農(nóng)耕隨想
作者：張衛(wèi)國(guó)
前不久，趁國(guó)慶長(zhǎng)假之暇，我又從長(zhǎng)沙市回到了魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)。老家的二姨妹之夫君，連襟文先生，便相約到他那位于湘北平江縣梧桐山東麓，一個(gè)名為“傳梓年”的小山村之祖居老屋，聚首休閑：觀其盡山塘之水捉魚；品嘗自種自養(yǎng)的環(huán)保菜肴；覽享青山綠水之秀野風(fēng)光；回歸那曾經(jīng)的鄉(xiāng)土生活。我欣然響應(yīng)，攜兒子兒媳，帶奕赫，奕皓倆蒙童小孫，驅(qū)車前往。在“傳梓年”那塊群山環(huán)抱，植被豐厚，樹木參差，溪水潺潺的鄉(xiāng)村風(fēng)水寶地，坐落著文先生之父輩壘建于上世紀(jì)七十年代初期，依山傍溪，磚木結(jié)構(gòu)的二層簡(jiǎn)陋農(nóng)舍之老屋。正當(dāng)我興趣盎然地欣賞著鄉(xiāng)村自然生態(tài)之美景，尋覓著那似曾相識(shí)的故土鄉(xiāng)愁之時(shí)，卻在不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)：在其老屋堂屋之后，那放置農(nóng)家雜物之架棚里，閑放著塵封已久，居多昔時(shí)鄉(xiāng)村農(nóng)耕之工具：犁鏵，釘耙，蒲滾，牛軛，犁杠和韁繩，那鐵質(zhì)的三角犁頭，翹曲之鏵板，曾經(jīng)鋒利的耙釘，蒲滾上碾土的鐵片，久經(jīng)氧化早已銹跡斑斑；木制的彎曲之牛軛和犁杠，耙架之扶手，蒲滾的外框，因長(zhǎng)時(shí)間閑置，加之日曬風(fēng)蝕雨淋，都以布滿厚厚的塵埃，有的還已朽落。但我還是那樣入神地看著；靜靜地品味著；輕輕地摩挲著……幾乎有一種“似曾相識(shí)燕歸來”的親切與激動(dòng)。記憶又把我拉回到了那天真，貪玩，追夢(mèng)的童年時(shí)代，曾耳聞目睹祖父倦相公，那“人，牛，地”互動(dòng)之辛勤而勞碌的農(nóng)耕場(chǎng)景，一幕幕呈現(xiàn)于我的腦海；如同根植于心靈深處那份沉淀的厚重之鄉(xiāng)愁，總是那樣清晰，鮮活，恒久，悠然……
上世紀(jì)六十年代，祖父倦相公是生產(chǎn)隊(duì)里扶犁掌耙的老把式，也是那時(shí)鄉(xiāng)村農(nóng)耕這一技術(shù)農(nóng)活的行家里手。布谷聲聲勸早耕，春鋤撲撲趁早晴，在那個(gè)時(shí)期，每年立春過后，驚蟄將至之時(shí)，沉睡了一個(gè)冬天，初春的家鄉(xiāng)田野，那些長(zhǎng)滿綠葉紅花紫云英（俗稱：紅花草）的冬水稻田，又鮮活起來：春雷涌動(dòng)，細(xì)雨綿綿，草長(zhǎng)鶯飛，麻鞭水響。每當(dāng)吃過早飯，生產(chǎn)隊(duì)出工的哨聲響過，祖父倦相公便披上用棕片編織的蓑衣，戴好斗笠，手拿牛鞭，肩扛犁鏵，從集體的牛欄里，牽出已由專司生產(chǎn)隊(duì)耕牛養(yǎng)護(hù)的毛氏完老館，用棉枯，干茴藤，米糠，青菜葉剁細(xì)煮爛，加入那時(shí)農(nóng)村供銷社給集體耕牛配售的大顆?！芭｛}”，調(diào)制的“豐盛早餐”，外加一桶山泉井水，讓耕牛吃飽喝足后，再給它套上用篾織的牛嘴籠的生產(chǎn)隊(duì)里那頭嶄勁之大水牯，便開始了春耕之營(yíng)生也。深諳世代傳承之農(nóng)耕文明的祖父，常常有著他農(nóng)耕的經(jīng)驗(yàn)之談：“春天深耕一坵田，秋天多收幾擔(dān)谷”，“田里花草長(zhǎng)一寸，抵得多鋪一層糞”。那時(shí)的鄉(xiāng)村的農(nóng)田還鮮施化肥，農(nóng)人們都是在越年的冬水田里，廣種紫云英（紅花草），來年春耕時(shí)將其翻轉(zhuǎn)深埋在水田泥中，讓其根，頸，葉腐爛變成有機(jī)營(yíng)養(yǎng)質(zhì)，作為后續(xù)水稻生長(zhǎng)的基肥。每當(dāng)祖父來到長(zhǎng)滿紅花草的春耕田邊，給牛套上牛軛，架好犁鏵，第一道工序就是“首犁開頁”，他總是先站在田埂上，目測(cè)著形狀各異的田畝坵塊，然后因地制宜選擇對(duì)等的中心位置，首犁開溝將整田分成箱塊，又稱：開頁。使之人，牛，犁在來回犁田耕地時(shí)不空轉(zhuǎn)，也很少留有應(yīng)耕未犁之死角，這是祖父熟能生巧之農(nóng)耕絕活也。春耕時(shí)，牛在前面負(fù)重前行，犁鏵跟進(jìn)，祖父腳踩犁溝，一手扶著犁杠，一手牽著套在牛鼻上的韁繩并揚(yáng)著牛鞭。韁繩是人?；?dòng)的信息傳導(dǎo)載體，祖父適時(shí)通過韁繩之繩語，不斷地向牛傳遞著：直行，倒退，暫停，轉(zhuǎn)彎，靠邊的耕田指令，從而達(dá)到人牛互動(dòng)，配合默契之佳境也。行進(jìn)之中的祖父口里不停地哼著只有牛才能聽懂的牛歌，唯一的忠實(shí)聽眾也只有那負(fù)重拉犁前行的牛了，儼然是祖父與牛對(duì)話，談心，向其問候吧。嶄勁的大水牯總是搖頭晃腦，不停嘴嚼著埋頭拉犁，套在牛頭上的牛嘴籠，阻擋了田里那鮮嫩的紅花草對(duì)它的誘惑和其貪婪之欲望，憨厚耐勞的大水牯，無可奈何地啟動(dòng)著其特有的反芻功能，將腹中之食物反芻，不停地嘴嚼解饞，心無旁騖地低頭拉犁也。我也曾觸景而感悟：這不正是著名文學(xué)家，思想家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅先生在《自嘲》一詩中的經(jīng)典名句：“俯首甘為孺子牛”，那不圖索取，甘于奉獻(xiàn)的原生詩意之真實(shí)素描寫生嗎。
在那個(gè)時(shí)期，童年的我在學(xué)業(yè)之暇，特別喜歡褪去鞋襪，高腳扎褲，背著小魚簍，跟隨著祖父到農(nóng)耕的田野觀其在春耕中駕馭蒲滾。因?yàn)槲蚁矚g曠野田園里那萬物復(fù)蘇，春暖花開，春意盎然的靚景；也喜歡吸吮那彌漫在空氣之中，春天沃土清新的泥土芬芳；更喜歡在蒲滾翻碾下的水田里，捕捉那些在渾濁的泥漿水中，因缺氧而上下浮動(dòng)掙扎之鯽魚和泥鰍。蒲滾，長(zhǎng)方形本框中，安置一個(gè)木質(zhì)滾筒，滾筒上緊嵌著排列有致的鐵片，蒲滾碾土?xí)r，人站在木框上，牛在前面牽引，靠牛的拉力；人的重力；泥水的潤(rùn)滑力；滾筒鐵片翻轉(zhuǎn)的摩擦力，把翻耕后的泥塊碾細(xì)整平，把埋在田中的紅花草根，頸切碎搗爛。在我的記憶里，祖父駕馭蒲滾是他農(nóng)耕中最為瀟灑的時(shí)刻，牛在前面負(fù)重拖拉，祖父站在蒲滾之上指揮若定，腳下蒲滾在坎坷不平的水田里顛簸前行，祖父在顛簸中努力保持著平衡，身體時(shí)而挺直，時(shí)而傾斜，時(shí)而左轉(zhuǎn)，時(shí)而右旋，時(shí)而緊張，時(shí)而舒展，手握的牛鞭在空中飛舞，口中不停地吆喝著只有前面的牛才能聽懂的口令，演繹著瀟灑而豪放的勞動(dòng)之樂章，酷似當(dāng)下之蕓蕓眾生，全身心投入勁跳那休閑健身的廣場(chǎng)舞之靚美舞姿。這也是在不同的時(shí)空環(huán)境下，所折射出的人與自然，運(yùn)動(dòng)與生命，勞動(dòng)與收獲的本色之美。
記得那個(gè)時(shí)候，祖父倦相公還是一個(gè)稍有名聲的小牛農(nóng)耕啟蒙的“牛教練”，那些憨厚篤實(shí)的鄉(xiāng)民們形象地定位為“小牛發(fā)告”，即：適時(shí)訓(xùn)練小牛農(nóng)耕的基本技能，那時(shí)期當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)那頭“水莎婆”之母牛所生的牛犢，下頜長(zhǎng)出了四顆恒牙時(shí)，就到了給小牛農(nóng)耕“發(fā)告”最佳時(shí)期，也是祖父“以牙測(cè)齡”的相牛經(jīng)驗(yàn)：“牛長(zhǎng)四牙始耕地”。記得那時(shí)候，每到晨曦初露之時(shí)，祖父就和毛氏完老館一道，牽著小牛，拿著牛鞭，肩扛犁鏵和牛軛等農(nóng)耕之工具，來到汨羅江畔，生產(chǎn)隊(duì)那一大片土質(zhì)松軟，耕地阻力偏小的粉狀沙洲良壤上，給小牛發(fā)告農(nóng)耕的基本技能，往往經(jīng)過三到四個(gè)早晨的發(fā)告訓(xùn)練，小牛就學(xué)會(huì)了它安身立命之本領(lǐng)。從此時(shí)開始，那些忠厚而耐勞的牛，就從自然界的動(dòng)物歸屬到了農(nóng)業(yè)之范疇，成為了農(nóng)耕的主力隊(duì)員和土地的服役者。我曾突發(fā)臆想：這既是世世代代傳承的農(nóng)耕文明的造化，也是農(nóng)人們?cè)谝劳型练毖苌⒌奶囟A段，賦予牛的注定之宿命也。
現(xiàn)如今，當(dāng)我們身處霓虹閃爍，車水馬龍，燈紅酒綠的城市，餐餐吃著清香可口之白米飯的時(shí)候，可曾有這樣想過，那平常的主食浸染是多少農(nóng)人辛勞，汗水，付出，奉獻(xiàn)，期待與希望。在那個(gè)年代里，農(nóng)耕還是農(nóng)人生產(chǎn)稻谷最開始基礎(chǔ)工序，接下來還要：播種，育苗，扦秧，養(yǎng)護(hù)，施肥，澆水，薅禾，除草，收割，打谷，翻曬，去苛，碾米……，它蘊(yùn)涵著農(nóng)人們幾多的辛勞，幾多的汗水，幾多的奉獻(xiàn)和幾度之艱辛。這不正是唐代官晉宰相，著名詩人的李紳老先生在《憫農(nóng)》一詩，所精辟描繪的：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，其真實(shí)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)寫照嗎。
昔時(shí)眾多的農(nóng)耕之工具；祖父那扶犁掌耙，辛勤的農(nóng)耕生涯，它是歷史的產(chǎn)物，也是農(nóng)人們智慧的結(jié)晶，更是那個(gè)時(shí)代人類繁衍生息的有效載體，伴隨著一代又一代老百姓走過了多少艱辛歲月，她所留給我們的不僅僅是美好的記憶，也是歷史的寫照，更是農(nóng)耕人心中永恒的沉淀；當(dāng)今，在國(guó)富民強(qiáng)新時(shí)代，隨著社會(huì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)機(jī)械化的普及，國(guó)家藏糧于地，藏糧于技，藏糧于民和良種工程戰(zhàn)略的實(shí)施，已連續(xù)獲得了糧食生產(chǎn)七連豐的良好來勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人牢牢把飯碗端在自己手里的既定目標(biāo)。欣慰之余，我靜靜思量，現(xiàn)在我們迫切需要傳承升華，那個(gè)時(shí)代農(nóng)耕人：吃苦耐勞，樂于奉獻(xiàn)，俯首甘為孺子牛，頑強(qiáng)與大自然博弈之精神，讓這特具華夏之魂的軟實(shí)力，在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中發(fā)揚(yáng)光大。
作者簡(jiǎn)介
張衛(wèi)國(guó)，湖南財(cái)經(jīng)學(xué)院畢業(yè)，湖南省平江縣人，多年從事銀行工作，文學(xué)與筆耕愛好者，常有銀行論文，散文作品見諸報(bào)刊?，F(xiàn)為農(nóng)發(fā)行退休員工。
圖片：作者
征稿說明 《瀟湘原創(chuàng)之家》
