編者按
中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的大會。學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神是當(dāng)前和今后一個時期全市各級黨組織和全體黨員干部的首要政治任務(wù)。自10月30日起,市委宣傳部、市社科聯(lián)聯(lián)合推出“深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神--社科專家談”專欄,陸續(xù)刊發(fā)商丘市社科工作者、轉(zhuǎn)發(fā)省內(nèi)外部分知名專家學(xué)者對黨的二十大精神的理解、思考與感悟,多角度展現(xiàn)商丘市社科界學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神的心得與收獲,推動黨的二十大精神深入人心、深入群眾。現(xiàn)推出第二期:商丘工學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授 范秋貴《中國式現(xiàn)代化彰顯“四個自信”》。
黨的二十大報告發(fā)出了中國式現(xiàn)代化的世界宣言,充分彰顯了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
中國式現(xiàn)代化形成于中國共產(chǎn)黨人持續(xù)探索社會主義現(xiàn)代化強國道路的過程中。在中國共產(chǎn)黨成立100周年慶祝大會上,習(xí)近平首次提出,我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義,推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。2021年7月6日,習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨發(fā)言中再次指出,中國共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。黨的二十大報告對中國式現(xiàn)代化的特征和本質(zhì)要求作出了科學(xué)概括:中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅持中國特色社會主義,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動構(gòu)建人類命運共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
第一,中國式現(xiàn)代化彰顯了中國特色社會主義道路自信。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、指引中國人民創(chuàng)造美好生活的必由之路。然而,長期以來,西方現(xiàn)代化道路被塑造成現(xiàn)代化的代名詞或唯一道路,歐洲被置于世界的中心,西方文明被當(dāng)做人類的典范。毋庸諱言,現(xiàn)代化始于西方,從16世紀(jì)至20世紀(jì),世界近代史歷程中的現(xiàn)代化經(jīng)驗大多來自西方。西方現(xiàn)代化道路也成就了美國和西歐的發(fā)展與強大。但是,西方現(xiàn)代化的深層邏輯是資本主義的剝削本性,這一點是改變不了也涂抹不掉的?!皬脑挤e累時期通過圈地運動剝削農(nóng)民,到機器大工業(yè)時代剝削工人;從尋找新大陸、建立貿(mào)易據(jù)點,到大規(guī)模殖民、建立跨洋帝國,西方現(xiàn)代化展現(xiàn)出恃強凌弱、泯滅人性的掠奪本質(zhì)?!睆膶嵺`層面來說,盲目復(fù)制西方現(xiàn)代化道路的發(fā)展中國家,無一不陷入紛爭、混亂的怪圈。中國式現(xiàn)代化的實踐及其已經(jīng)取得的偉大成就打破了“現(xiàn)代化即西方化”或“現(xiàn)代化即資本主義化”的傳統(tǒng)思想桎梏,彰顯了全黨和全國人民堅定走中國特色社會主義道路的信心。
第二,中國式現(xiàn)代化彰顯了中國特色社會主義理論自信。中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是立于時代前沿、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。西方現(xiàn)代化道路所遵循的理論邏輯是生產(chǎn)力服從于資本,一切發(fā)展以資本為中心,而資本的剝削性和競爭性必然導(dǎo)致兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對外擴張掠奪,進(jìn)而導(dǎo)致人與社會、人與自然、人與人的關(guān)系日益緊張。中國式現(xiàn)代化克服了西方現(xiàn)代化的弊端,既切合中國實際,又符合社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律,全面超越了西方現(xiàn)代化理論,“具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。作為一條現(xiàn)代化新道路,中國式現(xiàn)代化對于推進(jìn)人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程具有重要理論價值和實踐意義”。它豐富了中國特色社會主義理論體系,彰顯了中國特色社會主義理論自信的底氣。
第三,中國式現(xiàn)代化彰顯了中國特色社會主義制度自信。中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化理論中關(guān)于以工業(yè)化、市場化、經(jīng)濟全球化促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的普遍規(guī)律,又堅持中國特色社會主義基本制度不動搖、不變色。在經(jīng)濟建設(shè)上堅持社會主義市場經(jīng)濟體制,經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點都是以人民為中心,不斷增進(jìn)人民福祉,逐步實現(xiàn)共同富裕;政治上順應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程中對民主化、法治化的要求,堅持實現(xiàn)人民當(dāng)家作主,建設(shè)社會主義法治國家,不斷發(fā)展全過程人民民主;文化上順應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程中對科學(xué)化、理性化的要求,堅持馬克思主義思想指導(dǎo)地位不動搖,不斷推進(jìn)馬克思主義時代化中國化,將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,與中國具體實際相結(jié)合,弘揚革命文化和社會主義先進(jìn)文化,不斷豐富人民精神世界。社會發(fā)展以和諧理念為指導(dǎo),順應(yīng)社會主義社會發(fā)展規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律要求,不斷促進(jìn)人與社會、人與自然、人與人和諧共生,推動構(gòu)建人類命運共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化將各國現(xiàn)代化的共同特征與我國社會主義基本制度相結(jié)合,走出一條中國特色的現(xiàn)代化道路,充分彰顯了中國特色社會主義制度自信。
第四,中國式現(xiàn)代化彰顯了中國特色社會主義文化文化自信。中國特色社會主義文化文化源自中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐,是中國人民勝利前行的強大精神動力。2000多年前,中國的古圣先賢們就對人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系進(jìn)行了廣泛探討,提出了仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息、以和為貴、協(xié)和萬邦、民為邦本等諸多理念,至今仍然深深影響著中國人的生活,并在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中得到生動體現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,又發(fā)揚了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值,主張不同文明之間應(yīng)該交流互鑒、兼容共存,反對西方現(xiàn)代化過程中形成的文明隔閡沖突、對立超越的理念。中國式現(xiàn)代化發(fā)出了創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的偉大宣言,充分彰顯了中國特色社會主義的文化自信。
總之,中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了全新選擇,中國式現(xiàn)代化的成功實踐必將進(jìn)一步增強全黨、全國各族人民對中國特色社會主義的共同信念,這是中國為世界發(fā)展貢獻(xiàn)的又一中國智慧和中國方案。
(作者范秋貴,商丘工學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授,碩士研究生,研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。)