談古論今話《三國(guó)》
高增榮
《三國(guó)演義》敘述了從東漢靈帝中平元年黃巾起義(公元184年)至?xí)x武帝太康元年(公元280年)吳亡近百年的歷史，刻畫(huà)了眾多的栩栩如生的人物，描寫(xiě)了紛繁復(fù)雜的歷史事件；它以魏、蜀、吳三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主要情節(jié)，以“擁劉反曹”和“軍事謀略”為主題，展示了一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。
曹操像
展讀這幅用如椽巨筆描繪的歷史畫(huà)卷，我們?cè)谂宸懿俚奈捻w武略、驚嘆諸葛亮的超人智慧、贊美關(guān)羽的忠義勇武......的時(shí)候，也不時(shí)陷人沉思:我們將從中汲取什么?我們將拋棄什么呢?
得人才得天下。這是《三國(guó)演義》給我們的一個(gè)重要啟示，也是一條放之四海而皆準(zhǔn)的真理。曹操、劉備、孫權(quán)能稱霸一方，三足鼎立，有一個(gè)很重要的原因，就是他們都識(shí)才、愛(ài)才、善用人才?！安懿賱?shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。”諸葛亮這番話，道出了曹操成功的秘訣——人才和謀略。劉備未得孔明時(shí)，簡(jiǎn)直就如同一只“喪家犬”;既得孔明，如魚(yú)得水，遂成就霸業(yè)。孫權(quán)雖坐享父兄打下的江山，又仗長(zhǎng)江天險(xiǎn)，但也并非高枕無(wú)憂，守成亦非易事。孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻，識(shí)人、用人的眼力和魄力也非常人所能及。赤壁之戰(zhàn)時(shí)用周瑜和魯肅，蜀伐吳時(shí)，他力排眾議，大膽起用年輕資淺的陸遜為大都督，結(jié)果都大獲全勝，使吳國(guó)轉(zhuǎn)危為安。
劉備像
人格魅力的作用不可小視。這是(《三國(guó)演義》對(duì)我們的又一啟示。曹操的雄才大略、知人善任、寬宏大度、富于進(jìn)取、不畏世俗等英雄品質(zhì)，形成了他至高至偉的人格魅力。因此，在他的周圍聚集了一大批謀士猛將，甘愿為其效犬馬之勞。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)敬業(yè)精神和不聚斂錢(qián)財(cái)，廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)，以及嚴(yán)于律己，不掩飾自己的過(guò)失，自貶自責(zé)的高風(fēng)亮節(jié)，形成了他完美高大的人格形象，產(chǎn)生了巨大的人格魅力。雖然，諸葛亮在晚年屢伐中原，士兵連年征戰(zhàn)，國(guó)力匱乏，但并未因此降低他在蜀人和將士中的威信。人格魅力的作用于此可見(jiàn)一斑。
作為一部描寫(xiě)歷史的古典名著，我們不應(yīng)苛求作者，苛求古人。然而，用當(dāng)代的價(jià)值觀來(lái)科學(xué)地審視《三國(guó)》中的人和事以及主題思想，其中的糟粕也是顯而易見(jiàn)的。
孫權(quán)像
例如，《三國(guó)演義》中將曹操這位在文治武功方面都作出了巨大貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)歷史發(fā)展的杰出政治家描繪成“奸賊”，而將拉歷史車輪倒退的劉備奉為“正統(tǒng)”，大加頌揚(yáng)。顯然，這是在宣揚(yáng)封建政治制度和倫理道德，是今人要明辨的、警惕的!
再如，諸葛亮作為一個(gè)正統(tǒng)的封建文人，其價(jià)值觀決定了他只能擇劉備而事。雖然，他的智慧超人，品質(zhì)高潔，但他注定是一個(gè)“愚忠”者。他追隨“皇叔”，扶持阿斗，才智沒(méi)有用在發(fā)展民生、促進(jìn)歷史進(jìn)步上，反而成為社會(huì)發(fā)展的阻力，這不能不是他一生最大的悲哀。特別是他在力量懸殊很大，條件不具備的情況下，多次北伐中原，一門(mén)心思為了完成先帝的遺愿、報(bào)先帝的知遇之恩;結(jié)果，屢敗屢戰(zhàn)，勞民傷財(cái)，成為失敗的英雄。最后，在五丈原的秋風(fēng)中含恨死去?！俺鰩熚唇萆硐人?，常使英雄淚滿襟”。完成了一個(gè)封建正統(tǒng)文人人格的塑造，留下了身后美名，卻使蜀漢國(guó)力衰竭，人才斷代，最先滅亡。這大概是他未曾料到的啊!
諸葛亮像
所謂的封建正統(tǒng)者和為其“家天下”效愚忠者，如劉備、諸葛亮，即使是逆歷史潮流而動(dòng)，甚或不擇手段、耍賴使刁，也是“陽(yáng)謀”當(dāng)贊之頌之；即使是如劉禪之類的酒囊飯袋也應(yīng)奉若神明，頂禮膜拜;而信奉“王侯將相寧有種乎”者，如曹操，司馬氏父子，即就是超世之杰，才華橫溢，功勛卓著，也是“亂臣賊子”和“陰謀家"當(dāng)誅之討之。
這是發(fā)霉了的觀念，今人當(dāng)棄之戒之!
作者簡(jiǎn)介
高增榮，中學(xué)政治特級(jí)教師。曾任咸陽(yáng)彩虹學(xué)校副校長(zhǎng)、咸陽(yáng)彩虹中學(xué)執(zhí)行校長(zhǎng)、咸陽(yáng)彩虹中學(xué)國(guó)際部執(zhí)行校長(zhǎng)、陜西省重點(diǎn)中學(xué)政治教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)、咸陽(yáng)市德育教育學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、咸陽(yáng)市文綜教學(xué)研究基地專家組成員及基地學(xué)校負(fù)責(zé)人等職務(wù)；1995年被評(píng)為全國(guó)百名優(yōu)秀政治教師之一，其先進(jìn)事跡曾被《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《政治教育》、《咸陽(yáng)日?qǐng)?bào)》等刊物報(bào)道?？釔?ài)文學(xué)，數(shù)十年筆耕不輟，發(fā)表雜文、散文、隨筆、論文、讀書(shū)札記、詩(shī)歌1000余篇（首）；撰寫(xiě)和發(fā)表論文、演講稿50多篇，參與編寫(xiě)教學(xué)輔導(dǎo)資料13冊(cè)；編著中學(xué)生校本讀物《趣味哲學(xué)》，出版發(fā)行教育隨筆集《會(huì)思考的蘆葦》一書(shū)，主編并出版《咸陽(yáng)彩虹學(xué)校志》?，F(xiàn)為陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，書(shū)法作品曾在《秦商》雜志發(fā)表，并在咸陽(yáng)市臨帖展中獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
