詩人簡介：吳和君，筆名默脈，湖南邵東人。湖南省作家協(xié)會會員，中國詩歌學(xué)會會員。邵東市作家協(xié)會副主席，邵東市詩歌學(xué)會副會長兼秘書長，有詩文散見《詩刊》《詩潮》《詩歌月刊》《延河》《湘江文藝》《湖南文學(xué)》《當(dāng)代教育》等刊物。
《圣經(jīng)?舊約》：開天辟地
大初之時，天地混沌，黑暗籠罩
希伯來文化中最高的統(tǒng)治者上帝
脫口而出：“要有光”
這一天，光刺破黑暗，并與黑暗背道而馳，背道而馳的轉(zhuǎn)角就有了晝夜交替
云朵里儲滿了水，湖泊也儲滿了水，
中間由一陣風(fēng)維系
“要有風(fēng)”。即吹起云朵，也吹皺湖水
水一聚在一起
陸地與海就區(qū)分開來
陸地要長岀青草，斜坡開滿鮮花
鳥鳴銜著花香，果實包著核
游魚，學(xué)會了遨游
同時要有光體，太陽與月亮
其它的星星布滿夜空的棋盤
陸地還缺少活物：牲畜，昆蟲，和野獸
昆蟲在草葉間，野獸自有洞穴
耶和華左思右想，還缺一個管理者
用塵土仿照自已，創(chuàng)造了人
一個與自己有等同智慧的人
六天的忙碌，面對天地萬物
第七天應(yīng)該是休息的一天
也是欣喜的一天
2022.04.22
《圣經(jīng)?舊約》：伊甸樂園
上帝本身具有神性
人就有了智慧，第一個開口說話的人叫亞當(dāng)
他看守一個果園，園中兩棵樹最為神奇
一棵是生命樹，一棵是善惡樹
耶和華早有警言：“善惡樹是碰不得的”。
從現(xiàn)在看來，善惡還是人性的弱點
亞當(dāng)用孤獨，用一根肋骨
換來一個名叫夏娃的女人的相依
伊甸樂園里風(fēng)調(diào)雨順，冷暖皆宜
果子已掛滿山坡
清水池小魚兒銜起五彩祥云
野獸的步伐，從不遵循叢林法則
2022.04.22
《圣經(jīng)?舊約》：始祖原罪
蛇在引誘夏娃吃善惡樹上的果子之前
是有翅膀的，也能飛翔
之所以用“引誘”二字
蛇就是狡猾的化身，人性險惡的一次幻變，原罪的開端
嘴角沾有果汁的夏娃與亞當(dāng)
看見彼此的一絲不掛，也就看見了羞澀
無花果樹葉做了他們的遮羞布
既然是罪，罪后就是懲罰就是代價
蛇沒有了翅膀，終身用肚皮行走
還要用脫皮，嚇你一跳
夏娃也增加了懷孕的痛苦
也就有了嬰兒的啼哭
亞當(dāng)也飽受勞役，死后也得歸于塵土
因為他本身就是塵土
他們被逐去伊甸園，幸福生活不再是所謂的“伊甸園”
這也許就是人的原罪
向四處奔逃的生活
2022.04.22
《圣經(jīng)故事?舊約》獅殺神人
凡違反上帝神諭的
終將受到懲罰，或者被殺
耶羅波安修筑了兩個祭壇祭奠金牛犢
一個在南北交界的伯利特
一個安放在北面的但
上帝派神人實現(xiàn)他的神諭：
讓耶羅皮安作為祭物，骨頭在祭壇上面焚燒
祭壇必將破裂，灰必撒下來
神人離開時
卻不知自身被另一個神諭擊中
被伯特利城一個老先知欺騙
在半路上與一頭獅子
狹路相逢
從驢背上摔下，當(dāng)場被獅子咬死
奇怪的是，獅子站在尸體的左邊
驢并沒有逃生
卻站在尸體的右邊
一左一右的互相對視
不符合叢林法則的
往往神諭做了詮釋
2022.05.04
《圣經(jīng)?舊約》：諾亞方舟
該隱誅弟，人的本性也就顯露
比如暴力、兇殺、仇恨、忌妒
上帝很是震怒，決定降雨四十晝夜毀掉所有的活物，毀掉這個世界
唯覺諾亞是個義人
要他用歌斐木造一方舟
要他帶上妻兒，帶上活物中一公一母，躲進(jìn)方舟
洪水泛濫了一百五十天后
方舟漫無目的地停在亞拉臘山
諾亞打開窗，放出一只烏鴉去探聽消息
烏鴉卻一去不返
西方人稱烏鴉為：“一去不返的使者”
放岀的鴿子，嘴里叼著一根橄欖樹葉，卻飛了回來
天空開始岀現(xiàn)了云彩
這是上帝與諾亞及各種生靈的立約的記號
當(dāng)云彩低垂的時候，必會有一道彩虹岀現(xiàn)
這也是橫跨天地的一道拱形窄門
它是詳和的
諾亞也做起了農(nóng)夫，耕耘起一片葡萄園
安定的田園生活，諾亞活到了九百五十歲
2022.04.28
《圣經(jīng)?舊約》：回首鹽柱
蛾摩拉和所多瑪是罪惡之城
上帝耶和華派兩使者用火去焚毀這城市
羅得是亞伯拉罕的侄兒
他接待了兩位使者，所多瑪?shù)娜藗兊玫较?br>竟然圍攻羅得的家
使者讓羅得馬上離開這里
“快逃命吧！不可回頭看，不可站住，一直往山上跑?！?br>羅得逃到一座小城
這座城就叫瑣珥，“瑣珥”就是
“小”的意思
他的妻子，因為好奇，回頭觀望了一下
傾刻就變成了一根晶瑩的鹽柱
回首鹽柱，也可理解為過去的事情不堪回首
2022.04.28
《圣經(jīng)?舊約》：該隱誅弟
該隱種地，亞伯牧羊
只是因為分工不同
上帝耶和華看中了弟弟亞伯悅納的禮物，羊羔與羊脂
而對該隱的獻(xiàn)祭的谷物與果實
置之不理
上帝看岀了該隱的妒意，
看岀了人與人之間不可調(diào)和的矛盾
兄弟倆的沖突一碰即發(fā)
亞佰的鮮血，順著劍尖
順著該隱的手，流到地面
地都開了口……
該隱的懲罰也隨之而來
他將四處流浪，漂泊異鄉(xiāng)
2022.04.22
《圣經(jīng)故事?舊約》：約拿魚腹三日
約拿違背了耶和華的命令——去尼尼微大城
而獨自買了船票去他施
因而耶和華刮起了颶風(fēng)
讓小船幾乎傾覆
躺在底艙呼呼大睡的約拿
被眾人吵醒
并被拋到海里，應(yīng)有的懲罰
海水也開始了平靜
在入水不到幾秒，約拿被一條大魚吞進(jìn)了魚腹
魚腹又黑又悶，約拿在魚腹呆了三天三夜，終找不到魚腹的秘密
只有祈求耶和華
“請你俯聽我的聲音吧……”
約拿身不由己去了尼尼大城
尼尼微人因為罪惡太大
人畜個個身著麻衣，遠(yuǎn)離惡行
全部禁食，以示悔改
祈求上帝回心轉(zhuǎn)意，不要滅尼尼微城
約拿因為預(yù)言要落空的緣故
獨自一人走岀城門
在城門的東邊搭了一個棚子
上帝讓一棵蓖麻在棚子旁長高長大
第二天又吩咐一只蟲子咬斷蓖麻
約拿在樹蔭里享受舒適的一天
也接受太陽暴曬的一天
約拿因蓖麻樹一夜長大，又一夜枯死而嘟囔著
“我不如死了，死了倒比活著好”
“你因為這棵蓖麻樹就傷心發(fā)怒，這合乎情理嗎？”
所以說西方人常把命運多舛，歧途興悲的人叫約拿
2022.04.28
《圣經(jīng)?新約》：耶穌降生
伯利恒城的一處客棧人滿為患
孕婦馬利亞，只得棲身馬棚
并且生下了頭胎兒子，并用布裹起來
馬利亞其實是童女，她是從圣靈懷了孕
第八天也許是一個潔凈的日子
給孩子行了割禮，割禮是割去陰莖上過長的包皮
孩子就有了自己的名字耶穌
這也是天使取的名字
也是上帝所立的基督
耶路撒冷有個叫西面的人
見到耶穌，馬利亞與約瑟
約瑟因為娶了馬利亞
他就是耶穌的父親，他是大衛(wèi)家族的后代，也是個木匠
同時耶穌也是上帝的兒子
并對馬利亞說：“這孩子被立，是要叫以色列人中許多人跌倒，許多人興起……你自己的心也要被刺透?！?br>還有一個女先知亞拿，把孩子的事對盼望耶路撒冷得救贖的人宣講
希律王聽說孩子的消息，想找到這個孩子，要除掉他
于是派了幾個博士去伯利恒城
他們憑借東方的一顆星的指引
找到了孩子與馬利亞，送給了他們禮物
由于他們在夢中得到上帝的指示
沒有回去見希律
所以希律王在伯利恒城和四境之內(nèi)
殺死兩歲以內(nèi)的男嬰
約瑟帶著孩子與馬利亞，經(jīng)過多次逃亡，最后逃到拿撒勒城
所以耶穌又稱為拿撒勒人
2022.04.24
《圣經(jīng)?新約》耶穌和淫婦
一個婦人，應(yīng)該叫淫婦
在行淫的時候，被捉住
被幾個文士和法利賽人押著帶到耶穌的面前
按照摩西的律法：這樣的女人應(yīng)該被石頭打死
其實這里面有一個陷阱
按照羅馬的法令：犯有通奸罪的人，已不再用死刑
只有兩種選擇
要么離婚，要么放逐
耶穌也進(jìn)退兩難
如果同意他們用石頭砸死婦人
他就觸犯了法令
如果說放了她
他就是對猶太教義的背叛
這個時候，耶穌很鎮(zhèn)定
一直彎腰用石頭在地上寫字
或許是在沉思對策
“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭砸她”
法利賽人和文士都默默地走開
或許每個人都有罪
2022.04.26
