讀少林永化堂歷史 識(shí)祖庭少林寺精神
作者/德政 德譲
少林永化堂，全稱(chēng)：祖庭少林寺南院永化堂，創(chuàng)立于明朝萬(wàn)歷二十年，即：公元1592年，是祖庭少林寺十八門(mén)堂之一。開(kāi)山祖師，乃明朝欽命祖庭少林寺傳曹洞正宗第26代嗣祖沙門(mén)、住持大和尚、因精通禪武醫(yī)學(xué)被譽(yù)為“僧中之杰”的無(wú)言正道禪師。
少林永化堂，舊址在天地之中登封中岳嵩山少室山北麓的少溪河南岸，與少溪河北岸的祖庭少林寺常住院隔河相望。新址在少室山南麓的少室寺（古名少室庵）東隔壁，與少室山北麓的祖庭少林寺常住院隔山相望。因此，自古至今少林弟子稱(chēng)其為少林寺南院。
起初，少林永化堂所有殿堂屋舍都由明朝皇室周王府出資建造，還有八個(gè)法名分別為：圓寶、圓會(huì)、圓林、圓性、圓壐、圓明、圓亮和圓普的僧人，原本都是明朝皇室王子，后來(lái)都放下世俗名利，追隨無(wú)言正道禪師，剃度出家為僧，專(zhuān)心習(xí)修禪武醫(yī)學(xué)，并用自己所學(xué)廣結(jié)善緣、普度眾生。因此，當(dāng)?shù)厥浪兹朔Q(chēng)其為周府庵或八王子院。
由于得到明皇室扶持，少林永化堂就逐漸演變成祖庭少林寺唯一可以傳承曹洞正宗法嗣、選任少林寺院住持、授受禪武醫(yī)藝知識(shí)、統(tǒng)領(lǐng)少林禪武醫(yī)僧的明朝皇家門(mén)堂。
一
明末，少林永化堂，作為明朝皇家門(mén)堂，面對(duì)內(nèi)憂外患，多次奉詔召集其門(mén)下的少林禪武醫(yī)僧和少林俗家弟子，組成少林僧兵，聽(tīng)從朝廷保家衛(wèi)國(guó)號(hào)令，跟隨官兵出征協(xié)同作戰(zhàn)，奮勇參加?xùn)|援朝鮮抗擊倭寇、西平寧夏韃靼叛軍、南討播州楊氏叛亂、北伐建州女真侵?jǐn)_、內(nèi)剿中原賊匪流寇等威脅明朝存亡的諸多護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，很多弟子因此而喋血疆場(chǎng)、為國(guó)捐軀。
少林永化堂，由此而贏得了“天下功夫出少林，少林功在永化堂”和“天下禪武醫(yī)，至尊永化堂”的尊榮，當(dāng)時(shí)真可謂“譽(yù)滿(mǎn)天下，威震華夏”，故有世人贊曰：“滿(mǎn)門(mén)愛(ài)國(guó)忠孝，一堂振興中華”。隨后，少林永化堂便以”愛(ài)國(guó)忠孝“作門(mén)風(fēng)、”振興中華“作堂志，且自古至今從未改變。有歌云：
《少林永化堂之歌》
少林南院永化堂，禪武醫(yī)藝傳十方；
久經(jīng)風(fēng)雨歷滄桑，根深葉茂枝干長(zhǎng)；
愛(ài)國(guó)忠孝切莫忘，振興中華敢擔(dān)當(dāng)；
五湖四海都向往，萬(wàn)古千秋美名揚(yáng)。
二
清初，少林永化堂弟子，化為兩部分：
一部分為了保全防損祖庭少林寺和永化堂的建筑，保存延續(xù)曹洞正宗法嗣，保護(hù)傳承禪武醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)，追隨明朝欽命祖庭少林寺永化堂上傳曹洞正宗第28代嗣祖沙門(mén)、住持大和尚彼岸海寬禪師，歸順大清王朝，求得大清朝廷重新欽命彼岸海寬禪師住持祖庭少林寺，留守祖庭少林寺南院永化堂，專(zhuān)心學(xué)佛修禪習(xí)武行醫(yī)，遠(yuǎn)離紅塵萬(wàn)千紛爭(zhēng)亂事，回歸佛門(mén)清凈無(wú)染禪心；
另一部分堅(jiān)持不舍“愛(ài)國(guó)忠孝門(mén)風(fēng)”和“振興中華堂志”，堅(jiān)決反對(duì)大清王朝強(qiáng)制頒布推行的作踐漢傳華夏文明的 剃發(fā)令、易服令、文字獄，力圖恢復(fù)保留漢傳華夏文明，相約在少室山（俗稱(chēng)九頂蓮花山）下永化堂前祭祖盟誓：“以明太祖洪武皇帝朱元璋在大明王朝開(kāi)國(guó)時(shí)所倡導(dǎo)的‘驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華’之志為志，以少林永化堂傳承的入門(mén)拳名——小洪拳之“洪”為稱(chēng)謂，共同創(chuàng)立患難相扶、遺孤共養(yǎng)、生死與共、矢志不渝的反清復(fù)明組織：洪門(mén)。”之后，這部分少林永化堂弟子就化身為洪門(mén)成員，遠(yuǎn)離祖庭少林寺南院永化堂，隱身于社會(huì)各界，分散到五湖四海，形成不同的洪門(mén)分支，成為反清復(fù)明幫派勢(shì)力；同時(shí)，他們也將本堂所傳承的少林禪武醫(yī)學(xué)、愛(ài)國(guó)忠孝門(mén)風(fēng)、振興中華堂志等少林文化精髓帶出寺院，走向民間，傳揚(yáng)到世界各地，故有“天下洪門(mén)出少林，洪門(mén)根在永化堂”之說(shuō)。有歌云：
《洪門(mén)之歌》
天下洪門(mén)出少林，洪門(mén)根在永化堂。
滿(mǎn)門(mén)愛(ài)國(guó)忠孝風(fēng)，一堂振興中華志。
天下洪門(mén)是一家，洪門(mén)昆仲愛(ài)中華。
牢記使命不忘本，復(fù)興中華為己任。
三
民國(guó)元年（公元1912年），枯木逢春，本堂武僧、祖庭少林寺住持大和尚、登封縣僧會(huì)司僧會(huì)釋恒林會(huì)同監(jiān)寺和尚釋妙興、知客僧釋貞緒協(xié)商積極響應(yīng)登封縣政府號(hào)召，恢復(fù)組建少林僧兵，全力成立少林寺保衛(wèi)團(tuán)，報(bào)請(qǐng)并得到登封縣政府任命釋恒林擔(dān)任團(tuán)總、釋妙興擔(dān)任團(tuán)副、釋貞緒擔(dān)任武術(shù)總教頭，率領(lǐng)僧兵，駐防寺院，教習(xí)武術(shù)，護(hù)寺安僧，剿匪安民，官民稱(chēng)頌。
少林永化堂，在民國(guó)十二年（公元1923年），遭遇本堂武僧釋恒林圓寂，由本堂武僧釋妙興接任祖庭少林寺住持大和尚。登封市僧會(huì)司僧會(huì)、少林寺保衛(wèi)團(tuán)團(tuán)總帶領(lǐng)該團(tuán)脫離祖庭少林寺領(lǐng)導(dǎo)，接受吳佩孚領(lǐng)導(dǎo)的直系軍閥改編，率部參加軍閥混戰(zhàn)，此后，祖庭少林寺不再擁有僧兵；少林寺保衛(wèi)團(tuán)，作為少林永化堂弟子發(fā)起組織成立的最后一支少林僧兵，雖然存在時(shí)間短暫，猶如曇花一現(xiàn)，但是所培養(yǎng)的武術(shù)人才卻猶如滿(mǎn)天星斗，永恒燦爛。比較有代表性的武術(shù)名家有共和國(guó)開(kāi)國(guó)上將許世友、開(kāi)國(guó)中將錢(qián)鈞和國(guó)民黨中將戴笠（戴春風(fēng)）等。
民國(guó)十六年（公元1927年），遭遇本堂武僧釋妙興在胡憨之戰(zhàn)中陣亡，由本堂武僧釋貞緒接任祖庭少林寺住持大和尚兼武僧總教頭，繼續(xù)培養(yǎng)禪武醫(yī)僧，直至公元1955年圓寂。改革開(kāi)放后，聞名遐邇的武僧釋海燈（少林法名素稔）、釋素喜皆出其門(mén)下。
民國(guó)十七年（公元1928年）， 被軍閥石友三帶兵焚毀，僅留天啟四年(公元1624年)道公衣缽塔一座，額曰：“欽依少林寺傳曹洞正宗第二十六代嗣祖沙門(mén)、永化堂上本師大和尚無(wú)言道公壽寓”，立石弟子是：園會(huì)、園善、園林、園性、園鏡、園珍、園明、園亮、園碧，共九人；另留白衣殿一座，羅門(mén)閉鎖，頹廢冷落，屬于文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍，故而難以在原址恢復(fù)重建永化堂。但是，少林永化堂作為一個(gè)獨(dú)立的宗門(mén)堂口或曰門(mén)派，在特定歷史時(shí)期所形成獨(dú)特的少林禪武醫(yī)文化和少林宗門(mén)堂風(fēng)（或曰少林精神），卻久經(jīng)劫難而長(zhǎng)盛不衰，乃至今日風(fēng)靡全球，人人向往。有歌云：
《少林永化堂居士精神》
南拳北腿少林棍，保家衛(wèi)國(guó)少林身。
崇文尚武少林人，盡忠報(bào)國(guó)少林魂。
團(tuán)結(jié)互助少林心，懲惡揚(yáng)善少林根。
尊師重道少林訓(xùn)，誠(chéng)實(shí)守信少林門(mén)。
遵紀(jì)守法做良民，尊老愛(ài)幼孝雙親。
相信因果不貪吝，淡泊名利甘清貧。
艱苦奮斗不忘本，舍己救人扶危困。
振興中華為己任，少林居士正精神。
《少林永化堂僧尼精神》
南拳北腿少林棍，衛(wèi)國(guó)保寺少林身。
崇禪尚武少林人，愛(ài)國(guó)護(hù)教少林魂。
不爭(zhēng)和合少林心，止惡行善少林根。
以德報(bào)怨少林訓(xùn)，利他自利少林門(mén)。
以戒為師消貪瞋，恒順眾生敬六親。
慈悲為懷盡施舍，放下名利不是貧。
農(nóng)禪立寺為根本，醫(yī)禪濟(jì)世救窮困。
普渡眾生為己任，少林僧尼正精神。
四
改革開(kāi)放后，一方面，留守祖庭少林寺內(nèi)、在解放前出家的唯一堅(jiān)持沒(méi)有還俗的本堂武僧釋素喜、唯一堅(jiān)持沒(méi)有還俗的本堂醫(yī)僧釋德禪，雖然都已風(fēng)燭殘年疾病纏身，但是卻仍舊老驥伏櫪、殫精竭慮地為少林禪武醫(yī)學(xué)的傳承發(fā)展留下了大量寶貴的文字資料、培養(yǎng)了很多后繼禪武醫(yī)學(xué)人才；另一方面，由祖庭少林寺（南院）永化堂一脈的部分俗家弟子又籌資在少室山南麓的佛頭嶺彌勒峰西南、觀音嶺東南、地藏嶺東北 、少室山少室寺東隔壁恢復(fù)重建了新少林永化堂。 而且還順應(yīng)時(shí)代潮流，于公元2015年發(fā)起并依法備案成立了少林永化堂聯(lián)誼會(huì)、少林武術(shù)傳承中心、少林禪醫(yī)傳承中心等少林禪武醫(yī)學(xué)傳承機(jī)構(gòu)。少林永化堂聯(lián)誼會(huì)的宗旨是“弘揚(yáng)少林禪武醫(yī)文化，傳承少林永化堂精神”。
目前，少林永化堂聯(lián)誼會(huì)、少林武術(shù)傳承中心已經(jīng)被登封市少林武術(shù)協(xié)會(huì)授權(quán)為少林武術(shù)段位評(píng)審機(jī)構(gòu)；永化堂易髓養(yǎng)生功已經(jīng)被鄭州市中原區(qū)人民政府認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即將在新的歷史時(shí)期大放異彩發(fā)揮新的作用。有歌云：
《少林禪修歌》
少林禪院復(fù)古風(fēng)，枯樹(shù)新芽迎春生。
直指人心觀本性，見(jiàn)性成佛定禪宗。
禪文禪武禪醫(yī)生，禪茶禪食禪農(nóng)耕。
禪語(yǔ)禪詩(shī)禪公案，禪書(shū)禪畫(huà)禪樂(lè)鳴。
禪慈禪孝禪法通，禪堂禪師禪寶經(jīng)。
皈依三寶佛法僧，皈依自性覺(jué)正凈。
清規(guī)戒律謹(jǐn)守持，依教奉行渡眾生。
自力更生勤勞動(dòng)，依法依己證修行。
行住坐臥戒定慧，消滅妄念是大乘。
少林弟子要牢記，愛(ài)國(guó)護(hù)教佛法興。
少林永化堂，不愧為祖庭少林寺南院永化堂。讀罷少林永化堂的歷史，不禁感慨中國(guó)佛教圣地天地之中登封中岳嵩山的人文氣韻。禁不住放聲詩(shī)云：
嵩嶽有靈氣，登封固我心。
名利淡泊貧，傳承文化根。
少林精神魂，忠孝仁義本。
精忠報(bào)國(guó)門(mén)，慈孝父母訓(xùn)。
仁者不改節(jié)，義者不易心。
少林永化堂，振興中崋任。
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