo)啟發(fā)、鼓動(dòng)激勵(lì)李生的話。下面兩句從另一個(gè)角度論證事理，趨炎附勢(shì)之輩都懂得“鯉魚跳龍門”，你當(dāng)然不會(huì)置若罔聞，更不會(huì)袖手旁觀。但要想“魚化龍”“鯤變鵬”，必須首先具備品德方面的兩個(gè)先決條件，一是先天惠根，二是后天修為，詩(shī)人以古代圣賢為例，用美玉“圭璋”來比喻古人品德的賢惠，并特別指明“鋼鐵”就是這樣“煉成”的，“圣賢”就是這樣“修成”的之“事理”，從而啟迪、引發(fā)李生追求理想精神境界的“如饑似渴”的人生欲望和刻苦磨煉、苦行修養(yǎng)的堅(jiān)強(qiáng)決心。
九、贈(zèng)劉俊煒同學(xué)
文刀慢琢出奇章，俊士堅(jiān)心筆墨香。
煒煜慧光牛斗射，凱歌高唱意鏗鏘。
詩(shī)文應(yīng)和（老王）:
劉 武器 文刀 勤擦拭 慢琢雕 鋒刃無(wú)敵 奇章頻超 俊士有堅(jiān)心 墨香神賜毫 煒煜慧光顯耀 輝煌牛斗彰昭 日影幻為五彩虹 凱歌高唱意淘淘
老王評(píng)詩(shī):
原玉第一句的“藏頭”（嵌字）非常巧妙，詩(shī)人沒有將該同學(xué)的“姓”直接“明晃晃”地放在句首，而是用了“拆字釋義”的“輸入法”把“劉”這個(gè)“現(xiàn)代”“會(huì)意詞”分解為“文”“刀”兩個(gè)字，然后以此為“統(tǒng)攜”和“提挈”來展開下面各句（包括本句）內(nèi)容的鋪寫。第一句是說，劉姓同學(xué)天生就是一把好手——文刀、刀筆吏、銳意創(chuàng)新的為文高手。緊接著又提醒說，有了“文刀”也不能“性急”，要把“玉材”雕刻成完美的“玉器”就要“微工出細(xì)活”。這當(dāng)然是一種“泛比”，目的是為了用“萬(wàn)事一理”的邏輯和情理來啟發(fā)、開導(dǎo)該同學(xué)的“理智”，使其將這一“原理”“移就”應(yīng)用到文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐中去。詩(shī)中的“慢琢”、“出奇章”就是這個(gè)意思。由于是一把好“文刀”，能夠“出奇章”，所以第二句“稱贊”該同學(xué)是“俊士”（才智杰出的人），承上句“慢琢”的“韌性”（堅(jiān)韌不拔的持久的恒心）又提出了一個(gè)新的“條件”——“堅(jiān)強(qiáng)”的“決心”。只有這樣，才會(huì)“筆墨香”?！肮P墨香”是承上一句的“出奇章”而來，用了一個(gè)“互文”的修辭手法，使詩(shī)意更加詳盡透徹。“豬尿和泥”的筆墨寫不出好文章，反之，“狗屁文章”也不會(huì)留下讓“后人”推崇追捧、咀嚼品味的“筆墨香”來。第三句承第二句的“俊士”（才智杰出的人）而來，說“俊士”的大腦能“發(fā)射”“智慧之光”，這“慧光”非常“煒煜”（輝煌、顯耀），而且象強(qiáng)勁弓弩上的離弦（槽）之箭，勢(shì)頭正猛，能夠射到星空，與牛、斗星宿交會(huì)對(duì)接（宋代邵雍《觀棋大吟》中有詩(shī)云:“龍光射牛斗，日影化虹霓”）。這當(dāng)然是一種帶有夸張成分的美麗想象，意在啟迪該同學(xué)心靈深處的“智慧之光”。最后一句，是一個(gè)完美結(jié)局，說該同學(xué)就像沙場(chǎng)征戰(zhàn)得勝還朝的將士唱著“鏗鏘”有力的“凱歌”“春風(fēng)得意”（意氣風(fēng)發(fā)）般地勝利歸來。“凱歌”，凱旋之歌；“凱旋”，勝利歸來。詩(shī)的結(jié)尾渲染了一種“歡欣鼓舞”的快樂氣氛，給人一種“喜出望外”的感覺，這當(dāng)然是隆光誠(chéng)老師精心設(shè)計(jì)的對(duì)于劉俊煒同學(xué)的“勝利召喚”。
十、贈(zèng)梁相華同學(xué)
梁雁騰云斡碧霄，相攜并進(jìn)共逍遙。
華星映照亨衢上，俊逸雄姿奪錦標(biāo)。
詩(shī)文應(yīng)和（老王）:
梁生堪比鴻鵠志啊，振羽騰云向天際。鯤鵬展翅扶搖風(fēng)啊，羊角螺旋九萬(wàn)里。鯤鵬鴻雁相關(guān)照啊，攜手并行見楚雞。楚雞玄鳥鳳凰同啊，玉宇瑤池會(huì)友期。梁生左右神明護(hù)啊，共享逍遙三鳥愉。物華天寶出星宿啊，華彩亨通映九衢。天衢大道留身影啊，俊逸雄姿錦第及。聲名赫赫其傳千里啊，萬(wàn)籟天音啊鳴奏齊。
老王評(píng)詩(shī):
“梁雁”為引典，泛指鴻雁。之所以引典，只是為了將該同學(xué)的姓氏嵌于詩(shī)句中，并無(wú)“詩(shī)意”。詩(shī)中說“梁雁”可以“騰云”，并且能夠在一碧如洗的九霄云外盤旋（斡）飛翔，這是言在此而意在彼，嘴上說的是梁雁，心里想的是鯤鵬，即鯤鵬是梁雁的參照物、模特、傍樣和幻化物，用意在于激發(fā)該同學(xué)“丑小鴨變大天鵝”的神往心理從而樹立遠(yuǎn)大志向。第二句是對(duì)第一句的完美詮釋?！肚f子◎逍遙游》里講了一個(gè)鯤鵬飛南溟的寓言故事，詩(shī)人引典，也是為了提取其中“魚變鳥”“鯤變鵬”“鯉魚跳龍門”神奇幻化之深層“寓意”來啟發(fā)該同學(xué)不可自輕自賤、自暴自棄而要有清醒的自我認(rèn)識(shí)和十足的自信。從“相攜”、“并進(jìn)”和“共逍遙”三個(gè)“意象詞”，我們就可以看出，詩(shī)人是通過“鯤鵬帶領(lǐng)鴻雁”的字面意思來委婉表達(dá)“鴻雁追隨鯤鵬”的真實(shí)“意涵”和“意旨”。表面上說的“相互”關(guān)系，實(shí)際還有一個(gè)目的，就是“嵌字”（相）。后兩句出現(xiàn)了新的“物象”“華星”，且直接代表“主旨意象”。詩(shī)人用引典筆法和“泛比”的修辭手法來借喻梁相華同學(xué)，說他像“華星”一樣“映照”在“亨衢”上，換個(gè)說法就是“亨衢上有華星的光輝”，言外之意是該同學(xué)在天衢大道上暢通無(wú)阻，前程錦繡。“古典”中的“華星”形容星星繁密、“光彩”奪目。星星有光無(wú)彩，說星星有光彩進(jìn)而稱星星為“華星”，當(dāng)然是“文學(xué)語(yǔ)言”中的“溢美之詞”?！昂噌椤币彩且粯?。唐代元稹有詩(shī)云:“百川朝巨海，六龍?zhí)ず噌椤?。隆光誠(chéng)老師引用此典是為了比喻梁相華同學(xué)的“美好前程”，也是對(duì)該同學(xué)的鼓舞和激勵(lì)，當(dāng)然，在鼓舞和激勵(lì)的同時(shí)也寄托了老師的一片殷殷之情。
詞評(píng)者簡(jiǎn)介：原名王罡，筆名：王子揚(yáng)，1953年出生，山西大同人氏。
最高學(xué)歷本科，專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)，師范類。講臺(tái)生涯混跡于小學(xué)到大學(xué)、學(xué)生到教師再到黨政干部、學(xué)校到家庭再到社會(huì)之間，同時(shí)進(jìn)行社會(huì)科學(xué)某個(gè)領(lǐng)域的研究，目前最高成就為，為來華留學(xué)研究生做編外導(dǎo)師，指導(dǎo)并修改專業(yè)論文。涉獵寬泛，政史為重；交游廣闊，詩(shī)友為上。
詩(shī)評(píng)特色：作評(píng)相映，務(wù)使讀者看懂受益；詩(shī)有激情，詩(shī)評(píng)必如影隨形，風(fēng)格上保持一致；運(yùn)思行筆、文字呈現(xiàn)多有二次創(chuàng)作的傾向和風(fēng)貌。多有結(jié)合詩(shī)評(píng)的學(xué)術(shù)論文。
繁榮詩(shī)歌創(chuàng)作是其美好愿景。學(xué)校到家庭再到社會(huì)之間，同時(shí)進(jìn)行社會(huì)科學(xué)某個(gè)領(lǐng)域的研究，目前最高成就為，為來華留學(xué)研究生做編外導(dǎo)師，指導(dǎo)并修改專業(yè)論文。涉獵寬泛，政史為重；交游廣闊，詩(shī)友為上。
作者簡(jiǎn)介：南天猛士，本名隆光誠(chéng)，號(hào)楚天居士，廣西詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，廣西散曲學(xué)會(huì)會(huì)員。廣西知名詩(shī)人，有多篇詩(shī)詞作品在全國(guó)各級(jí)專業(yè)刊物發(fā)表，深受讀者贊揚(yáng)。
