亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭……的區(qū)別
亭
一種開敞的小型建筑物，多用竹、木、石等材料建成，平面一般為圓形、方形、六角形、八角形和扇形等，頂部則以單檐、重檐、攢尖頂為多。按其所處的位置分，又有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。園林中規(guī)模最大的是頤和園十七孔橋東側(cè)的廊如亭。
《釋名》中說：亭即停止的意思，是供游人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。亭一般不設(shè)門窗，只有屋頂沒有墻，具有四面迎風(fēng)、八面玲瓏的特點(diǎn)。其形態(tài)千態(tài)百姿，豐富多彩，其婷婷玉立的形象，可使山水增色。亭在園林中必定可以立足觀景，它在選址時(shí)，其四周必定有甚具特色的美景，而且其所選擇的觀賞角度、觀賞距離也是最佳的，所以亭素有“園林之眼”的美稱。由于亭的四周必有美景可觀，是立足觀景之地，所以旅游者往往以亭為引，這樣亭又起到了組織游覽的作用。
臺(tái)
臺(tái)是一種露天的、表面比較平整的、開放性的建筑。其上可以沒有建筑，僅供人們休息、觀望、娛樂之用，也可以修建建筑，以臺(tái)為基礎(chǔ)的建筑顯得雄偉高大。建在不同地貌基礎(chǔ)上的臺(tái)分別稱為天臺(tái)（建在山頂）、挑臺(tái)（建在峭壁上）、飄臺(tái)（建在水邊）。
樓
是兩重以上的屋，故有“重層曰樓”之說。樓的位置在明代大多位于廳堂之后，在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風(fēng)景。由于樓高，也常常成為園中的一景，尤其在臨水背山的情況下更是如此。
閣
一種架空的小樓房,四方、六角或八角，常呈兩層，中國傳統(tǒng)建筑物的一種。與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建筑，四面開窗。其特點(diǎn)是通常四周設(shè)隔扇或欄桿回廊,供遠(yuǎn)眺、游憩、藏書和供佛之用。有時(shí)也特指女子的臥房。
軒
有窗檻的小室或長廊 ；以敞朗為特點(diǎn)的建筑物；也用作書齋、茶館的字號(hào)
榭
臨水或局部或全部建筑于水上的建筑，用以休憩和觀賞水景。
水邊的敞屋稱水謝。其特點(diǎn)：在水邊架一平臺(tái)．一半伸入水中，一半架于岸邊，上建亭形建筑物，四周柱間設(shè)欄桿或美人靠，臨水一面特別開敞。有時(shí)其臺(tái)上的建筑，內(nèi)圈以漏窗粉墻和圓洞落地罩加以分隔，外圍成回廊，四周立面開敞、簡(jiǎn)潔、輕快，成為人們?cè)谒呅菹⒑陀^景的好地方。水榭的主要功能是用來點(diǎn)綴水景，供游人觀賞水景，在旅游中亦常作茶室之用，游人在此一方面可休息納涼，另一方面還可品茗觀景，一舉多得，所以它是駐足觀賞水景的理想之地。
宮、殿
是居住的處所，古時(shí)候私人居住的地方叫“宮”；接待大眾，辦公集會(huì)的場(chǎng)所稱為“殿”。殿像我們現(xiàn)在的客廳，宮則是自己的臥房。而殿與堂一樣，現(xiàn)在多半稱之為講堂、會(huì)堂；自己的住宅，則稱為宮。
廊
有覆蓋的通道稱廊。廊 通常布置在兩個(gè)建筑物或觀賞點(diǎn)之間，起著遮風(fēng)避雨、聯(lián)系交通等實(shí)用功能，而且對(duì)園林中風(fēng)景的展開和層次的組織有重要作用。從橫剖面的形狀看，廊可以分為四種類型：雙面空廊（兩邊通透）、單面空廊、復(fù)廊（在雙面空廊的中間加一道墻）、雙層廊（上下兩層）。從整體造型及所處位置來看，又可以分直廊、曲廊、回廊、爬山廊和橋廊等。廊的特點(diǎn)狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結(jié)景區(qū)和景點(diǎn)，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達(dá)到“引人人勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，步移景異。此外，廊柱還具有框景的作用。
舫
舫是仿照船的造型，在園林的水面上建造起來的一種船型建筑物，供人們游玩設(shè)宴、觀賞水景，如蘇州拙政園的“香洲”、北京頤和園的“清晏舫”等。為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠(yuǎn)眺。前端有平硚與岸相連，模仿登船之跳板。由于防不能動(dòng)又稱不系舟。防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場(chǎng)所。但是肪這種建筑，在中國園林藝術(shù)的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了“無能者無所求，飽食而邀游，泛著不系之舟”之后，肪就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問政治。所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。因?yàn)楣糯邢喈?dāng)部分的士人仕途失意，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場(chǎng)合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其園中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石肪，按唐魏征之說：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。上海豫園內(nèi)園假山上的舫宜作 “這里是人間仙境”之解。
廳堂
為園林中的主體建筑，常為全園的布局中心，是全國精華之地，眾景匯聚之所。廳堂是由古代單體建筑拆分而成的園林中的獨(dú)立建筑。在古代建筑中,廳為會(huì)客、宴會(huì)、行禮用的房間，堂為單體建筑中居中、向陽而寬大的房間，也是社交活動(dòng)的場(chǎng)所。廳堂是園林中的主體建筑，一般體形較高大，有良好的觀景條件與朝向，常常為園林建筑的主體與構(gòu)圖中心。
廳的功能多作聚會(huì)、宴請(qǐng)、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點(diǎn)：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗，一般前后或四周都開設(shè)門窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設(shè)大面積隔扇、落地長窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風(fēng)或罩將內(nèi)部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設(shè)也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點(diǎn)是一廳同時(shí)可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節(jié)變化，選擇恰當(dāng)位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺(tái)，供觀賞者在平臺(tái)上自由選擇目標(biāo)，盡情游賞。
堂往往成封閉院落布局，只是正面開設(shè)門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，如上海豫園，三穗堂是用作會(huì)客之用，點(diǎn)春堂作宴請(qǐng)、觀戲之用，玉華堂則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。
齋
即齋戒之意，其環(huán)境一般比較幽深僻靜，其風(fēng)格大都樸素清雅，具有高雅絕俗之趣，齋在園林中大多作靜修、讀書、休息之用。
軒
軒與亭相似，也是古典園林中起點(diǎn)景作用的小型建筑物。軒與亭不同的地方是：軒內(nèi)設(shè)有簡(jiǎn)單的桌椅等擺設(shè)，供游人歇息，一般來說，園林中的軒多為詩人墨客聚會(huì)之所，要求環(huán)境安靜，造型樸實(shí)，并多用傳統(tǒng)書畫、匾額、對(duì)聯(lián)點(diǎn)綴，能給人以含蓄、典雅之情趣。軒也多作賞景之用。
館
小型規(guī)模的休息與會(huì)客的廳堂，有時(shí)也作為一個(gè)建筑群的稱呼，如頤和園的聽驪館和宜蕓館。
坊
一表街巷、店鋪（小手工業(yè)者的工作場(chǎng)所），二為標(biāo)榜功德的建筑物，如牌坊。
