2022年11月18日中午，我考完了增駕車型D的科目二、三順路拜訪了著名畫家孟憲奎老師?？梢哉f我們爺倆是十分熟悉的亦師亦友的關(guān)系。來到孟憲奎老師家門口，看到孟憲奎老師在家門口的河邊飛無人機，為以后的摩旅中的航拍準(zhǔn)備，我們爺倆一起熟悉飛了一會無人機就去孟老師的畫室喝茶。
孟憲奎老師的畫室
在畫室的一角我看到了很多的孟老師的老合影。隨手拿起來看了看，看到了照片里面有好幾位已故的藝術(shù)家。我就說：“師父，你還認(rèn)識那么多的老藝術(shù)家??？”孟老師笑談中勾起了很多的回憶與話題。
放老照片的椅子還沒有收拾
著名相聲表演藝術(shù)家李嘉存，魏文亮先生和孟憲奎老師的合影
著名相聲表演藝術(shù)家魏文亮先生和孟憲奎老師的合影
已故著名相聲表演藝術(shù)家蘇文茂先生和孟憲奎老師的合影
著名相聲表演藝術(shù)家李伯祥先生和孟憲奎老師的合影
原文化部副部長齊魯先生和孟憲奎老師，伉儷王筠女士合影
著名相聲表演藝術(shù)家馬志明先生和孟憲奎老師的合影
中國文聯(lián)副主席，京劇表演藝術(shù)家孟廣祿先生和孟憲奎老師的合影
已故著名相聲表演藝術(shù)家常寶華先生和孟憲奎老師的合影
已故天津時調(diào)表演藝術(shù)家王毓寶先生和孟憲奎老師的合影
著名相聲表演藝術(shù)家劉俊杰先生和孟憲奎老師的合影
著名相聲表演藝術(shù)家趙偉洲先生和孟憲奎老師的合影
中國曲藝家協(xié)會副主席籍微先生和孟憲奎老師的合影
孟憲奎老師反問我：“什么是藝術(shù)家？”我不假思索的回答道：“文化、藝術(shù)、行業(yè)、高雅欣賞，有較高的審美能力和嫻熟的創(chuàng)造技巧并從事藝術(shù)創(chuàng)作勞動，而有一定成就的藝術(shù)工作者，都可以叫藝術(shù)家吧？”
孟憲奎說：“那叫藝術(shù)工作者。也可稱為“藝”或“技”和藝術(shù)家是不一樣的。藝術(shù)家是從自覺的藝術(shù)到藝術(shù)的自覺，由此，藝術(shù)就變得無比艱難。藝術(shù)家的工作是把藝術(shù)個性化。藝術(shù)中沒有超越，只有區(qū)別，成功者都是在千差萬別中顯露自己。藝術(shù)家的個性魅力成了他藝術(shù)的靈魂。如何把個性魅力變成個性藝術(shù)？憑仗著他們德藝雙馨的努力，創(chuàng)造一個世界。這世界不是現(xiàn)實世界的復(fù)制。智慧到處發(fā)光，才華到處流溢；所有顏色都是語言；所有聲音都有靈性，所有空間都充滿想象?！?/p>
我看到孟憲奎老師畫室中堂掛著的，原外交部部長錢琪深先生題寫的“寬厚仁德”牌匾，立馬聯(lián)想到了“德藝雙馨藝術(shù)家”?？吹嚼蠋煵枧_后面懸掛的德藝雙馨“人民藝術(shù)家”榮譽稱號和“青年文明號”榮譽證書。我問道：“師父德藝雙馨是要把人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運、人民愿望緊密結(jié)合起來，把個人的道德修養(yǎng)、社會形象與作品的社會效果統(tǒng)一起來，堅守藝術(shù)理想，以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名？”
孟憲奎老師笑道：“藝術(shù)有它神秘的規(guī)律；由于藝術(shù)的本質(zhì)是生命，藝術(shù)家生存在自己的藝術(shù)中。藝術(shù)一旦完結(jié)，藝術(shù)家雖生猶死。長命的辦法唯有不斷區(qū)別別人，也區(qū)別自己。這苛刻的法則便迫使藝術(shù)家必須傾注全部身心，寧肯在人間死掉，也要在藝術(shù)中永生。藝術(shù)家最大的朋友是寂寞，伴隨藝術(shù)家一生的是忽冷忽熱的觀眾、讀者，和一種深刻的孤獨。 這便是大家心中的藝術(shù)家，天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒。
首先做藝術(shù)家需要奉獻(xiàn)精神！有人說，搞藝術(shù)，必須成為善于超脫的投入者，善于投入的超脫者。此話誠懇而實在。人家有吃肉的滋味，我有吃菜的品位；別人有說明道理的情趣，我有墨池飛魚的樂趣。這才是藝術(shù)家的心靈。要做到這一點，需要寬心靜氣，將生命和熱情全部傾注于事業(yè)和藝術(shù)。使畫中膽魄更博大，令心里詩韻更充盈，做無愧于時代的人，做一個大寫的人。人如果想高尚，就要學(xué)會并且做到寬容和理解、原諒和大度。雖然要做到很不容易，但是只要努力就能夠做到?！?/p>
我傻傻的望著孟憲奎老師，他給我補充了我對“德藝雙馨”藝術(shù)家稱號的理解。我一直以為在師父孟憲奎老師身邊，學(xué)習(xí)了很多藝術(shù)方面的知識和藝術(shù)技能。但真正的大智慧與開悟是孟憲奎老師這番對德藝雙馨的補充解釋。
孟憲奎老師提醒我說：“貴來，你試著去嘗試一下，去追求一種超凡脫俗的精神境界，爭當(dāng)一個品德高尚、心靈善良的藝術(shù)家。千萬別當(dāng)唯我主義、狂妄自大并以個人的好惡去控制別人的暴君。讓我們共同朝著這個目標(biāo)而努力和奮斗?，F(xiàn)在之所以提這樣的話題，主要是為了即將走入藝術(shù)家行列的你，作為新人意識到藝術(shù)雖然有一定的商品屬性，更重要的依然應(yīng)該是它的社會屬性和意識屬性。
為好友魏文亮先生畫的作品
為好友百勝騰達(dá)鴿舍 張學(xué)偉題寫的匾額
為好友李文彪畫的作品
現(xiàn)在的確一些藝術(shù)家受物質(zhì)利益驅(qū)使，把藝術(shù)當(dāng)成了贏利的工具，大大降低了作品的藝術(shù)性。但是一味指責(zé)批評會毀掉一個行業(yè)的的藝術(shù)生命，這種“棒殺”，是很可怕的。 然而，正是這些隱藏在偽善的外表下這類人，卻在為了自己個人私利，導(dǎo)演著愈演愈烈的焚火攻勢。你作為一個省級的作家，也是天津書畫藝術(shù)網(wǎng)的主編兼藝術(shù)評論編輯，你要負(fù)起藝術(shù)評論真實性的責(zé)任，不可以用經(jīng)濟付出多少來客觀評論論一個藝術(shù)家的藝術(shù)學(xué)術(shù)和才華技能。
著名相聲表演藝術(shù)家楊少華先生和孟憲奎老師的合影
現(xiàn)代書畫藝術(shù)品市場的迅速膨脹，當(dāng)然也使得許多藝術(shù)家的心態(tài)發(fā)生了一系列的變化，這個是顯而易見的，而如果用窺一斑而見全豹的心態(tài)就很片面了，市場發(fā)展到這個程度，我們做的不是“棒殺”，而是需要引導(dǎo)，藝術(shù)家通過勞動獲取報酬，是無可非議的。國家也在大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，文化藝術(shù)資源可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，可以帶來經(jīng)濟效益。而如何正確幫助藝術(shù)家辨識經(jīng)濟利益和藝術(shù)追求的目的，這個就是媒體工作者的責(zé)任，也是一個媒體工作者的道德?！?/p>
通過這次和孟憲奎老師的聊天，讓我明白了書畫藝術(shù)這個行業(yè)如果要健康的發(fā)展，如今許多書畫家因為他有藝無德，還是達(dá)不到稱家得標(biāo)準(zhǔn)的，藝術(shù)家需要進(jìn)行引導(dǎo)、自律很重要，但是同時也要收藏家自己認(rèn)真看清楚一些文章和言論?？纯磳戇@些言論的人的背景和發(fā)展歷程以及現(xiàn)在的行業(yè)地位和他所從事的工作，您就會明白他真正的用意和立場。
作者：王貴來（天津書畫藝術(shù)網(wǎng)主編）
2022年11月18日
本文作者王貴來
