《漫話人的定力》（三）
文／方路
六、自我與定心
1、找自我，那是不是得知道什么是自我？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，東西方的理解是完全不一樣的。
西方的自我，是在意識(shí)地界繞圈圈。西方心理學(xué)的范疇是以人的意識(shí)活動(dòng)作為研究對(duì)象，所以西方詞匯：叫做意識(shí)形態(tài)。
什么特點(diǎn)？特點(diǎn)：是人后生的，是人入了生滅之后的范疇，也就是有了生命以后的范疇。心理學(xué)相當(dāng)于用現(xiàn)象解讀現(xiàn)象，把諸多現(xiàn)象歸類總結(jié)，形成邏輯應(yīng)用，所以叫“人格”，用格子把人的心理現(xiàn)象裝起來(lái)。
東方的自我，找自我，就是找自性、自然，就是找智慧，本來(lái)就在那里，只是被掩蓋。是從人的先天著手，是沒(méi)有入生滅之前的范疇。這是從最根本的本體入手，再去看諸多現(xiàn)象。
2、定心，是不是得知道心在哪？研究東方這地界會(huì)有“心”這么一說(shuō)，在西方意識(shí)形態(tài)地界中，是不可能承認(rèn)、也不可能看到心的。
3、佛經(jīng)道經(jīng)，諾尼老子都是從“先天看后天”，他們的思想理論是這么個(gè)產(chǎn)生路徑。他們所研究的本體，不在后天而在先天，所以要“反”回去。
用道家話說(shuō)，乾坤是先天自性（這個(gè)叫性）。人一旦入生滅，就變成坎離交感，也就是陰入了陽(yáng)，形成障礙和干擾，所以產(chǎn)生后天種種（這個(gè)叫情）。這就是一個(gè)無(wú)生有的過(guò)程，有一種力量與規(guī)則在里面。
在純陽(yáng)的乾內(nèi)部，生成了一個(gè)陰，這就是離，這一變化導(dǎo)致不夠“純陽(yáng)”，所以思想永遠(yuǎn)是散亂狀態(tài)，不定，不能靜。佛家也講陰，我們的感官狀態(tài)都是陰行。
而后形成的這個(gè)情，就與西方心理學(xué)聯(lián)系起來(lái)了，是一樣的，只是語(yǔ)境、邏輯不一樣而已，如打通了，東西方此處互通的。
我們的物理（生理）、精神都是如此，都是后天的一種扭曲狀態(tài)，所以要“反”回去。找自我就是反回去。
七、如何做到心靜?
靜，不是安靜，不是一種狀態(tài)，而是其本身就是你要找的那個(gè)能量。
1、這個(gè)能量不是那個(gè)虛頭巴腦的正能量，正能量是搞意淫，意識(shí)形tai打雞血，屬于一場(chǎng)自我欺騙，一旦雞血打上，藥不能停，毒藥是有后反勁的。
靜，是玩自己玩出來(lái)的，玩自己不是欺騙自己。其力量是真實(shí)的，是可以感知到的。比如靜養(yǎng)，不是靜靜的養(yǎng)，而是用靜來(lái)養(yǎng)。
這個(gè)能量在身體內(nèi)部，人人都有，且能量巨大，我們的生理精神（命）能夠順利延續(xù)，都是這個(gè)力量在推動(dòng)。
只是我們是被動(dòng)用，而不是主動(dòng)用。
所以老子講，歸！根曰靜，是謂復(fù)命。一旦主動(dòng)啟動(dòng)它，看書啊、學(xué)習(xí)啊、記憶啊思維啊等一直到處理問(wèn)題，這是心這條線，在身這條線，氣色、健康等生理層，自會(huì)增強(qiáng)。不是故意增強(qiáng)，而是自然而然的。
2、那么好了，靜，如何啟動(dòng)？道家所有修煉就六字箴言：致虛極，守靜篤！
虛，才是狀態(tài)，達(dá)到了這個(gè)狀態(tài)，靜自然啟動(dòng)。這個(gè)狀態(tài)描述特別多，因?yàn)槭怯袑哟蔚模鸺?、儒家啊估摸得有幾十種描述狀態(tài)。
接地氣一點(diǎn)說(shuō)，就是別故意，這是個(gè)起步。故意去靜，肯定靜不下來(lái)，故意去開(kāi)心，那只能不開(kāi)心。精神不是故意出來(lái)的，而是自然而然來(lái)的，人頹廢萎靡，還是朝氣蓬勃，這些僅僅只是結(jié)果。
傻子才會(huì)說(shuō)：你要朝氣蓬勃一點(diǎn)?。〉扔跊](méi)說(shuō)…。
3、別故意，舉個(gè)例子：比如上篇講的，人在讀書啊看信息的時(shí)候，眼前首先映入形各種邏輯如一條條直線，錯(cuò)綜交叉，這時(shí)候就是亂的。而我們的習(xí)性是追著跑，想抓到它們，著就亂上加亂。
啟動(dòng)靜，就是別故意。這時(shí)候在看這些直線混亂交叉，就慢慢發(fā)現(xiàn)哦都是故意，而后不故意去看故意，慢慢地復(fù)雜背后簡(jiǎn)單就會(huì)浮出來(lái)，處理問(wèn)題不就增強(qiáng)了嘛！越是不故意，越是能啟動(dòng)靜。
4、心物合一的嘛。伴隨的感覺(jué)就是思考沉下來(lái)了，從腦子向心窩口沉下來(lái)，這個(gè)感覺(jué)不是故意得到的，而是自然而然來(lái)的。學(xué)習(xí)思考效率最高的時(shí)候，心臟會(huì)跳的很慢，吐息也很緩。一旦啟動(dòng)靜，無(wú)需刻意記憶，故意去記很難記住，很微妙，對(duì)于心里覺(jué)得很重要的東西，此時(shí)一旦進(jìn)來(lái)，甚至永遠(yuǎn)忘不了。
5、靜沒(méi)有“多少”的區(qū)別，而是“深淺”的區(qū)別。當(dāng)亂了、煩了、燥了、不開(kāi)心了，一定有故意在搗鬼，那提醒一下不故意，會(huì)起到立竿見(jiàn)影的效果。因?yàn)閯e故意還是淺層次的，精神的小操練嘗甜頭。
由深入淺易，由淺入深難，深度的靜是身心合一的，禿子長(zhǎng)發(fā)天天盤的技術(shù)活兒。
