孝順行善不能等
夫子讚歎他的學(xué)生顏回「聞善必行」，說(shuō)顏回是「得一善，則拳拳服膺而弗失之矣」，得一個(gè)善，從此以後都放在心上，一有機(jī)會(huì)就做。人生有兩件事不能等，是哪兩件事？第一是行孝，第二是行善。行孝不能等，父母之恩要趕快盡心盡力去回報(bào)?！赴偕菩橄取梗行⒁彩切猩?。
為什麼行善不能等？人生都有吉兇禍福，有沒有人這一生只有吉與福，從來(lái)沒有兇與禍？現(xiàn)在這種人找不到了，在古代可能還找得到。古時(shí)候，像堯舜時(shí)代，人心非常淳樸，可能一生都沒遇到厄難。但是現(xiàn)在人與人的衝突太多了，難免吉兇禍福同時(shí)會(huì)在生命中出現(xiàn)。
美國(guó)的九一一事件，兩棟金融大樓瞬間垮下來(lái)，請(qǐng)問(wèn)這兩棟大樓裡有多少人？太多人了。這兩棟大樓是全世界許多連鎖金融行業(yè)的總部，這些人的財(cái)富都是頂級(jí)的，他們昨天可能還享受著一頓五千元的美食，卻不知道明天將一命嗚呼，所以有錢不能化險(xiǎn)為夷。
我有一位長(zhǎng)輩，他的朋友在這棟大樓足足工作了幾十年，幾十年從來(lái)沒有遲到過(guò)。我們上一輩的人是非常守信用的，比我們這一代的人更能堅(jiān)持做人的原則。他那位朋友從未遲到過(guò)，可是在九月十日晚上就寢之後，翻來(lái)覆去怎麼都無(wú)法入眠，也不知道什麼時(shí)候才睡著。早上醒來(lái)一看錶，遲到了！早餐都沒吃，就往地鐵衝。當(dāng)他走出紐約地鐵的時(shí)候，大樓塌下來(lái)了。所以，人生「一飲一啄，莫非前定」，「閻王要你三更死，不能留你到五更」，若是你命中真有劫難要降臨，而你沒有足夠的福分，是化解不了的。
人如何在自己的人生中逢兇化吉？一定要及時(shí)行善。行善就好比在銀行存款一樣，今天你存了二十萬(wàn)，而這個(gè)災(zāi)難要你三十萬(wàn)，你剛好不夠，連命都賠給它了；假如你存了四十萬(wàn)，這次災(zāi)難要你三十萬(wàn)，你就化險(xiǎn)為夷。所以，該存的時(shí)候趕快存，行善要及時(shí)，不能等。多少富貴之人，意外發(fā)生了就這樣匆匆走了。自己走了沒關(guān)係，但有多少人會(huì)傷心欲絕？人活著不只是為自己，要為所有的親人而活著。 人生有三件事最遺憾，老年喪子，中年喪妻、喪夫，少年喪父、喪母，這是人生很不幸的三件事。第一件事就是白髮人送黑髮人，那會(huì)令人肝腸寸斷，多少年輕人演出這場(chǎng)戲來(lái)讓他的父母收拾。我們報(bào)父母之恩都來(lái)不及了，絕對(duì)不能讓這種遺憾的事發(fā)生在我們身上。
我有一位朋友，孩子剛出生，他的太太走了，人很年輕。這樣是三種不幸同時(shí)產(chǎn)生，是不是？太太走了，她的父母是白髮人送黑髮人，他是中年喪妻，他的孩子剛出生就幼年喪母，三不幸同時(shí)存在。所以，行善絕對(duì)等不得，你的存款要很充足，人生才會(huì)過(guò)得安安穩(wěn)穩(wěn)。命運(yùn)確實(shí)有，但可以靠自己努力的行善去創(chuàng)造更好的命運(yùn)。
當(dāng)你遇到兇、禍時(shí)，有沒有把握化險(xiǎn)為夷？如果沒有把握，每天不就活得很緊張？每天翻開報(bào)紙，這麼多的人出事，愈看愈擔(dān)心，不只擔(dān)心自己，還擔(dān)心小孩、擔(dān)心親人。假如半夜電話鈴響了，你的心裡一定馬上想：「是誰(shuí)出事了？」人活著確實(shí)沒有安全感。
試問(wèn)：煩惱自己的人生，擔(dān)心親人的安全，對(duì)他們有沒有幫助？一點(diǎn)幫助都沒有。而你自己卻勞費(fèi)精神，把身體搞壞了。人都在做些什麼事？做不利自己也不利別人的事。妳對(duì)孩子愈擔(dān)心，他能不能感受到？能，也會(huì)知道媽媽這裡不放心、那裡也不放心，而妳愈不放心他，他的心就愈牽掛。
所以，與其擔(dān)心人生的吉兇禍福，不如更積極的去經(jīng)營(yíng)人生，轉(zhuǎn)禍為福，這就是經(jīng)營(yíng)命運(yùn)最重要的學(xué)問(wèn)。經(jīng)營(yíng)命運(yùn)的學(xué)問(wèn)，在《了凡四訓(xùn)》中說(shuō)得很清楚。袁了凡先生本來(lái)只可以活到五十三歲，後來(lái)因?yàn)榉e功累德，他寫這篇文章的時(shí)候已經(jīng)是六十九歲，最後他活到七十幾歲，足足延長(zhǎng)了二十年的壽命，所以命運(yùn)是可以改變的。命運(yùn)是誰(shuí)定的？自己。這個(gè)道理一定要明白，才能活得踏實(shí)坦蕩，毫無(wú)畏懼，才能主宰自己的命運(yùn)。
我的手相，生命線特別短，還斷掉了。幸好我在五、六年前就聽聞到聖賢學(xué)問(wèn)，否則我現(xiàn)在可能就見不到大家了。記得在我快三十歲那一年，時(shí)常覺得身體很不舒服，開車的時(shí)候還會(huì)睡著。我在高速公路上開車，莫名其妙就很累，然後睡著了。車子壓到路邊凸出的反光導(dǎo)標(biāo)，才突然醒過(guò)來(lái)，覺得自己好像生死一瞬間。但是我相信祖上有積德，所謂「積善之家，必有餘慶」，自己這幾年來(lái)也是盡心盡力在教學(xué)，冥冥當(dāng)中有保佑，所以能化解劫難。但是人生的災(zāi)難絕非只有一件，我們更要積極的行善，才能把災(zāi)難全部化解。當(dāng)然，化解災(zāi)難不是說(shuō)自己能夠倖免，重點(diǎn)不在此，而是人身難得，希望利用往後的人生把自己好好奉獻(xiàn)出來(lái)，為家庭、社會(huì)多做一些有益的事情。所以，行善不能等！
人生至憾——子欲養(yǎng)而親不待
提到孝道，最遺憾的一件事莫過(guò)於「樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待」，就是你真正想奉養(yǎng)父母的時(shí)候，父母已經(jīng)不在了，這是很大的遺憾?？鬃佑幸晃粚W(xué)生叫子路，他很孝順，時(shí)常走到百里之外把白米扛回家供養(yǎng)父母。後來(lái)子路當(dāng)了大官，每天吃的菜餚非常豐盛，子路反而吃不下。人家就問(wèn)他：「這樣的山珍海味，你為什麼吃不下？」子路對(duì)大家說(shuō)：「我情願(yuàn)回到過(guò)去吃野菜，為父母到百里之外扛米糧的歡樂(lè)日子，但是現(xiàn)在我的雙親都已過(guò)世，往日不再了?！顾X得過(guò)這種能替父母分憂，奉養(yǎng)父母的日子，非常踏實(shí)，非常歡喜。
所以，行孝一定要及時(shí)，人在報(bào)恩、行孝當(dāng)中，內(nèi)心會(huì)很充實(shí)。我有一位結(jié)拜大哥，他年齡長(zhǎng)我一輪（十二歲），我曾經(jīng)就這一點(diǎn)與他分享，說(shuō)行孝是最快樂(lè)的。他聽完就說(shuō)，他也覺得如此。他的母親在世的時(shí)候，差不多有十多年，身體一直不好。他推辭了很多應(yīng)酬，只要一有空就趕快回家陪母親，奉養(yǎng)父母。他說(shuō)這樣做了十多年，內(nèi)心很歡喜。他的母親在前年往生了，當(dāng)母親往生之後，他有一個(gè)深刻的體會(huì)，他這十多年來(lái)的抉擇是正確的。假如這十多年來(lái)，他把陪母親的時(shí)間拿去應(yīng)酬，他現(xiàn)在一定會(huì)感到很遺憾。
他的做法也給下一代一個(gè)很好的榜樣。他時(shí)?；厝ヅ惆槟赣H，他的兄弟姊妹也如是，所以家裡經(jīng)常都非常熱鬧，兄弟姊妹之間的情感也很融洽。他母親出殯的那一天，我也到她的靈堂跟她行禮。我發(fā)現(xiàn)一件非常好的事，那一天他兄弟姊妹的孩子都到齊了，我看他們的氣質(zhì)、素質(zhì)都很好，學(xué)識(shí)也很高，對(duì)人的態(tài)度很客氣、很謙恭。我從他們的下一代發(fā)現(xiàn)一件事，傳家最好的教誨是什麼？孝與悌。他們對(duì)母親的孝心，下一代都看到了；他們兄弟姊妹之間的和樂(lè)，下一代也學(xué)到了。所以，為人父母懂得以身作則，下一代就會(huì)有很好的學(xué)習(xí)榜樣。
很多朋友說(shuō)「人在江湖，身不由己」，其實(shí)那是藉口。任何事只要我們有心，都能做得很好。人與人之間有一個(gè)功課一定要學(xué)好，就是學(xué)會(huì)拒絕，不必要的應(yīng)酬要推辭，把這些時(shí)間拿來(lái)做人生最重要、最有價(jià)值的事。
說(shuō)到拒絕，有兩張王牌很好用。哪兩張？一張是父母，一張是妻兒。當(dāng)朋友要找你去喝酒吃宵夜，一吃就要耗幾個(gè)小時(shí)，對(duì)自己的身體不好，對(duì)朋友的身體也不好。這時(shí)我們只要告訴他：「我已經(jīng)答應(yīng)母親要去她那裡吃飯，今天很抱歉，我不能去了?！鼓氵@麼一說(shuō)，說(shuō)不定他也想到：「我都已經(jīng)半年沒有回父母那裡吃飯了?！鼓氵@麼一提醒，可能把他的孝心喚醒。當(dāng)你說(shuō)要回去看父母，基本上沒有人會(huì)再?gòu)?qiáng)迫你。第二張王牌是妻兒。假如朋友要找你去花天酒地，你就告訴他說(shuō)：「我已經(jīng)答應(yīng)我兒子，今天回去要講兩個(gè)德育故事給他聽，我們對(duì)孩子要言出必行，不可以對(duì)孩子撒謊，所以不好意思，我得回去?！顾膊粫?huì)再繼續(xù)強(qiáng)迫你。
若你把這兩張王牌都打出來(lái)了，他還是要強(qiáng)迫你，怎麼辦？這樣的朋友確實(shí)不通情理，我們也應(yīng)該懂得取捨。古人說(shuō)「君子之交淡如水」，為什麼淡？這個(gè)淡中有真味。朋友與朋友相交都建立在道義、情義之上，他應(yīng)該會(huì)體諒你有很多要盡的本分事，所以絕對(duì)不會(huì)每天與你黏膩在一起。他可能還會(huì)提醒你：「趕快回家吃飯，這樣才有家庭氣氛。趕快回去看看父母，多盡一些孝心?！苟感∪酥惶鹑缑邸梗鹑缑劬秃孟耩ぴ谝黄?，分不開來(lái)。為什麼會(huì)這麼親密？因?yàn)樗心康?，可能看上你口袋裡的錢，或者看上你的一些社會(huì)關(guān)係，只要與你保持關(guān)係，他就會(huì)得到這些好處。所以，你還沒點(diǎn)頭同意之前，他每天就一直陪著你，甚至陪到三更半夜都在所不辭。到哪一天你答應(yīng)了，錢給他了，名字簽下去為他做保證了，他馬上就變出另一個(gè)樣子。因此，選擇朋友要非常謹(jǐn)慎，而行孝一定要懂得珍惜時(shí)間。
我們剛剛所提的，是孩子如何孝順父母。所謂「父慈子孝」，父母要懂得如何用慈愛、智慧來(lái)教導(dǎo)下一代，而孩子也要知道時(shí)常關(guān)懷體貼父母的需要，來(lái)盡孝道，如此就能讓父子這一倫發(fā)展得非常和諧圓滿。做人應(yīng)該盡孝道是本分，這個(gè)孝不僅是對(duì)父母，還要對(duì)中國(guó)歷代的老祖宗。我們得到老祖宗這麼多的智慧恩澤，要拿什麼回報(bào)？當(dāng)然是立身行道，把老祖宗的教誨在家庭裡落實(shí)，在工作中落實(shí)，讓我們的家道得以傳承，讓古聖先賢的思想在社會(huì)廣泛傳遞開來(lái)，這很重要。
孝子無(wú)災(zāi)
明朝有一個(gè)讀書人叫包實(shí)夫，他在私塾教學(xué)。有一年歲末，包實(shí)夫回鄉(xiāng)探望父母。走到半路遇到一隻老虎，銜住他的衣服，把他帶到樹林裡才放下來(lái)，準(zhǔn)備把他吃掉。包實(shí)夫並沒有因此而驚慌，古代讀書人知道「生死有命，富貴在天」，面對(duì)生死並不恐慌。包實(shí)夫於是很誠(chéng)懇的拜請(qǐng)老虎：「你要吃掉我嗎？我會(huì)被你吃掉，應(yīng)該是我命中注定的，我沒有怨恨。但是現(xiàn)在我還有七十多歲的父母要奉養(yǎng)，可否容許我先終養(yǎng)父母，如果到時(shí)我還活著，我再回來(lái)讓你吃掉?！惯@一片孝心讓最兇猛的老虎都感動(dòng)了，這隻老虎就離開了，當(dāng)?shù)厝司徒o那個(gè)地方取名「拜虎崗」。連最兇惡的老虎都能受感動(dòng)，其他的動(dòng)物豈有困難！不只是動(dòng)物、植物可以被感動(dòng)，而是天地萬(wàn)物都能被感動(dòng)，所謂「萬(wàn)類相感，以誠(chéng)以忠」，真誠(chéng)到極處，天地都會(huì)感動(dòng)。
臺(tái)灣有一位藝人叫許效舜，他在一九九九年九二一集集大地震的前一天，也就是九月二十日晚上到南投的山區(qū)去拍外景。他們一行人上山準(zhǔn)備要拍飛鼠，由當(dāng)?shù)氐脑∶癞?dāng)嚮導(dǎo)帶領(lǐng)前往。平常那是飛鼠出沒最多的地方，但是當(dāng)晚他們一隻也沒有拍到。原住民嚮導(dǎo)一看不對(duì)勁，叫大家趕快下山。當(dāng)他們往山下趕路，走到半山腰的時(shí)候，地震就來(lái)了。九二一大地震不是左右搖，而是上下震，所以很多房子都倒塌了，死了兩千多人。搖晃的時(shí)候像一陣巨響，轟轟轟的傳遞過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)在集集的人一回想都會(huì)打哆嗦。
大地震要來(lái)臨的時(shí)候，只有一種動(dòng)物不知道，就是「人」。為什麼人在這個(gè)天地之間這麼不敏銳？因?yàn)槿艘呀?jīng)被欲望把本有的能力都閉塞住了。動(dòng)物沒什麼欲望，每天能吃飽就好了，牠不會(huì)想去害人，所以牠很清醒。地震還沒發(fā)生以前，那個(gè)能量已經(jīng)傳遞出來(lái)，動(dòng)物馬上有感覺，就趕快行動(dòng)。所以，大地震之前，聽說(shuō)很多蚯蚓都搬家，很多動(dòng)物都有異象出現(xiàn)。
而他們一行人，存活的只有許效舜。我也不知道他為何能活下來(lái)，之後看到電視上他接受訪問(wèn)，我才明瞭其中的原因。他在接受訪問(wèn)時(shí)說(shuō)：「我這一生假如有一杯水喝，我保證我母親一定有一碗白米飯吃?！顾谥v此話時(shí)非常真誠(chéng)，我們可以直接感受到他的孝心不是言語(yǔ)上的孝心，而是從內(nèi)心而發(fā)的孝心。許效舜的孝心化解了他這次的大劫難，所以行孝、行善不能等。
在元朝有一個(gè)孝子叫李忠，有一年他們鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)生大地震。元朝的天災(zāi)很多，因?yàn)樵臍⒙咎?，招感很多?zāi)難。當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，所有的房子都倒塌了，死傷人數(shù)之多都數(shù)不清。李忠是一位孝子，所以震脈震到他們家的時(shí)候突然分成兩條，繞過(guò)他們家之後又合成一條繼續(xù)震，這在史書上有記載。為什麼？他的德、他的善把劫難化解了。孝子無(wú)災(zāi)，多少孝子免於老虎之口腹，這是真實(shí)不虛。因此，一個(gè)人有善，不可能會(huì)遭難。
二００五年二月十七日，中央電視臺(tái)舉辦的「感動(dòng)中國(guó)二００四年度人物」揭曉，推舉出十位感動(dòng)中國(guó)的人物，其中有一位孝子被選出來(lái)，他叫田世國(guó)，才三十多歲。因?yàn)樗哪赣H得了尿毒癥，必須有個(gè)好的腎臟才能延續(xù)生命，他母親深怕拖累家人，一度不肯就醫(yī)。田世國(guó)運(yùn)用善巧方便，沒讓母親知道是他捐腎救母，後來(lái)母親接受了腎臟移植，順利恢復(fù)健康。他的舉動(dòng)讓很多親友極為感動(dòng)，見到他的時(shí)候都對(duì)他說(shuō)：「今年不管再忙，也一定要回家看看老爹、老娘。」當(dāng)獲評(píng)感動(dòng)中國(guó)年度人物的時(shí)候，田世國(guó)直說(shuō)想不到，他說(shuō)：「別人當(dāng)選都是對(duì)國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，而我只是為母親、為家庭做了貢獻(xiàn)。母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬(wàn)分之一都沒有，真想不到大家給我這麼高的榮譽(yù)。」田世國(guó)認(rèn)為自己只是做了為人子應(yīng)該做的事。其實(shí)一個(gè)孝子的行為，將可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)良善的風(fēng)氣，喚醒更多人的孝心，激起更多人知恩報(bào)恩的態(tài)度。所以，古人演出了一場(chǎng)場(chǎng)的好戲，我們也要讓這些好戲能在家庭社會(huì)中不斷上演，相信「舜何人也，予何人也，有為者亦若是」。
一定要教孩子孝道
中國(guó)有一句話說(shuō)「百善孝為先」，這句話有兩層意思。第一層是說(shuō)孝為百善之首，第二層是說(shuō)孝心開了，百善皆開。孝是德之根本，《孝經(jīng)》說(shuō)：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」孝是道德的根本，一切教化都從此而產(chǎn)生。所以，道德教育一定要從孝教起，找到根本，德行才培育得起來(lái)。
當(dāng)孩子有孝心的時(shí)候，他的行為就會(huì)產(chǎn)生很大的變化。比如《弟子規(guī)》說(shuō)「父母呼，應(yīng)勿緩」，有孝心的孩子跟父母講話會(huì)不會(huì)很無(wú)禮？不可能。當(dāng)一個(gè)人對(duì)父母講話懂得恭敬，這個(gè)態(tài)度一內(nèi)化，他以後面對(duì)其他長(zhǎng)輩，講話也會(huì)恭敬?！兜茏右?guī)》說(shuō)「冬則溫，夏則凊」，有孝心的孩子懂得關(guān)懷體恤父母，當(dāng)他關(guān)懷體恤父母的心慢慢內(nèi)化後，就能把孝心擴(kuò)展到關(guān)懷其他的長(zhǎng)者，甚至於關(guān)懷所有的親人。所以，孩子的關(guān)懷心、細(xì)心從哪裡開始？從對(duì)父母的孝心開始。
之後他對(duì)自己的身體也會(huì)愛護(hù)，因?yàn)樗行⑿模赂改笓?dān)憂，「身有傷，貽親憂」。有一個(gè)孩子感冒了，他在日記裡寫著，「今天我感冒了，我很難過(guò)。不是因?yàn)槲腋忻昂芡纯?，而是我感冒就是不孝，因?yàn)椤荷碛袀?，貽親憂』?！褂行⑿牡暮⒆訒?huì)不會(huì)養(yǎng)成摧殘自己身體的壞習(xí)慣？不會(huì)，他會(huì)自愛自重。他有孝心，就會(huì)時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，「德有傷，貽親羞」，絕對(duì)不能給父母丟臉。我們小時(shí)候最怕聽到哪一句話？別人罵我們沒家教。一想起這句話，什麼壞事都不敢做了，深怕丟父母的臉。孝心一開，善行就開了，所以教孝特別重要，孝不得不教。
孝有很大的作用，不只是德行的根本，同時(shí)也能讓你判斷一個(gè)人的好壞。在人生當(dāng)中，你要選擇朋友、合作的夥伴，甚至於終身伴侶，都需要慎重的判斷。擇偶很重要，俗話說(shuō)：「男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。」而男人除了要選對(duì)行業(yè)，也要跟對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，事業(yè)才有好發(fā)展。女子則要找到好對(duì)象，一生才有保障，否則會(huì)很辛苦。要用什麼標(biāo)準(zhǔn)去衡量好對(duì)象？孝道可以幫助你。
我面對(duì)未婚女老師時(shí)，我就會(huì)請(qǐng)教她：「假如現(xiàn)在有一個(gè)男生，追求妳三年了，三年如一日，對(duì)妳有求必應(yīng)，從來(lái)不跟妳說(shuō)一個(gè)『不』字。比如妳半夜肚子很餓，妳只要打電話給他，他馬上二話不說(shuō)，騎著摩托車到妳家門口，把熱騰騰的杏仁茶或是芝麻糊端到妳面前來(lái)，而且是屢試不爽。這樣對(duì)妳好不好？」她說(shuō)：「很好?！刮矣謫?wèn)：「他要跟妳求婚，但是剛好妳的某位長(zhǎng)輩熟悉他們家的情況，就對(duì)妳講，他不孝父母，妳自己要考慮考慮?！刮揖蛦?wèn)：「妳要不要嫁給他？」很多女孩子就開始考慮。我說(shuō)：「現(xiàn)在妳要考慮，真正遇上了，當(dāng)局者迷，到時(shí)妳就不可自拔了，所以現(xiàn)在就要確立好正確的理智才行?！?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/img/221030/2353bn85p.jpg">
有一位女老師，她很喜歡看中國(guó)的古書，尤其是《二十五史》，愛不釋手。我一問(wèn)她這個(gè)問(wèn)題，她馬上說(shuō)不嫁。我說(shuō)：「妳為什麼這麼斬釘截鐵？」她說(shuō)：「對(duì)父母都不好的人，對(duì)別人好是假的?！惯@是有理智、有判斷力。因?yàn)闆]有孝心的人，他的人生會(huì)缺乏一種態(tài)度，就是念恩之心，所以他沒有情義、恩義。情義、恩義沒有增長(zhǎng)，會(huì)增長(zhǎng)什麼？利與害。我們想一想，下一代的價(jià)值觀是什麼？利害！所以，為什麼前面我說(shuō)的那個(gè)男生能鍥而不捨，三年如一日的追求這位女老師？因?yàn)樗吹竭@位老師年輕貌美，工作又穩(wěn)定，各種條件評(píng)估之後，認(rèn)為不錯(cuò)，有利可圖，他就全力以赴。
但看人要看深入一點(diǎn)，要看他的存心與動(dòng)機(jī)。你看一個(gè)男人很勤勞，一天做十幾個(gè)小時(shí)，你就說(shuō)他好，勤勞一定好嗎？你要考慮他勤勞的動(dòng)機(jī)在哪裡？很多人勤勞的動(dòng)機(jī)不是為了奉養(yǎng)父母，而是為了自己的名利，甚至是為了吃喝嫖賭。
有一個(gè)朋友，她的先生在外地工作，一回來(lái)不是先去看父母，而是去看誰(shuí)？他生意上的夥伴，這都是為名為利，重利者就輕道義。身為太太的也很清楚，她先生心中最重要的不是父母也不是她們，而是他的生意。這樣的太太會(huì)快樂(lè)嗎？因此，看人要看他的動(dòng)機(jī)，假如他的動(dòng)機(jī)只是為利，是靠不住的。當(dāng)妳真的嫁給他，三年之後幫他生了一個(gè)兒子，因?yàn)閼言?、養(yǎng)育孩子，女人非常辛勞，臉上長(zhǎng)了好幾條皺紋。結(jié)果先生在工作上又遇到一個(gè)更年輕貌美的人，妳就從利變成害。害就像絆腳石，需要踢開，所以每天離婚的人數(shù)不知有多少，真是欲令智迷。當(dāng)男人的欲望一生起，智慧就消失了，忘記太太對(duì)他的情義與恩義，才會(huì)做出一生都無(wú)法挽回的錯(cuò)事。
我們仔細(xì)想想，為什麼他會(huì)做出違背良心的事情？因?yàn)闆]有人教他孝道，他的人生就沒有情義，所以根源還在於孝道。假如你要讓孩子一生真正懂得做人的根本，一定要教孝。如果你不教他孝，不僅是害了孩子，往後他為人父、為人母，又害了另外一個(gè)人，甚至於混淆了下一代的思想觀念。我們的思想觀念會(huì)影響下一代，還會(huì)一直延續(xù)下去，所以為人父母不能不學(xué)，不能不知道。
夫婦關(guān)係是一個(gè)家庭的根本，至關(guān)重要。當(dāng)離婚率愈來(lái)愈高的時(shí)候，一定會(huì)帶動(dòng)社會(huì)的另外一種現(xiàn)象，就是犯罪率。我請(qǐng)教過(guò)典獄長(zhǎng)，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的孩子都是什麼樣的家庭狀況？他說(shuō)十之八、九都來(lái)自於不健全的家庭。因?yàn)榧彝ヒ呀?jīng)出現(xiàn)狀況，就不可能給孩子良好的教育，所以孩子做人做事的根基很脆弱，一旦踏入社會(huì)，很容易被外在環(huán)境引導(dǎo)到錯(cuò)誤的道路上，所以離婚率一定會(huì)帶動(dòng)犯罪率。而犯罪率愈高，社會(huì)就不安定?，F(xiàn)在有錢有權(quán)的人有沒有安全感？沒有。我在?？诘臅r(shí)候，背包要如何攜帶？一定要斜掛肩上，而且背包要放在胸前；走路也要很小心，否則很可能有人把你的背包搶走。
若要犯罪率下降，必須要教什麼？要教孩子德行，要教孩子孝道，這才是解決問(wèn)題的根本。現(xiàn)在很多西方國(guó)家看到離婚率愈來(lái)愈高，就拿著大把大把的鈔票，讓要結(jié)婚的人先去上課，上幾天課之後再去結(jié)婚。幾天課能否有很大的效果？不容易。雖然他們有心，但是沒有找到根本解決之道。德行的根本在哪裡？孝。所以，我時(shí)常對(duì)我們的老師說(shuō)，推展中國(guó)文化絕對(duì)不是只為中國(guó)人，而是要為全世界的人奉獻(xiàn)這麼好的智慧與文化，如此才能真正解決下一代的教育問(wèn)題，才能真正解決人與人之間的衝突，我們要有這個(gè)使命感。當(dāng)然，教別人之前，自己要先學(xué)好；我們學(xué)好了，人家自然而然到中國(guó)來(lái)跟我們學(xué)習(xí)。我們看漢朝與唐朝時(shí)，有這麼多的國(guó)家前來(lái)學(xué)習(xí)，是不是我們拿著牌子去招生？中國(guó)人不做這種事，而是因?yàn)槲覀兊募彝ァ⑸鐣?huì)很融洽，外國(guó)人看了心生仰慕而來(lái)學(xué)習(xí)。所以，我們有責(zé)任先從自己做好，進(jìn)而影響全世界，而教孝是所有善行當(dāng)中最重要的一件工作。
教孝要以身作則
知道孝好，就要開始教導(dǎo)孩子落實(shí)孝道。孝要怎麼教？最省力的一個(gè)做法，就是身教，以身作則。有一位老師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深刻體會(huì)到學(xué)了就應(yīng)該要做到。學(xué)「入則孝」之後，她覺得自己與孝道還有一段差距，所以就勉勵(lì)自己要開始力行。剛好遇上五一大假，她回到家裡，也正好是她的生日。我們時(shí)常會(huì)利用生日的機(jī)會(huì)教導(dǎo)孩子盡孝心，她也是用同樣的方式?；丶抑幔崃巳龔堃巫?，因?yàn)樗耐馄乓苍?，就?qǐng)外婆坐，請(qǐng)爸爸坐，請(qǐng)媽媽坐。然後她對(duì)父母說(shuō)：「我已經(jīng)三十五歲了，三十五年來(lái)讓父母操了不少心，也做錯(cuò)了一些事，現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)習(xí)聖賢教誨，往後我一定盡心盡力做一個(gè)孝順的女兒。今天是我的生日，也是母親的受難日，所以我要跟母親行三跪九叩禮?！拐f(shuō)完之後，就拜下去。第一拜拜下去，她的母親眼淚就流下來(lái)。第二拜再拜下去，本來(lái)在旁邊觀看的兒子，不由自主的走到自己父親的身邊，開始幫父親按摩。他們有沒有跟孩子講任何一句話？沒有。當(dāng)孩子看到母親在拜自己的父母，在行孝道，那種德行的力量無(wú)形中給他很大的震撼，讓他覺得自己好像不做些事情就很不對(duì)勁，所以就去幫父親按摩。之後回到自己家裡，一進(jìn)門，這個(gè)孩子就對(duì)他們說(shuō)：「明年我生日時(shí)，也要拜你們二位。」所以，以身作則是最省力的教法。
我們?cè)诩已e要盡心盡力侍奉父母，做一個(gè)好榜樣給孩子看。水果拿出來(lái)應(yīng)該先給誰(shuí)吃？一定要給父母先吃，這個(gè)順序不能再錯(cuò)下去了。現(xiàn)在很多父母都買很貴的水果，買回家還偷偷藏起來(lái)，等父母、公婆睡覺了，才拿出來(lái)：「兒子趕快過(guò)來(lái)，這是媽媽特別為你買的，趕快吃，不要噎著了?！鼓銉鹤映缘煤芨吲d，這是特別為他準(zhǔn)備的。這樣好不好？保證這個(gè)兒子會(huì)學(xué)得很徹底，以後他買水果給誰(shuí)吃？也給他的兒子、女兒吃。俗話說(shuō)：「人算不如天算。」自以為聰明，順著自己的好惡做事，偏憎偏愛，而沒有遵循天理天道，沒有遵循孝道做事，孩子就學(xué)錯(cuò)了。因此，我們能以身作則，孩子就懂得如何孝順父母。
教孝要親師合作
第二個(gè)教孝的方法，一定要親師合作，父母與老師要密切配合。比如《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們「晨則省，昏則定」，幼兒園的孩子學(xué)到之後，隔天早晨就跟父母說(shuō)：「爸爸、媽媽早上好，昨天有沒有睡好？」假如父母一聽完，摸摸兒子的頭：「你今天是不是發(fā)燒了？」現(xiàn)在很多父母很喜歡開玩笑，開玩笑也不能亂開，當(dāng)孩子這樣恭敬的向你問(wèn)安時(shí)，你要成全他的孝心：「你真乖，是好孩子?！顾?，一定要配合老師，這樣孩子就會(huì)做得很歡喜，慢慢的就會(huì)習(xí)慣成自然。
上課的時(shí)候，我們都會(huì)問(wèn)小朋友：「這個(gè)禮拜你做了什麼孝行？」孩子就會(huì)說(shuō)「我?guī)蛬寢屜赐搿?、「我?guī)蛬寢尪讼茨_水」，舉了很多他們力行孝道的實(shí)例。有一個(gè)孩子才兩、三歲，他上完課之後回到家裡，就跑進(jìn)浴室，他媽媽知道他一定是想去找盆子來(lái)裝洗腳水，所以趕快衝到他前面把盆子藏起來(lái)。這位母親心裡想什麼？她一定想：「等一下盆子被你弄倒了，我不就累死了！」所以，才把盆子藏起來(lái)。後來(lái)我就跟她說(shuō)：「妳這樣做不對(duì)，因?yàn)閵厸]有成全孩子的孝心。當(dāng)他去端水給妳洗腳時(shí)，妳一定要表現(xiàn)得很歡喜，然後給他肯定、鼓勵(lì)，他的孝心就能增長(zhǎng)。妳不讓他做，他的孝心就無(wú)法增長(zhǎng)。」
人的善心就像小草一樣，你日日滋潤(rùn)，它就慢慢茁壯。這位母親就說(shuō)：「他弄倒了怎麼辦？」我說(shuō)：「弄倒了更好。」她聽傻了，哪有弄倒了更好的？我說(shuō)：「他弄倒了，妳就可以教他：『小明，媽媽可以感受到你對(duì)媽媽的一片孝心。但是端水要有方法，知不知道你今天為什麼會(huì)打翻洗腳水？就是因?yàn)槟愕氖譀]有兩邊放平衡?！幌麓味怂畱?yīng)該注意哪些地方，妳就可以教他，所以他既學(xué)會(huì)做人，又學(xué)會(huì)做事?！购芏鄫寢屛趾⒆臃稿e(cuò)，其實(shí)當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，往往可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)教導(dǎo)他做人做事的方法，所以母親教育孩子的態(tài)度與敏感度很重要。
有一位母親很有智慧，她的孩子端洗腳水給她洗腳，她很歡喜，她把熱水器的溫度調(diào)到最低，避免水溫過(guò)高燙到孩子，所以讓孩子端了一個(gè)星期的洗腳水，等孩子端水的能力形成後，她再慢慢把溫度調(diào)回來(lái)。雖然她泡了一個(gè)星期的冷水腳，但很值得。因?yàn)榕浜狭死蠋煹慕虒?dǎo)，也成全了孩子的孝行。我們要求上課時(shí)家長(zhǎng)陪著孩子一起學(xué)，孩子坐前面，家長(zhǎng)坐最後一排，看孩子今天學(xué)什麼孝行，回去有沒有落實(shí)，如此配合，孩子的行為就很快養(yǎng)成。
有一位老師說(shuō)，暑假剛結(jié)束時(shí)，有位家長(zhǎng)打電話給他，一開頭就跟他說(shuō)：「張老師，謝謝您?！篂槭颤N謝謝老師？她說(shuō)：「我的女兒在暑假期間進(jìn)步特別多?！惯@句話有玄機(jī)，一般孩子退步最厲害的是什麼時(shí)候？暑假。暑假一放就一個(gè)多月，學(xué)生就像一匹脫韁的野馬，當(dāng)過(guò)老師的都覺得放完暑假剛開學(xué)時(shí)，就好像要把脫韁的野馬拉回來(lái)一樣，很辛苦，要整頓一段時(shí)間才能逐漸恢復(fù)。結(jié)果這位家長(zhǎng)居然是說(shuō)進(jìn)步很多！家長(zhǎng)接著就舉例說(shuō)，有一天她在睡覺，因?yàn)樘哿?，躺著還沒蓋被子就睡著了。醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，身上已經(jīng)蓋了一條被子。誰(shuí)幫她蓋的？孩子幫她蓋的。等她一走出房間，又聞到麵的香味，她直接就反應(yīng)說(shuō)：「妳爸爸回來(lái)了嗎？」小女孩說(shuō)：「爸爸還沒回來(lái)。」她接著問(wèn)：「那怎麼會(huì)有麵？」小女孩就說(shuō)：「是我煮的。」她很驚訝的說(shuō)：「妳從來(lái)沒有煮過(guò)麵，為什麼會(huì)煮？」小女孩說(shuō)：「我常?？磱寢屵@邊抓一點(diǎn)，那邊抓一點(diǎn)，所以我今天也嘗試煮煮看，盡一分孝心。」那一碗麵好不好吃？好吃！這碗麵是孝心做出來(lái)的，一定特別好吃。人只要有心，一定能把事情做好。
我們來(lái)想想，這個(gè)小女孩形成了什麼重要的做人做事的態(tài)度？孝心；人一有孝心，所有的行為都會(huì)變化。她還能細(xì)心關(guān)懷體恤父母的狀況和需要，所以會(huì)幫母親蓋被子，怕母親醒過(guò)來(lái)肚子餓而煮飯給母親吃。當(dāng)她能時(shí)常想到幫助父母，做事的能力就會(huì)不斷提升。孩子的孝心一開，很多行為就能有很好的發(fā)展，所以老師教孝，家長(zhǎng)一定要密切配合。
我們所有推展讀經(jīng)的老師，都有一個(gè)很深的體會(huì)，就是有品德的孩子其學(xué)習(xí)一定好，而且學(xué)習(xí)絕對(duì)不需要父母在旁邊鞭策，都很主動(dòng)。有一位老師帶的班級(jí)，本來(lái)是全校倒數(shù)第一，而推展聖賢教育半年之後，就名列前茅了。他們的校長(zhǎng)非常驚訝，才請(qǐng)我們?nèi)ソo全校老師做演講，所以我們要有信心。
教孝要夫妻配合
許多家長(zhǎng)說(shuō)，孩子的老師還沒有教德行，怎麼辦？不要等了，從家庭、從自己開始。家長(zhǎng)假如有正確的認(rèn)知，知道德行對(duì)孩子一生最重要，主動(dòng)向?qū)W校反映，學(xué)校就會(huì)開始重視。而夫妻之間能相互配合，孩子也容易增長(zhǎng)孝心。比如，先生對(duì)孩子說(shuō)：「兒子，你可以不用孝順我，但是不能不孝順?gòu)寢?。」講話的時(shí)候要很懇切，假如當(dāng)爸爸的講到眼淚都掉下來(lái)，兒子一定會(huì)聽得很感動(dòng)。你要告訴孩子，「媽媽懷孕的時(shí)候，吐得非常厲害，連飯都吃不下去。而且每天挺著大肚子還要去上班，無(wú)怨無(wú)悔。生產(chǎn)的時(shí)候多麼辛苦，生下來(lái)之後又無(wú)微不至的照顧你。有一次你生病，媽媽兩、三天幾乎都沒睡覺?！贡M量把一些真實(shí)的狀況告訴孩子，因?yàn)槿硕己芙⊥?，你一提醒他，他那種知恩的心就會(huì)生起，知恩才能報(bào)恩，孩子就會(huì)領(lǐng)受到母親的恩德。假如是太太，就要告訴孩子：「你可以不孝順?gòu)寢專遣荒懿恍㈨槹职??！咕桶迅赣H從小對(duì)孩子付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴告訴孩子，孩子才能領(lǐng)受父親的恩德。
現(xiàn)在很多媽媽不僅沒有把爸爸的恩德告訴孩子，反而在孩子的面前數(shù)落爸爸：「你看你這個(gè)爸爸…」，這樣一講，孩子對(duì)父親就很難再生起恭敬心。一個(gè)為人父者，連孩子都瞧不起他，他就很容易自甘墮落：「連兒子都瞧不起我，好！我就壞給你們看?！顾?，當(dāng)母親的、當(dāng)太太的言語(yǔ)要特別謹(jǐn)慎，不說(shuō)先生的過(guò)失，而彰顯先生的優(yōu)點(diǎn)，誇獎(jiǎng)先生對(duì)孩子的照顧，先生一聽會(huì)感動(dòng)，而且會(huì)覺得：「兒子相信我可以更好，我應(yīng)該盡心盡力往這個(gè)方向發(fā)展?！顾诤⒆用媲坝凶饑?yán)，而這份尊嚴(yán)會(huì)推動(dòng)他的成長(zhǎng)，決不能把他最後的尊嚴(yán)都葬送掉。所以，夫婦也要好好配合，教育孩子力行孝道。一、父慈子孝是超越時(shí)空的自然法則
我在教《弟子規(guī)》時(shí)，有一位老師打電話給我，他說(shuō)：「聖賢教誨有糟粕。」現(xiàn)在很多人求學(xué)問(wèn)的障礙就在此，還未深入聖賢學(xué)問(wèn)，就先批判聖賢人。如此可否學(xué)到聖賢學(xué)問(wèn)？不能，因?yàn)椴焕蠈?shí)又不相信，還要加以批判。要批判別人，首先要比對(duì)方略高一籌才行。如果你批判聖賢人，就代表你的學(xué)問(wèn)比聖賢人還高?，F(xiàn)在還有「批判宗教學(xué)」，宗教學(xué)都是東西方聖賢人的教誨，凡夫怎能批判聖賢人？要知道傲不可長(zhǎng)，人一傲慢就與聖賢學(xué)問(wèn)有隔閡了。
可是我也不能直接說(shuō)他不應(yīng)該批評(píng)聖賢人的教誨，如此他也不能接受。所以，我就很有禮貌的說(shuō)：「請(qǐng)教一下，哪一句是糟粕？」這位老師馬上說(shuō)：「『晨則省，昏則定』是糟粕?！刮医又?qǐng)教他：「為什麼你覺得這一句是糟粕？」這位老師說(shuō)：「早上問(wèn)一次，晚上又要問(wèn)一次，一天要問(wèn)兩次，太麻煩了。」有沒有道理？現(xiàn)代人都有自己的一套道理。我沒有當(dāng)面說(shuō)他錯(cuò)了，而是與他溝通一個(gè)觀念。我說(shuō)父母對(duì)孩子的思念，俗話說(shuō)「豈無(wú)萬(wàn)里思親淚，不及高堂念子心」，確實(shí)還是有些孝子在外，會(huì)因?yàn)樗寄罡改付鳒I，但這也比不上父母無(wú)時(shí)無(wú)刻想念孩子的那份心。閩南話有一句諺語(yǔ)：「父母疼囝長(zhǎng)流水，囝想父母樹尾風(fēng)?！垢改柑蹛酆⒆拥男氖菬o(wú)時(shí)無(wú)刻的，像細(xì)水長(zhǎng)流，沒有中斷過(guò)；但孩子只是偶爾想起父母，就像輕風(fēng)掠過(guò)樹尾。所以，父母對(duì)孩子的關(guān)懷真是無(wú)可比擬。
有些母親甚至在秋冬之際，因?yàn)闅鉁氐淖兓瘶O大（可能晚上初睡時(shí)與夜裡的溫度相差三、四度），為了避免孩子半夜踢被著涼，所以母親的被子都蓋得特別薄。為什麼？好讓自己睡到半夜凍醒，而去幫孩子蓋好被子。我在講這段話時(shí)，許多母親都點(diǎn)頭說(shuō)自己就是這樣，可見母親連睡覺時(shí)都在關(guān)愛著孩子。
當(dāng)孩子早上起來(lái)向父母問(wèn)安：「爸爸、媽媽，早上好，昨晚睡得好嗎？」父母一看孩子的額頭發(fā)亮，表示昨晚睡眠充足，他們就很放心。而且心情會(huì)很愉快，所謂「人逢喜事精神爽」，哪有比孩子孝順父母更能讓父母歡喜之事？若孩子下午放學(xué)回到家裡，再跟父母問(wèn)安，父母一看孩子精神很好，表示在學(xué)校有認(rèn)真學(xué)習(xí)，沒有與同學(xué)發(fā)生衝突，心裡就很安慰。所以，我們只要早晚問(wèn)安，就能讓父母減少很多擔(dān)憂。為人子女的，在經(jīng)濟(jì)上、生活上還沒有能力幫助父母的時(shí)候，最起碼要做到減少父母對(duì)自己的擔(dān)心。
我說(shuō)完之後，這位老師就說(shuō)：「蔡老師，你的中國(guó)文化學(xué)得還不錯(cuò)?！顾麤]有繼續(xù)批評(píng)。我馬上說(shuō)：「沒有、沒有，您過(guò)獎(jiǎng)了?！孤牭椒Q讚，我們可不能得意忘形。這位老師很厲害，誇獎(jiǎng)我之後，馬上給我一記回馬槍說(shuō)：「蔡老師，你自己都沒有做到?！顾牢沂请x鄉(xiāng)背井在海口推展中國(guó)文化，無(wú)法做到晨昏定省。而讀書人也最怕別人說(shuō)自己是說(shuō)一套、做一套。他這麼一說(shuō)，我也不緊張，接著跟他說(shuō)明：「假如現(xiàn)在我早上問(wèn)一次、晚上問(wèn)一次，我媽媽一定會(huì)罵我：你不知道長(zhǎng)途電話費(fèi)很貴嗎？」
求學(xué)問(wèn)要很靈活，不能學(xué)呆了。我們?cè)缤韱?wèn)安的目的是要讓父母安心，如果早晚問(wèn)安反而讓父母擔(dān)心，就與本質(zhì)背道而馳。我們是成年人，真正能讓父母安心的，絕非一天打三、五通電話，而是我們的道德學(xué)問(wèn)、為人處世能讓父母信得過(guò)，這才能真正不讓父母操心。所以，要重本質(zhì)，不能死在形式上。當(dāng)然，從小懂得早晚問(wèn)安是非常好的習(xí)慣，這是對(duì)父母的關(guān)懷，讓父母不擔(dān)心，但在做法上可以因人而異有所不同。 我是固定一個(gè)星期打一通電話回家，我媽媽在那個(gè)時(shí)間聽到電話響，就能感應(yīng)到是兒子打的。有時(shí)候太想媽媽了，隔三天就打回去，媽媽會(huì)有意外的驚喜，她說(shuō)：「才三天你就打回來(lái)了！」
我們要掌握聖賢教誨的本質(zhì)，才能在每個(gè)時(shí)代、每種生活情境中靈活運(yùn)用，讓父母歡喜，讓親友都能感受到中國(guó)文化的博大與包容。
中國(guó)傳統(tǒng)的聖賢教育，可以追溯到四千五百年前，代代相傳。在漢武帝時(shí)代，甚至將儒家學(xué)說(shuō)確立為教育政策，而這個(gè)教育政策一直到二十世紀(jì)初期均未改變，直到七十年前才逐漸被廢除。這一直佔(zhàn)主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)教育，究竟教我們什麼？能夠傳承四千多年而不衰，一定有它的道理存在，我們現(xiàn)在要來(lái)了解這個(gè)道理。
聖賢教誨的重點(diǎn)就是「道」與「德」，「道德」。什麼是「道」？認(rèn)識(shí)超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則，是之謂道。只要是在這個(gè)大自然當(dāng)中的萬(wàn)物，都有它遵循的正道。人也是萬(wàn)物之一，自然也有遵循的正道。太空中的星球，都有其正常的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡。打個(gè)比方，八大行星中的海王星，若不依著軌跡轉(zhuǎn)，可能我們會(huì)聽到新聞報(bào)導(dǎo)八大行星中有兩顆行星相撞了。
星球有它的正道，人與人相處也有正道。中國(guó)的「道」就在人與人相處的學(xué)問(wèn)當(dāng)中，稱之為「?jìng)惓４蟮馈?。何謂五倫？「君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友」，這是五倫。當(dāng)五倫都能遵循自然的法則，人與人之間就沒有衝突，會(huì)和睦相處。反之，五倫關(guān)係就會(huì)發(fā)生衝突摩擦。
什麼是「德」？教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不踰越大自然的法則去做人，就是「德」。當(dāng)一個(gè)順從父子關(guān)係，不踰越的盡自己為父之職、為子之分的人，就是有德行的人。所以，「父慈子孝」的「慈」就是父之德，「孝」就是孩子的德行。
什麼是孝
「孝」字是會(huì)意字，「老」與「子」合在一起就成了一個(gè)「孝」字。老是上一代，子是下一代，上一代與下一代融成一體稱孝，所以上一代與下一代密不可分。孝字，就好像一個(gè)兒子背著一個(gè)老子。上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對(duì)他的父母、祖先有所交代，也是對(duì)社會(huì)有所交代。孩子念念背負(fù)著父母，就是念念把奉養(yǎng)父母的責(zé)任擔(dān)在肩上，時(shí)時(shí)想著父母，如何讓父母生活得更快樂(lè)圓滿。
古代的孝子，確實(shí)都能時(shí)時(shí)刻刻念著父母。春秋時(shí)代，魯國(guó)有一位很有名的孝子叫曾參。在古代，交通不便，拜訪朋友都要走很久的路。有一次曾參上山砍柴，正好朋友來(lái)找他。曾參的母親為人忠厚，想到朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，假如沒見到曾參，對(duì)朋友會(huì)過(guò)意不去，所以她索性往自己手上扎了一針。這一針扎下去，曾參頓感心痛，心想一定是母親出事了，於是立刻快步趕回家去。一回家見到母親，馬上跪下來(lái)說(shuō)：「母親，到底有什麼事，為何我的心一陣痛？」母親解釋說(shuō)：「因?yàn)橛信笥炎赃h(yuǎn)方來(lái)，想趕快叫你回來(lái)，迫於無(wú)奈才這麼做?！顾?，古代為人子女者，確實(shí)是念念想著父母。
我們對(duì)父母有沒有這樣的態(tài)度？沒有。為什麼沒有？我們回想一下，小時(shí)候沒有人教我們要孝順。每天腦子裡想的可能念念都是自己。我常問(wèn)小朋友：「小朋友，你知道媽媽喜歡吃什麼東西嗎？」他們都說(shuō)不知道。我再問(wèn)他們：「媽媽知不知道你喜歡吃什麼？」他們說(shuō)：「當(dāng)然知道！」還說(shuō)了好幾樣。我就告訴他們：「媽媽念念為你著想，都知道你想吃什麼。媽媽這樣照顧你，你是怎樣回饋媽媽的？居然連媽媽想吃什麼都不知道！」藉由此對(duì)比，讓他們感受到母親這麼愛護(hù)我們，而我們卻連父母基本的生活都不了解。「親所好，力為具」，父母喜歡的東西，我們要盡心盡力滿足父母，奉養(yǎng)父母。所以，我跟小朋友說(shuō)：「以後買東西的時(shí)候，先買什麼？先買媽媽喜歡吃的東西?！?/p>
古人有這樣的孝心，取決於從小就耳濡目染父母所做出的好榜樣，再加上教育是以孝為本。從小就教孝道，鄰里鄉(xiāng)黨見到孝子，都非常的佩服、尊敬，甚至於效法，所以社會(huì)風(fēng)氣很好?，F(xiàn)在社會(huì)上要聽到孝子很不容易！因?yàn)槁}賢教誨已經(jīng)斷了兩、三代，我們必須從頭開始。
知恩者才能報(bào)恩
如何引導(dǎo)孩子盡孝道？在我們的教學(xué)當(dāng)中，總會(huì)跟孩子們談到：母親從懷孕到生產(chǎn)，以及養(yǎng)育的辛苦歷程，讓孩子們體會(huì)到母親的恩德，所謂知恩者才能報(bào)恩。首先我們跟小朋友提及，佛陀有一次經(jīng)過(guò)一個(gè)地方，見到地上有一堆枯骨，佛陀就向這一堆枯骨頂禮。學(xué)生就問(wèn)：「佛陀，您為什麼給這堆枯骨頂禮？」佛陀就說(shuō)：「這些枯骨可能是我們過(guò)去的父母或是前世祖先，所以我要恭敬禮拜?！拱萃曛?，佛陀就叫學(xué)生把這堆枯骨做分類，顏色較黑的分一堆，顏色較白的分一堆。學(xué)生就問(wèn)：「這兩堆枯骨，為何一堆比較黑、一堆比較白？」佛陀告訴學(xué)生：「較黑的骨頭是母親的骨。因?yàn)樵趹烟サ倪^(guò)程中，胎兒的營(yíng)養(yǎng)都來(lái)自於母親，因此母親的鈣質(zhì)流失很多，而且養(yǎng)育的過(guò)程也十分辛勞，致使母親身體日漸憔悴，所以母親的骨頭顏色比較黑，重量也比較輕?！?/p>
母親十月懷胎，身懷幾十斤的重量，非常辛苦。我們?cè)鲞^(guò)一個(gè)活動(dòng)，分給孩子們一人一顆雞蛋，讓他們?cè)谀且惶飚?dāng)中保護(hù)好這顆雞蛋。結(jié)果如何？雞蛋幾乎是全軍覆沒。他們保護(hù)這顆雞蛋，差不多三分鐘就忘記了，漸漸就開始蹦蹦跳跳，雞蛋就破了。我們藉由這個(gè)體會(huì)對(duì)學(xué)生們講：「你看，一顆小小的雞蛋，你們一天都保護(hù)不了，而母親保護(hù)你這麼大的一個(gè)小孩，能保護(hù)十個(gè)月，所以非常辛苦?！鼓赣H懷孕到後期，怎麼躺都不舒服，連覺都睡不好。十個(gè)月之後還要生產(chǎn)，那更是辛苦，也很痛苦。
生產(chǎn)的劇痛比癌癥還痛。在產(chǎn)房裡，產(chǎn)床上有兩根很粗的鋼柱。為什麼有兩根鋼柱？因?yàn)殛囃吹臅r(shí)候可以拉住鋼柱撐一下，把疼痛轉(zhuǎn)移到拉力當(dāng)中，相當(dāng)辛苦。我們跟小朋友說(shuō)：「那兩根鋼柱都已經(jīng)彎曲了，是什麼樣的力量讓鋼柱彎掉了？是媽媽生產(chǎn)時(shí)痛的力量把鋼柱都拉彎了，所以這兩根鋼柱見證了媽媽生產(chǎn)的辛苦。」我們接著會(huì)跟小朋友討論，媽媽生完孩子之後，有沒有說(shuō)痛死我了？還是當(dāng)孩子長(zhǎng)大之後，她會(huì)跟孩子說(shuō)，我生你的時(shí)候痛死了，有沒有這樣講？都沒有。縱使她經(jīng)歷了如此的痛苦，生產(chǎn)後第一個(gè)念頭總是想著孩子是否健康，孩子現(xiàn)在如何。所以，母親對(duì)孩子的關(guān)懷，使她連這樣的痛苦都能放下，這是母親生產(chǎn)的恩德。
懷孕期間，許多孕婦因?yàn)樯眢w不適，時(shí)常會(huì)孕吐，但還是勉強(qiáng)自己把食物吞下去。為什麼？她想著要把營(yíng)養(yǎng)吃下去，才能讓胎兒更健康。孩子出生之後，母親要哺乳，也是要攝取很多的營(yíng)養(yǎng)供給孩子的需求。所以，孩子生下之後，養(yǎng)育的工作更加辛苦，讓母親非常勞累。有一位家長(zhǎng)告訴我們：「懷孕時(shí)，總希望趕快把孩子生下來(lái)。生產(chǎn)之後，又覺得很想把孩子再裝回去，別生了?！篂槭颤N？因?yàn)樯聛?lái)之後更辛苦，甚至連睡覺都睡不好。
記得我的小外甥一歲以前常住在我們家，有時(shí)候晚上不睡覺在吵鬧，家裡的人就輪番上陣抱他，一個(gè)換一個(gè)，我也成了這個(gè)行列之一，但常常抱不到半小時(shí)，我的手就撐不住了，所以母親養(yǎng)育孩子的確十分辛苦。
我聽爺爺說(shuō)，我母親生三個(gè)孩子，都有哺乳。母親早上要教書，所以第二節(jié)一下課，就得趕回家餵我們?nèi)齻€(gè)小孩吃奶，之後又馬上跑回學(xué)校上課。我母親說(shuō)，她在養(yǎng)育我們的時(shí)候，常常因?yàn)樘哿?，下課的鈴聲剛剛響起，人就趴在講桌上睡著了。她說(shuō)，不知道有多少節(jié)課，都是學(xué)生把她搖醒：「老師，上課了?！褂忠ぷ鳎忠?dāng)母親，又要把家裡的事都處理好，確實(shí)相當(dāng)辛苦。
我們?cè)谝龑?dǎo)孩子的過(guò)程，要讓孩子們理解到：他們的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程讓母親非常辛勞，讓他們感念母親對(duì)他們的恩德。許多孩子在聽的過(guò)程很感動(dòng)，甚至掉下眼淚。於是我們就藉機(jī)更進(jìn)一步引導(dǎo)：現(xiàn)在既然知道媽媽的恩德，就應(yīng)該懂得報(bào)恩，當(dāng)一個(gè)孝子。如何當(dāng)一個(gè)孝子？是不是長(zhǎng)大之後，賺大錢給媽媽花？買大房子給媽媽住？這太遙遠(yuǎn)了。我們引導(dǎo)孩子，要讓他能從當(dāng)下就開始，落實(shí)在生活中，即使拿一次拖鞋，也是幫媽媽一個(gè)忙。甚至於幫媽媽拖地，幫媽媽分憂解勞，這都是盡自己的一分孝心。 教孩子如何落實(shí)孝道，最好的教材就是《弟子規(guī)》。我們告訴孩子，只要做到《弟子規(guī)．入則孝》的一條，就是盡了一分孝心。從哪裡開始盡孝？《弟子規(guī)》的第一句：「父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。」從對(duì)父母講話的恭敬態(tài)度開始做起。
《弟子規(guī)》說(shuō)：「冬則溫，夏則凊?！苟瑴叵膬?，以東漢讀書人黃香的孝行為最好的模範(fàn)。黃香九歲時(shí)，母親就過(guò)世了，因此他全心全力奉事父親。他很體恤父親的生活起居，夏天暑熱，他先用扇子把父親的枕頭蓆子搧涼；冬天寒冷，他就先到父親的被窩裡睡暖，再請(qǐng)父親入睡。黃香點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在觀察父親的需要，懂得去做這些工作。我們藉此引導(dǎo)孩子：「諸位小朋友，父母生活當(dāng)中還有哪些需要，是我們應(yīng)該盡心盡力去做到的？」在教孩子的過(guò)程中，要懂得提出一些問(wèn)題讓孩子去感受，我們一引導(dǎo)，他們就會(huì)思考。有些孩子會(huì)說(shuō)：「媽媽可能會(huì)餓、可能會(huì)渴?！惯@時(shí)我們要教導(dǎo)孩子：「媽媽會(huì)餓、會(huì)渴，所以我們要懂得倒杯水、拿東西給媽媽吃。甚至於爸爸、媽媽下班回來(lái)覺得很累，我們可以學(xué)習(xí)如何按摩，替他們消除疲勞。縱使你的技術(shù)不是很好，但你有這份孝心，相信爸爸、媽媽一定會(huì)覺得很舒服、很安慰。」
《弟子規(guī)》說(shuō)：「出必告，反必面?！篂槿俗优荒茏尭改覆傩?，無(wú)論去哪裡，一定要告訴父母。我們的所作所為能讓父母安心，就是在盡孝。又說(shuō)：「事雖小，勿擅為?！刮覀兂３?wèn)孩子：「哪些事不能擅自去做，做了之後會(huì)讓父母擔(dān)心？或者會(huì)讓父母蒙羞？」小孩的反應(yīng)都很好，他們會(huì)說(shuō)，不禮貌的事不能做，會(huì)讓自己有危險(xiǎn)的事情不能做。透過(guò)我們的引導(dǎo)，孩子的孝行就會(huì)一點(diǎn)一滴落實(shí)在他的家庭當(dāng)中，落實(shí)在他的生活之中，這才是把德行落到實(shí)處上。所以，教導(dǎo)孩子孝道，絕非一、二天的功夫，必須透過(guò)我們?cè)谏钪械囊龑?dǎo)與提醒。我們有很多老師教《弟子規(guī)》、教孝，都是堅(jiān)持半年以上，讓孩子整個(gè)行為都上軌道，將這份孝心完全內(nèi)化成他的存心。
孝養(yǎng)親身
教孝，有一點(diǎn)很重要，就是為人父母者一定要以身作則。孝順父母，我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)思考、來(lái)用心：有養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之智慧?！葛B(yǎng)父母之身」，我們要時(shí)時(shí)關(guān)懷父母的身體健康。古書中記載，六十歲以上的老人，就要把他當(dāng)作小孩一樣關(guān)懷照顧。老人在晚年比較容易覺得寂寞、孤獨(dú)，身體也比較虛弱，所以我們要能時(shí)常體恤父母的身體狀況，然後盡自己這份孝心，給孩子做出好榜樣。像現(xiàn)在時(shí)逢季節(jié)交替之際，溫度變化特別大，假如我們沒有辦法回去探望父母，就應(yīng)該打電話問(wèn)候父母，有沒有禦寒的衣服？棉被夠不夠？在與父母通話的同時(shí)，孩子在身旁就能感覺到你處處關(guān)懷父母的身體，也能感受到你對(duì)父母的孝心。 父母的健康要時(shí)時(shí)注意，而關(guān)懷父母的健康，要有正確的知識(shí)。我們思考一下，假如父母生病了怎麼辦？直覺反應(yīng)都是看醫(yī)生。看什麼醫(yī)生？其實(shí)中國(guó)人對(duì)於身體最重視的是治未病，也就是要治還沒發(fā)生的病，所以中國(guó)人特別注重養(yǎng)生的方法，不是等到生病才治療，那就很辛苦。我們想一想，哪個(gè)人因?yàn)楦哐獕核偷结t(yī)院，而將高血壓治好了？有沒有糖尿病患者去看西醫(yī)，最後糖尿病好了？哪一個(gè)癌癥患者去看西醫(yī)，後來(lái)癌癥好了？西醫(yī)的治療方法，都是把癥狀解除。比如說(shuō)高血壓，高血壓是因?yàn)檠芏氯?，塞住了很不舒服，趕緊把藥吃下去，血管馬上就會(huì)擴(kuò)張，血液就稍微流通過(guò)去。那個(gè)藥吃下去，雖然癥狀解除了，但患者的血管一天比一天鬆弛，最後血管就壞掉了。
我們觀察四、五十歲就習(xí)慣於吃西藥的人，藥要吃多久？吃一輩子。所以，很多老人家出外旅遊時(shí)，提包裡會(huì)放很多西藥。當(dāng)我們的父母晚年都是伴隨著這些藥物在生活，日子就不好過(guò)了。所以，我們應(yīng)該研究真正的養(yǎng)生之道，讓父母的身體不需要依靠這些西藥，這才是正確的方向。平常要多叮嚀父母，不可以吃太鹹、太油膩的食物，要鼓勵(lì)父母多吃蔬菜、水果，因?yàn)榻】档纳眢w是弱鹼性的狀態(tài)。而肉類食物都是酸性的，久而久之會(huì)造成體質(zhì)酸化，有一句話說(shuō)：「酸性體質(zhì)是萬(wàn)病的根源」。我們思考一下，把內(nèi)臟泡在酸性液體中，會(huì)產(chǎn)生什麼變化？這些內(nèi)臟很快就會(huì)退化。我們都沒有聽到內(nèi)臟在呼喊：「我都快不能呼吸了！」
在看醫(yī)生方面，我個(gè)人比較贊成看中醫(yī)，中醫(yī)是治本，不是只治標(biāo)?，F(xiàn)代人都聽騙不聽勸，認(rèn)假不認(rèn)真。譬如去看中醫(yī)，醫(yī)生診脈完之後說(shuō)：「冰凍三尺非一日之寒，要半年時(shí)間才能把身體調(diào)養(yǎng)好。」很多人一聽要半年，嚇得半死：「我哪有這麼多時(shí)間來(lái)調(diào)養(yǎng)！」另一方面，西醫(yī)告訴他：「一針打下去，馬上見效！」他聽了很高興，就馬上打針了。但是從此以後，他就必須依靠針、依靠藥來(lái)過(guò)日子，而且副作用很多。所以，我們有正確的知識(shí)，才能讓自己的身體健康，也能讓父母的身體健康。
孝養(yǎng)親心
「養(yǎng)父母之心」，就是時(shí)時(shí)能關(guān)注父母的心情。比如說(shuō)媽媽打電話給你，然後東聊西聊，你也聽得出來(lái)媽媽在想念我們，這時(shí)不要等媽媽開口，應(yīng)主動(dòng)回家看看。有些老人家不只是想念自己的孩子，還想念小孫子，這個(gè)要懂得。
有一位徐老師，她在元宵節(jié)來(lái)聽中國(guó)文化的課程，聽了之後非常歡喜。她在上課時(shí)都非常專注，只要講到聖賢的故事，馬上振筆疾書記錄下來(lái)。聽課聽了三個(gè)月，她從來(lái)沒跟我講過(guò)話。三個(gè)月之後，有一天她走向前來(lái)，跟我請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題。我就先問(wèn)她：「聽課三個(gè)月了，怎麼從來(lái)沒找我談過(guò)話？」她說(shuō)：「蔡老師，我看你太忙、太辛苦，我不想打擾你?！刮衣犃撕芨袆?dòng)，她的心能體恤別人。她說(shuō)：「聽了三個(gè)月的課程，覺得自己和家庭都很受益。但不能只有我們家裡的人受益，我希望能回到故鄉(xiāng)去教失學(xué)的孩子，讓他們也有學(xué)習(xí)德行教誨、聖賢智慧的機(jī)會(huì)?！刮乙宦犑謿g喜，也隨喜她的發(fā)心，馬上拿了很多教材，像《德育課本》就有七百多個(gè)故事，趕快送給她。許多老師了解她的存心，也把他們寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴她。所以，她很快就教得很順暢，到目前為止，已經(jīng)教了八個(gè)月。
有一次，徐老師的父親打電話給她，說(shuō)：「女兒，妳能找到人生的價(jià)值，父親很高興。妳的行為，父親覺得很光榮?！股頌楦赣H講出這樣的話，代表對(duì)女兒回饋鄉(xiāng)里的行為非常認(rèn)同。我相信徐老師的父親也有這個(gè)志向想要利益社會(huì)，女兒做出來(lái)之後，他自然覺得很歡喜也很安慰，這也是繼父母的志向回饋社會(huì)。
有一次，這位徐老師教到《弟子規(guī)》的「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」。她非常用心，事先買了一大袋荔枝帶回故鄉(xiāng)。她引導(dǎo)孩子們說(shuō)：「今天我們學(xué)完『入則孝』，理解到父母的辛勞，所以我們時(shí)時(shí)刻刻要侍奉父母。而別人的父母同樣也很辛勞，同樣對(duì)家庭有貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)有付出，所以任何人的父母也都值得我們尊敬、孝敬?！褂终f(shuō)：「我們學(xué)完之後，要馬上做到?！顾?，她就讓孩子們拿著荔枝分送給鄉(xiāng)里的長(zhǎng)輩，然後看著一群孩子在鄉(xiāng)里中跑得不亦樂(lè)乎。每一位長(zhǎng)輩接到這些孩子送給他們的水果，內(nèi)心都非常歡喜，所以那一天整個(gè)鄉(xiāng)裡敬老尊賢的風(fēng)氣達(dá)到了頂點(diǎn)。隔天，她父親又打了電話給她：「鄉(xiāng)裡很多長(zhǎng)輩打電話到家裡來(lái)，他們說(shuō)，我們鄉(xiāng)裡從來(lái)沒有一個(gè)嫁出去的女兒還這樣關(guān)心自己的家鄉(xiāng)。」他父親在講這句話的時(shí)候，心情非常的歡喜；女兒聽到父親的話，心裡也很安慰。
而她父親這一個(gè)歡喜，跟買一件新衣服送給他，是否一樣？不一樣！買一件新衣服，只能快樂(lè)一時(shí)；而女兒的行為讓他感到光榮、欣慰，可以歡喜一輩子?！缎⒔?jīng)》云：「立身行道，揚(yáng)名於後世以顯父母?！褂米约旱牡滦蟹瞰I(xiàn)社會(huì)，讓社會(huì)上的人士感受到因?yàn)楦改附虒?dǎo)有方，才讓這個(gè)孩子這麼有成就，能為社會(huì)付出。當(dāng)我們能用自己的德行讓父母感受到光榮的時(shí)候，就是一種大孝顯親的表現(xiàn)。所以，由於自己的成就，讓社會(huì)人士肯定父母對(duì)你的諄諄教誨，這就是養(yǎng)父母之心，也是養(yǎng)父母之志。
孝養(yǎng)親智
一個(gè)人到了晚年，縱使有錢也不見得快樂(lè)。我們看到許多老人家已經(jīng)很有錢了，看到別人比自己更有錢就很不舒服，常?；钤诨嫉没际У臒乐?。
孔夫子曾提到人生有三戒，要特別謹(jǐn)慎。
第一、「少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色」?！兜茏右?guī)》教導(dǎo)我們：「非聖書，屏勿視?！宫F(xiàn)代傳播媒體充滿了暴力與色情，孩子一旦受到染污，心性就很難清澈，這要非常謹(jǐn)慎。所以，為人父母的要懂得幫助孩子防止污染，孩子看的電視節(jié)目一定要慎選。
第二、「及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在鬥」。年輕人精力旺盛，易於衝動(dòng)，這時(shí)切忌與人在工作上甚至於在肢體上發(fā)生衝突。假如我們從小教導(dǎo)孩子拓寬心量，處處替人著想，他就不容易犯這些過(guò)失。
第三、「及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得」。人老了最忌諱的，就是患得患失?！傅谩?，指貪心。貪這個(gè)、貪那個(gè)，別人的孫子怎麼樣，我們的孫子沒有，常常在這種情緒中，就很難快樂(lè)、很難知足。這時(shí)我們可以透過(guò)一些機(jī)會(huì)，勸告父母放下執(zhí)著。比如趁父母心情比較好時(shí)，告訴父母：「錢夠花就好，家財(cái)萬(wàn)貫，每天能吃多少？還不就吃三餐。縱使有很多房子，躺下去之後睡多少？六尺而已。所以人生要知足常樂(lè)。」要?jiǎng)駥?dǎo)父母漸漸放下貪念。更重要的，要幫助父母接受聖賢教誨、宗教教誨，讓心能安住在聖人的引導(dǎo)中，他們的晚年就會(huì)愈來(lái)愈清淨(jìng)自在。當(dāng)父母的晚年能如此，我們的孝道就做得更圓滿。這些都是為人子者先以身作則，才能給自己的小孩當(dāng)好榜樣。
一日為師終身為父
一個(gè)人為人能頂天立地，人格健全，除了靠父母的教誨之外，還有賴於一位重要人物的教導(dǎo)，那就是老師，所以中國(guó)文化最重視的就是孝道與師道。古代父母親過(guò)世要守喪三年，而老師過(guò)世要心喪三年。我們從中能體會(huì)到古人對(duì)於老師的態(tài)度是非常的恭敬，所謂「一日為師，終身為父」。父母生育、養(yǎng)育我們，給了我們身命；老師用他一生的智慧引導(dǎo)我們，給了我們慧命（智慧的生命）。所以，父母與老師的恩德，我們一生都要記住，應(yīng)該對(duì)他們孝敬、奉養(yǎng)。
自古以來(lái)，所有的讀書人對(duì)自己的老師都非常尊敬，我們感受一下，古代人是以什麼樣的態(tài)度、心境對(duì)待自己的師長(zhǎng)。明朝有一位名臣史可法，他年輕時(shí)讀書非?？炭嗾J(rèn)真。古人說(shuō)：「十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知?！购芏嘧x書人都是刻苦讀書多年，然後進(jìn)京趕考，希望能取得功名來(lái)為人民服務(wù)。
史可法二十歲那一年，在應(yīng)試途中，寄宿古廟苦讀。當(dāng)時(shí)有一位大臣左忠毅公是京畿督學(xué)，擔(dān)任那次考試的主考官。他念念想著要為國(guó)家選拔優(yōu)秀的人才，造福於民，所以微服出巡到京城附近的一些寺院，看看來(lái)應(yīng)試的讀書人素質(zhì)如何。古時(shí)候的讀書人，因?yàn)闆]有錢，所以都是住寺廟。當(dāng)左公來(lái)到一間古廟，剛好史可法寫完一篇文章之後就趴在桌上睡著了，左公拿起桌上的文章一看，內(nèi)心非常感動(dòng)，感受到這個(gè)讀書人報(bào)國(guó)的氣節(jié)，以及利益人民的胸懷。感動(dòng)之餘，就把自己的大衣脫下來(lái)披在衣服單薄的史可法身上。後來(lái)應(yīng)試當(dāng)天，左公批改到史可法的文章時(shí)，馬上批上狀元，面署第一。為什麼左公一看就知道是史可法的文章？文章表一個(gè)人的內(nèi)心、氣節(jié)，因?yàn)樽蠊呀?jīng)看過(guò)史可法的文章，知道這個(gè)年輕人為國(guó)為民的胸懷，所以一看就知道一定是他所寫的。
當(dāng)時(shí)有一個(gè)規(guī)定，考上之後要拜當(dāng)時(shí)的主考官為師，所以史可法就到左公的家裡拜師。左公馬上跟他太太說(shuō)：「往後繼承我志業(yè)的人，不是我自己的孩子，而是這一個(gè)學(xué)生?！刮覀儚倪@裡可以感受到，古代聖賢人不怕家裡沒有子嗣，怕的是聖賢的學(xué)問(wèn)在他這裡斷絕了，怕的是沒有為國(guó)家找到真正的棟樑，這比他自己沒有孩子更為緊張。確實(shí)，古代讀書人大公無(wú)私，都擁有為國(guó)為民的胸襟。
明朝末年宦官當(dāng)政，左公為人清廉，得罪了一些小人，致使被陷害入獄。入獄後被嚴(yán)刑逼供，所以左公的眼睛就被熱鐵片燒得皮都連在一起，膝蓋以下都被切掉了。史可法非常著急，非常擔(dān)憂監(jiān)獄裡的老師，想盡各種方法希望能到監(jiān)獄裡探望老師。後來(lái)獄卒被他感動(dòng)了，就讓他偽裝成打掃監(jiān)獄的人，潛到監(jiān)獄裡。當(dāng)史可法緩緩接近老師的時(shí)候，看到老師的身體狀況，情緒非常激動(dòng)，眼淚就流了下來(lái)，他撲到老師的腳邊痛哭起來(lái)。左公一聽到是自己學(xué)生的聲音，非常震驚，馬上用雙手把自己的眼睛撐開來(lái)，非常嚴(yán)肅的直視史可法說(shuō)：「你現(xiàn)在是什麼身分？你是國(guó)家的棟樑，怎麼可以讓自己陷在這麼危險(xiǎn)的境地？與其讓這些亂臣把你害死，不如現(xiàn)在我就活活把你打死！」話一講完，左公就把地上的石頭撿起來(lái)，往史可法扔過(guò)去。史可法看到老師如此震怒，也就趕快離去。左公為什麼對(duì)史可法這麼兇？他為的是什麼？為的是國(guó)家，為的是保護(hù)他的學(xué)生。後來(lái)左公被酷刑拷訊致死。
之後，史可法時(shí)常被國(guó)家派到重要的地方去防守，因?yàn)橛兴匦l(wèi)的地方，敵軍都不敢來(lái)犯。他每天晚上都不睡覺，吩咐士兵分成三個(gè)梯隊(duì)，輪流跟他背靠背守營(yíng)。士兵還勸史可法說(shuō)：「大人，您這樣下去，身體絕對(duì)會(huì)承受不了，還是應(yīng)該稍作休息?！故房煞▽?duì)他的士兵說(shuō)：「假如這個(gè)時(shí)候我睡著了，而敵軍來(lái)犯，那我就對(duì)不起國(guó)家，也對(duì)不起我的老師?！故房煞钅疃际菫閲?guó)家，也為了不辜負(fù)老師的提攜與教誨。
史可法每次回到故鄉(xiāng)，首先關(guān)懷的是誰(shuí)的家？就是左公的家。他親自到左公的府第拜訪，問(wèn)候太公、太母的生活情形，並在廳堂上拜見左夫人，確實(shí)做到了「一日為師，終身為父」。由此我們可以體會(huì)到，史可法對(duì)老師的恩德是時(shí)時(shí)刻刻不敢忘懷。所以，真正報(bào)答老師，不是每天給老師送吃、送穿的，最重要的是要懂得依教奉行。聖賢人的教誨，無(wú)非就是要我們修身齊家，為社會(huì)國(guó)家盡心盡力的付出。從史可法與左公的故事，我們可以體會(huì)到古代師生的情誼。
我從小養(yǎng)成有禮貌的態(tài)度，所以人生得到很多的利益。一個(gè)孩子假如從小無(wú)禮，他的人生不但沒有助力，還會(huì)增加很多的阻力。我們思考一下，這個(gè)失禮的對(duì)象假如是沒有修養(yǎng)的人，就會(huì)念念想要找他的麻煩、障礙他，所以有禮貌對(duì)自己的人生幫助特別大。當(dāng)我學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》的「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」這句經(jīng)文時(shí)，深刻感受到別人的父母對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的付出都很辛勞。
那時(shí)我在澳洲學(xué)習(xí)，聽完那節(jié)課之後，回到寢室。我們有八、九位男眾住在一起，我就開始向他們請(qǐng)教。遇到一位長(zhǎng)輩姓譚，我就請(qǐng)教他的出生年次，他比我父親的年紀(jì)大，我馬上跟他鞠一個(gè)躬說(shuō)：「譚伯伯您好！」這個(gè)躬鞠下去會(huì)如何？人生往往就在你一、兩個(gè)很真誠(chéng)的動(dòng)作就起變化了，當(dāng)我這個(gè)躬一鞠下去，譚伯伯笑得合不攏嘴，還說(shuō)：「飛機(jī)飛了幾萬(wàn)哩，還認(rèn)了一個(gè)侄子！」非常高興！他身旁又有另外一位長(zhǎng)輩，年紀(jì)比我父親小，姓陳，我就說(shuō)：「陳叔叔您好！」
當(dāng)我鞠完兩個(gè)躬之後，有一位長(zhǎng)輩跑過(guò)來(lái)，他說(shuō)：「我也要，我也要當(dāng)叔叔?！惯@一位叔叔姓盧，我說(shuō)：「盧叔叔您好！」我後來(lái)回想，這位長(zhǎng)輩非常仁慈也很有智慧，他想幫助我，主動(dòng)為我製造機(jī)會(huì)。為什麼這樣講？因?yàn)檫@位長(zhǎng)者從上課第一天就坐在我的旁邊，他為人很客氣，看起來(lái)就像隔壁家的叔叔一樣，所以我也不感到特別。我這個(gè)躬鞠下去之後，隔天這位盧叔叔就把我叫到客廳坐下，開始把他人生很多的經(jīng)驗(yàn)與智慧與我分享。我一聽很驚訝，因?yàn)檫@位長(zhǎng)者二十九歲就當(dāng)總經(jīng)理，他的「總經(jīng)理」絕對(duì)不是自己掛上去的。聽說(shuō)現(xiàn)在招牌掉下來(lái)還會(huì)砸到好幾個(gè)總經(jīng)理，總經(jīng)理太多了，但他不是這種總經(jīng)理。而是會(huì)議廳上坐著兩排股東，然後每個(gè)人提出問(wèn)題，比如說(shuō)人事出現(xiàn)變化，你要如何應(yīng)對(duì)？財(cái)務(wù)發(fā)生危機(jī)，你要怎樣處理？就這樣一一向他提問(wèn)，他要對(duì)答如流。答完之後，股東再開會(huì)，決定是否聘請(qǐng)這個(gè)人當(dāng)總經(jīng)理。一旦聘請(qǐng)之後，他就是一個(gè)人到這個(gè)公司來(lái)坐鎮(zhèn)，在古代叫做空降的元帥。這樣的工作好不好做？不好做。一個(gè)大公司，裡面的小團(tuán)體就特別多，你一進(jìn)去舉目無(wú)親，這時(shí)怎麼辦？憑的就是智慧與德行。盧叔叔說(shuō)，有一次他到一個(gè)大飯店當(dāng)總經(jīng)理，去了之後，馬上把袖子捲起來(lái)，到廚房裡陪員工洗碗、洗盤子。這些員工覺得他很親切，而且印象更深的是，居然總經(jīng)理洗盤子洗得比他們還好，讓他們很佩服。
當(dāng)我聽到盧叔叔這些經(jīng)歷時(shí)，心裡突然覺得很慚愧，這位長(zhǎng)者明明就坐在我旁邊，我居然都看不出來(lái)。俗話說(shuō)：「不識(shí)廬山真面目?！诡D覺自己看人的能力太差了。不過(guò)我也同時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很重要的道理，就是愈有能力的人愈謙卑，就像豐滿的稻穗都是垂下來(lái)的一樣?，F(xiàn)在很多年輕人剛踏入社會(huì)工作，遇到公司的主管就自吹自擂，說(shuō)自己能力有多好，跟誰(shuí)的關(guān)係又特別好，這樣的話能不能信？不能信！可是很多人聽到這些天花亂墜的言語(yǔ)，就被牽著鼻子走。所以，看人的能力很重要。
至於如何看人，要深入中國(guó)聖賢的教誨才能做得好。而看人最低、最簡(jiǎn)單的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是《弟子規(guī)》。假如這個(gè)人做到了《弟子規(guī)》，可以保證他是個(gè)有德行的人，是值得信任的人。所以，《弟子規(guī)》是顯聖鏡，可以顯現(xiàn)一個(gè)人是否真的有德行?！兜茏右?guī)》同時(shí)也是照妖鏡，《弟子規(guī)》的那些條目，假如他都沒有做到，縱使講得冠冕堂皇，你也絕對(duì)不能相信。
這位盧叔叔把他的人生經(jīng)驗(yàn)跟我娓娓道來(lái)，使我的內(nèi)心很感動(dòng)，他足足談了兩個(gè)多小時(shí)。兩個(gè)多小時(shí)之後，鞠躬已經(jīng)不能表達(dá)我內(nèi)心的感謝。那時(shí)我真正體會(huì)到，為什麼中國(guó)人如此重視師道，因?yàn)槔蠋煂?duì)學(xué)生的人生啟迪是無(wú)法取代的。所以，當(dāng)下我雙膝就這麼一跪，但盧叔叔年輕時(shí)學(xué)過(guò)柔道，手腳特別利落，我還沒來(lái)得及跪下去，他馬上就把我拉起來(lái)說(shuō)：「使不得！」真的，愈有德行的人愈謙虛。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的談話之後，往後每天只要我們上完課，吃飽飯，盧叔叔就來(lái)找我：「來(lái)，我們?nèi)ド⒉??！顾麜?huì)問(wèn)我：「你今天聽課有什麼心得？」我就把自己的心得跟他報(bào)告。之後，他就跟我說(shuō)：「你看事情的深度不夠，廣度不夠?！惯€點(diǎn)點(diǎn)滴滴為我分析，給我教誨。在那兩個(gè)多月的時(shí)間裡，我的人生歷練、見識(shí)提升得特別快。離開澳洲之後，只要有時(shí)間，盧叔叔都會(huì)來(lái)看我。我只要到他家附近辦事，也一定先去拜訪盧叔叔，向他請(qǐng)教。甚至於我在?？?、在中國(guó)的任何角落，一有問(wèn)題就打電話給他，他會(huì)非常細(xì)心、關(guān)懷的回答我所有的問(wèn)題。因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)得到盧叔叔的教誨，我更應(yīng)該盡心盡力把他的教誨去利益更多的人。
古人說(shuō)：「經(jīng)師易得，人師難求。」真正能全心全意教導(dǎo)我們做人做事的老師，確實(shí)很希有、很珍貴。我很幸運(yùn)，遇到了許多好老師。記得我上小學(xué)的時(shí)候，遇到一位姚老師，他教我五、六年級(jí)。當(dāng)時(shí)我的成績(jī)很差，差不多十幾名、二十幾名，都是中等成績(jī)。那時(shí)我的母親在我們學(xué)校教書，姚老師就問(wèn)我母親：「這個(gè)孩子怎麼教？」我的母親想了一下就說(shuō)：「這個(gè)孩子不愛念書，不過(guò)很愛面子?！挂蠋熞宦牼驼f(shuō)：「好，我知道了?！?/p>
我們學(xué)校開學(xué)編班的時(shí)候，我被分在五年七班，認(rèn)識(shí)的同學(xué)只有二、三個(gè)而已，其餘的都不認(rèn)識(shí)。一進(jìn)教室，老師就說(shuō)：「蔡禮旭，帶兩個(gè)同學(xué)去拿掃把?！剐W(xué)生最喜歡勞動(dòng)，被老師叫到都很高興，馬上去領(lǐng)掃把?；貋?lái)之後，老師又說(shuō)：「來(lái)，蔡禮旭，去領(lǐng)教科書?！刮矣謳е瑢W(xué)去拿教科書。當(dāng)這些事情都處理完後，老師就說(shuō)：「諸位同學(xué)，我們現(xiàn)在來(lái)選班長(zhǎng)。好，我提名蔡禮旭，其餘的讓你們提名。」你看，多麼公平！讓大家選舉。最後，誰(shuí)選上了？鐵定我選上了。大家互相都不認(rèn)識(shí)，只聽過(guò)我的名字，還聽了好幾遍，所以我很容易就當(dāng)選。從此，我的成績(jī)?cè)僖矝]有掉到三名之外，為什麼？要面子。因?yàn)榘嚅L(zhǎng)等於品學(xué)兼優(yōu)，班長(zhǎng)等於好成績(jī)，所以老師不費(fèi)吹灰之力就幫我把成績(jī)提升上來(lái)。
姚老師確實(shí)懂得因材施教，我很感念老師對(duì)我的栽培。我第一年當(dāng)正式老師，就打電話給姚老師，邀請(qǐng)老師一起出來(lái)吃飯。吃飯的時(shí)候，我還請(qǐng)教了老師很多教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)老師在傳給學(xué)生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，那頓飯吃起來(lái)特別有味道。當(dāng)我聊到老師讓我當(dāng)班長(zhǎng)這件事時(shí)，老師就說(shuō)：「你不要只感謝我，更應(yīng)該感謝你媽媽。是你媽媽那一段話，才讓我有靈感的?！?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/img/221031/0001hu0qd.png">
那時(shí)我已開始接觸古聖先賢的教誨，十分受益，我就拿了一些書送給老師，與他分享我生命的成長(zhǎng)。當(dāng)老師把這些書收過(guò)去之後，笑著對(duì)我說(shuō)：「從今以後，我是不是要稱你學(xué)長(zhǎng)？」我就很嚴(yán)肅的說(shuō)：「老師，不行！一日為師，終身為父，老師就是老師?！刮以谕普怪袊?guó)文化一年後，打電話給姚老師，跟他報(bào)告我這一年來(lái)所做的事，老師非常歡喜。電話結(jié)束之時(shí)，老師說(shuō)：「有你這樣的學(xué)生，我非常的歡喜，非常光榮！」因此，我們回報(bào)老師，確實(shí)要盡心盡力遵守老師的教誨，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。一個(gè)人的一生，最不會(huì)嫉妒你才華的，就是父母和老師。當(dāng)我們真正有所奉獻(xiàn)，有所成就，父母和老師的喜悅可能比我們更多。
有這麼多好老師的栽培，所以我念念希望能利益更多的學(xué)生。我深刻的感受到好老師對(duì)一個(gè)學(xué)生的生命影響之大，所以也希望自己能學(xué)為人師。在我教書的這幾年當(dāng)中，也是盡心盡力在做。那時(shí)我是教自然科，有一次月考下來(lái)，有三個(gè)孩子不及格。我就很驚訝，才小學(xué)而已，怎麼會(huì)不及格？這才發(fā)現(xiàn)，有的孩子不是題目不會(huì)，而是他連字都看不懂。我也從這裡體會(huì)到，一個(gè)孩子的語(yǔ)文能力是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，所以語(yǔ)文老師特別重要。我就一題一題念給孩子聽，他就懂得作答了。指導(dǎo)完之後，三個(gè)孩子的補(bǔ)考就及格通過(guò)了。
由於這樣的關(guān)係，這三個(gè)孩子與我的感情就特別親近。其中有一個(gè)孩子，有一天走到講桌前，突然單膝跪下對(duì)我說(shuō)：「參見師父?！惯@時(shí)不能笑，為什麼？他是很認(rèn)真的，而且他的態(tài)度感染了我，所以我也很嚴(yán)肅，一手把他拉起來(lái)，我說(shuō)：「拜師可是很嚴(yán)肅的事情，你可要考慮清楚?！惯@麼一講，那個(gè)孩子若有所思，差不多五秒鐘，重新再跪下說(shuō)：「參見師父?！顾裕@個(gè)孩子跟我特別親。
第二次月考，他考九十幾分，進(jìn)步了三十多分。孩子有這樣好的表現(xiàn)，我就想及時(shí)鼓勵(lì)他。我觀察他的成績(jī)，其他的學(xué)科都不算很好，所以頒獎(jiǎng)絕對(duì)沒有他的分。我就去買獎(jiǎng)品，不只是買一份，這樣不公平。我買了很多份，成績(jī)很好的學(xué)生我都送。送到最後，我就留下最後一個(gè)獎(jiǎng)品，叫做「最佳進(jìn)步獎(jiǎng)」。我就說(shuō)：「最後一個(gè)獎(jiǎng)，頒給全班進(jìn)步最多的人。」我就問(wèn)學(xué)生：「你們猜猜看，進(jìn)步最多的分?jǐn)?shù)是幾分？」他們就開始猜，十六分、十八分、二十幾分，都沒猜對(duì)。我說(shuō)：「都不對(duì)，進(jìn)步了三十多分！」全班同學(xué)就：「哇！」我馬上把這位同學(xué)的名字公布出來(lái)，全班不由自主的響起一片掌聲。這個(gè)孩子就雄糾糾氣昂昂，很有自信的走上臺(tái)來(lái)。他從那次月考之後，自然科目都是九十幾分。當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)老師有恭敬、崇敬之心，他就會(huì)督促自己好好學(xué)習(xí)、好好努力。我們?yōu)槿藥熼L(zhǎng)的一分心，學(xué)生都能感受到。所以，有緣遇到好老師，人生就會(huì)發(fā)生很大的變化。
由於明瞭這個(gè)道理，我在從教的過(guò)程中就告訴自己，在這個(gè)學(xué)校一待，我就不走了。因?yàn)榻毯⒆?，不是教兩年，他的人格就健全了，他的思想觀念就成就了，不可能！這兩年只是讓他非常信任我們，甚至於有一種很強(qiáng)烈的感受，就是我的老師一定處處替我著想。當(dāng)他有這分感受的時(shí)候，他的人生只要遇到問(wèn)題，馬上會(huì)來(lái)找老師。我常說(shuō)：「一個(gè)人的內(nèi)心只要能感受到還有人全心全意的愛護(hù)他，這個(gè)人絕對(duì)不會(huì)走上絕路，因?yàn)樗膬?nèi)心還有一股力量?！?/p>
如果學(xué)生要來(lái)找老師，我們要讓他找得到，所以只要長(zhǎng)期在一個(gè)學(xué)校教書，學(xué)生回來(lái)請(qǐng)教時(shí)，我們就可以給予適時(shí)的幫助。但是人算不如天算，我教書一年之後，深刻體會(huì)到自己學(xué)問(wèn)不足，中國(guó)文化的根底實(shí)在太差，希望能趁年輕時(shí)深入聖賢教誨，因此毅然辭掉工作。
辭掉工作之後，我的心裡有兩個(gè)念頭，一是希望能找到好的中國(guó)文化老師，一是希望能有一位長(zhǎng)輩在生活中給我提醒與教誨。我到澳洲學(xué)習(xí)了半年，當(dāng)我坐在座位上，一位很好的推廣中國(guó)文化的楊淑芬老師就坐在講臺(tái)上，盧叔叔就坐在我的旁邊。《中庸》說(shuō)「至誠(chéng)如神」、「誠(chéng)者，物之終始」，一個(gè)人真正有誠(chéng)心時(shí)，一定會(huì)得到許多有智慧、有德行之人的幫助。
在澳洲的半年中，楊老師講解《德育故事》，每講一則都給我很大的震撼。記得在聽課的時(shí)候，我都是一把眼淚一把鼻涕。旁邊有一位香港朋友，他的塊頭很大，很嚴(yán)肅，不常笑，他看我哭成這樣，就悄悄的把面紙推過(guò)來(lái)給我，還不敢看我，我就趕快拿起面紙來(lái)擦。為什麼會(huì)這麼感動(dòng)？因?yàn)闂罾蠋熤v解《德育故事》的過(guò)程，讓我的內(nèi)心深刻感覺到做人應(yīng)該這樣才有味道，做人應(yīng)該是「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，這才是做人的原汁原味，如此才能痛快的經(jīng)營(yíng)人生。這半年的教誨，讓我深刻體會(huì)到聖賢人是如何存心。當(dāng)我們深刻的體會(huì)到聖賢人處處為父母、處處為朋友、處處為社會(huì)大眾的這份心，再打開聖賢經(jīng)典時(shí)，就會(huì)覺得格外的親切。
許多家長(zhǎng)都覺得培養(yǎng)孩子的才華和本事，一定要有很多錢；其實(shí)錢不一定能換來(lái)真正的德行與才華。我在楊老師家住了七個(gè)月，我那時(shí)也沒錢，在楊老師家白吃白喝。楊老師很體貼人，怕我沒錢，還把錢包放在冰箱上，交代我說(shuō)：「沒錢自己拿?！顾牢沂菒勖孀拥娜?，沒錢一定不好意思跟她伸手，所以處處替我著想。我跟楊老師經(jīng)常討論《論語(yǔ)》，有時(shí)一討論就忘了時(shí)間，有時(shí)都到凌晨一、兩點(diǎn)了。楊老師馬上說(shuō)：「你明天還要教書，趕快去睡覺。」所以，跟著好老師學(xué)習(xí)，確實(shí)可以感受到「學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎」，很快樂(lè)！
二００三年九月份，楊老師帶著我一起去?？谕普怪袊?guó)文化。我的父親就交代我：「你一定要站在楊老師的後面，好好跟著，好好學(xué)習(xí)?！刮腋鷹罾蠋煹搅撕？冢瑳]過(guò)幾天就去北京，之後到山東拜孔夫子。我們要推展中國(guó)文化，一定要先去祭拜孔夫子，因?yàn)榭追蜃訉?duì)中國(guó)文化的影響最為深遠(yuǎn)。在參訪過(guò)程，我們見到很多現(xiàn)象。比如，我們?cè)诳讖R時(shí)，聽到解說(shuō)員對(duì)著孔廟的古蹟和圖畫做解釋，左一句封建，右一句封建。他們沒有在弘揚(yáng)中國(guó)文化的價(jià)值，反而在言語(yǔ)中對(duì)中國(guó)文化有一些批判，讓我們聽了內(nèi)心很難過(guò)。這麼好的一個(gè)地方，他們把能讓全世界的人來(lái)領(lǐng)受中國(guó)文化博大精深的機(jī)會(huì)，都給當(dāng)面錯(cuò)過(guò)了。
拜完夫子之後，我們又到了周公廟。在孔廟是車水馬龍，周公廟卻是一個(gè)人影都沒有。這些到孔廟參觀的人，是否真正在深入中國(guó)文化？不是！真正深入中國(guó)文化的人，真正接受孔夫子教誨的人，一定會(huì)同時(shí)對(duì)周公很尊敬，因?yàn)橹芄欠蜃右簧钭鹁吹穆}哲。我們看到這一幕，可以感受到，去孔廟的人不是為了文化，是為了什麼而去？很可能怕別人問(wèn)他：「你有沒有去過(guò)孔廟？」去的目的，只是茶餘飯後告訴別人他去過(guò)孔廟，而非真正去領(lǐng)受聖賢教誨。
楊老師感受到中國(guó)文化退喪得太嚴(yán)重了，因此她就做了一個(gè)決定，要在北京架設(shè)一個(gè)文化公益網(wǎng)，對(duì)全世界傳播中國(guó)聖哲的教誨。楊老師告訴我說(shuō)：「你一個(gè)人回海口去，我要留在北京做這件事?！刮腋赣H交代我要跟在楊老師的後面，結(jié)果一個(gè)星期就不能跟了。
其實(shí)跟隨老師最重要的是要依教奉行，老師怎麼交代，我們就要全心全意去做。楊老師的這份安排，對(duì)我這一年來(lái)的成長(zhǎng)至關(guān)重要，也對(duì)我契入聖賢教誨有關(guān)鍵性的影響。我在推展中國(guó)文化的過(guò)程中，有時(shí)一天要講兩、三堂課，在這樣的磨鍊當(dāng)中，突然孟夫子的教誨就跑入了我的腦海裡。孟夫子說(shuō)：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！刮以诨貞浧疬@段經(jīng)文時(shí)，感受與在高中時(shí)代完全不同。那時(shí)一念到「天將降大任於斯人也」，突然覺得肩膀重得不得了，然後告訴自己，我不要做聖賢人，一定很苦。老師也沒有開顯聖賢為人處事的榜樣，只是告訴我們：「一定要背下來(lái)，考試會(huì)考。」所以，我們也沒有辦法領(lǐng)受孟夫子這句教誨。當(dāng)我們有了這樣的考驗(yàn)、歷練之後，突然覺得這篇文章讀起來(lái)特別有味道。所以，我在這篇文章上加了一句註解，「甘之如飴」，這樣的磨鍊味道很甜美。
為什麼我在高中的時(shí)候覺得不要做聖賢人，而現(xiàn)在卻很歡喜接受這個(gè)挑戰(zhàn)？因?yàn)樵谕普怪袊?guó)文化的過(guò)程中，我深刻的體會(huì)到：每個(gè)人也好，每個(gè)家庭也好，都迫切需要聖賢的教誨。從這些朋友們心裡對(duì)我的一份尊敬、肯定的眼神，我時(shí)時(shí)都記在心裡，深怕不能利益他們的家庭。所以，人生最大的遺憾，是當(dāng)我們覺得這一件事情應(yīng)該做、必須做，但是卻沒有能力做，這才是人生真正的痛苦?，F(xiàn)在我已經(jīng)知道推展聖賢教誨是現(xiàn)代刻不容緩的工作，內(nèi)心只怕自己的能力做不了，所以一有磨鍊來(lái)了，十分歡喜，因?yàn)樵谀ュ€中才能快速提升自己。當(dāng)能力提升之後，才真正對(duì)得起這些支援我們的朋友，才真正對(duì)得起教誨我們的老師。有這樣的磨鍊之後，才能更深刻的體會(huì)到聖賢的教誨。所以，在我們生命中有好老師出現(xiàn)時(shí)，絕對(duì)要好好珍惜，要老實(shí)聽老師的教誨，然後把老師的教誨落實(shí)在生活、工作、處事待人接物之中。
除了我們現(xiàn)在身旁的良師益友之外，其實(shí)中國(guó)人是最幸福的，因?yàn)橹袊?guó)承傳了四、五千年的文化，這其中不知道出現(xiàn)了多少位聖哲，而這些聖哲都是用他們的一生演出了聖賢人的榜樣，也留下了許多非常精闢的文章，只要我們有恭敬心，這些聖哲都會(huì)成為我們生命中的良師益友。儒家孟夫子就是仰慕孔夫子的德行，雖然距離孔夫子已有幾百年的歷史，但是對(duì)孔夫子的恭敬之心超越了時(shí)間和空間，所以學(xué)習(xí)孔夫子的教誨學(xué)得特別好。而孟夫子被後人喻為亞聖，僅次於至聖先師孔子。有這分恭敬心，就能與古聖先賢一起探討學(xué)問(wèn)，以他們?yōu)閹煛?/p>
很多朋友都會(huì)問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題：「蔡老師，你一個(gè)人在海口推展中國(guó)文化，會(huì)不會(huì)覺得很孤單？」每一次有朋友這麼問(wèn)我時(shí)，我都會(huì)哈哈大笑，接著對(duì)他說(shuō)：「我一點(diǎn)都不孤單，因?yàn)樗?、五千年的聖哲時(shí)時(shí)都陪伴著我?！顾纬奶煜榈摹墩龤飧琛费e有幾句很重要的教誨，「哲人日已遠(yuǎn)，典型在夙昔。風(fēng)簷展書讀，古道照顏色」。這些聖哲人雖然在時(shí)間上離我們很久遠(yuǎn)了，但是他們?yōu)槿颂幨赖牡涔?fàn)時(shí)時(shí)陪伴著我們，「夙昔」就是早晚?！革L(fēng)簷展書讀」，「風(fēng)簷」是屋簷下的一個(gè)角落，就在這個(gè)角落的房間裡打開聖賢的教誨來(lái)讀，內(nèi)心會(huì)感受到古人的好風(fēng)範(fàn)，就像陽(yáng)光一樣照在我們的臉上，「古道照顏色」。我們常常能想到堯帝給我們的教誨，想到周公給我們的教誨，想到大舜給我們的榜樣，想到范仲淹的風(fēng)範(fàn)，我們就會(huì)更加的督促自己向前邁進(jìn)，提升自己的品德，進(jìn)而能利益自己的家庭，利益整個(gè)社會(huì)國(guó)家。所以，聖賢人確實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都陪伴著我們，讓我們的內(nèi)心感受十分踏實(shí)，絕對(duì)不會(huì)覺得孤單。
一個(gè)好老師對(duì)一個(gè)學(xué)生的一生影響非常之大，學(xué)生的思想觀念是否能遵循聖賢教誨，老師的引導(dǎo)是一個(gè)重要因素。所以，我們列舉了古人的師生關(guān)係，也深刻感受到古人對(duì)於老師的態(tài)度，確實(shí)是「一日為師，終身為父」，而且更重要的，是將老師的教誨依教奉行，終身不忘。當(dāng)我們有這種態(tài)度面對(duì)老師，面對(duì)古聖先賢的教誨，道業(yè)、學(xué)業(yè)絕對(duì)可以成就。除了好老師之外，一個(gè)虛心受教的人，他可以從所面對(duì)的人、事、物當(dāng)中，得到很好的學(xué)習(xí)。
