在不諳哭之玄妙者看來(lái)，哭即是示弱。一個(gè)堂堂大男人，不時(shí)大哭，而且淚流不止，不是軟弱無(wú)能，會(huì)是什么？
其實(shí)不然。眼淚往往勝似刀劍，有刀劍所不及的無(wú)窮殺傷力。眼淚雖小，卻能直射心中。在最要害處，在柔軟部位著力，有什么武器可比？眼淚無(wú)色，雖不見(jiàn)刀光劍影的廝殺、血雨腥風(fēng)的慘烈，卻在不知不覺(jué)中已讓對(duì)方做了俘虜，眼淚苦澀，卻能換來(lái)意想不到的甘甜……古今善用眼淚者，莫過(guò)于劉備；能以眼淚攏人心，護(hù)圈子，保自己者，唯有劉備。劉備是當(dāng)之無(wú)愧的哭的“大師”。
哭兄弟：感人肺腑忘大義
劉備以善哭而名垂青史，以至于有“劉備的江山是哭來(lái)的”說(shuō)法流傳。至今，若有小孩大哭不止，大人就會(huì)比之劉備，“哭得像劉備似的”，依然以劉備為“榜樣”。
劉備的哭，與一般意義上的情感渲泄不同，都與“江山”有關(guān)，是鞏固、擴(kuò)張他的圈子的特效潤(rùn)滑劑。
首先，劉備為關(guān)羽、張飛而哭，用情感加固“桃園結(jié)義”的小圈子。當(dāng)張飛因酗酒、鞭打他人被呂布奪了徐州，來(lái)向劉備以自殺謝罪時(shí)，劉備奪張飛劍扔到地上，動(dòng)情地說(shuō)：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？’吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？”說(shuō)罷，放聲大哭，關(guān)、張也隨聲大哭不已。
劉備此哭用意有二：一是的確為好不容易得到的立足之地徐州的失去而哭；二是特別哭給關(guān)、張二人看，給他們心理上造成巨大的壓力。劉備的眼淚等于說(shuō)，大哥我，連城池都可丟，連妻子都可以不顧，只注重兄弟情誼，二位小弟自該誓死效命了吧？！
關(guān)羽、張飛一生鐵心追隨劉備，不能不說(shuō)與被他的眼淚感化有關(guān)。
且看關(guān)羽被害的噩耗傳來(lái)，劉備是怎樣哭的：先是聽(tīng)到噩耗就開(kāi)始哭，繼而“大叫一聲，昏絕于地”。醒后即說(shuō)：“孤與關(guān)、張二弟桃園結(jié)義時(shí)，誓同生死。今云長(zhǎng)已亡，孤豈能獨(dú)享富貴乎！”未說(shuō)完，看見(jiàn)關(guān)羽之子關(guān)興大哭而來(lái)，劉備又大叫一聲，又哭絕于地，眾救醒。一日哭絕三五次，三日水漿不進(jìn)，只是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血?！皾h中王親自出南門招魂祭奠，號(hào)哭終日。”
張飛遇害后，劉備也是如此，“先主哀痛至甚，飲食不進(jìn)?！贝蠛埃骸岸芫阃觯薨踩酞?dú)生！”言訖，以頭頓地而哭。在率兵伐吳時(shí)，也是“終日號(hào)泣”不止。
無(wú)疑，劉備哭關(guān)羽、張飛是發(fā)自內(nèi)心的情感外露，的確會(huì)撼人肺腑，催人淚下。
但此時(shí)已非劉、關(guān)、張三人“桃園結(jié)義”之時(shí)，此時(shí)的劉備也非以賣草鞋為生的小商販。他如此喪失理智，不能控制自己的情緒，豈是“漢中王”該為？更不能以哭壓眾，為報(bào)一己私仇而毀比任何個(gè)人性命都重要不知多少倍的統(tǒng)一大業(yè)。
關(guān)、張之死，在很大程度上是自己造成的。正如諸葛亮所說(shuō)：“關(guān)公平日剛而自矜，故今日有此禍?！睆堬w更是虐待下屬被殺，二人皆死于非命，也與劉備一貫的驕縱有關(guān)。
劉備對(duì)此竟無(wú)清醒的認(rèn)識(shí)，更不用說(shuō)有所反思了。
哭賢才：催人淚下得回報(bào)
為得賢才而哭，為優(yōu)化圈子而哭。
當(dāng)徐庶接到曹操詐修的家書(shū)，準(zhǔn)備離劉備而去見(jiàn)母親時(shí)，劉備立刻大哭不止。并與徐庶“二人相對(duì)而泣，坐以待旦”。劉備的哭，的確是出于對(duì)徐庶的真心挽留。同時(shí)，也是為了感化他，希望他能留下來(lái)。劉備的哭，是為了催化徐庶的哭；劉備哭得越傷心，對(duì)徐庶的殺傷力越大，他越不好意思離開(kāi)。終于，徐庶在兩難之中做出了抉擇：“縱使曹操相逼，庶亦終身不設(shè)一謀?！?/span>
這正是劉備所要得到的承諾。
劉備所哭，無(wú)非“二心”：一為好不容易得來(lái)的一位賢才的離去而傷心；二為他離去后若助曹攻己，將難以應(yīng)對(duì)，故而擔(dān)心。
徐庶此保證，正了了劉備的心病。他是這樣說(shuō)的，的確也是這樣做的。徐庶一直“人在曹營(yíng)心在漢”，不能不說(shuō)有劉備眼淚之功。
劉備是打悲情牌的國(guó)手。他深知，曹操的圈子更大，舞臺(tái)更廣，功名利祿對(duì)徐庶的誘惑更大，因而只有大打悲情牌才能彌補(bǔ)此不足。
所以，在送別徐庶時(shí)，劉備更是淚如雨下，“庶亦涕泣而別”。劉備的眼淚似箭，滴滴都把徐庶的心滴穿。他雖人不得不離去，魂卻被劉備的眼淚永遠(yuǎn)留在身邊了。
劉備的眼淚換回了徐庶終生不事曹的承諾，還換回了徐庶拍馬而回力薦諸葛亮的回報(bào)。
劉備的眼淚完全殺傷了徐庶，也徹底殺傷了諸葛亮。
當(dāng)劉備三顧茅廬，聽(tīng)諸葛亮縱論天下時(shí)局走勢(shì)后，大為震撼。他懇求諸葛亮出山相輔佐，諸葛亮假意推辭：“亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。”劉備一聽(tīng)，立刻使出看家本領(lǐng)，大哭著說(shuō)：“先生不出，如蒼生何！”說(shuō)完，“淚沾袍袖，衣襟盡濕”。
諸葛亮雖見(jiàn)多識(shí)廣，但從未見(jiàn)過(guò)這陣勢(shì)。他其實(shí)早已經(jīng)同意出山了，不然怎會(huì)胸有成竹早就做好了專為“隆中對(duì)”而寫(xiě)好的“三分天下策劃書(shū)”？
劉備的眼淚，的確讓諸葛亮大為感動(dòng)。諸葛亮立即表示：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞?！?/span>
這一表態(tài)，就是“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生。
劉備的幾滴眼淚，竟換來(lái)了諸葛亮一生的忠心報(bào)效，還有什么能比這樣的哭有更豐厚的回報(bào)呢？
對(duì)此，劉備自己心中最為清楚。他深知，對(duì)于像諸葛亮、徐庶這樣有“士為知己者死”信念的文人，僅憑高官厚祿是難以讓其真正的忠心和誓死效忠的。唯有以誠(chéng)相待，才能真正感動(dòng)其心。而哭，就是表達(dá)真誠(chéng)的最常見(jiàn)的最高境界的最有效的形式。
“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處?！比魏我粋€(gè)大男人，竟若小孩般大哭不止，誰(shuí)面對(duì)誰(shuí)都會(huì)受不了。更何況，這個(gè)大男人還是一世梟雄，頭頂著“皇叔”的金字招牌呢！
劉備“三顧茅廬”哭動(dòng)了諸葛亮出山輔佐，而且在“白帝城托孤” 時(shí)還哭得諸葛亮只能一再表示甘愿為“后主”效犬馬之勞，決不敢有“自立成都之主”之念想，以報(bào)此知遇之恩。
劉備的“哭功”可謂絕倫，在其不能再哭時(shí)，依然還能發(fā)揮著“哭”的效用很多年，誰(shuí)人堪比？
當(dāng)時(shí)，劉備意氣用事，伐吳被火燒連營(yíng)，大敗難返。不得不遣使請(qǐng)諸葛亮等速來(lái)白帝城，接受遺命。
“三人幫”小圈子已不復(fù)存在，蜀漢政權(quán)怎么辦？
劉備只有完全依靠諸葛亮了。他誠(chéng)懇地對(duì)諸葛亮說(shuō)：“朕自得丞相，幸成帝業(yè)；何期智識(shí)淺陋，不納丞相之言，自取其敗?；诤蕹杉?，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托?！闭f(shuō)到這里，劉備開(kāi)始大哭，淚流滿面，顯然，此時(shí)，劉備所哭者，無(wú)非有三：一是向諸葛亮道歉，承認(rèn)自己“不納丞相之言”，是咎由自取，讓他有不滿說(shuō)不出；二是“帝業(yè)”未成，抱憾至極；三是求諸葛亮輔佐兒子劉禪。后兩件大事，也正是諸葛亮最憂者，他能不答應(yīng)嗎？更何況，人之將死，其言也善，劉備此時(shí)此地說(shuō)什么，諸葛亮只有答應(yīng)。他還有拒絕的選擇嗎？
第一件事，諸葛亮并不是希望劉備給自己認(rèn)錯(cuò)，而是希望他不要一錯(cuò)再錯(cuò)，釀成不可收拾的局面。好在已喪師失地、已無(wú)什么“不納丞相之言”的資本的劉備頭腦還算清楚，這就是不幸之中的萬(wàn)幸；第二件與第三件事，其實(shí)是一件事，克復(fù)中原，也一直是諸葛亮的宿愿。至于輔佐劉禪，諸葛亮自然不會(huì)有二心。當(dāng)劉備一手掩淚，一手執(zhí)諸葛亮之手，邊哭邊說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”諸葛亮一聽(tīng)，再也坐不住了，立刻滿身大汗，手足失措，跪拜在地，也大哭著表示：一定要“盡忠貞之節(jié)”，雖肝腦涂地，依然在所不惜。
諸葛亮這一哭，是對(duì)劉備哭的回應(yīng)，是二人互相信任度達(dá)到情感最高級(jí)別的表露和認(rèn)定。
劉備深知，兒子劉禪的確“不才”，難繼大統(tǒng)，唯有諸葛亮全力輔佐，才“可輔”。即使劉禪多么“不才”，終生以“盡忠貞之節(jié)”為人生信條的諸葛亮是絕對(duì)不會(huì)取劉禪而代之“自為成都之主”的。劉備這樣說(shuō)了，等于讓諸葛亮連這種想法也不可能再有了。
此后發(fā)生的一切，正是這樣。
劉備死后，“三人幫”小圈子已經(jīng)不復(fù)存在。
一個(gè)新的權(quán)力核心圈子在蜀漢政權(quán)中形成，即由諸葛亮完全主政的后劉備時(shí)代。
后主劉禪雖無(wú)能，但不傻。“凡一應(yīng)朝廷選法、錢糧、詞訟等事，皆聽(tīng)諸葛丞相裁處?！彼约旱孤鋫€(gè)輕松，當(dāng)個(gè)甩手掌柜，只在聲色犬馬之中打發(fā)時(shí)光。
哭自己：化淚為盾保平安
眼淚能像刀劍那樣殺傷他人，也能像盾牌那樣保護(hù)自己。
“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵?！敝荑ぴO(shè)計(jì)，以為孫權(quán)妹召劉備為婿為由，騙劉備到江東，然后抓捕，以換回荊州。諸葛亮將計(jì)就計(jì)，安排趙云護(hù)送劉備前往。到江東后，劉備一面大造聲勢(shì)，讓幾乎人人都知此事，一面求得國(guó)太等東吳核心圈子中人物的支持。而周瑜、孫權(quán)一直在密謀尋機(jī)加害劉備。
當(dāng)國(guó)太“相女婿”時(shí)，孫權(quán)竟埋伏刀斧手于暗處，準(zhǔn)備以摔杯為號(hào)，殺劉備。機(jī)警的趙云發(fā)現(xiàn)后，立即告知?jiǎng)?。劉備立刻?dāng)著國(guó)太和東吳眾多大臣的面大哭起來(lái)，聲淚俱下地說(shuō)：“國(guó)太要?dú)洌凸_(kāi)殺好了，何必埋伏刀斧手于暗處？”國(guó)太不知，大為震怒，厲聲責(zé)問(wèn)孫權(quán)是怎么回事？孫權(quán)支支吾吾，無(wú)言以對(duì)。恰在這時(shí)，酒杯掉在地上了，埋伏的刀斧手以為是孫權(quán)發(fā)出了信號(hào)，便一齊沖了進(jìn)來(lái)。國(guó)太一看，立即喝令來(lái)人，要立斬為首者。劉備急忙上前，以喜慶之日斬殺不利為由，懇求放過(guò)他們。
這樣以來(lái)，劉備兩面都做了好人。他在國(guó)太和眾人面前大哭，是以一個(gè)受害者的身份在傾訴；他反過(guò)來(lái)請(qǐng)求國(guó)太放過(guò)那些要?dú)⒆约旱牡陡?，讓人為他的寬厚、仁義而感動(dòng)。國(guó)太隨即對(duì)孫權(quán)和眾位大臣說(shuō)：“劉皇叔既已是我的女婿，那就是一家人。誰(shuí)要敢對(duì)皇叔不敬，可別怪我不客氣?！边@下，孫權(quán)、周瑜伸出的手只好暫時(shí)縮回去了。劉備的眼淚暫時(shí)救了他的命，但危機(jī)并未過(guò)去。
周瑜、孫權(quán)又在密謀新的殺劉備計(jì)劃。劉備被軟禁在那里，動(dòng)不了了。趙云不失時(shí)機(jī)地打開(kāi)了諸葛亮來(lái)時(shí)讓帶的錦囊，趙云即稱曹操帶兵來(lái)攻荊州，要?jiǎng)渌倩亍Ｐ路蛉艘宦?tīng)，也要隨歸。在此關(guān)鍵時(shí)刻，劉備就開(kāi)始放聲大哭，以“一日夫妻百日恩”相告，但又以周瑜、孫權(quán)要加害為由，讓新夫人不要相隨。新夫人以嫁雞隨雞、嫁狗隨狗相表白，決心隨劉備西歸。這樣以來(lái)，劉備又用幾滴眼淚換回了新夫人的忠心和西歸。周瑜、孫權(quán)“賠了夫人又折兵”，誰(shuí)還會(huì)比劉備更會(huì)哭呢？
