中華民族手足情 肝膽相照共同體
——讀長(zhǎng)篇小說(shuō)《肝膽記》
文/張永權(quán)
著名彝族作家呂翼的新著長(zhǎng)篇小說(shuō)《肝膽記》（安徽文藝出版社2022年7月出版），再現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)民族危亡關(guān)鍵時(shí)刻，以及在建立新中國(guó)的偉大斗爭(zhēng)中，彝、漢等民族，團(tuán)結(jié)一心、生死與共、肝膽相照、前赴后繼，結(jié)成手足兄弟的動(dòng)人故事。這是一曲鑄牢中華民族共同體意識(shí)的感人頌歌，是一部推進(jìn)中華民族精神家園建設(shè)的時(shí)代史詩(shī)，具有重要的文學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。呂翼作為一名優(yōu)秀的人民作家，其筆下這部長(zhǎng)篇小說(shuō)力作的主題思想切合了習(xí)近平總書(shū)記講話中多次強(qiáng)調(diào)的中華民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)的重要思想，為中國(guó)共產(chǎn)黨的二十大的勝利召開(kāi)，獻(xiàn)上了一份厚禮。
作品以川滇大涼山金沙江大峽谷彝族納莫土司部落聚居地和漢族楊樹(shù)村以及烏蒙古城挑水巷等作為特殊的地域背景，以1936年紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)金沙江大涼山時(shí)期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)建立新中國(guó)的風(fēng)云變幻為歷史背景，并注入豐富多彩的民族風(fēng)情、深邃厚重的歷史文化，鑄就了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)各種人物活動(dòng)的廣闊天地及其跌宕起伏的史詩(shī)敘事。小人物、大背景的史詩(shī)畫(huà)面，以及不同民族人物之間肝膽相照的手足情誼，使這部作品呈現(xiàn)出宏大的主題，體現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。
作品中的主要人物都是平凡的普通百姓，是大背景中的“小人物”。彝族漢子烏鐵，雖然與大涼山金沙江峽谷一個(gè)部族頭人有血親關(guān)系，但身為孤兒，又長(zhǎng)期流落烏蒙古城、川滇一帶，直至他出征抗日前線時(shí)，還沒(méi)有穿過(guò)一雙布鞋。胡笙是烏蒙古城抗戰(zhàn)前加入共產(chǎn)黨的覺(jué)醒者，當(dāng)時(shí)是楊樹(shù)村的教書(shū)先生，他歷經(jīng)多年抗戰(zhàn)，奔赴延安，參加建立新中國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，再回烏蒙古城剿匪，九死一生。作為一名解放軍的營(yíng)長(zhǎng)，在長(zhǎng)期浴血奮戰(zhàn)的革命歷程中，奉獻(xiàn)著自己的青春。而勤勞、美麗，以做手工布鞋為生，又受盡屈辱，心地善良，充滿對(duì)美好愛(ài)情追求的開(kāi)杏，糾結(jié)于烏鐵與胡笙兩個(gè)男人中，幾乎沒(méi)有過(guò)上一天美好的生活。作品中的這些“小人物”，在中華民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，在風(fēng)起云涌、時(shí)代大變革的潮流中，挺身而出，團(tuán)結(jié)一致，勇往直前，共赴國(guó)難，為保衛(wèi)中華民族共有的家園，作出了巨大貢獻(xiàn)。在抗日前線，當(dāng)敵軍炮彈落在胡笙旁的千鈞一發(fā)之際，烏鐵為救胡笙這個(gè)“情敵”，毅然撲到胡笙的身上，而失去雙腿，終身殘疾。后又在胡笙被特務(wù)抓捕的危險(xiǎn)時(shí)刻，用他視為兄弟的“幺哥馬”，掩護(hù)胡笙奔赴陜北。胡笙再度進(jìn)駐烏蒙古城后，在烏鐵遭到誣陷的落難時(shí)期，是胡笙為他辟謠，向人民群眾講述烏鐵的英雄事跡，還他英雄本色。胡笙為了革命，最后犧牲在剿匪前線。兩個(gè)“情敵”，不是兄弟，勝似兄弟，是生死與共、手足相連的時(shí)代英雄?？梢哉f(shuō)，烏鐵、胡笙等平凡的“小人物”，在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大斗爭(zhēng)中，為建立新中國(guó)，作出了積極的貢獻(xiàn)。
呂翼這部長(zhǎng)篇小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)方面的一大特點(diǎn)，就是運(yùn)用富于地方特色的生活細(xì)節(jié)，貫穿于恢宏大氣的史詩(shī)架構(gòu)中，使宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)更加充實(shí)飽滿，而不是水腫病式的虛夸。
作品以一雙布鞋和一匹馬為線索，不僅關(guān)聯(lián)著人物的命運(yùn)走向，也貫穿著整部小說(shuō)宏大的架構(gòu)。
開(kāi)杏手工精心制作的那雙布鞋，是她和胡笙堅(jiān)貞愛(ài)情的象征，也是她人生命運(yùn)曲折坎坷的見(jiàn)證。這雙剛完工的布鞋，就等著胡笙迎娶她的佳期到來(lái)，給他穿上。但這雙鞋卻被一個(gè)打著赤腳、流浪到楊樹(shù)村的小伙烏鐵偶爾看到，使他立即回想起當(dāng)年一位紅軍送他的那雙草鞋，也促使他特別想得到開(kāi)杏這雙布鞋，受到拒絕后，烏鐵動(dòng)了邪念，連人帶鞋一起搶走，從此改變了開(kāi)杏的人生命運(yùn)。一雙布鞋便交織起烏鐵與開(kāi)杏、胡笙三人之間的愛(ài)恨情仇，一雙布鞋也見(jiàn)證了他們?cè)跁r(shí)代大潮中的人生命運(yùn)，在愛(ài)情中的抉擇取舍，從而凸顯著人物面對(duì)一雙鞋的內(nèi)心矛盾以及時(shí)代巨變中這雙布鞋隨人物命運(yùn)所經(jīng)歷的風(fēng)雨坎坷。后來(lái)在胡笙和孫世醫(yī)幫助下，為烏鐵裝上假肢后，開(kāi)杏十分慎重地把那雙布鞋給烏鐵穿上，這個(gè)細(xì)節(jié)便給小說(shuō)的三個(gè)主要人物的關(guān)系，畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)；同時(shí)，也見(jiàn)證了三個(gè)主要人物性格上的真善美，以及烏鐵“惡”的一面隨著時(shí)代大潮的淘洗而向善轉(zhuǎn)變的人生結(jié)局。我認(rèn)為這也是呂翼運(yùn)用這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物、結(jié)構(gòu)情節(jié)的良苦用心。
一匹馬的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，更是在這部小說(shuō)中架構(gòu)情節(jié)、塑造人物時(shí)，起著不可替代的作用。烏鐵的那匹棗紅馬，和他親如兄弟，形影不離，烏鐵親切地把它叫做“幺哥”。幺哥和烏鐵一起經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)雨滄桑，也有許多人馬情的故事。烏鐵懂馬愛(ài)馬，幺哥也通人性，戀烏鐵。整部小說(shuō)，沒(méi)有幺哥，就沒(méi)有個(gè)性鮮活的彝族漢子烏鐵，也沒(méi)有這部小說(shuō)精彩的故事情節(jié)。幺哥也見(jiàn)證著開(kāi)杏、烏鐵、胡笙三人的愛(ài)恨情仇、生死命運(yùn)，以及烏鐵粗獷野性的流浪人生。幺哥馱著烏鐵在金沙江大峽谷尋找紅軍，跟隨他搶掠開(kāi)杏，并馱著他逃離綁石沉江的危險(xiǎn)，來(lái)到挑水巷，開(kāi)始新的生活。幺哥別離抗日的烏鐵，又在天災(zāi)人禍中，經(jīng)歷了與開(kāi)杏、開(kāi)貴、金枝等人物的風(fēng)雨人生，從而拓展這部作品的敘事空間，提升了作品的思想境界。隨著抗日英雄烏鐵的回歸，時(shí)代潮流的變幻莫測(cè)，幺哥也同樣經(jīng)歷了生死復(fù)活的傳奇命運(yùn)。幺哥不僅馱著胡笙脫離險(xiǎn)境，走向陜北，還隨胡笙剿匪，和胡笙一起為國(guó)捐軀。作品以一匹馬為線索，決定了整部小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的走向，也對(duì)塑造人物，起到了舉足輕重的作用，可謂“小細(xì)節(jié)大作用”，這也是創(chuàng)作好長(zhǎng)篇小說(shuō)不可忽視的藝術(shù)手法。
錘煉語(yǔ)言是寫(xiě)好小說(shuō)的基本功。呂翼這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的語(yǔ)言，和他過(guò)去的幾部長(zhǎng)篇比，似乎覺(jué)得作家又在探索新的表達(dá)方式。他過(guò)去的長(zhǎng)篇對(duì)人物、對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，比較細(xì)致，有時(shí)充滿了激情，并使用一些排比句，顯得汪洋恣肆、文采四溢。而這部長(zhǎng)篇對(duì)人物的塑造，更注重原生態(tài)的本相，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不時(shí)使用地區(qū)方言或歇后語(yǔ)，更顯地方風(fēng)味和人物本色，具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感。這也顯示了作家不斷探索藝術(shù)新路的勇氣，必須肯定。
作者簡(jiǎn)介】：張永權(quán)，曾任云南省文化局創(chuàng)作室編輯，云南省文聯(lián)《邊疆文學(xué)》副主編、主編，云南省作家協(xié)會(huì)副主席。編審職稱。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事，云南文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)顧問(wèn)等。
