小說(shuō)名著朗讀：第四章，戀愛(ài)的悲劇 （17）： 有人說(shuō)：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見(jiàn)死的死了，降的降了，“臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐死罪死罪”，他于是沒(méi)有了敵人，沒(méi)有了對(duì)手，沒(méi)有了朋友，只有自己在上，一個(gè)，孤另另，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿q卻沒(méi)有這樣乏，他是永遠(yuǎn)得意的：這或者也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了。 看哪，他飄飄然的似乎要飛去了！ 然而這一次的勝利，卻又使他有些異樣。他飄飄然的飛了大半天，飄進(jìn)土谷祠，照例應(yīng)該躺下便打鼾。誰(shuí)知道這一晚，他很不容易合眼，他覺(jué)得自己的大拇指和第二指有點(diǎn)古怪：仿佛比平?；佇?。不知道是小尼姑的臉上有一點(diǎn)滑膩的東西粘在他指上，還是他的指頭在小尼姑臉上磨得滑膩了？…… “斷子絕孫的阿q！” 阿q的耳朵里又聽(tīng)到這句話(huà)。他想：不錯(cuò)，應(yīng)該有一個(gè)女人，斷子絕孫便沒(méi)有人供一碗飯，……應(yīng)該有一個(gè)女人。夫“不孝有三無(wú)后為大”，而“若敖之鬼餒而”“若敖之鬼餒而”：意思是若敖氏以后沒(méi)有子孫供飯，鬼魂都要挨餓了。語(yǔ)出《左傳》宣公四年：楚國(guó)令尹子良（若敖氏）的兒子越椒長(zhǎng)相兇惡，子良的哥哥子文認(rèn)為越椒長(zhǎng)大后會(huì)招致滅族之禍，要子良?xì)⑺浪Ｗ恿紱](méi)有依從。子文臨死時(shí)說(shuō)：“鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而。”而，語(yǔ)尾助詞。，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其實(shí)是樣樣合于圣經(jīng)賢傳的，只可惜后來(lái)有些“不能收其放心”“不能收其放心”：語(yǔ)出《尚書(shū)·畢命》：“雖收放心，閑之維艱?！狈判模臒o(wú)約束的意思。了。 “女人，女人！……”他想?！ 啊蜕袆?dòng)得……女人，女人！……女人！”他又想?！ ∥覀儾荒苤肋@晚上阿q在什么時(shí)候才打鼾。但大約他從此總覺(jué)得指頭有些滑膩，所以他從此總有些飄飄然；“女……”他想。 即此一端，我們便可以知道女人是害人的東西。
