《論語》的五大處世之道》
文／方 路
后世稱孔子為圣人，不過在我看來，孔子首先是個凡人。
學生上課不專心，打瞌睡，他會發(fā)怒：“朽木不可雕也！”
面對學生的離世，他也會痛哭流涕：“天喪予，天喪予！”
聽到好聽的歌聲，他也會手舞足蹈，要求人家，“再唱一遍唄！”
其實，孔子是智者，也是一個很可愛的小老頭。
他的思想飄在云端，凌駕于世俗之上。
但他畢竟就生活在這個凡塵俗世之中，所以他的言論，并不那么“神圣”，反而有很多很實用的處世之道。
01
人不知而不慍，不亦君子乎。
譯：別人不了解你，你也不用生氣。
為什么現(xiàn)在的人活得這么累？
除了工作和生活外，還因為太在意別人的評價。
我們每個人都很希望得到別人的認可和理解。
這讓我們不知不覺中，養(yǎng)成了“討好”的習慣。
比如小時候，為了討好家長你裝作乖孩子的樣子；長大后，為了“合群”你學會抽煙喝酒；長大后，為了討好領導你百依百順。
到了最后，不是為自己活，而是為了別人。
所以又苦，又累。
你要知道，你不可能取悅所有人。
黃磊說：
人長大，是一個接受的過程。接受自己老去，接受別人眼中那個不夠完美的自己。
一個成熟的人，從不會因為不被理解而生氣，因為他知道：
你無法掌控別人的目光，但你可以選擇自己的活法。
如果你希望全世界都喜歡你，那么你可能會迷失自己。
《被討厭的勇氣》一書中說：自由就是不再尋求他人的理解。
所以，允許有人不懂自己，才能活得輕松，活得暢快。
02
“君子有三戒：
少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?/div>
譯：君子要戒這三樣東西：年輕時戒色，青年時戒斗，年老時戒貪。
人是欲望的動物，也是欲望的囚徒。
鐘麗緹版《色戒》中，有一句話，我一輩子都記得：
克制一個欲望，還是滿足一千個欲望，你怎么選？
欲望遠遠不止一千種，它是無窮無盡的，你永遠都無法完全滿足。
不克制自己，到了最后就是貪，就是道德敗壞，就是失去自我。
日本人有一點我比較欣賞，講話溫和知禮，人與人之間有界限感；
我也喜歡李安導演，因為他的電影有一種克制美，比如《斷背山》。
電影最好看的部分，不是他呈現(xiàn)出來的，而是那些沒說的，沒講的，留足了想象的。
世間所有享樂都一樣，因為欲蓋彌彰，才特別令人心動。
放縱欲望，為所欲為的人往往容易感覺到空虛。
這是多少物質和歡愉都彌補不了的。
懂得克制，才懂得享受。
瀟灑是要付出代價的，而克制則是你這輩子最溫柔無害的投資。
03
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”
子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?/div>
譯：子貢問：”貧困時不抱怨，富貴時不驕橫，算是君子嗎？“
孔子答：“還行，但是不如貧困時快樂，富貴時仍有禮節(jié)的人?！?/div>
這世界不是絕對公平的。
有人出生在貧民窟，有人一出生就生在終點。
所以，貧困不是一件值得羞愧的事情。
我們也不應該把財富當成人生的全部追求。
有人說，貧困時才見愛情真實的樣子。
人品也是一樣的道理。
一個錦衣玉食，不為生計發(fā)愁的人每天開開心心是自然的。
但一個人在困難時，貧窮時還保持樂觀的人，才是真的樂觀。
另一方面，都說金錢會讓人迷醉。
如果一個人能在有權有錢的時候，依舊保持一顆赤子之心，那才是真正難得的品質。
所謂天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
如果每個人都清楚的知道自己真正的需求，不貪圖那些不屬于自己的東西，那么大概能活得灑脫許多吧！
范仲淹說：不以物喜，不以己悲。
精于世故的人，往往也止步于世故，從此平庸。
物欲的世界里，誰能夠堅守自己走到最后？
就像《千與千尋》中那樣：
當我們最后一次向這個世界揮手告別，是否還能記得名字和來時的名字？
這個流行跪著掙錢的時代，最缺一個堅守自己的人。
04
“君子有三畏：
畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！?/div>
譯：君子要敬畏的有三樣：天命，長者，圣賢。
都說人要有敬畏之心，那什么是敬畏心呢？
我認為，敬畏之心是給予這個世界最基本的尊重，也是對自己的約束。
人沒有敬畏心，就肆無忌憚，這個社會就亂了。
不敬畏自然，亂砍濫伐，掠奪資源，多年后遭殃的是人類自己；
不尊敬長者，等你老人同樣沒人尊敬你；
藐視圣人的言論，那么一切進步，一切發(fā)展都沒根了，一切厚重的文化都會失去意義。
古人云：不知，故無畏。
你經常會在網上看到那些口無遮攔的人，他們說著不負責任的話，甚至詆毀一些值得尊敬的人。
所謂鍵盤俠，他們不是伸張正義的勇士，而是無知愚昧的小人。
無所畏懼的人，不是勇者，恰恰相反，這是無知的表現(xiàn)。
05
“君子之于天下，無適也，無莫也，義與之比。”
譯：人間的事情，沒有什么是一定要做，但也沒什么一定不能做。
這句話很容易引起爭議，可能有人會覺得，這句話在教我們?yōu)樗麨椤?/div>
當然不是，準確的講，孔子是要教導我們：
在善良的底線下，做事要變通。
這也是孔子最重要的處事原則之一。
有的人很迷戀規(guī)則，但是規(guī)則不能被打破嗎？
如果你判斷，遵循這個死規(guī)則會影響你，讓你達不到目標，那么就要另尋他路了。
守著舊法，一條路走到黑，那不叫堅持，叫頑固。
所以老話說，規(guī)則是死的，人是活的。
仔細想想，你小時候的那一套價值觀，現(xiàn)在還適用嗎？
不適用了。
人每個年齡段都要用不同的方法去面對這個世界，沒有什么一成不變。
包括你本身。
所以，有些“應該”的事情，不是要打破頭去遵守。
規(guī)矩，是要建立在留下一定空間的前提下的。
所謂方，為立世之本；圓，為處世之道。
一個聰明的人，應該是小事會變通，大事保持原則。
不然，就真的活得很死板，而且會很累。
人生路上有很多彎路，還會有許許多多的失望與滿足，這一點，對誰都是公平的。
所以，當我們無法改變世界的時候，也要學著去改變自己，去順應這個世界的法則。
孔子之所以偉大， 正是因為他活出了一種“人之典范”，讓大家意識到：
哦，原來還可以這樣活！
——方路寫于杭州／2022年11月2號
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