玉 經(jīng)
文/董哲
我的同事傅淵博是一位英語(yǔ)老師，在我看來(lái)，他總是怪怪的，一點(diǎn)也不像斯文人。上身穿一件褐色的印著龍鳳圖案的短袖，下身著一件白色七分褲，這種搭配著實(shí)有些滑稽。他長(zhǎng)得也不夠細(xì)致，一米八左右的個(gè)兒，銀盆大臉，膀子上的贅肉一晃一晃的，總覺(jué)得像是搏擊場(chǎng)上的大漢。然而，待你聞了他的聲音，見(jiàn)了他的神態(tài)，你的感覺(jué)便會(huì)立刻改變。傅老師一張嘴說(shuō)話，輕聲細(xì)語(yǔ)，溫婉柔和，女性氣十足。逢人也是未語(yǔ)先笑，露出的皓齒平添了幾分嫵媚態(tài)。即便那無(wú)意中的手勢(shì)，讓人也不由聯(lián)想到古典戲劇里小姐們的指法——輕盈、細(xì)巧、靈活。正因如此，學(xué)生對(duì)他的稱呼也奇葩透頂。除了少數(shù)人叫他“傅老師”，大多數(shù)人則叫他“密斯傅”。我在教室黑板頂上看到過(guò)，學(xué)生用彩色粉筆寫的課表里他的漢語(yǔ)名是“密斯弗”?！懊芩埂笔恰芭俊?、“小姐”的發(fā)音，我以為學(xué)生英語(yǔ)無(wú)知叫錯(cuò)了，傅老師一定會(huì)更正過(guò)來(lái)，沒(méi)想到他居然微微一笑，欣然應(yīng)答著。我這才明白，這是學(xué)生對(duì)他的幽默稱呼，“密斯弗”更是洋氣十足雅號(hào)。
我和傅老師交集不多，因?yàn)楣ぷ髅β?，?jiàn)面總是點(diǎn)點(diǎn)頭，算是打了招呼。我沒(méi)聽(tīng)過(guò)他的課，具體的教學(xué)狀態(tài)不太了解，只是從學(xué)生的反映里知道他是極受歡迎的老師。他愛(ài)生如子，誨人不倦。每節(jié)課間休息時(shí)，老師們大多在辦公室喝喝茶，聊聊天，緩解一下上課的疲勞。他則不同，座位旁老是圍攏一大堆學(xué)生。有的請(qǐng)教問(wèn)題，有的討論課堂未了話題，還有專門找他神聊的。傅老師來(lái)者不拒，并且總是一副憨態(tài)可掬的樣子，不厭其煩地和學(xué)生交流討論。我雖然和其他老師熱火朝天地聊天，但對(duì)他的敬業(yè)精神則由衷敬佩，我甚至認(rèn)為他就是那種只知道教書育人，其他事一概不懂的蠟燭式的奉獻(xiàn)者。然而，不久發(fā)生的一件事，使我對(duì)他產(chǎn)生了煥然一新的認(rèn)識(shí)。
有一次，我倆都上課來(lái)的偏早些，辦公室就我們兩個(gè)。傅老師先到，我后到，彼此打過(guò)招呼，又各自準(zhǔn)備著上課的事。當(dāng)一切停當(dāng)后，我閑著無(wú)聊，隨手從兜里掏出一枚玉件把玩。這枚玉件是一塊雕琢的玉豬，是母親留給我的，在我五歲生日時(shí)掛在了我的脖頸上。也許因?yàn)槲覍傧嗍秦i，母親把它戴在我身上圖個(gè)吉利。至于這枚玉器怎樣來(lái)的，品質(zhì)如何，我不懂也不知。唯一讓我感興趣的是玉豬雕做工很細(xì)膩，也很生動(dòng)，完全可以用“小巧玲瓏”“栩栩如生”來(lái)形容。特別是那胖乎乎的人面豬身造型任誰(shuí)都愛(ài)不釋手。我一邊把玩，一邊用手指不斷擦拭玉豬身上陳舊的痕跡，試圖恢復(fù)它原有的光彩。這時(shí)，傅老師大概也忙完自己的事，無(wú)意中瞧見(jiàn)了我手中的玉件，眼睛里忽然放出驚喜地光彩，他急切地問(wèn)道： “你哪來(lái)這件東西？平時(shí)咋沒(méi)見(jiàn)你佩戴？”
我回答說(shuō)：“這是母親傳給我的，我不太喜歡佩戴，平時(shí)就揣在兜里。”
傅老師從我手中拿過(guò)玉豬，仔細(xì)端詳，然后極其鄭重地說(shuō)：“這是一件羊脂玉，很有些年代，說(shuō)不定是價(jià)值不菲的文物?！?/span>
我有些吃驚，問(wèn)他：“何以見(jiàn)得？”
傅老師似乎是上課中運(yùn)用的誘導(dǎo)法，正在等待著學(xué)生的提問(wèn)，他宛然一笑，隨即開始了滔滔不絕地講授：
“中國(guó)有五千多年玉的文化，玉在國(guó)人心中極其高貴，所謂‘君子之德比于玉’‘無(wú)故，玉不去身’‘玉聲貴清越，玉色愛(ài)純粹’等名言講的就是玉的價(jià)值。玉有五德：仁、義、智、勇、潔。不同玉器意義又各不相同，如玉觀音寓意吉祥如意，幸福安康；玉貔貅寓意八方來(lái)財(cái)，事業(yè)順利；玉佛寓意笑口常開，萬(wàn)事順暢。玉的用途也各不相同，玉斧、玉刀、玉戈、玉戚等屬于兵器儀仗類，琮、璧、璋、瑾等屬于祭祀禮樂(lè)類，玉龍、玉釵、玉墜、等屬于佩飾類，玉蟬、玉塞、玉含、玉衣等屬于喪葬類，除此之外，還有工具類、陳設(shè)類、生活類、雜器類等等?！?/span>
聽(tīng)了這番演講，我?guī)缀踝鰤?mèng)一樣發(fā)呆，詫異他竟如此淵博，真是名如其人。
這時(shí)，傅老師意猶未盡，反問(wèn)我道：“你是國(guó)文老師，說(shuō)說(shuō)古典文學(xué)是怎樣描寫玉的？”
我不敢班門弄斧，謙卑地回答：“知之甚少，愿聞其詳。”
他顯得有些興奮，又開始了一番高論：“古人以玉的高潔品格要求自己，以玉的聲音純厚規(guī)范自己行為道德。所以，成語(yǔ)中有修身如玉、珠圓玉潤(rùn)、懷瑾握瑜、玉質(zhì)金相、冰清玉潔、玉樹臨風(fēng)等，除此之外還有以玉比女性之美，如亭亭玉立、小家碧玉。金童玉女、憐香惜玉、如花似玉等等。”
我不停地點(diǎn)頭稱善。心想，這一定是有道行的收藏家。隨即問(wèn)他：“你有啥寶貝讓我見(jiàn)識(shí)一下?！?/span>
只見(jiàn)他從脖頸上取下來(lái)一個(gè)掛墜，是一枚螭龍玉佩。接著，又從懷里摸出另一件，是一餅玉麒麟手玩件。我接過(guò)來(lái)一看，前者質(zhì)地溫潤(rùn)，潔白細(xì)膩，做工更是巧奪天工；后者光澤鮮艷，晶瑩剔透，氣質(zhì)非凡。
看過(guò)他這兩件玉器，我不由自主地贊嘆：“你真是一位懂玉的行家??！
傅老師謙虛地說(shuō)：“我算不上行家，最多是個(gè)愛(ài)好者。”
接著，他又如數(shù)家珍地介紹起他這兩種玉。
“脖頸上佩戴的多屬于軟玉，出產(chǎn)自中國(guó)，以和田玉為主。軟玉表面泛有油脂感，以溫潤(rùn)內(nèi)斂之美受人喜愛(ài)。而手上把玩的屬于硬玉，多產(chǎn)自緬甸。硬玉具有較強(qiáng)的玻璃光澤，透明度較高，給人一種張揚(yáng)之美，以明艷動(dòng)人色澤被人追捧?！?/span>
我問(wèn)：“那我枚羊脂玉屬于哪類？為什么說(shuō)有價(jià)值？”
他說(shuō)：“你這件羊脂玉屬于軟玉，玉質(zhì)細(xì)膩，顏色潔白，自然是軟玉中的珍品。說(shuō)它有價(jià)值，是因?yàn)樗厦嬗胁潦貌蝗サ呐f痕，有的已經(jīng)滲透到玉中，可見(jiàn)已有若干年的歷史，具有文物價(jià)值?！?/span>
我又問(wèn)：“為什么我用手反復(fù)擦拭，卻不能讓它恢復(fù)原貌呢？”
傅老師聽(tīng)罷，忽然情緒有些激動(dòng)，帶有斥責(zé)我意味說(shuō)：“對(duì)待玉器可不能如此粗暴，任何玉都是有生命有靈性的，必須學(xué)會(huì)敬玉和養(yǎng)玉！”
我反問(wèn)：“玉有生命和靈性？”
他點(diǎn)頭說(shuō)：“玉和人一樣，有看不見(jiàn)的毛孔，行家稱之‘土門’，是排泄雜質(zhì)的管道。如果不知道養(yǎng)玉，污垢雜質(zhì)就會(huì)閉塞土門，進(jìn)而淹死玉石，失去玉的品相和意義?！?/span>
我急忙問(wèn)：“怎樣養(yǎng)玉？”
他說(shuō)：“養(yǎng)玉也叫盤玉。盤玉有意盤、文盤、武盤之分。意盤就是將玉器持于手，畢恭畢敬，一邊欣賞把玩，一邊想象這塊玉的歷史，想象玉的美德，進(jìn)而達(dá)到人玉合一，精神通靈的境界?！?/span>
我說(shuō)：“那也太難做到了吧？”
他似乎有些輕蔑地說(shuō)：“這就看你是真愛(ài)玉還是假愛(ài)玉。”
我本來(lái)就對(duì)玉知之甚少，只好避過(guò)這個(gè)話題，問(wèn)他：“那什么叫文盤？”
他說(shuō)“文盤就是剛得到的玉器不要接觸人的肌膚，將它放入小布袋，貼身而藏，目的是用人的體溫將玉中雜質(zhì)從土門逼出。晚上睡前，從懷里掏出玉器，再置入五六十度水中泡至天亮，這叫‘玉吐’，就是將管道中雜質(zhì)徹底吐出?！?/span>
我繼續(xù)問(wèn)道：“那啥叫武盤？”
他回答說(shuō)：“就是將剛得到的玉器先戴一年左右，待硬度漸漸恢復(fù)后，再用柔軟的白布裹住，長(zhǎng)時(shí)間不停的摩擦，使其發(fā)熱，進(jìn)而將雜質(zhì)逼出。也有人將玉置入痱子粉或者干麥粉中，通過(guò)化學(xué)反應(yīng)逼出雜質(zhì)。這樣玉器會(huì)更鮮艷、亮麗、溫潤(rùn)，盡顯寶光靈氣。不過(guò)這樣也容易損傷玉的質(zhì)地，減少玉的壽命?！?/span>
我不禁感嘆道：“這養(yǎng)玉也太難了??！”
他說(shuō)“敬玉同樣不容易啊！”
我問(wèn)：“那還有啥學(xué)問(wèn)？”
他說(shuō)：“敬玉就是心中要常有玉。既然人玉合一，那就是視玉為生命。白天玉不離身，晚上供奉若神靈?！?/span>
我險(xiǎn)些笑出了聲，說(shuō)：“玉不離身好講，奉若神靈怕有些玄虛？”
他嚴(yán)肅地告訴我：“這不是空話。我就是這么做的?！?/span>
接著他就給我講起他的故事來(lái)了，他說(shuō)：“我家有三個(gè)房間，一個(gè)是我和妻子的，一個(gè)是兒子的，另一個(gè)是書房。書房也是我的藏玉房。這是我獨(dú)有的，妻子兒子絕對(duì)不容許私自入內(nèi)?！?/span>
我問(wèn)：“為什么？”
他說(shuō)：“妻兒衣著上有灰塵，進(jìn)去容易玷污我收藏的玉器?！?/span>
我說(shuō)：“那你身上不同樣有灰塵嗎？”
他說(shuō)：“我進(jìn)書房前必須先沐浴凈身。”
我笑著說(shuō)：“該不會(huì)還要齋戒吧？”
他也笑了，說(shuō)：“那倒不需要?！?/span>
我問(wèn)“然后呢？”
他回答說(shuō)：“然后開小燈?！?/span>
見(jiàn)我狐疑的樣子，解釋道：“平時(shí)房子都關(guān)嚴(yán)著，一防風(fēng)塵，二防強(qiáng)光，強(qiáng)光可以削弱玉的寶光靈氣?！?/span>
我問(wèn)：“再然后呢？”
他，說(shuō)：“再然后焚香一只，祛除玉表面的濁氣?！?/span>
我說(shuō)：“還有嗎？”
他嘿嘿一笑，說(shuō)道：“剩下就是與玉神交，獨(dú)享其美嘍。”
此時(shí)，我仿佛進(jìn)入了虛無(wú)縹緲的神話意境，眼前的傅老師簡(jiǎn)直就是修身千年的玉神。我大聲說(shuō)道：“傅老師，你是不是玩玉玩得過(guò)火了？”
他并沒(méi)見(jiàn)生氣，反而開導(dǎo)我說(shuō)：“人必須有自己的所愛(ài)，只有專注于某一事物，才能心無(wú)旁騖，精神境界得到升華。如果持之以恒，矢志不渝，必然像這玉一樣歷久彌新，光澤熠熠，價(jià)值不菲?！?/span>
這番話讓我醍醐灌頂，不由得產(chǎn)生高山仰止之意。我正要開口時(shí)，門外進(jìn)來(lái)幾位同事，跟著，樓道里傳來(lái)學(xué)生們的聲音，他朝我擠擠眼，彼此心照不宣的點(diǎn)點(diǎn)頭，不再討論關(guān)于玉的話題了。
但他依然帶著微笑，露出的牙齒像玉一般的潔白……
作者簡(jiǎn)介：
董哲，咸陽(yáng)禮泉人，大學(xué)學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)已退休。平時(shí)喜歡交游、讀書、寫作。作品有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等。
