玄書《道德經(jīng)》第1章俗解
睜眼看宇宙
道門解玄秘
凡中國人，兩千多年來官民的舌頭，包括識字的雅人，民間的文盲，都一樣懂得一句話，“老子天下第一”。
中國民間大江南北，繁茂的語言口音，奇里古怪的發(fā)聲發(fā)氣。除了媽媽這句溫暖話天造地設(shè)，還有一句是稱呼父親的，大家統(tǒng)統(tǒng)聽的懂。俗稱老子。我老子，就是我爹，我爸爸，至高無上的。父親是天，父親是山，給了我生命，養(yǎng)育我成長，無與倫比。我老子當(dāng)然是天下第一。
除了我爹，到了社會，到了江湖，那鐵定的第一是位叫＂老子＂的古人。
有人還不服氣老子的天下第一。明朝的開囯皇帝朱元璋，當(dāng)然是十分厲害的角色。建立了大明朝。趕走了蒙古人，又讓華夏回歸正統(tǒng)。功不可沒是事實。但他妄自尊大，覺得自己才是不可逾越的至尊人物，老子也不放在眼里。有一天上朝，他顯霸出橫，想自吹自己是空前絕世的人中龍鳳。于是岀了一付上聯(lián)，讓大臣應(yīng)答下聯(lián)。
上聯(lián)，＂老子天下第一＂。站在朝堂的各位部長級大臣是何等聰明，知道朱皇帝在自吹自擂，拍馬屁贊揚過后，都沉默不語。偏有一位不長眼的年輕部級干部站岀來了。他呵呵一笑，這太簡單不過了。
下聯(lián)＂孫子蓋世無雙＂，怎么樣？
年輕才俊答的好不好，喝過點兒墨水的男女都知道，非常巧妙絕對。因為老子是中國道家文化的鼻祖，而孫子，是和老子同時代的文化巨人，一部《孫子兵法》享譽千秋。兵家的祖師爺哇。內(nèi)蘊還是文技，絕好。
像一根破頭楔子砸在朱元璋的腦袋上。專門破壞風(fēng)景的家伙。朱皇帝惱羞成怒，拿孫子損老子。大喝一聲，拉出去！斬了！
朱元璋沒有能實現(xiàn)＂老子天下第一＂，倒是給千秋留下一岀丑劇。
老子，已經(jīng)是約定俗成的天下第一，至今還沒有哪一位敢與老子爭鋒。
春秋時期，約2500年前，東周有小諸侯國陳國。都城大致在今河南省商丘市一帶。陳國管轄的苦縣，今豫皖交界處的鹿邑縣。這里生下了不平凡的一個男孩，他爹給他起名叫李耳。就是后來天下稱第一的老子。
當(dāng)然，老子不是人，是神人。他的大智慧在年輕的時候沒有多顯現(xiàn)，但也是名滿江湖。許多春秋時期的大文豪，大官人都向他問師求教過。包括儒家大成先師孔子，也曾領(lǐng)著弟子求到老子的門下學(xué)習(xí)。
周朝宮廷內(nèi)有一位能掐會算的天才，是位朝廷高官。他叫尹喜。他放著鎬京的大官不做，突然向周王請命鎮(zhèn)守函谷關(guān)。周王問他為何如此的堅持。他說有件大事要辦。周王知道尹喜是朝內(nèi)大賢，通徹天文地理人情。就批準了請求。尹喜收拾行囊，正式到函谷關(guān)做了鎮(zhèn)守將軍。
函谷關(guān)，在今天豫西的靈寶市境內(nèi)，險關(guān)位置重要，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。橫在周朝當(dāng)時的洛陽、鎬京兩座一線城市之間。尹喜要干什么，他早掐算過了，這是上天安排的歷史使命，等老子過來。
紫氣東來。果不其然，老子如期騎著青牛來到了函谷關(guān)。尹喜以熱情的禮儀迎接老子，安頓好食宿，酒肉好生伺候。溫暖的感覺讓老子都有些不好意思了。于是尹喜趁此說了內(nèi)心醞釀之久的要求，一是拜老子為師，二是準備了上好的竹簡和筆墨，求老子將其對天下的認知訴諸于文字，以留香千古。
老子是真人，真人是先知先覺的。他當(dāng)然知道自己所負的使命。應(yīng)允了尹喜。便一口氣在函谷關(guān)住了近半年，寫下了震古爍今的五千多字的《道德經(jīng)》。
開山之筆。第一章。＂道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名。同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。＂
＂道可道，非常道。＂老子一落筆就是世界觀，宇宙觀，說的是天大的道理，天下的文化。告訴我們，這個道，可不是普通的道理，平常的知識。是認知宇宙的根本性觀點。
＂名可名，非常名。＂大小觀點，大小問題都可以有個具體說叨。但今在此闡述的不是一般觀點，是統(tǒng)領(lǐng)天上，地下，包括人間萬事萬物的基本性道理。
＂無名天地之始，有名萬物之母。＂在浩瀚的宇宙星空，本是一片什么也沒有的混沌世界，還談什么道，談什么名呢。之所以從虛無中找到實在，我們來生感知到了一切。我們屬于靈性的動物要認知這個未知的世界，就視這一切未知為我們的母親。造天，造地，造人間萬物的造物主，就當(dāng)是滋養(yǎng)我們生命與存在的母親吧。
＂故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。＂
故，所以這么理解吧。常無，經(jīng)常什么也看不見，摸不著。這就是天地的實相，其大無邊，其小無內(nèi)。按現(xiàn)代人的科學(xué)觀點說，還有暗物質(zhì)等。我們只能揣摩和研究她無盡的奧秘。常有，是能看見的東西，觸摸到的萬事萬物。徼（jiào），是邊沿，邊界的意思。
天底下的存在，看不見的無，和看得見的有，這就是《道德經(jīng)》為何要探究大自然奧妙的原始。宇宙，星際，我們頭頂?shù)奶?，腳踩的地，人與自然，人與人，究竟是活在一個如何的模型之中。
＂此兩者，同出而異名，同謂之玄。＂
無論是我們眼睛看到的，器官感知到的世界萬有，包括我們感知不到的萬無，只是說法不同。但都是一個意思，奧妙無窮，不知道的東西太多了。
＂玄之又玄，眾妙之門。＂
奧妙無窮的大宇宙，客觀的擺在我們面前，無邊無量無數(shù)。這和佛家認為的三千大千世界同岀一轍。認識她幾乎是難上加難。但這一切總有規(guī)律，總有秩序，絕不是不可觸摸。奧妙奧妙再奧妙，老子說，我發(fā)現(xiàn)了打開眾妙的一扇門，也是開啟宇宙萬鎖的鑰匙，她是什么，就叫＂道＂。
道，是宇宙萬妙之源。抓住道，我們認識未知世界就能理清思路。
《道德經(jīng)》的首篇，老子撰寫第一章，就兜岀了天大的包袱，天地混沌，世界浩渺。我們都是活生生的人，要安身立命，人該怎么辦？不能無法無奈。經(jīng)過多少年的學(xué)習(xí)探索和開悟，老子終于想通了，他找到了認識大世界的唯一法門，道。人法地，地法天，天法道，道法自然。道開啟了宇宙的玄門。知玄就不玄。一部《道德經(jīng)》，為什么又把道分解為＂道＂和＂德＂呢？
道，是體，是客觀的實體。
德，是用，是遵循道的規(guī)律做人的作為指南。通俗些說，德就是遵循天道的規(guī)律，作用到我們的日常生活中。
道德的法門是什么？老子將分段別論，在81章節(jié)內(nèi)一一釋解了。
《道德經(jīng)》撰寫的時間是2500多年前。中國歷史上稱為春秋時期。最早的歷史斷代是夏、商、周三個朝代，春秋戰(zhàn)國屬于周朝的后期。周武王推翻了商朝，建立了周朝，建都城在今陜西西安一帶的鎬京。史稱西周。約300多年。公元2700多年前，周平王遷都到今天的洛陽，東周列國時代開始。戰(zhàn)火紛飛，文化也熱鬧非凡。
春秋戰(zhàn)國時代，是中國以及世界諸文明古國的文化大繁榮時期，東西方同時涌現(xiàn)岀一批哲學(xué)圣賢，稱為＂文化軸心時代＂?！稘h書》作者班固將春秋戰(zhàn)國諸子總結(jié)為＂十家＂或＂九流＂。諸子百家，百家爭鳴，百花怒放。影響大的，有代表性的十家，有孔子，墨子，老子，韓非子，鬼谷子等。所謂＂九流＂，是把小說一家砍掉了。
生長在陳國苦縣的李耳，別名老聃。李耳是什么時候稱為老子的，大概是后來被道教尊稱為＂太上老君＂后，被諸子江湖廣泛稱謂的。老子不是神，自幼也是普通人，他勤奮好學(xué)，年輕時就到了周朝做了管圖書的官。估計20多歲學(xué)識就超常。據(jù)資料查尋，孔圣人至少在20多歲和50多歲兩次，前往老子居住處拜訪求學(xué)。古代信息傳播是非常遲鈍的，全靠舌頭接力。生活在魯國的孔子能成老子的粉絲，可見老子的文化磁場是不一般的大。
生長在陳國的老子，自然有先天的垂青。他自幼受伏羲，黃帝文化的影響。黃帝和伏羲，是中華民族的人文祖先。尤其伏羲大帝，相傳生在甘肅天水大地灣一帶，龍首蛇身，與女媧兄妹成婚，創(chuàng)造了人類，既是龍的傳人，又是人祖。伏羲大帝最早建立了陳國，就在今河南睢陽一帶建了都城，成為華夏歷史上第一個帝王，后稱＂伏羲大帝＂。伏羲大帝有幾項偉大發(fā)明，如結(jié)網(wǎng)漁獵，針灸醫(yī)療等，他是中國中醫(yī)的鼻祖。伏羲大帝最偉大的啟蒙，是觀己的內(nèi)象，觀萬物的外象，揭示認識宇宙，發(fā)明了＂八卦＂。八卦是中華文明的創(chuàng)始源頭。
老子及其春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家，都受到＂八卦＂文化的廣泛影響。實際伏羲大帝是莫須有的神話人物。八卦文化，實際是新石器時代華夏民族文明演化的集體智慧的偉大結(jié)晶。
只有老子的一部《道德經(jīng)》，集合了數(shù)千年先祖的智慧，把神話變成人話，將萬玄之玄的宇宙拆解岀來，通俗的講道說道，用道來貼近我們?nèi)说纳?，變成哲學(xué)的觀點，還系統(tǒng)的羅列成文字留傳千古。有的歷史學(xué)家用心考證過，說老子的《道德經(jīng)》是諸子百家共同的智慧晶體。這不重要。反正＂老子天下第一＂，不但中國人徹底買帳，連各種膚色的外國人也不反對，捧著《道德經(jīng)》視為天書。
我們今天活在互聯(lián)網(wǎng)時代，該看的太多，該學(xué)的太多。舌燦蓮花的雞湯喝也喝不過來。不如靜下心來，回到中華文化的本源，面向老子，捧一部《道德經(jīng)》，我們重溫學(xué)習(xí)。
（待續(xù)，第2章）
