詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家： 霜凝
霜凝（唐雙寧）先生現(xiàn)為知名文化學(xué)者，詩(shī)人、畫(huà)家、散文作家、書(shū)法家，中共黨史研究專(zhuān)家、中央文史研究館特約研究員、中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，曾任中國(guó)中共黨史人物研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)延安精神研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾長(zhǎng)期從事金融工作，曾任中國(guó)光大集團(tuán)原黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)，現(xiàn)主要從事文化研究與藝術(shù)創(chuàng)作。
藝術(shù)創(chuàng)作方面
繪畫(huà)作品受邀參加第58屆威尼斯雙年展，并被盧森堡國(guó)家歷史與藝術(shù)博物館、中國(guó)美術(shù)館、李可染畫(huà)院、今日美術(shù)館、龍美術(shù)館、廈門(mén)大學(xué)、中央文史研究館等國(guó)內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，在中國(guó)美術(shù)館、龍美術(shù)館、今日美術(shù)館、李可染畫(huà)院美術(shù)館、皇城藝術(shù)館、銀帝藝術(shù)館、鳳凰中心等展出。曾在中國(guó)美術(shù)館、軍事博物館、上海美術(shù)館、山東博物館、廣西博物館、榮寶齋等舉辦書(shū)法個(gè)展和國(guó)家博物館、西泠印社的書(shū)法聯(lián)展，書(shū)法作品被人民大會(huì)堂、國(guó)家博物館等收藏；曾在清華大學(xué)、北京大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、香港城市大學(xué)、龍美術(shù)館等舉辦書(shū)法展和藝術(shù)講座。
文學(xué)創(chuàng)作創(chuàng)作
詩(shī)詞近千篇，著有詩(shī)集《霜凝詩(shī)詞選》、《若水齋詩(shī)集》等；出版散文集《負(fù)笈集》 、《唐雙寧自選集》 等 ，共計(jì)100多萬(wàn)字。 散文《毛澤東的氣質(zhì)》入選《2014年中國(guó)隨筆排行榜》； 曾在《光明日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《人民文學(xué)》、《中華散文》、《詩(shī)刊》、《北京文學(xué)》等多個(gè)權(quán)威刊物發(fā)表文學(xué)作品。
一、霜凝的詩(shī)
浣溪沙二十首//遙寄蘇東坡//霜凝
——蘇東坡，人生楷模
1、眉州
山月峨眉秋半輪，青衣江水照孤云。一方水土一方人。
程母動(dòng)情言后漢，范生泣血鑄新魂。少年豈是等閑身。
2、開(kāi)封
汴水秋風(fēng)流向東，隋堤煙柳舊皇宮。清平樂(lè)里宋仁宗。
兄弟高才驚禮部，歐梅慧眼識(shí)人龍。太平宰相宦途兇。
3、鳳翔
弄玉華山吹鳳凰，嬴秦創(chuàng)霸起倉(cāng)黃。澠池一路話(huà)凄涼。
喜雨亭前名物我，凌虛臺(tái)上記存亡。人生初仕判官郎。
4、杭州
形勝東南煙柳虛，參差十萬(wàn)列三吳。江藍(lán)水綠有人書(shū)。
舊黨新朋求外放，黑云白雨對(duì)誰(shuí)呼。千年瀲滟是西湖。
5、密州
馬耳濰河流故齊，泛舟北去守膠西。超然臺(tái)上展愁眉。
射虎擎蒼憂(yōu)國(guó)患，治蝗祈雨恤民饑。十年生死悼亡妻。
6、徐州
大禹彭城分九州，橫波汴泗水東流。樓頭銜燕筑新愁。
無(wú)禮黃河濤肆虐，有情太守志同仇。廬城功業(yè)起黃樓。
7、湖州
白鷺?lè)属~(yú)西塞山，吳門(mén)橋外下菰煙。苕花浮雪小舟扁。
總是詩(shī)騷成雅興，卻因文字寫(xiě)奇冤。一聲霹靂響晴天。
8、黃州
赤壁無(wú)言愁大江，人生淪落百回腸。詩(shī)人轉(zhuǎn)做水曹郎。
自笑童心難管口，不愁華發(fā)易添霜。文壇從此看黃岡。
9、金陵
牛首煙嵐擷落英，莫愁風(fēng)雨繞金陵。雞鳴古寺響鐘聲。
揚(yáng)子江邊人一笑，鐘山腳下淚雙行。天涯淪落別來(lái)情。
10、宜興
花浪流溪詩(shī)畫(huà)浮，蛟橋秋月照周侯。國(guó)山僧寺晩風(fēng)收。
陽(yáng)羨從來(lái)光景好，宦途可與子瞻悠。夕陽(yáng)長(zhǎng)落蜀山頭。
11、登州
日出扶桑連水天，凌空仙閣眺無(wú)邊。漁梁有曲釣云煙。
知府蓬萊方五日，登州對(duì)子己千年。八人不敢望蘇仙。
@蘇東波就任五天登州知府，八仙過(guò)海之蓬萊閣上蘇公祠對(duì)聯(lián)：五日登州府，千年蘇公祠。
12、潁州
新渡波光連潁泉，南崗雪色滿(mǎn)山川。云亭縹緲月孤懸。
詩(shī)酒開(kāi)懷人兩醉，潁杭放膽水同歡。西湖南北盡開(kāi)顏。
@蘇東坡杭州通判任上曾假道穎州探望歐陽(yáng)修，后任穎州太守開(kāi)挖穎州西湖并有詩(shī)“未覺(jué)杭穎誰(shuí)雌雄”。
13、揚(yáng)州
二十四橋明月盤(pán)，長(zhǎng)堤白塔往來(lái)船。瘦西湖畔望何園。
進(jìn)士卷中思伯樂(lè)，平山堂下憶華年。一篇至論到今天。
14、潤(rùn)州
甘露朝暉思仲謀，金山塔影大江流。西津?qū)ざ尚∩綐恰?/span>
飛雪楊花明月照，卷簾窗酒少年游。杭州通判潤(rùn)州愁。
15、定州
雪浪寒齋唐水煙，西溪玩月塔開(kāi)元。中山后圃未知寒。
元佑朝庭懷壁罪，中樞學(xué)士放言冤。角聲一去不歸年。
16、惠州
小閣藤床加罪身，橘梅次第嶺南春。鵝城日啖荔枝新。
玉塔微瀾吹縐面，冰盤(pán)倒影是朝云。謫人南國(guó)斷離魂。
17、雷州
萬(wàn)頃云連東海波，一龍煙水繞田歌。七星拱秀對(duì)銀河。
分手羅湖人寂寞，回眸雙髻淚婆娑。海天別后日無(wú)多。
18、儋州
筆架浮云天有涯，顏塘漾月暮云低。黎民把酒稻粱炊。
九死南荒思去耳，一生西蜀盼歸之。桄榔庵里淚空垂。
19、常州
晚眺西城天目湖，風(fēng)帆城郭下姑蘇。浮屠積雪嘆唏噓。
北上孤舟行綠水，南歸一命悼寒儒。風(fēng)流千古后人書(shū)。
20、汝州
野渡扁舟橫峴山，玉羊落晚照桃園。崆峒云雨畫(huà)中仙。
五望嵩山通地脈，三歸汝水接黃泉。東坡精氣好長(zhǎng)眠。
@蘇東坡五到汝州，三蘇歸葬汝州（今郟縣）
七絕讀古人十首//霜凝
1、讀李白
豪氣沖霄不上船，翰林御用賦閑篇。
興來(lái)擲筆傳閹豎，一脫終成大謫仙。
2、讀李清照聲聲慢
幾度相思濟(jì)水邊，黃花淡酒兩茫然。
秋風(fēng)細(xì)雨離人淚，北望蓬山趵突泉。
3、讀蘇軾《縱筆》詩(shī)
愈是才高愈是癡，道人好意謫人悲。
藤床小閣依然睡，只管聽(tīng)鐘莫寫(xiě)詩(shī)。
4、讀柳宗元《江雪》
永貞事業(yè)水東流，雪染千山鳥(niǎo)白頭。
萬(wàn)徑無(wú)言誰(shuí)與吐，一人獨(dú)釣一江愁。
5、讀《史記.李廣列傳》
云里銀鉤借過(guò)來(lái)，北風(fēng)箭鏃二三枚。
對(duì)天一矢深秋落，長(zhǎng)嘆龍城射虎才。
6、讀《桃花園記》
聞聽(tīng)陶令夢(mèng)桃林，紅雨繽紛片片心。
夾岸溪行惟自樂(lè)，如今多少是知音。
7、讀蘇軾和子由澠池懷舊
君似飛鴻未計(jì)泥，世人踏雪認(rèn)東西。
老僧本是無(wú)心柳，新塔留蔭百代棲。
8、秋讀《史記.淮陰侯列傳》
胯下淮陰馬上侯，蒯通長(zhǎng)恨未知收。
躬身自古艱難事，俯首拾來(lái)滿(mǎn)地秋。
9、詠傘兼讀《史記·蕭相國(guó)世家》
生來(lái)能放亦能收，獨(dú)對(duì)陰晴兩不愁。
一舉撐開(kāi)堪大事，雨中高出萬(wàn)人頭。
10、讀張良
子房意氣白云霄，博浪書(shū)生十字橋。
天上降來(lái)黃石履，一躬拾起漢王朝。
新古·夔門(mén)詩(shī)詠
霜凝(唐雙寧)
君不見(jiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)江萬(wàn)里魂，
一路奔流到夔門(mén)。
君不見(jiàn)夔門(mén)詩(shī)賦開(kāi)胸懷，
長(zhǎng)江滾滾詩(shī)興來(lái)。
君不見(jiàn)夔門(mén)麾下千座峰，
千峰都是大詩(shī)翁。
君不見(jiàn)夔門(mén)詩(shī)詠性情真，
長(zhǎng)江長(zhǎng)流大浪奔......
夔門(mén)巍峨巴山青，
長(zhǎng)江擊節(jié)賦比興。
夔門(mén)兩岸上下闕，
長(zhǎng)江詩(shī)浪吞江月。
夔門(mén)兩闕平仄分，
長(zhǎng)江詩(shī)水萬(wàn)丈深。
夔門(mén)吟詩(shī)聲入云，
長(zhǎng)江堆雪卷詩(shī)魂......
夔門(mén)腳下霧婆娑，
長(zhǎng)江駛?cè)朐?shī)人國(guó)。
夔門(mén)腳下滟滪堆，
長(zhǎng)江詩(shī)情氣崔嵬。
夔門(mén)先人石哨音，
長(zhǎng)江天籟第一吟。
夔門(mén)詩(shī)興不能己，
楚辭樂(lè)府民歌起......
夔門(mén)走來(lái)陳子昂，
白帝城頭詩(shī)飛揚(yáng)。
古人來(lái)者都不見(jiàn)，
天地悠悠涕愴然。
夔門(mén)吟頌王維詩(shī)，
曉行巴峽畫(huà)里癡。
大漠歸鴻孤煙直，
長(zhǎng)江黃河落日時(shí)。
夔門(mén)有幸識(shí)詩(shī)仙，
李白飄在彩云間。
朝辭白帝下江陵，
萬(wàn)重山巒一日行。
夔門(mén)有幸識(shí)詩(shī)圣，
杜甫秋來(lái)發(fā)詩(shī)興。
落木長(zhǎng)江到天涯，
杜詩(shī)三分賦三峽。
夔門(mén)識(shí)得白居易，
瞿塘峽口水煙低。
寒猿暗鳥(niǎo)月向西，
冷花濕葉碧凄凄。
夔門(mén)識(shí)得劉禹錫，
竹枝詞曲新詩(shī)碑。
東邊日出西邊雨，
情郎江上歌一曲。
夔門(mén)識(shí)得李賀來(lái)，
黑云壓城雄雞白。
驚石哀猿南山影，
瞿塘竹云愁半嶺......
夔門(mén)識(shí)得三蘇面，
三蘇峽口陵谷變。
夔門(mén)靈氣染蘇仙，
唐宋八家一門(mén)三。
夔門(mén)識(shí)得黃山谷，
桃李春風(fēng)皆是酒。
寒猿峽口聲淚流，
江湖夜雨十年愁。
夔門(mén)識(shí)得陸放翁，
夜思少陵城上登。
鼓角邊聲向北哭，
上馬擒賊下馬書(shū)。
夔門(mén)識(shí)得范成大，
扶得醉人欲回家。
赤甲白鹽碧叢叢，
半山人家草木風(fēng)。
夔門(mén)識(shí)得楊萬(wàn)里，
山色送別客人歸。
夔門(mén)小荷無(wú)更有，
早有詩(shī)情立上頭......
夔門(mén)詩(shī)如過(guò)江鯽，
長(zhǎng)江長(zhǎng)流不停息。
夔門(mén)有幸見(jiàn)古今，
古往今來(lái)皆詩(shī)人。
夔門(mén)詩(shī)名傳千古，
詩(shī)根生在巴山土。
夔門(mén)對(duì)仗唱三峽，
長(zhǎng)江挾詩(shī)走天涯。
夔門(mén)江風(fēng)不盡來(lái)，
長(zhǎng)江詩(shī)入瞿塘懷。
夔門(mén)舉杯放歌喉，
長(zhǎng)江詩(shī)酒向東流。
夔門(mén)詩(shī)浪摩天聳，
長(zhǎng)江長(zhǎng)流長(zhǎng)歌涌。
長(zhǎng)江夔門(mén)到今天，
江山代有新詩(shī)篇。
長(zhǎng)江簇?fù)硇沦玳T(mén)，
今人何須讓古人。
今人傳承夔詩(shī)源，
詩(shī)脈文明代代傳。
詩(shī)脈文明傳萬(wàn)代，
夔門(mén)詩(shī)詠天長(zhǎng)在。
夔門(mén)詩(shī)詠天長(zhǎng)在，
大江大峽大未來(lái)，
大江大峽大未來(lái)......
二、霜凝的畫(huà)
三、霜凝的書(shū)法
落入時(shí)間窠臼中的陶冶情操，及詩(shī)意的畫(huà)面
——論霜凝先生詩(shī)書(shū)畫(huà)三重藝術(shù)的形式架構(gòu)
文/唐明
詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕，襲古而不擬古，在“形式、邏輯與抽象”之間，有力奠定了“審美、視覺(jué)及藝術(shù)”——三維組合的契入，使語(yǔ)言、書(shū)法與繪畫(huà)彼此鑲嵌，鏈接成“三位一體”的行為藝術(shù)。而詩(shī)則重蹈古風(fēng)勁吹的魏晉風(fēng)骨及六朝氣，莫不滌蕩著革新鼎制的理念，一掃千載文人墨客的約定俗成，將當(dāng)代文化與宋詞中的《浣溪沙》格律拆解開(kāi)；——如是匯聚成一種-既囊括新辭充沛-又蘊(yùn)含古詩(shī)成分的三句式文體，面對(duì)這樣雅集二者榮耀的語(yǔ)言形式，詩(shī)人霜凝是如何把握，并絢麗書(shū)寫(xiě)？在獲得感知覺(jué)識(shí)上深刻體驗(yàn)，且憑著二律背反、創(chuàng)造性的實(shí)踐，以原創(chuàng)者的實(shí)績(jī)，再構(gòu)某種語(yǔ)境上的屬性。即:修辭在詞語(yǔ)模式中，仍遵循古典，但語(yǔ)言卻顛覆性本末倒置。換言之，便是，古典與形式統(tǒng)一，而語(yǔ)境則在現(xiàn)代漢語(yǔ)架構(gòu)上，反芻悖逆，歸之于新穎的抒發(fā)與陳述。如此貫徹落實(shí)，勢(shì)必形成另一種在場(chǎng)感，仿佛文字的饕餮圣宴在蹈矩循彟間純粹就范，而設(shè)定卻在古代風(fēng)尚中汲取營(yíng)養(yǎng)，用一種更新穎的獨(dú)特，將困擾于古典與現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)桎梏打碎——猶如突出重圍，而破舊立新。使再構(gòu)和邏輯重建，二度還原為語(yǔ)言表達(dá)的樣板！它綺麗奇瑰又富于詭異和靈動(dòng)，毋庸置疑，霜凝的詩(shī)有鬼才的一面，而更多的是新創(chuàng)與沉淀，詩(shī)涵翹楚，寓義深藏不露，于疏闊、閑適及散淡、悠雅間詠嘆，并賦予了雋永和洞悉，澄清和熟捻。
古人言，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有畫(huà)。書(shū)畫(huà)同規(guī)，蓋源出自一體而異于形。形具，則詩(shī)意出；理備，則工于巧；詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，三者合一，相互打通，則神形兼?zhèn)?。霜凝的?shū)法意象，在形義變幻上屬于現(xiàn)代書(shū)體，但根植古代，并詮釋闡明了其藝術(shù)規(guī)范直擊心靈感應(yīng)的延展性與后現(xiàn)代書(shū)法語(yǔ)言的深刻體會(huì)，在不斷攫取消解中加入了某種繪畫(huà)抽象性的概念和二元解構(gòu)的元素及觀(guān)念性提純，拓寬了藝術(shù)空間與范疇，并寄予了時(shí)空概念上的穿越，及插入的繪畫(huà)語(yǔ)言的含混辭匯和多樣性。形式上的無(wú)疑創(chuàng)新必定高于理論上的實(shí)踐，它既跨越性地引入了當(dāng)代書(shū)法的邏輯，又融會(huì)貫通的賦予了古代繪畫(huà)大到輪廓、基本指向，及要義。這種探索性無(wú)不深藏淇澳，并感味、涉獵了前出性的嘗試，或基于人文思想與理念的更新，或取自深刻哲理的悍衛(wèi)，亦或崇仰后古典主義的變奏，抑或?yàn)闀?shū)畫(huà)并軌反哺于根性的土壤，在牢不可破中打破，于沉重的反思中產(chǎn)生藝術(shù)的哲變，反向構(gòu)成一種二律悖論的走向，以書(shū)法再度還原的過(guò)程、樸素的理解、形式的多樣、人文情趣的檢閱與逡巡，企圖反芻、歸之于一念，去奠定繪畫(huà)上理解與途徑……
以抽象、寫(xiě)意、造境而取勝，在詩(shī)義的田園開(kāi)拓精神上的牧歌，造就詞性生成的坡地，切入藝術(shù)的本念與修辭，成為一種意念指引意念的作用。在發(fā)微的理論上以抽象性的繪畫(huà)構(gòu)成類(lèi)似張大千的潑彩潑墨與趙無(wú)極在藝術(shù)形象中的漫游，及跌宕起伏、雄渾瑰瑋、波瀾壯闊，憑洶涌澎湃般的激情濡沫涂染，而形成繪圖文本上的語(yǔ)言，縱橫捭闔且詭譎多變，并嵌入茁麗璀璨奪目及類(lèi)似遠(yuǎn)古壁畫(huà)的蒼茫遒勁、剛猛異常、拙樸厚重、犀利尖銳?！缤跸Ｃ稀肚Ю锝綀D》的色彩至今仍燦，似藍(lán)瑛筆下噴發(fā)的熾熱而汪洋肆意，在熠熠生輝層疊組織的輝映中嬗變，與詩(shī)藝穎燦書(shū)規(guī)下情景交融！
——讀霜凝的畫(huà)，如覽其詩(shī)，荏苒、飛動(dòng)、靈異、營(yíng)造；果敢、羅列、陳述、闡釋?；趾雺蚜易繝柌环布莱觯婷顖?jiān)毅、姹紫嫣紅。而其書(shū)范功到垂成——?jiǎng)t又演義出何等的詩(shī)華、繪藝，三者合一，由表及里，充分體會(huì)！仿佛一斛珠在鋒利迸濺觸碰音樂(lè)的修辭，宏大輝煌的意境、主旨，它在一系列充滿(mǎn)萬(wàn)紫千紅下，用虹的顏色提倡，憑詩(shī)的騰達(dá)邀及書(shū)規(guī)與繪畫(huà)，讓壯麗穎燦的筆下產(chǎn)生恢弘卓越、驚濤駭浪！詩(shī)感泣血之刃而渡書(shū)律成畫(huà)，再生萬(wàn)象簇?fù)淼男问皆诠瀣|搭箭里，射出語(yǔ)言的警句，構(gòu)架字字珠璣的美煥美倫。它在詩(shī)中言，蘇軾的一生遭際，瓢潑離散，魂歸何地。語(yǔ)句澄澈，形影詭譎多變！穿鑿附會(huì)出一個(gè)偉大詩(shī)人的卓爾不群，憂(yōu)民憂(yōu)國(guó)的悲情，以及烈懷激烈的赤子之心，和天涯蕩孤舟的萬(wàn)里漂泊與人生無(wú)常的事事多磨。惟愿寬恕罪加一等的懲處與拯救世界的困惑，徒步九州雖寄身疆野，卻居無(wú)定所泠然不召回還?！穳?mèng)則夢(mèng)斷江渚，寄萍或形影相吊。如其在詩(shī)中吟哦（《浣溪沙·二十首·遙寄蘇東坡》之一《眉州》）:
山月峨眉秋半輪，
青衣江水照孤云。
一方水土一方人。
程母動(dòng)情言后漢，
范生泣血鑄新魂。
少年豈是等閑身。
人海茫茫，從蘇軾的出身地四川到其即將閃亮登場(chǎng)，眉州是一個(gè)無(wú)法繞開(kāi)的故地。做為其人生始發(fā)的溯源之根，惟有其自然所駐的詞匯，可以描繪。仿佛“山月峨眉秋半輪”，在微茫半缺一輪中索求，奈何峨眉山月，朗逸投照，秋色空寂，莫名載悠。宛若“青衣江水照孤云”般辭就別離，江水東去，輕一聲喘息，重一聲浮現(xiàn)，沙鷗如織，濤尖驚夢(mèng)。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡樣倒流，在蘇子筆下蕩盡天涯輪回?fù)u曳，畢竟“一方水土”養(yǎng)“一方人”，人間伴隨左右的故土難離，勢(shì)必影影蒼蒼纏綿漪回，道不盡“程母動(dòng)情言后漢”的傳奇，惟愿“范生泣血鑄新魂”，反倒是堆積千尺雪般，直入“少年豈是等閑身”樣詮釋緬懷，使苦戀絕唱，在異鄉(xiāng)牽系，動(dòng)輒抽魂寄予愁思?jí)暨€故地。
厚土、家國(guó)、情懷，于其詞令和詩(shī)中縈繞，此時(shí)作者與蘇子共處，坐井觀(guān)天，同話(huà)深諳離恨苦楚。西望長(zhǎng)安，東指汴京，乘舟楫遠(yuǎn)赴文化契約上的朝堂，吻別家鄉(xiāng)每一片葉子，遠(yuǎn)渡劫波始發(fā)的異路，使之蹈矩循彟，開(kāi)啟宦游平生，在刀鋒上行走，乃賦（詞題同上之二《開(kāi)封》）:
汴水秋風(fēng)流向東，
隋堤煙柳舊皇宮。
清平樂(lè)里宋仁宗。
兄弟高才驚禮部，
歐梅慧眼識(shí)人龍。
太平宰相宦途兇。
東坡所切入的時(shí)間之旅，事態(tài)凡此種種跡象表明，開(kāi)封是其自然要荏苒蒞臨面對(duì)的一個(gè)無(wú)緣果。盡管在北宋首都構(gòu)成困擾其一生的傷心，但也仍然將其自己半世漂泊以投名狀堪之負(fù)載一個(gè)憂(yōu)郁之名。——汴梁，這是畫(huà)家張擇端《清明上河圖》筆下繁華無(wú)處不在、人杰地靈的守望之所，也是散文家孟元老《東京夢(mèng)華錄》心儀已久滔滔不絕反復(fù)描繪的心靈之書(shū)的汴梁?，F(xiàn)在歸于蘇軾旗開(kāi)得勝，馬到成功的科舉之路，足以為之證明其是大宋——最偉大的文學(xué)家，詩(shī)書(shū)畫(huà)文章驚天動(dòng)地因之開(kāi)一代詞風(fēng)、位居唐宋八大家之中的人物。故而游園驚夢(mèng)的奇?zhèn)鲗⒃诖藭?shū)寫(xiě)，風(fēng)騷詩(shī)運(yùn)，千錘百煉，皆付之從容不迫或淡定，舉重若輕，則愈發(fā)顯得鐵琵銅琶、卷起千堆雪樣，山高月小、水落石出。此時(shí)的蘇軾似茂林修竹、倜儻不羈、玉樹(shù)臨風(fēng)，雙眸直擊，“汴水秋風(fēng)流向東”，瞳孔明燈朗照無(wú)不例例昭示著，“隋堤煙柳舊皇宮”的風(fēng)景綺麗，忱心蕩漾，文字激發(fā)，使命垂成?；秀薄扒迤綐?lè)里宋仁宗”，令皇帝也青睞其詩(shī)情魁拔，萬(wàn)丈赤勵(lì)錦綸綰巾擎天一柱之快。三蘇之名頓然冉冉升起，儼若“兄弟高才驚禮部”，乃使“歐梅慧眼”如炬，識(shí)珠妙解人中龍。恰似魏晉人物，橫絕出世，然而介乎于“太平宰相宦途兇”的差池，而換得功名好為力宰烹。蓋因此，況如是，一曲描抹的《鳳翔》在該詞中，以之三為界勸誡，捋一捋衣袖，奕出了一個(gè)“弄玉華山吹鳳凰”的切入點(diǎn)，在環(huán)顧“嬴秦創(chuàng)霸起倉(cāng)黃”的基礎(chǔ)上，勾兌了杯弓蛇影，乃祭出“澠池一路話(huà)凄涼”的意境。綿綿恩仇熙熙攘攘拋擲，或?yàn)椤跋灿晖で懊镂摇?，——因此迅疾澀滯，風(fēng)銜勁草，劍豪出刃，徒令“凌虛臺(tái)上記存亡”，感時(shí)千古遺傳，在出吏之軌中，品嘗“人生初仕判官郎”的慨嘆與功名。次遞即被謫官于《杭州》，詠詞一享，建蘇堤柳浪聞鶯，在三潭印月里搜尋思慮，恍若“形勝東南煙柳虛”般離迷，挈舟三輒飲漿啜醪攜妓騁娛，目懸“參差十萬(wàn)列三吳”的覬覦，斗酒十千宜分酌量。到頭來(lái)雁鳴烏巷，瓢酒當(dāng)歌，瓦礫堆積灘涂的辭韻在勃興處，構(gòu)成“江藍(lán)水綠有人書(shū)”的征兆，還原著“舊黨新朋求外放”，牽系夢(mèng)畔載荷，動(dòng)覺(jué)裙彩，香肩芳穗侑駐，儼然“黑云白雨對(duì)誰(shuí)呼”樣，勾留于繁晝夜景，并將“千年瀲滟是西湖”，且比做西施濃妝艷抹總相宜似的朦朧之況。靜沙沉碧，綠野仙蹤，俱顯詩(shī)義寥闊，詞鮮紅浪。
故此，有時(shí)不免細(xì)想，是謫官流放的生活途遇，成就了蘇軾。東坡才杰卓絕，殊味文燦，若非有此種大游歷聊勝于無(wú)的周遊，何能蛻變?yōu)槲幕⒄鼙?，在?shū)法境界里擁有蘇黃米蔡之譽(yù)，更見(jiàn)諸于繪畫(huà)范疇鑄筆硯耕，穎爛丹青，妙廚饕餮，融會(huì)貫通！集南北東西之詞式文馳勝名，率真江河皆大喜，云冠當(dāng)時(shí)與迄今。如霜凝之五《密州》詞云，“馬耳濰河流故齊”，壯閱迎絮與飛虹，目騰野樹(shù)，氣貫三魯，“泛舟北去守膠西”，隨風(fēng)捉盞，聽(tīng)濤松合，“超然臺(tái)上展愁眉”般簇?fù)?，乃詠誦云，“射虎擎蒼憂(yōu)國(guó)患”，拯救鄉(xiāng)彝，“治蝗祈雨恤民饑”，即令人心不苦，也悔之于“十年生死悼亡妻”樣悲鳴與慘喚。一晃經(jīng)年，或至《徐州》，且看霜凝在其詞中之六里描述，“大禹彭城分九州”，面對(duì)昔日的煙濤薄霧，塵埃落定，豈能“橫波汴泗水東流”般感嘆，云斷空谷，錦閣觀(guān)景，“樓頭銜燕筑新愁”，況似暮光沖天，“無(wú)禮黃河濤肆虐”，洪波萬(wàn)里，跌宕起伏，道是“有情太守志同仇”，向來(lái)蕭瑟處，霓霞翻飛，“廬城功業(yè)起黃樓”，使之名垂青史，景添麗顯，為此經(jīng)略共畫(huà)詩(shī)天優(yōu)選，使之澤及后輩，乃代代傳頌。
從霜凝詞中，我們可以洞見(jiàn)蘇軾種種遷居之路，仿佛詩(shī)電影般呈現(xiàn)。由《湖州》之辭所敘述描繪的本質(zhì)，定義出東坡先生的大覺(jué)與感識(shí)，一句“白鷺?lè)属~(yú)西塞山”，使之想起“西塞山前白鷺飛”之略同，而“吳門(mén)橋外下菰煙”，則即令不淺憶江南之雪，亦或能讀出，葦浪蘆煙，橋頭霜跡，笠翁對(duì)韻，風(fēng)吹“苕花浮雪小舟扁”的切入點(diǎn)，在懷沙握玉中，囊螢映雪。畢竟詞人吟誦的湖景蔥渺，飛絮斜織，“總是詩(shī)騷成雅興”，滿(mǎn)篇蕩漾琥珀聲，猶如“卻因文字寫(xiě)奇冤”般鑄造，使東坡悲從何來(lái)？哀離詭吊，寄牽詩(shī)怨幽藏，泠鳶似一折紙縱橫，如“一聲霹靂響晴天”憑欄，再演繹胸中塊壘，澆出郁及憤，影與水，舟和人……
閱讀霜凝的詩(shī)意，在詞的二十首遙寄蘇子的勾兌中，此一生的歷程，充滿(mǎn)險(xiǎn)峻、悲喜交加，猶如一部影視劇，劇情涉獵吉兇禍福與困頓，而一件件一樁樁一宗宗由此及彼可見(jiàn)的罪與罰、懲與處，在宦海無(wú)邊里漸次呈現(xiàn)。自少年中考得志，到名滿(mǎn)天下，由進(jìn)官加爵向?qū)W涯無(wú)邊，至在朝、在野?！紊系臓?zhēng)議、見(jiàn)解上的不同，廷堂朝議，矛盾沖突，所構(gòu)成的社會(huì)各階層的分析，改革派與保守派勢(shì)力，此消彼長(zhǎng)！官僚機(jī)構(gòu)、權(quán)倒朝野的人，使蘇子難免觸及權(quán)利中的各種紛爭(zhēng)，雄才偉略、尷尬不幸、令身陷官界鬼才般的詞人，憑文人氣象與風(fēng)骨寄予膽識(shí)及絕望?！w怒就繼續(xù)遷怒，誹謗則秉承誹謗！以訛傳訛的罪過(guò)傳至皇帝，在杜撰里口誅筆伐、于事態(tài)故技重演中繼之被絞殺。無(wú)數(shù)森嚴(yán)壁壘，讓蘇軾斷不可以救贖，……他百口難辯！賡續(xù)的執(zhí)念，力不從心。做為一個(gè)文學(xué)家其是魁中龍，但若在官場(chǎng)廝混、往上爬，他算不上一個(gè)鉆營(yíng)者?！热襞e證為例，如高毬，雖曾是蘇家一僮子，卻一旦改轉(zhuǎn)門(mén)庭，換了主人，則立馬飛黃騰達(dá)?！^的條條框框、學(xué)派紛爭(zhēng)、文化上的差異，和名聲打壓，使之窘迫不已，境地堪憂(yōu)，畫(huà)夢(mèng)為虎的詞家詩(shī)人癭弱如羽。他混跡宦海，但實(shí)屬非能！一個(gè)無(wú)力、不會(huì)巴結(jié)的讀書(shū)人而言，對(duì)于事態(tài)交際，幾乎陷入危機(jī)四伏，而不善于從容應(yīng)對(duì)、舉重若輕！這樣曠世之才，于是不斷面臨，……削官、外譴、指責(zé)、謫遷、流放！由霜凝之詞所寫(xiě)從其出世之日，到科舉中第，仿佛靈魂的序曲，從開(kāi)端、升降至行跡處處。一生漂零，半世滄桑，孤身牽系，獨(dú)木難支的形單影只，到底來(lái)自民間，而歸于民間！他在人文概念地理上旅行，用精神牧歌宣召心靈放逐的悖論。如何皈依詩(shī)意的田壟，將人世間種種百態(tài)絢麗呈現(xiàn)，棲息于詩(shī)書(shū)畫(huà)與匪夷所思的萬(wàn)難受虐里，排解心中的愁緒，離家奔波，不斷遷移。雖也偶有紅顏知己或同病相憐的文士所資助、眷顧之，但和家境溫暖相比——?jiǎng)t殫精竭慮無(wú)一能彼此相符。以霜凝《浣溪沙·二十首·遙寄蘇東坡》，做為人生楷模比較。一首《湖州》詞，所寫(xiě)的“白鷺?lè)属~(yú)西塞山”，則是揪心的旅途碎屑，旁依別戀，儼然“吳門(mén)橋外下菰煙”，也寄予了人生苦短、詩(shī)意情長(zhǎng)，而“苕花浮雪小舟扁”卻瀲滟波瀾促涌，垂釣微茫?？氨取翱偸窃?shī)騷成雅興”，為所謂“卻因文字寫(xiě)奇冤”，注釋真義，辭令巧奪，鬼才艷羨彼功。嘆詠人生無(wú)際，“一聲霹靂響晴天”，便任從索性詩(shī)況在異地，思遷追憶，構(gòu)成奇思妙想。
霜凝的二十首《浣溪沙》詞，無(wú)疑所形成架構(gòu)的是一組以東坡命運(yùn)為主題的連城璧般的回旋詩(shī)。而被其書(shū)畫(huà)接龍樣精逮妙義展現(xiàn)的藝術(shù)，恢弘羅列的大氣磅礴，可以說(shuō)是將現(xiàn)代審美情趣與古典美學(xué)意義相結(jié)合。
霜凝的書(shū)法，屬于醉墨、才子書(shū)，揮筆鞭名馬，而抽象之名馬，如萬(wàn)象齊奔，馳騁乃溢出?！芾煜鰸h始發(fā)，驚艷、慕斯、羨煞、抵達(dá)、騰躍、輪回！奇絕異想天馬行空使之虎踞龍盤(pán)，雖千獸來(lái)襲，卻滾滾向前，直入兩眸；如雙鬼拍門(mén)，神靈夜哭，在似與不似之間，猶如五禽戲般鳩占鵲巢，麒麟抱石而眠，銀瓶乍破水漿迸樣似銀河倒懸，熊羆咆哮，鶴唳華亭，在師法自然及造化之境渾然天成，又于電閃雷鳴中上攀至云際，若駟馬難追、猛狼銜枚疾進(jìn)，魂魄在群毆間跌宕起伏、洶涌澎湃、波云詭譎，使千帆競(jìng)渡，儼然仙人指路、猴子觀(guān)海、原馳蠟象，而滔滔不絕，瑰麗影掠，卻之捕獲瀟湘暮雨瓢潑傾盆，穿洞庭、掘昆侖、跨九州、蕩魔域，攜滄海一粟，宛若莊子夢(mèng)蝶，在逍遙游的荒野、赤地、群莽中，琥珀傾心狀聚筆墨于穎尖，激起豪情萬(wàn)丈，鼓盆而歌！倒不知是蝶夢(mèng)莊子、還是莊周夢(mèng)蝶。其于冥冥之中，將詩(shī)在哲想里沉浸定義出人文道德的詞律，規(guī)之揚(yáng)眉出鞘之劍而邀唐請(qǐng)宋，譜寫(xiě)心緒靈動(dòng)的畫(huà)意，格調(diào)遂高，目極神馳，將蘇子騁思、緬想、任游之逍遙，苦難人生，面對(duì)禍水橫流，而坦然接受，皆陳于筆端，目掃六合，俱從善良與可愛(ài)，雖烏臺(tái)詩(shī)案將之打入另冊(cè)，但在獨(dú)絕中仍不忘雄心，以文暢墨韻、硯田勵(lì)耕為己任?！茈y但從不灰心，愀然卻勃興奮發(fā)，窮途圖強(qiáng)，堅(jiān)守勇毅，屢挫屢戰(zhàn)。甘處下流，并揮斥方遒，以排除萬(wàn)難，爭(zhēng)取最大的勝利，激揚(yáng)文字，更領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年！成為歷代文人垂范之榜樣，敢爭(zhēng)創(chuàng)一流，目懸詩(shī)海，詞炫茁麗。
睹霜凝之畫(huà)，寥成輝煌絢爛滌蕩魁偉之態(tài)，在具象與抽象之間游弋，融合天籟之上，壯描氣度不凡。渾然天成，優(yōu)異遂趨之潑灑率真，眸里鏡中紙上，青丹渲染，絳帳呼雨，滂沱歸之于力奪山兮，而狂襲驚跳奔雷萬(wàn)重！仿佛在球形閃電中扶搖呼嘯，使億兆瓊宇層層疊疊降臨。攜寓義曠遠(yuǎn)，而鋪天蓋地顛覆傳統(tǒng)繪畫(huà)的理念，不復(fù)八面來(lái)風(fēng)、天地合一，如鯤鵬展翅十萬(wàn)里翻動(dòng)江河乃寢于北溟，吞浪吐虹，吸霞震霓，搏擊萬(wàn)物之構(gòu)成，用藝術(shù)元素皈依心界的吶喊在地火運(yùn)行中突奔！燧石狂逆令其振裂龜燦，鑿魂千尺，任然浮現(xiàn)，故熊熊之火燎燃，在煉金術(shù)的提純間扣尋，領(lǐng)略精神上的奇瑰心靈圣殿的呼聲，以及勢(shì)掘亙古未有的氣度，左右人間可達(dá)至境界的神性?！鲱?lèi)拔萃，力卷高屋建瓴的聳弛，宅心仁厚而置寬泛曲水濫觴之遠(yuǎn)大。驚濤駭浪不足以狀繪其蒼郁，亂石穿空，何撼天荒地老之星辰。
觀(guān)霜凝之詩(shī)，詞痕別詠，正覺(jué)識(shí)鱗光，鬼才始出，令穹頂團(tuán)縮乃懷素一盞燈般蒞臨垂照，為詞語(yǔ)生成在辭性映射、鑿壁漏光里結(jié)痂霜凝，適才風(fēng)雨交加，恰逢囊螢映雪，凌悲、隱辱、聚氣而惟愿因勢(shì)利導(dǎo)。疏散、蕭瑟、憫憐、歸隱，方能字字含蓄句句珠銜，使詞顯如菊，令詩(shī)意抵達(dá)奠定基礎(chǔ)，扣擊心臺(tái)上的學(xué)問(wèn)造成無(wú)名困擾，和琴瑟和鳴的不遑多讓?zhuān)约皡s之不恭的想象力，或歸于洞藏，或幽憤怒譴，或瘦骨伶仃，或肥美如雁。
賞霜凝之詩(shī)與書(shū)與畫(huà)，甚稱(chēng)有拍案驚奇之慨，詠誦讀之羨慕，覽之壯闊心胸，況畫(huà)掠秋草，書(shū)雋星系，詩(shī)援巖岫玉筑，覬覦著蘇軾詞暢通衢之風(fēng)骨，讓石屝洞開(kāi)，儼然中國(guó)套盒式的結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣且擊節(jié)頗賞，在古典修辭所達(dá)至的根性中，不斷以反向的回歸促成架構(gòu)間的韻律合奏。這是一曲懷舊的交響詩(shī)，在螺旋性上升中顯現(xiàn)不滅的修辭格局；這是道德的箴言錄，于神示顛覆里強(qiáng)調(diào)著人性的不屈不撓，良異的品質(zhì)，永恒不畏權(quán)貴的真理，諦聽(tīng)風(fēng)霜雪風(fēng)，締造人生境界的彼方，以維護(hù)客觀(guān)的行吟，成就詩(shī)學(xué)的道路……
唯蘇子理性、仁愛(ài)所擔(dān)負(fù)的繼承在找尋拯救與逍遙中，寬恕罪與罰乃締結(jié)的契約，批判，可以永年不悔，而被時(shí)間檢閱的知識(shí)及人性則在文化沉淀中積累，汲取我們的意志或意識(shí)，為生的偉大和光榮考證蘇子一生漂泊，半世詠嘆，天涯孤侶在咫尺之遙所縈繞的戀鄉(xiāng)與懷鄉(xiāng)，夢(mèng)及長(zhǎng)河雖割魂利魄，不忘初衷感識(shí)文字的魅力，詞上的光榮。
詩(shī)評(píng)人簡(jiǎn)介
唐明，筆名狼吠,著名作家、學(xué)者、詩(shī)人、畫(huà)家、藝術(shù)評(píng)論家、歷史學(xué)家。河南作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有《聞香識(shí)玉：中國(guó)古代女子閨房脂粉文化史》(上海三聯(lián)書(shū)店版)、《香國(guó)紀(jì)：中國(guó)歷代閨閣演變》(報(bào)日人民出版社版)等書(shū)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《淘米水》《鼠群》《中午》等，長(zhǎng)短詩(shī)三千余首，另有《中國(guó)兵器史》《中國(guó)佛典鉤沉》《中西方藝術(shù)史鑒》等作品。
