課堂需要朦朧美
文/云蒙山人
清楚明白，是直觀的美；隱約朦朧，是模糊的美。作為承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生想象、感悟、揣摩、體驗(yàn)等綜合能力重任的一門學(xué)科，語(yǔ)文課堂更多需要朦朧美。好比隔著面紗欣賞美麗新娘，隔著薄霧觀看美麗風(fēng)光，絕對(duì)是別有韻味。
忽視朦朧美，會(huì)影響想象能力的培養(yǎng)。古人形容女子的美麗，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”“耕者忘其鋤，犁者忘其犁”，即便是描寫美男子，也會(huì)朦朧到“高一分則高，低一分則低，紅一分則紅，白一分則白?！痹囅?，這種朦朧美如何通過圖片、視頻或影像資料去清楚明白地展示？而且似乎也沒有必要。從教育原理和教學(xué)實(shí)踐看，朦朧美會(huì)給發(fā)展想象力預(yù)留足夠的發(fā)展空間。
忽視朦朧美，會(huì)影響感悟能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)的過程就是成長(zhǎng)的過程，今天的學(xué)生不同于昨天的他們，明天的他們又不同于今天的他們。要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，給他們預(yù)留感悟的機(jī)會(huì)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》為例，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”這樣的思想，初讀自然是囫圇吞棗。隨著其他學(xué)科交叉滲透以及人生閱歷不斷豐富，學(xué)生對(duì)其中所蘊(yùn)含的憂患意識(shí)、家國(guó)情懷以及忠孝兼顧的人文風(fēng)骨必定能夠慢慢體會(huì)。
忽視朦朧美，會(huì)影響揣摩能力的培養(yǎng)?！蹲砦掏び洝防镎f(shuō)，“醉翁之意不在酒，而在乎山水之間。山水之樂，得之心而寓之酒也?！比绻麅H僅是空泛描述這種“寄情山水外，得意情懷間”的韻致，肯定是越描越黑，學(xué)生也會(huì)聽得云山霧罩。只有隨著學(xué)生親近山水機(jī)會(huì)的增多、情感體驗(yàn)的豐富，才有可能豁然開朗，心領(lǐng)神會(huì)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該允許學(xué)生后知后覺走進(jìn)別人的心靈世界，留足發(fā)展學(xué)生揣摩能力的空間。
忽視朦朧美，會(huì)影響學(xué)生體驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)歷不知難。書上得來(lái)終覺淺，絕知此事須躬行。白居易《觀刈麥》寫“農(nóng)家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃?！薄白阏羰钔翚?，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)?！睙o(wú)論教師講解如何到位、多媒體呈現(xiàn)如何詳實(shí)，沒有參加過麥?zhǔn)談趧?dòng)，沒有在大太陽(yáng)底下出過汗、流過淚，甚至流過血的人，完全不能體會(huì)到夏收的艱難。只有通過社會(huì)實(shí)踐、家務(wù)勞動(dòng)，甚至適度的農(nóng)事耕作，才會(huì)體現(xiàn)得清楚明白。這大概就是所謂的“腳下有多少泥土，心中有多少真情”吧。
語(yǔ)文教學(xué)不是孤立存在的，也不是靜止不動(dòng)的。在新課程背景下，教師有必要構(gòu)建起大語(yǔ)文、新語(yǔ)文、活語(yǔ)文觀，緊跟時(shí)代步伐，改進(jìn)教學(xué)手段，不要追求自己的表演是否精彩，而要關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)是否出彩，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，允許學(xué)生以不同的方式、不同的速度積蓄屬于自己的精彩。
要實(shí)現(xiàn)這樣的美好目標(biāo)，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是深刻認(rèn)識(shí)并努力踐行這樣一種理念：課堂需要朦朧美。
【題字嘉賓】王敏，陜西洛南人，中共黨員，本科學(xué)歷，自號(hào)慎思堂主。好讀書，不求甚解，喜書法，追慕魯公。古典詩(shī)詞，尋章摘句，喜好中國(guó)傳統(tǒng)文化。
嘉賓電話：18702975816
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【作者簡(jiǎn)介】蕭軍，家居陜西洛南，自稱云蒙山人，本職教壇耕耘，身兼文史責(zé)任，愿結(jié)識(shí)更多朋友。
